西湖二记-第57部分

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只许吃三五碗便住，吃三五碗之后，又要他暂时行走数步，以消腹中之食，　

行走之后，方许再吃。费了一片心，方得饥饿之人无患。如此设法救饥，不　

知救活了多多少少百姓。如有死者，又与他葬埋骸骨。乡里之中，如有倚势　

欺人或不便百姓之事，他便对府县官员说，定要革去了不便之事，锄强扶弱，　

断不许有钱有势之人得以害民。里中如有婚丧不能成礼之人，都周之以财帛。　

人家子弟贫穷不能读书者，立一个义学，请一个先生在内，终日教这些子弟。　

凡遇人，只劝人以“孝悌忠信”四字。祖真夫后来无疾而终。终之日，邻里　

见他门首车马、旌旗、甲兵之人甚多，只道他那里赴任去做官。次日方知其　

死，没一个不磕头礼拜，号淘痛哭，如丧考妣一般。　

　　　　　皇■二年，乡人感其恩德，遂建造庙宇在忠义乡之福庆里。凡祈祷者无　

有不应。若是有病的祈祷，即时病愈；有火起的祈祷，即时返风灭火。种种　

灵效，不可胜言。元■年间，一个邓琪，一个徐宝，泛舟海外，不意狂风骤　

起，黑云如墨一般，簸浪掀天，舟中之人几为鱼鳖。邓琪、徐宝只是望空祈　

祷，大叫：“祖统制救命。”只听得半空中应了一声，忽然见一块斗大的火　

从桅上坠将下来，狂风顿息，黑云如洗。起视所在，已在祖统制庙下矣，遂　

救了这一船人的性命。　

　　　　　话分两头，且说一件前定事。话说宋徽宗皇帝听信宣和六贼，害尽天下　

苍生，以致金兵打破了汴京，徽、钦二帝被金鞑子抢掳而去。幸得高宗不在　

围中，逃了性命。那高宗始初在潜邸之时，曾遇着一个道士徐神翁，有未卜　

先知之术。高宗甚是礼敬，徐神翁临别之时献首诗道：　

　　　　　　　　　牡砺滩头一艇横，夕阳西去待潮生。　

　　　　　　　　　与君不负登临约，同上金鳌背上行。　

高宗看了这首诗，不知诗中之意。不意遇着金鞑子之难，高宗急走忙奔，避　

于海岛。一日船到了章安镇地方，把船泊在沙滩之上，以避晚潮，问船夫道：　

　“这是什么滩？”船夫禀道：“这是牡砺滩。”高宗遥望前面有一阁甚是巍　

峨，问居民道：“前面是什么阁？”居民禀道：“此是金鳌阁。”高宗遂走　

到阁上一游。见壁上有诗一首，其字甚大，墨痕如新，就是徐神翁昔年所献　

之诗。高宗毛骨悚然，方知事皆前定，遂沿海而行。高宗御舟到于崎头，金　

兵探听得消息，提兵数千沿海追来。将近御舟，喊声动地，旗鼓喧天。高宗　

惊惶无措，正在危急之间，金兵忽然见红旗数万蔽于海上，旗上都有“祖师”　

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　　二字，金兵知是埋伏之兵，恐遭毒手，登时拨转船头，吹风胡哨而去。高宗　

　　见金兵将到，甚是慌张，忽然见金兵拨转船头而去，不知是何缘故，有此侥　

　　幸，心中测摸不出。是夜睡于舟中，梦见一红袍金甲将军，腰悬弓矢，手执　

　　宝刀，跪于帐下自称道：“臣太祖时殿前统制祖域也。上帝以臣能守忠孝大　

　　节，封臣为神，以救灾捍害。今陛下有难，臣统阴兵数万特来救驾。”高宗　

　　梦中点头许他道：“朕明日便当加封官爵。”那尊神道叩谢而去。次日，高　

　　宗感其功德，问领海舟张公裕道其神异，遂敕封为“文惠侯”，赐庙额为“景　

　　■庙”。把像都塑过了，蟒袍玉带，极其庄严，猪羊祭祀。后高宗经苗、刘　

　　二贼之难，二贼正要下手，祖统制现出真形，腰悬弓矢，手执宝刀，杀气腾　

　　腾，立于帐前。苗、刘二贼惊惧而遁。　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　①　
　　　　　　　从此到元大德十二年，明州瘟疫竞起，死者枕藉　，百姓不堪其苦。祖统　

