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西湖二记-第62部分
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雷焕看书,方知张华之不可欺也。后张华死,两剑都化为龙而飞去。有一种
燃石,出瑞州高安县,色黄白而疏理,水灌之则热,置鼎于其上,可以热物。
雷焕入洛,持以示张华,华道:“此燃石也。”晋惠帝时,有人得鸟毛,长
三丈,以示张华。张华惨然不乐道:“此海凫毛也,出则天下大乱。”洛下
山上有一洞穴,其深无底,有一妇人要谋死丈夫,将丈夫推堕此穴之中。其
人自分必死,行走数里,渐渐明亮,其路渐大,别是一个洞天。见有宫殿人
物,共是九处,其人如神仙之状,身长数丈,衣羽衣,至最后所到之处,见
仙人在树下奕棋。此人饥饿,告诉以仙人堕落之故,并说腹饥求食之意。仙
人指庭中柏树下一大羊,其羊大如人间之羊,令跪于地,捋羊之须,每一捋
得珠一颗,三捋共得三珠,教这人将这第三颗珠吃了,余二珠仙人收取。这
人服珠之后,便觉不饥,仙人另指一穴,命其寻穴而出,却是交州地方。人
问张华,华道:“此地仙九馆仙人也,仙人为九馆大夫。大羊非羊也,名为
‘痴龙’。第一珠食之寿与天齐,第二珠食之延年,第三珠食之不饥而已。”
其博物如此。
那知浴女的是张宽。汉武帝时,张宽为侍中,从汉武帝祀甘泉,行至渭
桥。武帝见一女人浴于渭水之中,其乳长至七尺,武帝怪而问之。女人道:
“后第七车中张侍中知我。”言毕不见。那时张宽在第七车中,对道:“此
天星主祭祀者,斋戒不洁,则女人星见。”武帝甚以为奇,而心服焉。
那识■囊的是吴国诸葛恪。诸葛恪同僚属出猎于驹骊山,在句容县东北,
见有物如小儿,伸手引人。诸葛恪令人移去故地,即时而死。僚属问此是何
物,恪道:“此事在《白泽图》,曰:‘两山之间,有精如小儿,名曰■囊’
也。”那时有人入山,见一大龟径尺,其人担之而归,欲献与吴王。夜宿于
越里,泊船于桑树下,将龟缚于船头之上。夜半桑树忽作人言,呼那龟的名
号道:“元绪元绪,你何为在此?”龟也口吐人言道:“我被无知之人拿来
拘系,方要献与吴王,有烹煮之苦。虽然如此,就尽南山之薪,其如我何哉!”
桑树道:“你虽然如此,但诸葛恪博物,必致相苦,倘求与我一样之徒来奈
何你,你却怎生逃避?”龟也称桑树的名号道:“子明子明,勿要多说,恐
祸及于你也。”桑树遂寂然而止。其人一一听得,大惊,将龟献于吴王。吴
王果命煮之,焚柴万车,龟活如故。吴王问诸葛恪,恪道:“煮以老桑树乃
熟,须得千年之桑方可。”献龟之人遂说夜间桑树化作人言,与龟一对一答
之故。吴王就叫献龟之人砍那株说话的桑树来,果然一煮便烂。至今烹龟必
用桑树,野人遂呼龟为“元绪”焉。所以当时道:
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老龟煮不烂,贻祸于枯桑。
看官,在下这一回怎生说这几个博物君子起头?只因唐朝两个臣子都是
杭州人,都一般博物洽闻,与古人一样。只是一个极忠,一个极佞;一个流
芳百世,一个遗臭万年;人品心术天地悬隔,所以这一回说个“薰莸不同器”。
