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四游记-第2部分

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                                                                          ③ 
  立于此,诚为知止。即有清间弓矢之徒,惟嗟望耳;缯缴之巧,安能施乎? 
  奈何世人营营逐逐,争蜗角之虚名,觅蝇头之微利,自驱陷井,至死方悔, 

                                           ④ 
   岂不出此鹰之下乎?吾益有自儆矣。因口占一绝云: 

              知止不求才,金睛半倦开;振衣千仞岗,何致恋尘埃? 

  吟毕,正见祥云缥渺,清气江洋,见二人跨鹤而来。向前视之,乃老君、宛 
  邱也。先生急忙迎拜。老子笑谓李曰:“观子今日之游,固然足以发吾昔日 
  之旨矣。”乃与李同至茅斋,先生再拜请教。老子曰:“为道日损,损之又 
  损,以至无为。游心欲淡,浩气欲养,与物自然无私矣。”因与李约曰:“吾 
  欲游西域诸国,欲偕汝行游。可于十日后,神驰吾侧,毋相违也。”言讫, 
  即同宛邱驾鹤望空而去,先生目送,啧啧称善,乃归茅斋。 

                                          ⑤ 
        不觉光阴易过,十日已周。乃呼其徒杨子嘱曰:“吾将出神,赴老君之 
  约于华山,留魄在此。倘游魂七日而不返。方可将吾魄化之。若七日未满, 
  当好为吾守此魄,勿使倾坏,以违吾言也。”嘱毕,静坐游神而去。 

                                         杨徒守尸误化 

        却说其徒受命守尸,加意防护,日夜不敢少休。及其六日,忽见家人驰 
  至,促之曰:“母病十分沉重,死而复醒,专待一见,可急驰归。”杨子大 
  哭言曰:“母病危急,师魂未返,如我去,尸谁与守。”家人曰:“人死固 

                                                                                         ① 
  无复生之理,况死已六日,其中肺肝必腐,犹望其生,是守胶柱之见 也!不 
  亦愚乎?况师以我合,亲以天合,孝与友固不能两全,而亲与师又岂容并大? 
  虽成我之恩,与生我者并重,其中并无缓急之分。纵终事之道,与受命者同, 

                                                                                   ② 
  其内不无常变之别。吾以为师六日虽不终期,失信之罪,犹可逭 也。倘亲一 
  旦告终,送死不及,终天之恨,其谁道之,不如便化其尸,速归事母,庶可 
  两全。否则非吾所能及矣?”杨子闻言,一心犹豫。但事既穷迫,不可得兼, 
  只得听之。乃具豆积薪,置尸其上,陈列祭品共輓章,涕泣再拜祭之。輓章 
   曰: 

              母病不可起,师魂犹未归;师言将待践,母命安忍违。舍鱼取熊掌,二者难兼之, 

        涕泣辞灵魂,华山好自依。 

                                                             ③ 
  祭毕,燃火取豆抛撒其中。火烈薪多,尸骨须臾化尽。乃望空大哭一场而归, 
  其母已死。 

                                         铁拐托魂饿莩 
        却说先生神出华山,随老君西游竺乾诸国,厉蓬莱、方丈,遍游三十六 
  洞天。邀游数日之间,多得老君之道,乃欲辞归,老君笑而不答,为之偈⑤ 

③ 缯 (zèng)缴(zhu )——把丝绳绑在箭上,射鸟用。 

④ 自儆(j ǐng)——自己觉悟而下犯过错。 

⑤ 周——满。 

① 胶柱之见——胶住琴瑟上之格,不能调节音调。比喻拘泥不知变通。 

② 逭 (huàn)——逃避。这里指避免、逃脱。 

③ 须臾 (yú)——片刻,极短的时间。 

④ 风莩 (piǎo)——饿死的人,莩,同殍。 

⑤ 偈 (jì)——佛经中的唱词。 

… 页面 6…

  而遣之归。偈曰: 

