雨果 悲惨世界 英文版1-第4部分

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　　He　felt　that　his　soul　was　reconciled；　and　he　hoped　in　God。
　　The　Bishop　embraced　him；　and　at　the　moment　when　the　knife　was　about　to　fall；　he　said　to　him：
　　〃God　raises　from　the　dead　him　whom　man　slays；　he　whom　his　brothers　have　rejected　finds　his　Father　once　more。
　　Pray；　believe；　enter　into　life：
　　the　Father　is　there。〃　When　he　descended　from　the　scaffold；　there　was　something　in　his　look　which　made　the　people　draw　aside　to　let　him　pass。
　　They　did　not　know　which　was　most　worthy　of　admiration；　his　pallor　or　his　serenity。　On　his　return　to　the　humble　dwelling；　which　he　designated；　with　a　smile；　as　his　palace；　he　said　to　his　sister；　〃I　have　just　officiated　pontifically。〃
　　Since　the　most　sublime　things　are　often　those　which　are　the　least　understood；　there　were　people　in　the　town　who　said；　when　menting　on　this　conduct　of　the　Bishop；　〃It　is　affectation。〃
　　This；　however；　was　a　remark　which　was　confined　to　the　drawing…rooms。　The　populace；　which　perceives　no　jest　in　holy　deeds；　was　touched；　and　admired　him。
　　As　for　the　Bishop；　it　was　a　shock　to　him　to　have　beheld　the　guillotine；　and　it　was　a　long　time　before　he　recovered　from　it。
　　In　fact；　when　the　scaffold　is　there；　all　erected　and　prepared；　it　has　something　about　it　which　produces　hallucination。　One　may　feel　a　certain　indifference　to　the　death　penalty；　one　may　refrain　from　pronouncing　upon　it；　from　saying　yes　or　no；　so　long　as　one　has　not　seen　a　guillotine　with　one's　own　eyes：　but　if　one　encounters　one　of　them；　the　shock　is　violent；　one　is　forced　to　decide；　and　to　take　part　for　or　against。　Some　admire　it；　like　de　Maistre；　others　execrate　it；　like　Beccaria。　The　guillotine　is　the　concretion　of　the　law；　it　is　called　vindicte；　it　is　not　neutral；　and　it　does　not　permit　you　to　remain　neutral。　He　who　sees　it　shivers　with　the　most　mysterious　of　shivers。　All　social　problems　erect　their　interrogation　point　around　this　chopping…knife。　The　scaffold　is　a　vision。
　　The　scaffold　is　not　a　piece　of　carpentry；　the　scaffold　is　not　a　machine；　the　scaffold　is　not　an　inert　bit　of　mechanism　constructed　of　wood；　iron　and　cords。
　　It　seems　as　though　it　were　a　being；　possessed　of　I　know　not　what　sombre　initiative；　one　would　say　that　this　piece　of　carpenter's　work　saw；　that　this　machine　heard；　that　this　mechanism　understood；　that　this　wood；　this　iron；　and　these　cords　were　possessed　of　will。　In　the　frightful　meditation　into　which　its　presence　casts　the　soul　the　scaffold　appears　in　terrible　guise；　and　as　though　taking　part　in　what　is　going　on。
　　The　scaffold　is　the　acplice　of　the　executioner；　it　devours；　it　eats　flesh；　it　drinks　blood；　the　scaffold　is　a　sort　of　monster　fabricated　by　the　judge　and　the　carpenter；　a　spectre　which　seems　to　live　with　a　horrible　vitality　posed　of　all　the　death　which　it　has　inflicted。
　　Therefore；　the　impression　was　terrible　and　profound；　on　the　day　following　the　execution；　and　on　many　succeeding　days；　the　Bishop　appeared　to　be　crushed。
　　The　almost　violent　serenity　of　the　funereal　moment　had　disappeared；　the　phantom　of　social　justice　tormented　him。
　　He；　who　generally　returned　from　all　his　deeds　with　a　radiant　satisfaction；　seemed　to　be　reproaching　himself。　At　times　he　talked　to　himself；　and　stammered　lugubrious　monologues　in　a　low　voice。
　　This　is　one　which　his　sister　overheard　one　evening　and　preserved：
　　〃I　did　not　think　that　it　was　so　monstrous。　It　is　wrong　to　bee　absorbed　in　the　divine　law　to　such　a　degree　as　not　to　perceive　human　law。
　　Death　belongs　to　God　alone。　By　what　right　do　men　touch　that　unknown　thing？〃
　　In　course　of　time　these　impressions　weakened　and　probably　vanished。　Nevertheless；　it　was　observed　that　the　Bishop　thenceforth　avoided　passing　the　place　of　execution。
