宋代十八朝艳史演义-第26部分

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　　　　十二月，契丹遣韩杞为使者，与曹利用同来讲和。起先契丹听从王继忠的建议，
遣使赍书请和议，真宗命曹利用至契丹议和。曹利用至契丹军，因萧太后定要关南
地，曹利用拒绝，和议遂停顿。至是契丹军所向不利，军气日坠，乃遣曹利用归，
并命韩杞同来复议和平解决。曹利用回奏道：“契丹的意思，想要割取关南的土地，
是臣严辞拒绝着。就是赔款一层，臣亦未曾承认。”真宗道：“割地一事，是万不
能承认的。如果契丹恃强挟朕割让土地，朕决意用武力与他解决。若要赔款，从前
汉朝也曾把玉帛赐单于，是有旧例的，可以承认他。”当下寇准却不愿意赔款，而
且想要契丹称臣，尽献还幽、蓟十六州土地，听得真宗要承认赔款与契丹议和，忙
划着策略进奏道：“如果陛下要想保住百年间不再发生战事，定要令契丹称臣，把
幽、蓟十六州土地尽还我国，赔款的事，休要提起。如不然者，数十年后，契丹又
要谋我了。所以依臣愚见，定要契丹照此计议，才许和议。他要恃强，就用战争与
他解决。我军自陛下御驾到来，军气日壮，战将云集，正可一战大破敌兵哩！”
　　　　真宗道：“数十年后，契丹再来侵略，那时自有捍御的人，卿不必虑得太远了。
朕实在不忍百姓受战争的苦困，如果赔款能成和议，朕意姑且与他议和，两下罢兵
了事。”寇准奏答道：“这样不是永久的计划，待臣诘问契丹来使，看他情形如何，
再从长计议吧。”于是即退。当时从征诸臣，大多数是全家保妻子的臣子，他们哪
里肯顾到国家后日的利害，只想早日和议成功，好回去吃安乐茶饭。因见寇准坚执
主战，便横生蜚语，说寇准所以要主战，是要挟主邀功，未必是为的国家安全。寇
准听了叹息道：“忠而被谤，还有什么话说呢？”复入启奏道：“圣意既决定和议，
臣不便固争了。”真宗遂复遣曹利用诣契丹军，议赔款事宜，且谕道：“必不得已，
就是赔款每年百万，朕亦愿给。”曹利用领旨退出。
　　　　寇准听得真宗敕旨竟许给每年赔款至百万之巨，忙召曹利用至自己行幄，吩咐
道：“圣上敕旨虽承认给到百万，但尔若承认过三十万，我便要杀尔以徇辱国的罪
哪！”曹利用答道：“敢不依丞相的命令？”辞了寇准，径赴契丹军。萧太后对曹
利用道：“晋朝把关南的土地给了我国，周世宗恃强取了回去，而今要还归我国了。”
曹利用道：“晋、周两朝的事件，我朝不晓得。若想每年得些金钱财帛以佐军食，
我可酌量承认；讲到割地，是决难如命的！”契丹政事舍人高正始争论道：“我国
出兵至此，原是要谋恢复土地；现在只得金钱财帛而归，岂不是大违本意吗？”曹
利用驳回道：“君当替贵国仔细计划计划呀！倘若是贵国听信君的话，恐怕从此兵
连祸结，也未必于国家有利益呢？”如此争执数次，才议定常年赔款。每年给契丹
银十万两，绢二十万匹，由曹利用签定草约回来。真宗大喜，复遣李继隆往契丹军
正式签定和约，契丹亦遣使丁振来缴和约，姚东之来献御衣食物。真宗御行营南楼，
大宴群臣，并契丹来使。宋与契丹遂订为兄弟之国，两下罢兵。契丹军全部撤退出
塞，真宗亦班师返京，并录契丹和约，颁告两河诸州。二年正月，真宗因与契丹和
议成功，大赦天下，放河北诸州强壮归农，罢撤诸路行营，以马知节守定州，杨延
昭知保州，李允则知雄州，孙全照守镇州，自是河北大定，烽燧不惊。忽毕士安病
故，真宗大震。这正是：边疆方得烽烟息，朝里遽传梁栋摧。
　　　　要知毕士安死后，寇准的相位不致动摇否，下回分解。

