宋代十八朝艳史演义-第78部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！


此复。
　　　　孝宗重在陵寝与更定受书礼，所以再遣中书舍人赵雄使金，借贺生辰为名，仍
申前请。金主不许，向雄说道：“汝国为何专请巩、洛山陵，不问钦宗旅榇？如不
欲归榇，我国当代为埋葬了。”赵雄答称：“归国转达郎主意再复。”等到赵雄南
归，孝宗要紧建储立后，不遑顾及迎榇。那金主等了一年，不见回音，方用一品礼
安葬钦宗于巩、洛之原。搁过北国，再说南朝。太子愭殁后，依次当立庆王恺为储
君。不料孝宗见次子生性柔弱，难胜当国之任。而三子惇生得英武多才，毕肖自己，
竟越次立惇为太子，同时进封恺为魏王，判置宁国府，并命宰相设饯玉津园送行。
等到宴罢启行，恺顾语虞允文道：“远望相公设法保全。”允文竭力劝慰，恺始挈
眷登车而去。那允文自采石一战，名闻中外，入相后遇事纳忠，知无不言，好算得
一位效时良相，孝宗也非常倚重，不料竟会不安于位。都因吴太后的妹夫张说，靠
着懿戚，竟擢为签书枢密院事，朝议大哗。左司员外郎张拭一面上疏切谏，一面面
责允文，不该使内戚执政。允文入奏孝宗，方得收回成命。哪知至次年改左右仆射
为左右丞相，仍命张说入枢密院，直学士院周必大不肯拟诏，侍御史李衡，右正言
王希吕，给事中黄济，上书谏阻。四人俱遭罢免。允文也力求去位，孝宗竟调他宣
抚四川，莅任不过一年，即疾终任所。当允文外调时，以梁克家继相位，也因与张
说不睦，出知建宁府。那张说好为欺罔，渐被孝宗察觉，方将他罢斥。至乾道八年
残腊，又拟改元，以明年元旦，改为淳熙元年。那孝宗自夏皇后死后，中宫尚虚，
至是始立贵妃谢氏为皇后。后本丹阳人，幼年丧父，寄养于翟氏，因而冒姓为翟。
及长，姿容秀丽，且具大贵之相。有名相家谢少东决其必为皇后，翟氏遂设法送之
入宫，初为吴太后侍御。太后见其庄静多姿，转赐孝宗，初封婉容，渐得宠眷，晋
封为贵妃；直到淳熙三年，适逢上皇生辰，孝宗挈妃同至德寿宫，向上皇祝寿。上
皇见妃端肃恭谨，艳而不轻，遂顾吴太后道：“像她的容貌性情，尽可使继中宫。”
　　　　孝宗听得亲切，仰承父命，次日，即册立贵妃为皇后，复姓谢氏。那孝宗素来
不好女色，几个妃嫔，还都是太后赐给他的，所以宫闱中，除了谢皇后以外，只有
蔡贤妃、李淑妃稍承宠眷，以致宫中一时竟无书足述。
　　　　在当时却有一位名传千古的道学先生。看官你道是谁？原来就是专讲正心诚意
的朱熹先生。以前北宋年间，草野人才最盛，有程颢、程颐及张载、邵雍、周敦颐
等，皆以道学著名于世。朱熹出自李伺门下。李之师为罗从彦，罗之师便是程门高
弟杨时。朱熹生而颖悟，且堪刻苦自励，故能尽得师传。自绍兴十八年尽进士第，
初任泉州同安县主簿，不久即卸职。及至孝宗嗣位，诏求直言，熹即上书详陈圣学，
且排和议。孝宗颇韪其言，拟加擢用，却为汤思退所沮。熹知小人的位，贤士无名，
一意讲道，不复思仕进。直到史浩意欲延揽名士，藉塞众口，荐熹任南康军。熹固
辞不许，只好赴任，恰值南康大旱，乃力行荒政，万民赖以生活；且创立书院，暇
则与士子讲学，儒学大兴。直到淳熙六年亢早，孝宗又下诏求直言，熹在南康上疏
直谏道：臣闻天下之务，莫大于恤民。而恤民之本，在人君正心术以立纪纲。盖纪
纲不能以自立，必人主之心术，公平正大，无偏党反侧之私，然后有所系而立。君
心不能以自立，必亲贤臣远小人，讲明义理，闭塞私邪，然后可得而正。今宰相、