　　制附神在人身上，教百姓尽饮庙内小井中之水，饮者瘟疫即时而愈。次年瘟　

　　疫又来，居民都见祖统制率领阴兵与瘟疫之鬼大战，瘟疫之鬼战败而逃，竟　

　　保平安。一年蝗虫蔽天，官府捕捉蝗虫，日日限定斗斛，不及数的便加责罚。　

　　居民苦不可言，遂到庙中泣诉，霎时间，大风呼呼数阵，蝗虫飞积庙前，其　

　　高数丈，并不飞动。居民遂尽数搬去输与官府，得免其责罚，余外蝗虫自投　

　　海水而死。至正十一年，海盗群起，将来抢掳。祖统制显灵，大风扬沙，咫　

　　尺不能辨视，海盗尽迷失道路而退。过了几时，海盗又来，抢掳民财，竟无　

　　所得，海盗大怒，要放火烧毁其庙。走到庙边，闻得庙里有弦诵之声，海盗　

　　惊骇，相顾而不敢犯；才出庙门，又见金盔金甲、青脸獠牙阴兵数百，从庙　

　　中一直杀将出来。海盗慌张，自相蹂践而死，从此再不敢犯其地方。二十二　

　　年，又有妖蝴蝶大如巴斗，螫着身体，即时昏晕而死，死者无数。百姓遂事　

　　之如神明，把这个妖蝴蝶迎到庙中，香花灯烛；供养虔诚，若少不虔诚，便　

　　立刻螫死。祖统制附身在太保身上，把手扑而死之，从此百姓平安。地方耆　

　　老卓在明等将此事奏闻，元朝遂敕封“昭烈侯”。　

　　　　　　　至我洪武爷登基，以为凡神之封爵宜命于天，非人所敢与，海内诸神一　

　　概都用本色称呼。遂诏礼部易祖统制为“故义士祖公之神”。看官，你道这　

　　位神道可不与金龙四大王一样么！宋景濂学士有诗赞道：　

　　　　　　　　　　　　銮舆狩南济大川，追者十万犬羊膻。　

　　　　　　　　　　　　身率以君将楼船，赤帜塞岛虏愕然。　

　　　　　　　　　　　　玺书褒忠礼弥虔，坐秉躬■冠貂蝉。　

　　　　　　　　　　　　疠鬼跳踉民告癫，以药投井饮辄痊。　

　　　　　　　　　　　　飞蝗蔽野祸大田，神气一嘘舞翩翩。　

　　　　　　　　　　　　如蛾赴火积成山，立使凶岁为有年。　

　　　　　　　　　　　　海盗操矛口垂涎，扬沙扑面慑以还。　

　　　　　　　　　　　　巨蝶为妖大如鸢，家趋巷祭陈豆笾。　

①　枕藉　（jiè，音介）——人交错地躺、倒在一起。　

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以掌击之民害蠲，疾害不作福■绵。　

公名不朽同坤乾。　

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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　第三十卷　马神仙骑龙升天　