　　　　　　　　　　　　　　第三十回　　假造天书说神捣鬼　　大兴土木劳民伤财
　　　　毕士安立朝，恭谨畏惧，有古人风。真宗对他十分倚重，深信不疑；而今病殁，
为他辍朝五日，亲临哭奠，赐谥文简。
　　　　毕士安既死，寇准遂独相。真宗因他在澶渊之役有大功，倒不嫌他好刚使气，
且很是优礼他。这时王钦若已召回任资政殿学士，异常嫉忌寇准，总想要借个事由
谮奏真宗，把寇准的相位攀倒。一日朝议，寇准先退，真宗闪开龙目，睁睁地直送
他出去。王钦若因奏问道：“陛下敬重寇准，是为他有功社稷吗？”真宗道：“是
的。”王钦若又奏问道：“澶渊这一役，陛下不以为是耻辱，反倒谓寇准有功社稷，
是什么道理呢？”真宗愕然道：“怎么说？”王钦若奏答道：“城下议和，自古认
为是耻辱的。澶渊之役，陛下以万乘的尊贵与夷狄议和于城下，这是何等耻辱的事
呢？”真宗听了，愀然不悦。王钦若见真宗意动，进一步奏道：“陛下听讲过赌博
的事吗？赌博的人，输钱将尽，尽所有的金钱下作孤注，这便唤做孤注。寇准请陛
下至澶渊，就是把陛下作他的孤注啦！这一回真危险呀！”真宗益加不悦。王钦若
知真宗已全然入彀，便不再奏，随即退出。
　　　　自是真宗对寇准礼貌日衰。三年二月，遂罢寇准为刑部尚书，出知陕州，不久，
移知天雄军。寇准罢出后，擢参知政事王旦平章事。
　　　　九月，李继迁子李德明奉表归顺。在威平五年三月，李继迁大合蕃部，攻陷灵
州，改作西平府，就窃据着。六年六月，又围攻麟州，麟州知州卫居宝出奇兵突战，
李继迁措手不及，拔营遁走。八年十月，乃转攻西凉，占领西凉府。六谷酋长潘罗
支知已受朝命为朔方节度使兼灵州西面巡检使，领兵欲降，密召六谷蕃部合击李继
迁。李继迁大败，被流矢射中，奔回灵州便死了。李继迁死后，子李德明嗣立。环、
庆边臣因李德明新立，上表请朝廷降诏抚慰李德明，命他归降，免得动兵征讨。
　　　　真宗很以为然，颁诏灵州，令李德明自审去就。知镇戎军曹玮不赞成招抚，上
表请命往代。略去：李继迁擅河西地二十年，兵不解甲，使中国有西顾之忧。
　　　　今其国危子弱，不即捕灭，后更强盛，不可制矣。愿假臣精兵，出其不意，擒
德明送关下。复河西为郡县，此其时也。
　　　　表上，真宗正想不用兵，廷臣又引《春秋》不伐丧的义理进奏，谓只宜用恩信
招致。真宗遂把它搁置着不报，至是李德明乃遣牙将王旻奉表投顺朝廷，旋即又遣
刘仁勖进誓表，表示竭诚归附。至十月，真宗即授李德明充定难军节度使，统辖夏、
银、绥、宥、静五州，封西平王。自此李德明年年朝贡不绝，西夏暂且无事。
　　　　四年四月，郭后崩逝，谥为庄穆。真宗自听了王钦若谗言，把澶渊议和的事引
为奇耻大辱，日常只是怏怏不乐，而今又因郭后死了，新愁旧恨，凑在一起，更加
镇日郁郁。王钦若深知真宗的心病，又晓得真宗很厌兵，故意奏请道：“陛下要想
洗涤这回耻辱，只要发兵取回幽、蓟就弥缝了！”真宗道：“河北人民方才免得兵
争的祸患，朕怎忍又生战争，复使他们受苦呢？这个决不可行，卿为另外想个法子
吧。”王钦若奏答道：“那么只有封禅，因为封禅才可以镇服四海，夸示外国。”
真宗道：“更是不可行的了。自古封禅都是靠有天瑞，总要得着稀世绝伦的瑞征，
方可行得。这天瑞，岂是容易得着的吗？”
　　　　王钦若又奏答道：“天瑞当然是不容易得着的，不过可用人力造成。前代载在
史书上的种种天瑞，就多是用人力造成的。要人主尊信崇奉，把它明示天下，就同
真正的天瑞一样了。譬如那《河图》《洛书》，谁敢说不是天瑞呢？陛下以为真是