            辟谷不辟麦,车轻路亦熟;欲得旧形骸,正逢新面目。 

       先生辞归之期,正当七日,却来茅斋寻魄,毛发无存。徒亦不见。转身 
  见积薪之处。暖气腾腾,幽烟寂寂,始知身尸被化,深怨弟子背盟。游魂到 
  处无依,日夜凭空号叫。遥值饿莩之尸,倒于山侧,猛想老君临别之偈曰: 
   “欲得旧形骸,正逢新面目。”然此饿享之尸,即吾面目也。数固如此,何 
  必尤人?魂正无依,何暇择体?于是乃附饿莩之尸而起。饿莩者,蓬其首, 
  垢其面,坦其腹,跛其足,倚紫色拐杖而行。世传先生之形跛恶者,盖其附 
  饿莩之体,非其本原旧质也。先生既托尸而起,又能辟谷变化;将手中竹杖 

          ① 
  以水噀之,成铁。人间多不知其姓名,惟以铁拐先生呼之。 

                                    仙丹起死回生 

       却说先生知其徒之母已死,乃自思曰:“彼守我之尸而不终者,迫于母 
  也。彼之母死而不克送者,累于我也。我不为之起死回生,彼将终身抱恨矣!” 
  于是,手提铁拐,肩背葫芦,迳至杨家。只见杨子哀号哽咽,顿足捶胸,抚 
  棺长恨,欲拔剑自刎。铁拐进前故问曰:“死生有命,不可强求。人子事亲, 
  生尽孝,死尽忠,棺槨衣衾,卜之宅兆,哀戚送之足矣,何必以死继之?” 
  杨子言曰:“我因吾师神出华山,令吾守魄,约以游魂七日不返,方可化之。 
  及守至六日,适吾母以疾闻,势不能待,竞化师魄而归。及归,而吾母已死。 
  是内不能尽孝于母,外不能尽信于师,母必以我慢命为不孝,师必以我之失 
  信为不忠。不孝不忠,众人耻于当时,君子羞于后事。天地罪人,世间废物, 
  速死犹晚,何敢生焉?”言讫复欲自刎。先生持之曰:“忠孝在于立心,君 
  心如此,则忠,所谓不忠不孝者,实大忠大孝也。吾因出游,得异人传授起 
  死灵丹,必待善人方可援救。今子善人也,试与尔母服之,或能回生未可知 
  也。”杨子闻言,急忙拜跪求药。先生于葫芦中取出一丸与之,以水调灌母 

                                                     ② 
  口中。须臾,气续脸红,长叹一声而起,如素无病者。合家稽首拜谢先生, 
  求其姓名。先生曰:“吾即汝师也。因汝化我尸,我附他形而起。又知汝母 
  已死,恐必相怨于吾,故来相救耳。今闻汝言,吾子之用心不是过也,汝母 
  今日回生,可就终养。”复以一丸遣杨子曰:“服此可以延年,且尚有会日 
  也。”杨子再欲求问,先生忽化清风而去。杨子望空拜谢,服其丸,事母终 
  老,寻李铁拐旧处。二百年后,铁拐引之同升。 

                                    戏放青牛乱宫 

       却说铁拐自救其徒之母,复归老君之所。老君曰:“今番汝却了悟也。” 
  乃设宴相款,极欢而罢。 
       一日,者君出游,铁拐与诸仙童戏曰:“青牛在此,与汝各跨一会,游 
  乐何如?”仙童曰:“可。”于是铁拐向前解其绳锁,将欲跨之,那青牛见 
  其形貌跛恶,打了一惊,脱其缰勒,如天崩地裂,逃出云霄。铁拐同仙童迫 
  赶半日不能得。乃两下各相埋怨争论。适老君归,问曰:“何故争嚷?”一 

① 噀 (xùn )——含在口中而喷出。 

② 素——平素,向来。 

… 页面 7…

  童告曰:“铁拐与二童欲骑青牛。牛见铁拐惊恐,逃缰而去,四方寻觅不得, 
  是以争论。”老君呼众责曰:“此牛前番飞下凡间,惹下许多灾殃,遣人力 
  追而得,吾故锁之,今汝等间戏放逸,又不知何如作祸人间,罪过非小也!” 