　　M。　Myriel　could　be　summoned　at　any　hour　to　the　bedside　of　the　sick　and　dying。
　　He　did　not　ignore　the　fact　that　therein　lay　his　greatest　duty　and　his　greatest　labor。
　　Widowed　and　orphaned　families　had　no　need　to　summon　him；　he　came　of　his　own　accord。
　　He　understood　how　to　sit　down　and　hold　his　peace　for　long　hours　beside　the　man　who　had　lost　the　wife　of　his　love；　of　the　mother　who　had　lost　her　child。
　　As　he　knew　the　moment　for　silence　he　knew　also　the　moment　for　speech。
　　Oh；　admirable　consoler！
　　He　sought　not　to　efface　sorrow　by　forgetfulness；　but　to　magnify　and　dignify　it　by　hope。
　　He　said：
　　〃Have　a　care　of　the　manner　in　which　you　turn　towards　the　dead。　Think　not　of　that　which　perishes。
　　Gaze　steadily。
　　You　will　perceive　the　living　light　of　your　well…beloved　dead　in　the　depths　of　heaven。〃　He　knew　that　faith　is　wholesome。
　　He　sought　to　counsel　and　calm　the　despairing　man；　by　pointing　out　to　him　the　resigned　man；　and　to　transform　the　grief　which　gazes　upon　a　grave　by　showing　him　the　grief　which　fixes　its　gaze　upon　a　star。


BOOK　FIRSTA　JUST　MAN
CHAPTER　V　
　　　MONSEIGNEUR　BIENVENU　MADE　HIS　CASSOCKS　LAST　TOO　LONG　
　　　The　private　life　of　M。　Myriel　was　filled　with　the　same　thoughts　as　his　public　life。
　　The　voluntary　poverty　in　which　the　Bishop　of　D　lived；　would　have　been　a　solemn　and　charming　sight　for　any　one　who　could　have　viewed　it　close　at　hand。
　　Like　all　old　men；　and　like　the　majority　of　thinkers；　he　slept　little。　This　brief　slumber　was　profound。
　　In　the　morning　he　meditated　for　an　hour；　then　he　said　his　mass；　either　at　the　cathedral　or　in　his　own　house。　His　mass　said；　he　broke　his　fast　on　rye　bread　dipped　in　the　milk　of　his　own　cows。
　　Then　he　set　to　work。
　　A　Bishop　is　a　very　busy　man：
　　he　must　every　day　receive　the　secretary　of　the　bishopric；　who　is　generally　a　canon；　and　nearly　every　day　his　vicars…general。　He　has　congregations　to　reprove；　privileges　to　grant；　a　whole　ecclesiastical　library　to　examine；　prayer…books；　diocesan　catechisms；　books　of　hours；　etc。；charges　to　write；　sermons　to　authorize；　cures　and　mayors　to　reconcile；　a　clerical　correspondence；　an　administrative　correspondence；　on　one　side　the　State；　on　the　other　the　Holy　See；　and　a　thousand　matters　of　business。
　　What　time　was　left　to　him；　after　these　thousand　details　of　business；　and　his　offices　and　his　breviary；　he　bestowed　first　on　the　necessitous；　the　sick；　and　the　afflicted；　the　time　which　was　left　to　him　from　the　afflicted；　the　sick；　and　the　necessitous；　he　devoted　to　work。　Sometimes　he　dug　in　his　garden；　again；　he　read　or　wrote。
　　He　had　but　one　word　for　both　these　kinds　of　toil；　he　called　them　gardening。　〃The　mind　is　a　garden；〃　said　he。
　　Towards　mid…day；　when　the　weather　was　fine；　he　went　forth　and　took　a　stroll　in　the　country　or　in　town；　often　entering　lowly　dwellings。　He　was　seen　walking　alone；　buried　in　his　own　thoughts；　his　eyes　cast　down；　supporting　himself　on　his　long　cane；　clad　in　his　wadded　purple　garment　of　silk；　which　was　very　warm；　wearing　purple　stockings　inside　his　coarse　shoes；　and　surmounted　by　a　flat　hat　which　allowed　three　golden　tassels　of　large　bullion　to　droop　from　its　three　points。
　　It　was　a　perfect　festival　wherever　he　appeared。
　　One　would　have　said　that　his　presence　had　something　warming　and　luminous　about　it。　The　children　and　the　old　people　came　out　to　the　doorsteps　for　the　Bishop　as　for　the　sun。
　　He　bestowed　his　blessing；　and　they　blessed　him。　They　pointed　out　his　house　to　any　one　who　was　in　need　of　anything。
　　Here　and　there　he　halted；　accosted　the　little　boys　and　girls；　and　smiled　upon　the　mothers。
　　He　visited　the　poor　so　long　as　he　had　any　money；　when　he　no　longer　had　any；　he　visited　the　rich。