河能出图，洛能出书吗？这乃是圣人用神道设教，假造出来，诱服天下人心的哪！”
真宗沉思了一会，说道：“王旦恐怕不赞成吧？”王钦若奏对道：“臣把圣上意旨
晓谕他，当无不赞成的。”
　　　　真宗道：“慢慢地谋划吧。”王钦若乃退出，乘间对王旦说明这事，王旦当下
含糊答应了。真宗想了几天，迟疑不决，于是亲幸秘阁，骤然询问直学士杜镐道：
“古所谓河出图，洛出书，果然实有这事吗？”杜镐是个老儒，骤然被真宗这一问，
测度不出圣上的意旨，只得率直奏对道：“这不过是圣人神道设教罢咧！”谁知这
一句话，恰称圣旨，于是真宗遂决意照王钦若的建议实行。即召王旦入朝赐宴便殿，
宴毕，复赐酒一尊，说道：“拿回与妻孥共饮。”王旦拜受了，拿回家里，启开一
看，哪里是酒，乃是一尊珠子。王旦悟彻真宗的意旨，对这事便不持异议。
　　　　五年元旦，真宗正御大明殿受群臣朝贺，忽皇城司进奏道：“而今左承天门南
鸱尾上，有黄帛曳在那里，不知是什么征兆，特奏启陛下。”真宗立命中使往观。
少顷，中承复奏道：“承天门上果是有黄帛曳在那里，约有二丈许长，好像是缄着
书卷似的，用青缕缠着封处，隐隐的有字迹哩。”真宗竦然道：“莫非真是降着天
书么？”因对群臣说道：“在去年十一月庚寅的夜半时候，朕方就寝，忽然满室生
光，蓦有一神人，星冠绛衣，降于朕前，谓朕道：”来月宜于正殿建黄箓道场一月，
当降天书《大中祥符》三篇。‘朕正想起来对答，神人却不见了。
　　　　朕自十二月朔日，便虔诚斋戒，在朝元殿建设道场，伫俟神贶。
　　　　如今果有帛书，莫非就是神人所赐吗？“王钦若首先称贺道：”无须疑虑，陛
下盛德，固当天降赐书啦！“王旦等遂亦再拜称贺。真宗起座道：”果系天祐朕躬，
锡降符瑞，朕须亲往拜受才是。“说毕，即步出殿廷，诸臣随在后面，直至承天门，
瞻望再拜。命二内侍设梯登屋，敬谨取下，授与王旦。王旦即跪进真宗。真宗再拜
受了，亲置舆中，导至道场。真宗复从舆中取出，授与陈尧叟启封。陈尧叟跪接着，
战战兢兢地把它启开，只见那帛上写着二十一字。文云：赵受命，兴于宋，付于□，
居其器，守有正，世七百，九九定。真宗又向书跪拜。有书三篇，全系黄字，辞语
类似《洪范》、《道德经》。书中大意：头篇讲真宗能用至孝至道绍世，中篇谕真
宗要清净简俭，末篇述宋朝的世祚永久。真宗命陈尧叟读讫，重行拜受着，仍将原
帛裹好，郑郑重重，贮藏金匮中。于是群臣入贺。真宗赐宴崇政殿，并赐京师酺五
日。真宗与辅臣，皆茹素斋戒；遣官祭告天地宗庙社稷。于是大赦天下，改元做大
中祥符，改左承天门做天祥承符，置天书仪卫扶持使。王钦若的诡计既行，陈尧叟、
陈彭年、丁谓、杜镐等，便取经义相附和。弄得朝野纷纷，争着讲说祥瑞。独有龙
图阁待制孙爽不肯跟着瞎奏，启真宗道：”像愚臣所见所闻的，天哪里会讲什么话
呢？岂得有书吗？“真宗默然不答。三月，王旦等强奸民意，挟着文武百官、诸军
将校、官吏、藩夷、僧道、耆寿二万四千三百人，五次上表，奏请真宗封禅。真宗
许可，命翰林、太常详定仪注。四月，命王旦为封禅大礼使，王钦若为经度制置使，
冯拯、陈尧叟为分常礼仪使，丁谓等计度财用。六月，王钦若先赴泰山筹备封禅的
事件，抵乾封，拜表上奏：”泰山醴泉出，锡山苍龙现。“不久，王钦若又遣中使
捧帛书驰诣关下，奏称是在醴泉亭北发现的。真宗亟御崇政殿，召集群臣，说道：”
朕在五月丙子的夜里，复梦先前的神人来告诉说，来月上旬，当更赐天书于泰山。
朕乃密谕王钦若，到了泰山，凡有祥异的征兆，即行上奏朕知。王钦若先奏称有醴