                        ① 
  因杖其二童,滴降铁拐下凡,将功兑过,方许复归。一面使人寻觅青年去了。 
        却说那牛得脱缰锁,如龙归海,似虎还山,跳跃千般,奔腾万状,竞投 
  西域而去。忽闻喜乐喧天,笙歌聒耳,回头一顾,乃大秦国之处,见缓缓灯 
  火,辉太极之林光;袅袅香烟,接九天之去雾。品物极永陆之陈,窈窕尽燕 
  赵之美;翩翩舞袖。百媚春色;婉转歌声,雕梁旋绕。果王家之极乐,人世 
  之大欢。青牛见此,顽心顿生,乃自言曰:“此处快乐如此,我不在此居住, 
  欲何往之?”于是显春神通,竟入宫掖,先将国王摄出,置于二十里外虬松② 

                                                                                            ③ 
  岩下,忽宫中鼎沸,王后传旨,不见国王,俄尔,王从空飞下,状貌恰肖 。 
  淫乱后宫,无能辨者。惟王后察其举动言谈 ,非王体态。次早传旨,宫中有 
  怪,群臣皆至观望。牛精慨然冠服临朝,群臣亦莫之辨。惟后力言其非。群 
  臣正无可奈何,值钦天临奏称,妖星犯主星至急。群臣始疑,然亦未敢明言 
  现在之王为怪,因出榜寻觅真主。俄尔有樵夫报称二十里外,虬松岩下:有 
  一人王冠王服,号叫群臣救授。群臣闻言,悉奔迎驾,牛精在宫内大怒,竟 
  将后收冷宫。诸嫔见其威勇,任其淫辱,莫敢言其非者。 
        且说群臣救驾,见工立在岩上高峭处,不能得下,乃用架及岩,使大力 
  者以绳系筐,盛王于筐中,渐放而下。群臣拜伏请罪。请问其故。王言:“昨 
  夜二更,有牛头一人,越入官中,负朕于此。”群巨奏曰:“其人今假陛下 
  容貌,现在宫中。王后指斥其怪,且被囚入冷宫矣。”王曰:“似此可差羽 
  林军进宫擒出斩首。”一声旨下,羽林军士火炮震天,旌旗耀日,望后宫进 
  发。国王、群臣督其阵后。方入宫门,忽宫中大喝一声,那妖放出一把火来, 
  烧得羽林军士,七东八西,自相践踏,死者不计其数。群臣急退,国王退入 
  太庙。王曰:“吾观此妖,法术无边,不可以人力敌也。众卿有何高见退妖, 
  速奏朕知。”言犹未了,一臣出班奏曰:“离此十里有一玄女神庙,其神最 
  灵,四境之内,凡有灾殃,求之必应。况陛下为社稷之主,宫殿根本之区, 
  怪物放恣如此,神女岂容之哉!愿陛下竭诚斋戒致祷,玄女神娘必能显迹驱 
  除也。” 

                                        秦王请祷玄女 

                                                             ① 
        却说国王闻奏,竞如其言,沐浴斋宿,传檄 亲祷于玄女庙中,檄曰: 

                  ②                   ③              ④ 
              朕膺 天命,抚有大秦。万几朝夕乾乾,民瘼晨昏切切,深幸民安如堵,灾祸不生; 

        不意变起萧墙,患生宫掖。今有牛头妖怪,潜入深宫,逞异类之雄威,把朕躬于岩穴;起 

① 谪 (zhé)降——降职。这里指神仙受处罚,降到人间。 

② 虬 (qiú)松——拳曲的怪松。 

③ 肖(ziào)——相似。 

① 檄 (xí)——古代用于晓谕,征召,声讨的文书。 

② 膺 (y īng)——承受、承当。 

③ 万几 (j ī)——旧指皇帝处理的纷繁的政务,同“万机”。 

④ 民瘼(mó)——人民的疾苦。 

… 页面 8…

                                                      ⑤ 
        豺狼之毒性,囚朕后于冷宫。淫辱妃娥,污秽宫阃 ,八方怀怒,七庙合羞。曾敕羽林问 

        罪,反过屠戮之凶。故宜司马报仇,又乏制御之策。虔心请祷,祈显神灵。倘歼妖物于宫 

        阉,愿敕庙貌于不朽。檄文传至,神明鉴之! 