　　As　he　made　his　cassocks　last　a　long　while；　and　did　not　wish　to　have　it　noticed；　he　never　went　out　in　the　town　without　his　wadded　purple　cloak。
　　This　inconvenienced　him　somewhat　in　summer。
　　On　his　return；　he　dined。
　　The　dinner　resembled　his　breakfast。
　　At　half…past　eight　in　the　evening　he　supped　with　his　sister；　Madame　Magloire　standing　behind　them　and　serving　them　at　table。　Nothing　could　be　more　frugal　than　this　repast。
　　If；　however；　the　Bishop　had　one　of　his　cures　to　supper；　Madame　Magloire　took　advantage　of　the　opportunity　to　serve　Monseigneur　with　some　excellent　fish　from　the　lake；　or　with　some　fine　game　from　the　mountains。
　　Every　cure　furnished　the　pretext　for　a　good　meal：
　　the　Bishop　did　not　interfere。　With　that　exception；　his　ordinary　diet　consisted　only　of　vegetables　boiled　in　water；　and　oil　soup。
　　Thus　it　was　said　in　the　town；　when　the　Bishop　does　not　indulge　in　the　cheer　of　a　cure；　he　indulges　in　the　cheer　of　a　trappist。
　　After　supper　he　conversed　for　half　an　hour　with　Mademoiselle　Baptistine　and　Madame　Magloire；　then　he　retired　to　his　own　room　and　set　to　writing；　sometimes　on　loose　sheets；　and　again　on　the　margin　of　some　folio。　He　was　a　man　of　letters　and　rather　learned。
　　He　left　behind　him　five　or　six　very　curious　manuscripts；　among　others；　a　dissertation　on　this　verse　in　Genesis；　In　the　beginning；　the　spirit　of　God　floated　upon　the　waters。
　　With　this　verse　he　pares　three　texts：　the　Arabic　verse　which　says；　The　winds　of　God　blew；　Flavius　Josephus　who　says；　A　wind　from　above　was　precipitated　upon　the　earth；　and　finally；　the　Chaldaic　paraphrase　of　Onkelos；　which　renders　it；　A　wind　ing　from　God　blew　upon　the　face　of　the　waters。　In　another　dissertation；　he　examines　the　theological　works　of　Hugo；　Bishop　of　Ptolemais；　great…grand…uncle　to　the　writer　of　this　book；　and　establishes　the　fact；　that　to　this　bishop　must　be　attributed　the　divers　little　works　published　during　the　last　century；　under　the　pseudonym　of　Barleycourt。
　　Sometimes；　in　the　midst　of　his　reading；　no　matter　what　the　book　might　be　which　he　had　in　his　hand；　he　would　suddenly　fall　into　a　profound　meditation；　whence　he　only　emerged　to　write　a　few　lines　on　the　pages　of　the　volume　itself。
　　These　lines　have　often　no　connection　whatever　with　the　book　which　contains　them。
　　We　now　have　under　our　eyes　a　note　written　by　him　on　the　margin　of　a　quarto　entitled　Correspondence　of　Lord　Germain　with　Generals　Clinton；　Cornwallis；　and　the　Admirals　on　the　American　station。
　　Versailles；　Poincot；　book…seller；　and　Paris；　Pissot；　bookseller；　Quai　des　Augustins。
　　Here　is　the　note：
　　〃Oh；　you　who　are！
　　〃Ecclesiastes　calls　you　the　All…powerful；　the　Maccabees　call　you　the　Creator；　the　Epistle　to　the　Ephesians　calls　you　liberty；　Baruch　calls　you　Immensity；　the　Psalms　call　you　Wisdom　and　Truth；　John　calls　you　Light；　the　Books　of　Kings　call　you　Lord；　Exodus　calls　you　Providence；　Leviticus；　Sanctity；　Esdras；　Justice；　the　creation　calls　you　God；　man　calls　you　Father；　but　Solomon　calls　you　passion；　and　that　is　the　most　beautiful　of　all　your　names。〃
　　Toward　nine　o'clock　in　the　evening　the　two　women　retired　and　betook　themselves　to　their　chambers　on　the　first　floor；　leaving　him　alone　until　morning　on　the　ground　floor。
　　It　is　necessary　that　we　should；　in　this　place；　give　an　exact　idea　of　the　dwelling　of　the　Bishop　of　D


BOOK　FIRSTA　JUST　MAN
CHAPTER　VI　
　　WHO　GUARDED　HIS　HOUSE　FOR　HIM　
　　　The　house　in　which　he　lived　consisted；　as　we　have　said；　of　a　ground　floor；　and　one　story　above；　three　rooms　on　the　ground　floor；　three　chambers　on　the　first；　and　an　attic　above。
　　Behind　the　house　was　a　garden；　a　quarter　of　an　acre　in　extent。
　　The　two　women　occupied　the　first　floor；　the　Bishop　was　lodged　below。
　　The　first　room；　opening　on　the　street；