台省、师傅、宾友、谏诤之臣，皆失其职，而陛下所与亲密谋议者，不过二三近习
之臣，上以蛊惑陛下之心志，使陛下不信先王之大道，而悦于功利之卑说，不乐壮
士之谠言，而安于偏私之鄙态。下则招集士大夫之嗜利无耻者，文武汇分，各入其
门，所喜则阴为援引，擢置清显；所恶则密行訾毁，公肆挤排。交通货赂，所盗者
皆陛下之财；命卿置将，所窃者皆陛下之柄。陛下所谓宰相、师傅、宾友、谏诤之
臣，或反出其门墙，承望其风旨，其幸能自立者，亦不过龊龊自守，而未尝敢一言
以斥之。
　　　　其稍畏公论者，或能警逐其徒党之一二，既不能深有所伤，终亦不敢正言，以
捣其囊橐窟穴之所在。势咸威立，中外靡然向之。使陛下之号令黜陟，不能出于朝
廷，而出于一二人之门，名为陛下独断，实则此一二者，阴执其柄。盖其所坏，非
独坏陛下之纪纲而已，并与陛下所以立纪纲者而坏之。使天下之忠臣义士，深忧永
叹，不乐其生。而贪利无耻，敢于为恶之人，四面纷然，攘袂而起，以求逞其所欲。
然则民安得而恤，财安得而理？军政何自而修，土宇何自而复？宗社之仇耻，又何
自而雪耶？臣且恐莫大之祸，必至之忧，近在朝夕，而陛下犹未知之！臣应诏陈直，
不知忌讳，幸乞睿鉴。
　　　　孝宗阅疏，大怒道：“是以朕为亡国之君了！”即谕宰相赵雄分析其言以治罪。
雄奏道：“熹乃好学之士，陛下嫉之愈甚，则世人誉之者愈众，适所以高其声望；
不若因其长而用之，使他任事，能不能无可掩饰了。”孝宗称善，即下诏，以熹提
举江西常平茶盐。后即调任浙东，适值浙右大饥，兵燹之后，又逢荒年，饥民遍野，
惨不忍睹。熹自请入对，面奏天灾之由来，请孝宗修德以禳之，兼陈时弊七事，确
切详明，声泪俱下。
　　　　孝宗肃然静听，并褒奖他忠直敢言，由是渐加信任。熹即陛辞回任，赶办荒政，
一面平籴，一面募集米商，蠲免米税。于是米商都赴各地采米运浙，饥民始无乏食
之忧。熹当政事闲暇，便轻车简从，赴各县访察民情吏治。一班官吏都惮他正直，
不敢为非。治浙半年，政绩为全国冠。孝宗得悉，即进熹入直徽猷阁。那时国内烽
烟暂息，惟各地旱蝗相仍，天灾流行，民不聊生。熹即入奏道：“乾道四年，臣在
家乡，适逢荒歉，请诸官府，得常平米六百石，赈贷无食乡民，夏借粟，冬加息，
合米清偿，逐年敛散，岁歉减半息，大饥蠲全息。经历十数年，除偿还常平米六百
石外，积余二千多石，就将它立为社仓，以后贷出不收息，每石只取耗米三升。由
是一乡数千户，虽遇旱灾水患，米珠薪桂之年，非但不愁缺食，并且不籴贵米，赖
是以家给户足。行之一乡有效，推行全国其效更大了。”孝宗道：“这个称救荒唯
一良策，而且轻而易举，到处可行。卿即草定规则，颁诏各路，一律仿行。”熹即
从身边取出一纸社仓法上呈道：“臣已草定，呈请御览，不过须交各该地公正士绅
经管，倘入劣绅之手，积余尽饱私囊，甚且强收厚息，利民反足以害民，是则不可
以不审慎将事。”孝宗听罢，披阅社仓法，只见写着：社仓法：以十家为甲，每甲
推一人为首，每五十家则公推一通晓事理、公正无私之人为社首。
　　　　创立规例：由社首设法储备米粟，或向官府借贷常平米，限年清偿；或向当地
富户及慈善家捐赀购米，由社首酌量情形，取其便利者而行之。
　　　　账贷规例：凡逃军及无行之士，与有粮税及丰衣足食者，皆不得入甲称贷；其
应入甲者，当问其愿与不愿，不愿者除外，愿者明查其家大小人口若干，大口贷一
石，小口贷五斗，五岁以下者不贷。
　　　　置备簿册两种：一为入甲户名册，一为贷米人名册。
　　　　规定息率：每年春夏出贷，初冬取偿，每石收息，最多不得过一斗，既属便民
