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西湖二记-第7部分
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友骤闻圣旨召对，进得朝门，不觉心头突突地跳个不住，进到金銮宝殿，正
是：
金殿当头紫阁重，仙人掌上玉芙蓉。
太平天子朝元日，五色云中驾六龙。
那甄龙友来到金銮宝殿，拜舞已毕，俯伏在地，心头只管跳个不住，但见香
烟缭绕之处，九重天子开金口、吐玉音道：“观音赞是卿作否？”甄龙友道：
“是臣一时所作，不意上蒙御览。”孝宗又道：“卿名龙友，何义云然？”
甄龙友日常里问一答十、问十答百之口，滚滚而来，不知此时怎么就像吴与
弼被蝎钩螫着一般，竟如箭穿雁嘴、钩搭鱼腮，头疼眼闷，紫胀了面皮，一
① 随喜——佛教用语。游览寺院。
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句也答不出。孝宗见他不言不语，只得又说一句道：“卿名龙友，定有取义，
可为奏来。”甄龙友一发像哑子一样，心中缭乱，七上八落，摸不出一句话
头。孝宗连问二次，并不见答应。两旁近侍官一齐接应催促，甄龙友在地下
愈觉慌张，满身战栗，汗出如雨。孝宗见一句答不出，龙颜不悦，就命近侍
官扶出朝门。刚刚的扶出朝门，甄龙友头也不疼了，眼也不昏了，面也不胀
了，心也不缭乱了，口也不哑了，身也不战了，汗也不出了，便懊恼道：“陛
下为尧、舜之君，故臣得与夔、龙为友。这一句有甚难答处？直恁地应不出。”
把脚跌个不住道：“遭逢圣主，一言莫展，吾其羞死矣。”看官，你道好笑
也不好笑。甄龙友若是个泥塞笔管、一窍不通之人，这也无怪其然。异常聪
明伶俐之人，到此顿成痴■懵懂，岂不是鬼神所使、命分所招？有诗为证：
天上碧桃和露种，日边红杏倚云栽。
芙蓉生在秋江上，不向东风怨未开。
话说甄龙友出朝之后，好生不乐。宇文价方信呆道僧之言不谬，遂安慰
道：“再待十年后，定有遇合。”龙友道：“功名亦自小事，但我自负才名，
遭逢圣主，正是披肝沥胆之时，还要敷陈时事，对扬天子休命，上报九重知
己，展我生平之志。今一言抵对不来，难道好像府县考童生再续一名不成？
吾更有何面目见江东父老！”遂立誓不回，终日在于西湖之上，纵酒落魄。
那些西湖上的朋友一味轻薄，见甄龙友是个召对见弃之人，一发不瞅不睬，
连“永嘉狂生”四字也不敢奉承了。独宇文价待他始终如一，并无失礼。妻
子闻知这个信息，好生凄惨，然亦付之无可奈何而已。
甄龙友每到大比之年，也不过做个应名故事。不觉光阴似箭，日月如梭，
捻指之间，已是十二年光景。那时甄龙友年登四十余岁，却好是淳熙八年正
月元旦。孝宗率领皇后、皇太子、太子妃到德寿宫，行朝贺之礼。这年是太
上皇七十五岁，孝宗进黄金酒器二千两、银三万两、会子十万贯。太上皇道：
“宫中无用钱处，不消得这若干。”再三奏请，止受三分之一。太上皇命至
萼绿华堂看梅饮酒。忽然飘下一天大雪，正是腊前，太上皇大喜，对孝宗道：
“今年正欠些雪，可谓及时，但恐长安有贫者。”孝宗急忙奏道：“已差有
司官比去岁倍数支散。”太上皇亦叫提举官在本宫支犒宫会，照朝廷之数。