那薰是香草,莸是臭草;薰比君子,莸比小人。看官,你道那薰是何人?是
褚遂良。莸是何人?是许敬宗。
先说褚遂良那位君子,他是杭州钱塘人,字登善。父亲褚亮,与杜如晦
等十八人并为学士,号“十八学士登瀛洲”者此也。官至散骑常侍,唐太宗
甚是亲倚,封阳翟县侯,告老于家。遂良自少怀忠孝之心,博涉文史,工于
隶楷,初学虞世南,晚造王羲之的妙处,累迁起居郎侍书,唐太宗精于字学,
常叹息道:“虞世南为字中之圣,今世南已死,无可与论书者。”魏征奏道:
“唯有褚遂良可与论书。”及见褚遂良之书,大加惊异,以为不减虞世南也,
优待异常。唐太宗酷好王羲之的帖,千方百计购求得来,有的说真,有的说
假,真假莫辨。褚遂良细细看了,一缘二故论其所出,一毫无差。
后迁谏议大夫。那时太宗遣大将李靖连那颉利可汗都擒了来,自阴山北
至大漠,一望无人,九夷八蛮无不归顺。太宗大喜,遂请上皇置酒未央宫,
上皇命颉利可汗起舞,又命南蛮酋长冯智戴咏诗,已而笑曰:“胡越一家,
自古未有也。”太宗奉觞上寿,因而赋诗道:
雪耻酬百王,除凶报千古。
①
自此之后,志得意满,便要封禅泰山。适有星孛之变,褚遂良进谏道:“此
必天意有未合者,乞更缓之。”太宗悟而止。
迁起居注,太宗道:“卿记起居,人主可得观之乎?”遂良道:“今之
起居,即古之左右史也,善恶必记,庶几人君不敢为非,未闻自取而观之也。”
太宗道:“朕有不善,卿亦记之耶?”遂良道:“臣职当载笔,不敢不记。”
太宗一日又道:“昔舜造漆器,谏者十余人,此何足谏?”遂良对道:“奢
侈者,危亡之本。漆器不已,将以金玉为之。忠臣爱君,必防其渐,若祸乱
已成,无所复谏矣。”太宗深叹美之。
十八年,太宗要亲征高丽,道:“盖苏文杀其君,残虐其民,今又违诏
②
命,朕当亲讨其罪。”遂良奏道:“陛下指挥则中原清宴,顾盼则四夷■服;
威望大矣。今乃渡海远征小夷,万一蹉跌,伤威失望,更兴忿兵,则安危难
测矣。”乃上疏切谏,太宗不听。因要遂良同在军中议论,恐褚亮年老不舍
其子,遂手诏褚亮道:
③
畴日师旅,卿未尝不在中。今朕薄伐、卿已老、俯仰岁月,我劳如何!以遂良行,想君不
惜一子于朕耳。善居加食。
① 星孛 (bèi,音备)之变——意为彗星出现,旧时以为不祥之兆。孛,指彗星。
② ■(zhé;音哲)服——畏惧服从。
③ 畴(chóu ,音愁)日——昔日,从前。
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褚亮顿首而谢,太宗因同遂良而行,每每于军中计议征伐大事,并论古今学
问。遂良胸中如倾江倒海而出,辩论不穷,太宗大喜。征辽而回,褚亮年老,
因念子而死矣。遂良恸哭,太宗道:“此朕陷尔于不义也。”遂赠褚亮为太
④
常卿,恩礼加等,敕陪葬于昭陵。遂良因父亲念己而死,三年庐墓 ,不饮荤
血,极其悲苦。太宗念其纯孝,道:“此孝子也,必忠臣哉。求忠臣必于孝
子之门,朕安能舍之而复求忠臣乎?”服满之日,授太子宾客,进黄门侍郎。
时有飞雉数数集于宫中。太宗问道:“此是何祥也?”遂良道:“昔秦
文公时,有童子二人化为雌雄二雉,雌者鸣于陈仓,雄者鸣于南阳。一童子
①
曰:‘得雄者王,得雌者伯’。文公得其雌,遂伯诸侯,始为宝鸡祠;汉光