义举，取息以少为贵；或有偿以湿恶之粟，及不实还者有罚；若因特别事故，如天
灾人祸等，届期无力清偿，由社首查明属实，亦可准予通融办理；惟藉辞延宕不偿
者，限期清偿贷米，取消其入甲户名。
　　　　孝宗览毕，即命宰相颁发各路一律仿行。熹即退出。正是：大儒创立社仓法，
百姓应无饥馑忧。
　　　　欲知后事如何，下回分解。

　　　　　　　　　　　　　　第九十回　　寿盅禅位颐养天年　　中宫擅权离间父子
　　　　朱熹正在察吏安民，要想挽回南宋的颓势，访得台州知州唐仲友贪婪不法，迭
连三上疏弹劾不报。原来左相王淮是仲友的戚属，在暗中庇护，藏过朱熹奏疏，调
仲友为江西提刑，一面令监察御史陈贾奏言：“道学之士，无非假名售奸，实无治
国才能，愿陛下摈弃勿用，免为所害。”这几句虽未直斥朱熹，实在是为熹而发。
晦翁先生闻得这种蜚语，气得他发昏章第十一，迭上疏乞奉祠。有谓令他主管台州
崇道观。就此即日与东莱先生吕祖谦，南轩先生张栻等，讲学论道，著书以惠后学。
　　　　这也是他明哲保身之计。且说上皇高宗，自退居德寿宫后，不闻朝政，优游岁
月，兼得孝宗一月四朝，侍奉甚勤，足以乐享天年，直到淳熙十四年，寿达八十一
岁，须发皆白，忽于是年八月得病，孝宗辍朝，入德寿宫侍奉汤药。无如寿限已终，
竟然驾崩。孝宗号哭不已，两日不曾进膳，并召宰相王淮入宫，面谕道：“朕欲效
法晋孝武、魏孝文实行三年之丧，素服听政。
　　　　司马光《通鉴》中记载甚详，谅卿亦必阅过。“王淮答道：”陛下以大孝为天
下倡，臣等自当仰体上意。“孝宗遂手书哀诏道：大行太上皇帝，奄奄弃养，朕当
袁服三年，百官自遵易月之令。即日钦派大臣治丧，务极隆重，一面诏令恭拟庙号。
按高宗在位，凡三十六年，内禅后退居德寿宫，又历二十五年。当下翰林学士洪迈
请上庙号世祖。直学士院尤袤奏道：”称祖殊欠允当。在洪学士援汉光武为前例，
珠不知大行太上皇帝，与光武出处不同：光武为长沙王后，布衣崛起，不与哀、平
相继，特创中兴事业，庙号理当称祖；上皇中兴，事业虽与光武相同，不过是继徽
宗正号，分明以子继父，与光武别宗继位，绝然不同，臣意宜上高宗二字为确当。
庙号乃昭垂万世的隆像，还请陛下斟酌！孝宗深以为然，群臣也无异议，遂定号高
宗。高宗晚年，处境优游，身体颇觉健康，何竟遽尔崩逝？都为丧了一个最爱宠的
刘贵妃，伤恸逾恒，竟致不起。那刘贵妃是晚年所纳，故尔上文未曾提及，只好于
死后追补几句，谅必看官们所乐闻的。刘贵妃原系临安人氏，初入宫为红霞帔宋宫
女使之普通名称，艳质天生，简直是个无双国色。自得高宗宠幸，初奉婕妤，继迁
婉容，至吴后正位中宫，遂封为贵妃。惟性好奢华，尝因盛暑酷热，用水晶作脚踏。
高宗崇尚俭朴，见之颇为不悦，即取水晶置榻上作枕卧，刘妃自是稍知迹敛。在香
红承宠时，帝眷稍衰。自香红于淳熙二年疾殁，于是高宗的晚年爱宠只有刘妃一人，
宠眷日隆。直到淳熙十四年三月，刘妃去世，高宗悲泣逾恒，竟因此得病而崩。后
人论高宗有可用的将相，有可乘的机会，终为汪、黄、奏桧所误，卒至臣妻虏廷，
苟延残喘，殊堪浩叹！
　　　　闲言剪断，且说孝宗居丧，白衣布袍，视事内殿，每遇朔望，则衰絰持杖，诣
德寿宫举哀，一面诏王太子参决庶务。那时魏王恺早已病殁。孝宗泣然道：“前年
越次立储，就为此儿福薄，而今果然去世了。”由是孝宗心灰意懒，至淳熙十六年，
进周必大为左丞相，留正为右丞相。必大人对谢恩，孝宗以绍兴传位亲札授他道：