遂命近侍进酒酣歌，宫里上寿。那时宇文价亦随在宫内，太上命百官次日各
进雪词。宇文价钦承圣谕，遂命甄龙友代赋一首词儿道：
紫皇高宴仙台，双成戏击琼苞碎。何人为把银河水剪，甲兵都洗。玉样乾坤，八荒同色，
了无尘翳。喜冰消太液，暖融■鹊，端门晓班初退。圣主忧民深意，转鸿钧满天和气。太平有
象，三宫二圣，万年千岁。双玉杯深，五云楼迥，不妨频醉。看来不是飞花，片片是丰年瑞。
次日，孝宗又到德寿宫谢酒，宇文价将着这首词献上。太上皇并孝宗看
了，都大悦道：“卿这词甚做得好。”宇文价奏道：“此词非臣所作，是永
嘉甄龙友所作。”孝宗记得十年前事，便道：“甄龙友甚是有才，朕前度因
天竺观音赞做得好，面召彼来问他取名之义，他却再不能对。”宇文价奏道：
“天威咫尺，甄龙友系草茅贱士，未睹天颜，所以一时难对。彼出朝门，便
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对道： ‘陛下为尧、舜之君，故臣得与夔、龙为友。’”太上与孝宗都龙颜
大悦道：“毕竟是有才之人，可惜沦落许久。”即授翰林院编修之职。甄龙
友从穷愁寂寞之中，忽然天上掉下一顶纱帽来，感恩不尽。因知呆道僧两重
帝星之言，一一无差，始信富贵功名，就如春兰秋菊，各有时度，不可矫强，
真“运退黄金失色，时来顽铁生光”也。甄龙友一床锦被遮盖，那时西湖上
的人又一齐都称赞他是个才子了，都来呵脬捧屁，极其奉承。世上人以成败
论英雄，往往如此。从此天恩隆重，年升月转，不上十年，直做到礼部尚书，
夫荣妻贵而终。宇文价亦可谓知人能荐士矣。有诗为证：
命好方为贵，无才不是贫。
试看居官者，几个有才人。
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第四卷 愚郡守玉殿生春
人家养子愿聪明，我被聪明误一生。
但愿生儿愚且蠢，无灾无难到公卿。
这一首诗，是宋学士苏东坡先生之作。那苏东坡是个绝世聪明之人，却
怎么做这首诗？只因他一生倚着“聪明”二字，随胸中学问如倾江倒峡而来，
一些忌惮遮拦没有，逢着便说，遇着便谏，或是诗赋，或是笑话，冲口而出，
不是讥刺朝廷政治得失，便是取笑各官贪庸不职之事，那方头巾、腐道学，
尤要讥诮。以此人人怨恨、个个切齿，把他诬陷下在狱中，几番要致之死地。
幸遇圣主哀怜他是个有才之人、忠心之士，保全爱护，救了他性命。苏东坡
晓得一生吃亏在“聪明”二字，所以有感作这首诗，然与其聪明反被聪明误，
①
不如做个愚蠢之人，一生无灾无难，安安稳稳，做到九棘三槐 ，极品垂朝，
何等快活，何等自在！愚蠢之人，反好过聪明万倍。从来道“聪明偏受聪明
苦，痴呆越享痴呆福”，奉劝世上聪明人，切不可笑那愚蠢汉子，那愚蠢汉
子尽有得便宜处。
话说我朝洪武爷一统天下之后，每好微行察其事体，凡有一诗一赋、一
言一句之长，便赐以官爵，立刻显荣。那聪明有才学的，答应得来，这是本
分内事，不足为奇。一日到国子监，一个厨子献茶，甚是小心称旨。洪武爷
龙颜大喜，即刻赐以五品冠带。看官，你道一个厨子不过是供人饮食之人，
拿刀切肉，终日在灶下烧火抹锅，擦洗碗盏，弄砧板，吹火筒，调盐酱，剁
鱼脍，剥葱蒜，蒸馒头，做卷蒸，打扁食，下粉汤，岂不是个贱役？一朝遭
际圣主，就做了个大大的五品官儿，可不是命里该贵，自然少他的不得！此