  国王既祷庙中,将檄文烧化,自回太庙,与群臣商议破妖之策去了。 
        却说玄女览过檄文,登云一看,乃知青牛作祸,因自言曰:“老君何故 
  疏虞。致令此怪作祸。本待诛戳,但于老君面上不便。”于是一面差人将简 
  书奉知老君,一面托梦于国王曰:“可于明日点兵攻击,我自有制妖之法。” 
  大喝一声苏醒。国王惊醒,乃是南柯一梦。即起呼群臣曰:“适来梦一女子, 
  教我点兵攻击。彼自有制妖之法,此梦果可信乎?”群臣曰:“此必玄女指 
  示,可依其吉行之,必有应验。” 
        国王次早传令,点兵五十万,围定后宫。那妖正在宫中作法,闻兵四面 

        ① 
  围壅,即喷一口法水,化成火轮火箭。正待要烧秦兵,忽一女手执净水瓶, 
  从空撒下,其火尽灭。白青牛向一望,只见玄女在上,急欲变去,被玄女将 
  剑一指,现出真形,不能得脱。 
        且说老君在堂上查青牛之事,忽报玄女使至。唤入,使者呈上云笺。老 
  君开读,略曰: 

             道长静居法界,青牛肆毒大秦。其久不之返也何故? 

        读罢叹曰:“不意此畜扰害如此!”谓使者曰:“为我拜上玄女,匆匆 
  不及回书,即遣人收拾矣。”随命徐甲曰:“可执符带锁,速往大秦,收取 
  此畜而回。”徐甲领命而往大秦。正值青牛与玄女相战,乃向前大喝一声, 

                                                                                  ② 
  投符牛背,锁缚牵出宫门,投东而去。宫中悉平。国王回宫整饬,宫中迎出 
  其后。敕封玄女,大其庙宇,摆其夜宴。余论不题。 

                                       铁拐屡试长房 

        却说铁拐因放走青牛,老君斥下立功赎罪,乃化身为一老翁,隐其名姓, 
  背一葫芦,施药于汝南市中,病者求之,无不立验。因悬一壶于市头,及罢 
  市,即跳入壶中,市人莫之见。有费长房者,官为市长,一日在楼上静坐, 
  忽看而异焉,因往再拜奉酒。老翁曰:“子明日更来。”长房是日果往,翁 
  乃与俱人壶中。但见正堂厅上,旨酒佳肴,盈衍其中;共饮毕而出,嘱不可 

                                                                  ③ 
  与人言。后乃就长房楼上曰:“我仙人也,以过见责。今事毕当去,子能相 
  随乎?楼下有好酒,与卿为别。”长房使人取之,不能胜举,令十人扛之, 
  又不能举。翁笑而下楼,以一指提上。视其器如有只一升许,而二人饮之终 
   日不尽。长房心欲求道,乃以家人不忍相离为忧。翁知其意,乃折一竹,度 
  长短如长房,使悬之舍后。家人见之乃长房也,以为缢死。大小哀哭,遂殡 
  殓之。长房立其旁,而众莫之见。 
        于是遂随翁入深山,践荆棘,于群虎之中,使之独处。长房不惧。又留 
  长房于室,室以朽索悬万斤之石于其上,众鼠竞来啮索欲断,长房亦不移。 
  翁遂曰:“于可教也。”复使食粪,粪中有三虫,臭味特甚,长房心恶之。 

⑤ 宫阃(kǔn )——内宫。阃,旧指妇女住的内容。 

① 壅 (yōng)——堵塞。 

② 整饬 (chì)——使服装整齐。 

③ 以过见责——因过失而遭受责罚。 

… 页面 9…

  翁曰:“子几得道,恨于此不能,奈何!”长
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