　　　　　　　　　太乙初分何处寻？空留历数变人心。　

　　　　　　　　　九天日月移朝暮，万里山川换古今。　

　　　　　　　　　风动水光吞远峤，雨添岚气没高林。　

　　　　　　　　　秦皇谩作驱山计，沧海茫茫转更深。　

　　　　　这首诗是神仙马自然题杭州秦望山之作。这山在杭州府东南，秦始皇曾　

登此望海。在下且未说马自然的出处，先说叶神仙的故事。那叶神仙名法善，　

字道玄，是浙江处州松阳县人。曾游于括苍白马山，石室内遇着三个神人，　

都带着锦冠，穿着锦衣，对叶法善道：“我奉太上之命，以密旨告子。子本　

太极紫微左仙卿，以校录不勤，谪于人世，速宜立功济人，辅佐国家，功成　

行满，当复旧任。”遂以“正一三五之法”传授，说毕，三神人腾空而去。　

　　　　　叶法善自受此法之后，神通广大，变化不测，出有入无，坐见万里，擒　

妖捉怪，降龙伏虎，无所不能。蜀川张尉的妻子死而再生，与张尉复为夫妇。　

叶法善叹息道：“这是尸媚之疾，若不早除，张尉死矣。吾当救取。”遂书　

符一道焚化，那张尉的妻子即时变作一团黑气而去，张尉方得无恙。宰相姚　

崇之女患病而死，姚崇甚是钟念，痛哭不舍，闻得叶法善有起死回生之术，　

遂恳求叶法善。法善先书朱符一道，未见还魂。后书黑符一道，女子即时苏　

醒道：“已到鬼门关上，被鬼使刚催进关，见数个仙官执简而至，鬼使还不　

肯放。后得太乙真人下降，鬼使惊慌，释放而回。”姚崇方知叶法善之奇，　

感谢不尽。那时钱塘江有巨蜃为祟，兴风作浪害人。叶法善投一道符于江中，　

见数个神人拥着雷霆霹雳，把这巨蜃斩为两段，从此江波清静，并无患害。　

　　　　　叶法善厌世上尘凡，请符请法者终日纷纷不绝，遂入洪州西山养性存神。　

景龙四年辛亥三月九日，前番那括苍三个神人又降，传太上的命道：“汝当　

辅我睿宗及开元圣帝，未可隐迹山岩，以旷委任。”言毕，腾空而去。那时　

二帝未立，庙号年号都已先知了。其年八月，果有圣旨征叶法善进京，凡吉　

凶动静，预先奏闻。　

　　　　　吐蕃外国遣使者进一个宝函，层层封好，奏道：“此宝函请陛下自开，　

中有机密重事，勿令他人知觉。”朝廷默然，叶法善奏道：“这是凶函，请　

陛下勿开，可令蕃使自开。”玄宗即令蕃使自开，果然中间藏着毒弩，蕃使　

一开，函中弩发，果中蕃使而死。玄宗大惊，遂授叶法善银青光禄大夫鸿胪　

卿、越国公，住于上阳宫观。　

　　　　　正月上元之后，玄宗道：“何处灯景最盛？”叶法善道：“西凉府灯最　

盛。”玄宗道：“卿何从知之？”叶法善道：“臣适在西凉府观灯而回。”　

玄宗道：“西凉府去此其遥，往返怎生如此之速？”法善道：“臣行道法，　

千里如在目前。”玄宗道：“朕可去否？”法善道：“可去，但闭目与臣同　

行，即可去也。”玄宗闭目，但闻得耳边呼呼之风，顷刻到地。法善道：“陛　

下可开目矣。”玄宗纵观灯景，果然最盛。三市六街观玩了半日，君臣二人　

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　　同入酒店饮酒。玄宗遂以镂铁如意质酒。出了店门，仍旧闭目而回。次日命　

　　人到西凉府酒店取镂铁如意，后果然取回。玄宗方知是真。　

　　　　　　　八月中秋，月色甚佳，玄宗道：“可到得天上看月否？”法善道：“去　

　　得。”遂于阶前化出一条白玉桥，君臣二人同登，渐渐近于月宫，见桂树婆　

　　娑，月宫中有金书“广寒清虚之府”六字，有数个嫦娥素衣吹《紫云曲》，　

　　舞《霓裳羽衣》之舞。玄宗精于音律，遂尽记其曲。至半夜，叶法善道：“可　

　　归矣。”时月光如昼，玄宗意欲吹笛，那时玉笛在寝殿中，叶法善向空长啸　

　　一声，玉笛即应声而至。玄宗遂于桥上吹笛一曲，看那下界地方，正是潞州　

　　城。玄宗探袖中金钱数文投于城中，遂缓步而归。到得宫中，那白玉桥便随　

　　步而隐。旬日，潞州奏，八月中秋有天乐临城，兼获金钱数文上进。玄宗视　

　　之，果自己之金钱也。遂把　《紫云曲》、《霓裳羽衣舞》流传于世。　

　　　　　　　叶法善一日请燕国公张说饮酒，并无他客。法善道：“此处有个曲处士，　

　　久隐山林，性颇谨讷，极善饮酒，招他来同来饮何如？”张说道：“最好。”　