事传满了京师。一日，洪武爷又出私行，星月之下，见个老书生闻知此事，
不住在那里叹息道：“俺一生读书，辛苦数十年，反不如这个厨子一盏茶发
迹得快。早知如此，俺不免也去做个厨子，侥幸得个官儿，亦未可知。”因
而吟两句诗道：
十载寒窗下，何如一盏茶。
洪武爷闻之，随即续吟二句道：
他才不如你，你命不如他。
那老书生闻之，遂叹息数声而去。
说话的，你道从古至今，有得几个厨子做官；若是厨子要做官，却不似
黄鼠狼躲在阴沟洞里思量天鹅肉吃，不要说日里不稳，就是夜里做梦也还不
稳哩。据老书生这般说将起来，人生在世，不要做别的事，但只是腰里插了
两把厨刀，手里拿了蒸笼，终日立在人酒案子前，托盘弄盏，准准就有一顶
纱帽戴哩。咦！也要有他的命运。正是：
命该发迹，厨子拜职。
① 九棘三槐——也谓三槐九棘，三公九卿之代称。
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命该贫穷，才子脱空。
总之，人生八个字，弄得你七颠八倒，把人测摸不定。那《巧书生金銮
失对》内载那吴与弼正当召对之时，顶门上蝎子一尾钩螫着，这一钩名为“祸
钩”。又有一个官被蜈蚣一口咬住，反咬出一个侍郎来。这一咬名为“福咬”。
世上江北最多蝎子，江南最多蜈蚣，身长七八寸，头红，身子节节如黑漆有
光，其脚甚多，俗名“百脚”，大者长尺余，若满一尺之外，首尾相屈，能
乘空而行，专要飞到那龙头上，食龙之脑，以此天雷时常要击死；其两钳如
铁之硬，甚是利害，一口咬住，满身红肿，疼痛难当。江南卑湿之地，所以
此物甚多，若阴湿之时，或壁上、床上，都要爬来，以此甚为人害。宋淳熙
年间，孝宗皇帝临朝，一个史寺丞适当轮对之时，不提防夜宿朝房，一条蜈
蚣钻在史寺丞衣内，孝宗问他以高宗往日之事，恰好被蜈蚣在手臂上着实咬
上一口，史寺丞一时疼痛难禁，不觉两泪交流。孝宗问道：“卿何故泪下？”
史寺丞无可奈何，只得扯个谎道：“臣思先帝在日之恩德耳。”孝宗皇帝天
性甚孝，见史寺丞之言，感动其心，不觉也流下泪来，即刻起驾进宫。明日，
御批史寺丞为侍郎之职。看官，你道同一咬人之物，一个咬出好来，一个咬
出祸来，只这一口一尾，贵贱贫穷，天悬地绝，可不是前生命运。有诗为证：
蝎子螫成贫士，蜈蚣咬出侍郎。
世事千奇百怪，何须计较商量！
在下先说这两个故事，引入正回。这个故事，也就出在宋孝宗朝代，改
①
元淳熙。那时孝宗英明，有恢复中原之意，戒燕安之鸩毒 ，躬御鞍马，以习
勤劳之事，尝用精铁打为柱杖，行住携持，宦官宫妾，莫敢睨视。一日游于
后苑，偶然忘携，命两小黄门取来。小黄门拖之不动，只得用尽力气，两个
②
抬之而来。时召诸将击鞠殿中，虽风雨亦张油幕，布沙除地。群臣以宗庙之
重，不宜乘危，交章进谏，孝宗亦不听。一日亲按鞠，折旋稍久，马不胜劳，
遂逸入廊庑之间，檐低触楣，侠陛惊呼失色，亟来奔控，马已驰过矣，上拥
楣垂立，徐扶而下，神彩不动，殿下都称“万岁”。又于宫中射箭，其志勤
恢复如此。以此每每留意人才，凡岁贡士，亲试策问。一日朝见高宗，高宗
道：“天下事不必乘快，要在坚忍，终于有成。”孝宗再拜回宫，大书此二
③
句揭于选德殿。乙巳年集英殿传胪 ，宰相读到一卷，其首二句道：