“礼莫重如宗庙，朕当孟享，尝因病分诣；孝莫若执丧，朕碍于朝政，不得日至德
寿宫举哀，若不退休，更有何待？卿即拟定草诏，朕将择日禅位了，无劳卿等谏阻。”
必大见上意坚决，谅难劝阻，只好唯唯受命而退。过了数日，孝宗又问必大道：
“诏书拟就没有？”必大知难延挨，只好进呈诏章。孝宗披阅一过，就命颁诏传位。
届期，孝宗易吉服，御紫宸殿行内禅礼太子惇悼登殿受禅，一切仪制，都与孝宗受
禅时相同。礼成，孝宗先退。丞相率百官朝贺新主，是为光宗皇帝，改元绍熙，尊
孝宗为寿皇圣帝，皇后谢氏为寿成皇后，皇太后吴氏为寿圣皇太后。皇太后徙居慈
福宫，改德寿宫为重华宫。孝宗传位后，即易素服，退居重华宫，大赦天下。次日，
册立元妃李氏为皇后。后系安阳人，是庆远军节度使李道中女。
　　　　当后生时，有一黑凤集营前，因之取名凤娘。比闻川中道士皇甫坦善相人术，
道中遣人邀坦至署，遍相诸子女。及见凤娘，坦作惊异状说道：“此位千金，将来
当母仪天下，还宜善加抚育，小道得便，当为之上达九重。”道中很为快慰。看官
们，你道皇甫坦怎敢出此狂言？原来他名重公卿，时常入宫邸替诸王子看相。魏王
恺福薄短寿也是他说的。平心而论，他的相术，确是不弱。当下他别过道中，就往
临安，便得以凤娘的福相，奏知高宗。高宗信之如神明，言无不听，就令人向道中
论婚。
　　　　次年，即聘凤娘为恭王妃，旋生嘉王扩。不料凤娘自小娇养惯常，面貌虽然秀
丽无双，性情却也悍妒无比。自册立为太子妃后，时常在高孝二宫前，屡言太子左
右的过失。高宗不悦，尝语吴后道：“太子妃出自将门，刚愎有余，温柔不足。我
误听皇甫坦之言，已后悔莫及咧！”孝宗亦然，向太子妃屡加训话，令她以吴太后
为法，若不痛改前非，行当废汝。无如凤娘悍妒成性，非但不自认过，反引以为深
恨。如今立为皇后，益发志得意满，打算一泄数年来积受的夙恨。怎样泄恨？后文
自有交代，现在先要叙明金邦一段遗闻。
　　　　看官们阅过《通鉴》的，都知南宋时代，金、宋两朝的年号并立，所以小子不
得不夹写金邦的朝政。当光宗受禅之年，适值金主乌鲁崩逝。因太子先卒，以孙原
王璟嗣位，是为章宗。
　　　　尊乌鲁庙号为世宗。那世宗为金邦第一贤主，因故妃乌林答氏以利剪刺喉殉节，
即位后，至死不曾立后，仅追封乌林答氏为皇后，好算得是个义夫，而且爱贤礼士，
崇尚节俭，宫中饰品，戒用黄金，尝语左右道：“何苦搜括民财，以供我一人的浪
费。”甚至修茸宫室，即以宫人节省的岁费，移作工资。因是薄赋宽征，修文偃武，
人民都改恶从善。每岁刑部录囚，死罪不过数十人，国人因之称小尧舜。所有宋、
辽宗室，寓死金邦的，一律移葬河南广宁旧陵旁。在位二十九年，远近谣歌，逝世
时万民流泪，悲声振野。自璟嗣位，远不及乃祖，金邦自是日渐寝衰了。
　　　　且说光宗受禅后，进留正为左丞相，黻黼升平，国内总算相安无事。不过宫中
有了位那悍妒绝伦的李皇后，时时要想离间三宫，乘间窃柄，方可畅所欲为，报复
夙恨。偏偏光宗又是个懦弱之徒，爱了李后的美色，奉命维谨，不敢违拗。好像晋
惠帝遇见了贾南风，唐高宗遇见了武则天，百依百顺，犹如孝子侍奉慈母。光宗心
中却很明亮，晓得李后一人，独木不成火，干不出什么大事，全仗几个宦官，做她
的爪牙，供她的驱使，只有用釜底抽薪之计，借端把这班宦官一律斥逐，那末娘娘
虽然横行，已成了没脚蟹也，无所施其技了。这个计策是好的，无如素性懦弱，一
时未敢用迅雷不及掩耳的手段，付诸实行。
　　　　这班宦官何等乖觉，早已窥出上意，就合辞在李后前，恳求庇