武得其雄,遂起南阳,广有四海。陛下本封于秦,故雌雄并见,以告明德。”
太宗大悦道:“人之立身,不可以无学,遂良所谓多识君子哉!”后殿庭之
中,忽见残■一脚,细视之,乃是兽食之余。询问宿卫之人,莫知所以来。
太宗惊异,遂良道:“昨暮乃狼星值日耳,不足怪也。”太宗叹服。有人得
鼠如豹文,荧荧光泽,太宗不识,以问臣,莫群能知者。遂良道:“此■鼠
也。”太宗道:“何以知之?”遂良道:“见《尔雅》。”试按秘书,果如
其说。人无不称其博学焉。
那时太子承乾既废,魏王泰侍于太宗之侧,太宗许立为太子。次日,因
谓大臣道:“昨日泰投我怀中云:‘臣今日始得为陛下子,此臣更生之日也。
臣惟有一子,百年之后,臣当杀之而传国与晋王。’朕闻其语甚怜之。”遂
良奏道:“陛下失言矣,安有为天下主而杀其爱子,以其国授晋王者乎?陛
下昔以承乾为嗣,复宠爱泰,嫡庶不明,故纷纷至此。若必立泰,非别置晋
王不可。”太宗大悟泣下,道:“我不能。”就诏国舅长孙无忌、房玄龄、
李■与遂良等定策,立晋王为皇太子。一言之下,国本不摇,皆遂良之力也。
拜褚遂良为中书令。
太宗寝疾,召遂良、长孙无忌二人到御榻前分付道:“汉武帝寄霍光,
刘备托诸葛亮,朕佳儿佳妇,今委卿二人矣。太子仁孝,其尽诚辅之!”谓
太子道:“无忌、遂良在朝,汝不必忧也。”因命遂良草诏立晋王为帝,是
为高宗。高宗即位,封遂良为河南县公,进郡公。无忌与遂良在朝,同心辅
政,高宗亦恭己以听,政治颇好。怎当得一个恶人在朝搅乱世界。有分教:
乾坤翻覆,变成浊乱之朝;阴阳错行,化为污秽之地。女主作朝间道,唐室
悚惧恐惶。把一个唐朝天下轻轻的断送了。果是:
善人一心为善,恶人只是作恶。
同是父精母血,怎生这般差错?
这恶人是许敬宗,字延族,杭州新城人,隋朝礼部尚书许善心之子。敬
宗广读诗书,善于作文,只是心性有些古而怪之。怎生古怪?
④ 庐墓——古人于父母或老师死后,服丧期间在墓旁搭盖小屋居住,守护坟墓,叫“庐墓”。
① 伯——同“霸”。
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金木水火土,个个皆同;礼智信义仁,字字独少。读圣贤之书,精盗贼之事。开口处尧舜
①
周孔,梦寐时共鲧苗■ 。不孝不忠,从来性格造就;为奸为恶,一味天巧生成。笔尖头能舞能
②
飞,都是杀人的公案;眉毛上一操一纵,无非刺心的箭刀。暗地腾那 ,几回要夺纯阳剑,心中
恶煞,终日思斫释迦头。
话说那许敬宗的父亲许善心,虞世南的哥哥虞世基,因隋朝之乱,同被
李密拿去,都要杀死。虞世南见哥哥要杀,情愿以身代哥哥之死,许敬宗见
父亲要杀,他也不顾父亲,只是一味磕头,自己求活而已。李密将二人杀死,
虞世南不顾死活,一肩负了哥哥尸首将来埋葬,许敬宗弃了父亲尸首,竟自
逃回。其不孝可恨如此。当时内史舍人封德彝在贼中亲见二人之事,不胜叹
息,所以做两句口号道:
世基被戮,世南匍匐以请代;
善心之死,敬宗舞蹈以求生。
许敬宗闻之,遂恨封德彝切骨。太宗贞观年间,除敬宗为著作郎兼修国史。
敬宗是个不肖之人,做了著作郎,不胜欣幸之至,扬扬自得,腆起肚子,头
摇尾摆的对人道:“仕宦若不做著作郎,无以成立门户。我心里要做此官,