泉出在泰山，有苍龙现于锡山，而今果又得着帛书，符合朕的梦兆。上天眷佑朕躬，
真是无以复加了，惟惧朕躬受当不起啊！“王旦等听了，只是称贺。于是迎奏天书
于含芳园正殿。真宗斋戒沐浴，备法驾，诣殿拜受。
　　　　真宗拜受毕，又授与陈尧叟启封宣读。陈尧叟依样跪接着，依样战战兢兢把它
启开，朗声宣读。文云：汝崇孝奉吾，育民广福。赐尔嘉瑞，黎庶咸知。秘守斯言，
善解吾意。国祚延永，寿历遐岁。
　　　　真宗暨百官，均恭敬听了。陈尧叟读毕，复由真宗敬谨捧升殿上。于是群臣三
呼，舞蹈一片，同声称贺，遂表上尊号崇文广武仪天尊道宝应章感圣明仁孝皇帝。
不久，王钦若又上献芝草八千本，赵安仁献五色金玉丹，紫芝八千七百余本。诸州
郡县，献芝草、嘉禾、瑞木、三脊茅，等等瑞物，不可胜记。
　　　　十月，真宗遂亲赴泰山封禅。王钦若等迎着，又献芝草三万八千余本。真宗大
喜，慰劳有加。斋戒三日，真宗遂率群臣登泰山，行封禅礼。礼成，真宗御寿昌殿，
受群臣朝贺；大赦天下，文武百官，一并进秩加禄，赐通国大脯三日；乃改乾封县
做奉符县，大宴群臣于穆清殿，赐泰山父老宴于殿门。这种兴高采烈的气象，真一
时无两。归途过曲阜，进谒孔子庙，酌献再拜。
　　　　遂游孔林，加谥孔子做玄圣文宣王。十一月，还至京城，御朝元殿受尊号。群
臣要迎合真宗旨意，益加争起献颂赞，奏符瑞。
　　　　三司使丁谓上《封禅祥瑞图》及《大中祥符封禅记》；集贤校理晏殊，献《河
清颂》。真宗见了，喜得眉飞色舞，乃御撰《奉天庇民述》，颁示群臣，群臣又歌
颂了一番。真宗至是，又往封祀西岳，依样闹了一回；还宫后，又大宴群臣。宰相
亲王以下，又进秩有差；遂遣向敏中为王岳奉册使，加上五岳帝号。
　　　　至五年八月，又作会灵观，奉祀五岳。命陈尧叟、王钦若并为枢密使，丁谓参
知政事，林特为三司使。王钦若、丁谓、林特三人，互相勾结，专言符瑞，更与经
度制置副使陈彭年、内侍刘承珪，谬讲邃典，广修宫观，极意迷惑真宗。真宗入了
迷途，便弄假成真，把那些鬼魅的事，竟遵信起来。因此，眷遇王钦若等五人，日
见隆优，简直言无不听，计无不从了。五人乃大作威福，朝中因之有目为五鬼。真
宗听了五鬼的谬妄，又大兴土木，敕建景灵宫、太极观于寿丘，奉祀圣祖、圣母；
筑玉清昭应宫于京师，奉祀玉皇、圣祖、太祖、太宗。哪里忽然有个圣祖圣母呢？
因为刘承珪奏称汀州王捷在南康遇着个道人，自称姓赵名做玄朗，即司命真君，授
他丹术及小钚神剑，忽然便不见了。真宗不久就梦有神人传玉皇命令，谓令他的始
祖赵玄朗，授他的天书。次日又梦神人传他的始祖命令，在他的神位西偏，应设六
个座位候着。真宗即在延恩殿建道场，在五更时候，忽觉异香满室，便见黄光遍殿，
他那个始祖赵玄朗居然光降了。真宗乃再拜殿下。旋即有六人到来，揖见赵玄朗，
各个就坐。赵玄朗命真宗道：“我乃人皇九人中间的一个，是赵氏始祖；再生为轩
辕皇帝；后唐时复降王赵氏，而今已百年了。
　　　　愿尔后嗣，好好地抚育庶民，勿怠惰了先人的志向。“说毕，各个离座，乘云
上天而去。因此真宗就把他那始祖公，唤做圣祖，始祖婆唤做圣母；更上尊号，尊
圣祖做圣祖上灵高道九天司命保生天尊大帝，尊圣母做元天大圣后。把个朝廷里面，
弄得每逢朝议，只是谈神说圣，讲得有声有色，把天下万民的疾苦，一起放在度外，
不复置议。又把天书刻于玉石，谨藏玉清昭应宫中，就加王旦为玉清昭应宫使，掌
管玉清昭应宫一切祀事。王旦此时，虽然心里晓得这些是荒谬绝伦的