天下未尝有难成之事，人主不可无坚忍之心。
孝宗见这二句，恰好合着高宗的圣意，心中大喜，遂赐状元及第。这不是极
好的了。然就这一榜中，却有一个人，姓赵名雄字温叔，是资州人。这温叔
生来不十分聪明，说话又不伶俐，及至长大，就如黄杨树变的，三年长一寸，
① 燕安之鸩 （zhèn，音振）毒——谓沉溺于安逸享乐，犹如饮毒酒自杀。燕安，安适满足。鸩，传说中的
一种有毒的鸟，用它的羽毛泡的酒，喝了能毒死人。亦指毒酒。
② 鞠——古代的一种球。
③ 传胪——科举时代，殿试揭晓唱名的一种仪式。
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雷响缩一尺，别人指望儿子成人长大，一日聪明一日，唯有赵雄反缩到泥里
去了。父母以此大恨，每每道：“俺家前世怎生不积不幸，生出这个彻骨呆
笨儿子。”从来道：“宁养顽子，莫养呆子。”那顽子翻天搅地，目下虽然
■■，日后定有升腾的日子。呆子终日不言不语，一些人事不懂，到底是个
无用之物，却不是悔他的臭气么？七八岁的时节，父母见他性呆，也不叫他
到学堂里去读书识字，直到十岁之时，父母见他在家无事得做，两个商量道：
“呆子在家无事得做，越发弄得呆头呆脑，真个呆出鸟来，再过几时好送他
到古庙做尊泥菩萨，受用些香烟哩。还是送他到隔壁李先生那里去，学识两
个字，明日也好书写帐簿，终不然把他做废物看不成？”看官，你道一般的
人，赵雄恁般呆笨，却是为何，宋时临安风俗，腊月除夜，那街上小孩童，
三五成群，绕街叫唤，名为“卖呆歌”。那“卖呆歌”甚为有趣，道：
卖痴呆，千贯卖汝痴，万贯卖汝呆，现卖尽多送，要赊随我来。
那赵雄想是腊月除夜在临安街上遇着这些小孩子，竟买了几百担，又赊了他
几千担回去，所以做了墨■的元帅、懵懂的祖师。
①
闲话休题，他父母拣个历日上开心的日子，备了一封贽仪，送到李先生
处读书识字，果然是：
凿不开的混沌，刮不去的愚蒙。
读了几日书，只记得“天地玄黄”四字，到第二句“宇宙洪荒”便挨不去，
奈何得先生终日口燥唇干，好生烦苦。贴邻一个张老官说道：“这孩子恁般
愚鲁，想是心窍中迷塞之故，须一日吃一丸状元丸方好。那状元丸中的茯神、
远志、石菖蒲，都是开通心窍之药。”说话的有所不知，若是心窍闭塞，吃
了这药，自然灵验，赵家孩童是个无窍之人，吃药去也没用处。就把远志、
石菖蒲等样买了数百斤，煎成一大锅，就像《西游记》中五庄观混元大仙要
用滚油煎孙行者的一般，把赵家孩童和头和脑浸在水内一二年，也不过浸得
眼白口开肚胀而已，到底心窍只是不通。父母也只得任其自然，不去督责他
的功课。看看到了十六七岁之时，人大志大，守着这个书本子，毕竟也读了
些书下去。那时方会得对课，你道他对的课是怎么样妙的？李先生道：
一双征雁向南飞，
赵雄对道：
两只烧鹅朝北走。
李先生道：
门前绿水流将去，
赵雄对道：
屋里青山跳出来。
凡是所对之课，都是如此。后来直到二十岁外，自知愚鲁，发愤攻书，也渐
渐通其一窍，虽比不得别人聪明伶俐，学做文字，也晓得写两个“之乎者也”，
① 贽仪——旧时初次求见人时所送的礼物，也专指送给老师的礼�
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