这官便就随我心愿而来,可见有福之人事事如意,若是他人怎生能够?”人
③
无不笑之。太宗驻■破山贼,命敬宗马前草诏,爱其文词华丽,从此专掌诰
令,一发扬扬得意,将人看不在眼里。高宗即位,迁礼部尚书。
敬宗的第二个儿子娶尉迟敬德的孙女,许敬宗奉承敬德公无所不至。太
宗尝以《威风赋》赐长孙无忌,敬宗修国史便移在尉迟敬德身上,道帝以《威
风赋》赐尉迟敬德,其说谎如此。高宗幸长安城,按■徘徊,视故区处,问
侍臣道:“秦汉以来,几君建都于此?”敬宗道:“秦都咸阳,汉惠帝始城
之。其后苻坚、姚苌、宇文周居之。”高宗复问汉武帝开昆明池实自何年,
敬宗道:“元狩三年,将伐昆明夷,故开此池以习战耳。”高宗见其博学,
遂诏敬宗为弘文馆学士,讨论古宫室故区,具条奏闻。高宗至东都,到于濮
阳,问窦德玄道:“濮阳谓之‘帝丘’,何也?”德玄不知来历,对答不出。
敬宗自后跃马而前对道:“臣能知之。昔帝颛顼始居此地以王天下,因颛顼
所居,故曰 ‘帝丘’。高宗称善。敬宗退而扬扬得意道:“大臣不可无学问。
窦德玄不能对,吾甚耻之。”其小器矜夸如此。性喜钱财,若见了那金银珠
宝,便不顾礼义廉耻,一味强要。若是个财主,就不论他高低贵贱,娼优隶
卒,都如兄若弟的一般相待;若是至亲忽然贫穷,他便睬也不睬一睬,连饭
也没得一碗与他吃。只因贪财之极,连亲生女儿也都不顾,嫁与蛮酋冯盎之
子。冯盎下了千万贯的聘礼,指望许敬宗的陪嫁。谁知敬宗只收聘礼,并无
① 共鲧 (gǔn,音滚)苗■——共工、鲧、三苗、■兜的并称。相传是古代舜所流放的四人或四族首领,谓
之四凶。
② 腾那——腾挪。
③ 驻■——古代帝王出行,在中途停留暂住。
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妆奁,女儿出嫁之时,只得随身衣服,痛哭出门而已。冯盎因此有言,遂为
有司劾奏,说:“大臣不当与蛮夷结亲,况婚姻论财,夷虏之道。今许敬宗
多私所聘,为蛮夷所轻,非怀远之道。”许敬宗随人谈论,只是老着面皮并
无羞耻之意,只当把这个女儿卖与外国便罢。这是他第一个女儿了。第二个
女儿又将来嫁与钱九陇的儿子。那钱九陇原是高宗牵马隶奴,他也不论贵贱、
门第、骨气,只是收了百千万贯聘礼,又无陪嫁。其贪财不顾廉耻如此。有
诗为证:
见了金银珠宝,不论贵贱高低。
果然人中夷虏,随他儿女号啕。
不说敬宗的无耻,且说那武则天皇后出身。武则天初生之夕,雌鸡皆鸣,
生的龙瞳凤颈,右手中指有黑毫左旋如黑子,引之可长尺余,机敏奸恶无比。
十四岁在太宗宫中选为才人,赐号“武媚娘”,侍太宗寝席共十三年。那无
道的高宗与隋炀帝一样,为太子时入侍太宗之疾,见武媚娘而悦之,遂即东
①
厢■焉。太宗崩,武媚娘与诸嫔御都削发为比丘尼,高宗既即位,立王氏为
皇后。王皇后久无子,萧淑妃有宠,王皇后甚是嫉妒。太宗忌日,高宗诣寺
行香,武媚娘见高宗而大哭。高宗心中甚动,王皇后得知,暗暗教武媚娘长
发纳之后宫,要夺萧淑妃之宠。武媚初入宫之时,屈体以事王皇后,王皇后
极其称赞,后遂大幸,拜为“昭仪”。王后与萧妃之
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