　　即时请到曲处士。张说看那曲处士时，其形不及三尺，腰大数围，坐于下席，　

　　拜揖之礼亦甚鲁朴。酒到面前，便一饮而尽，再不推逊，却不知倒了多少的　

　　酒。叶法善忽然拔出剑来，指着曲处士道：“汝曾无高谈广论，一味饮酒，　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　①　
　　这样沉湎的人，要他何用！”一剑砍将过去，乃一个大的酒■而已。张说大　

　　笑而散。　

　　　　　　　那时玄宗宫中供敬着张果老。那张果老出入每每骑着一匹纸驴儿，要骑　

　　之时，喷一口水，便变成真驴子；不骑之时，仍旧是张纸，折叠将来藏在箱　

　　中。玄宗疑心他是神仙，道：“若果是神仙，吃了野葛汁也不死。”便将野　

　　葛汁倾在酒内与张果老吃。张果老一吃下口，便道：“此酒非佳品也。”把　

　　镜子将牙齿一照，那牙齿已是通黑了。袖中取出铁如意把牙齿个个击落，又　

　　取出一包白药，将来敷在牙根上。睡了一会，走起来把镜子一照，满口中另　

　　生了一口新牙齿了。玄宗甚是疑心他的年纪，教视鬼魅的视张果老，也视不　

　　出他多少年纪。那时有个邢和璞，也是个神仙，精于算法，凡是神仙鬼魅，　

　　把算子一算，便知他多少年代。玄宗命邢和璞算张果老，不知怎么却再算不　

　　出。叶法善道：“只有臣知他出处，但臣一说，臣即死矣。”玄宗定要叶法　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　②　
　　善说他出处。叶法善道：“臣死之后，望陛下屈九五之尊，哀告求救，臣方　

　　敢说。”玄宗应允。叶法善方才开口道：“张果老乃混沌初开时一个白蝙蝠　

　　精也。”说罢，便九窍流血而死。玄宗大惊，哀告张果老求救。张果老道：　

　　　“小儿多嘴，救他做甚！”玄宗再三恳告，张果老用水一喷，叶法善方活。　

　　　　　　　那时有个李北海太守，做得好文章，写得好字。叶法善为其祖叶国重求　

　　李北海做篇碑文，其文已完，并要他写字，李北海不肯。叶法善遂具纸笔，　

①　■（kē，音科）——古时盛酒的器具。　

②　九五——此指帝王。九五，《易经》中的卦爻位名。言九五阳气盛于天，故飞龙在天。就像圣人有龙德，　

飞腾而居天位。后因以“九五”指帝位。　

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　　夜遣神将追摄其魂写字，与日间所写之字一毫无差。李北海惊骇，世间谓之　

　　　“追魂碑”。　

　　　　　　　显庆年间奉命修黄■斋醮于天台山，打从广陵经过，明日将渡瓜洲，江　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　①　
　　边船夫预先整集船只伺候。那时正是春晚，浦溆　晴暖，月色甚明。水波之中，　

　　忽然钻出二个老叟，一黄一白，坐于沙上，向水中大叫“冥儿”数声。只见　

　　水波中又钻出一个垂髫的童子，衣无沾湿。这黄白二叟分付道：“可取棋盘　

　　与席子来。”童子入水，取了棋盘与席子来，布在沙上。黄白二叟道：“若　

　　是赢的，明日便吃那个北边来的道士。”两个说罢大笑，方才下子。下了一　

　　会，那个穿白的老叟拍手大笑道：“你输了，明日那个道士该是我口中之食，　

　　你不要夺我的美味。”说罢，两人大笑，取了棋盘席子，一齐跳入波心。江　

　　边之人无一个不见，晓得是个吃人的怪物，个个慌张道：“闻说叶天师惯会　

　　降妖捉怪，明日便是张天师吃鬼迷也。”次日清早，便有内官驰马先到，督　

　　催船夫。船夫就把此事禀知内官，内官害怕，说与叶法善。法善笑道：“竟　

　　自开船，不必忧虑。”船夫只得开船，担上一把干系。开得一箭之地，狂风　

　　大作，波浪如山，船中人都惧怕。叶法善书一道符，叫人走出船头，投在江　

　　中，顷刻便就风平浪静，安然无恙渡过了江。分付船夫道：“可聚集渔户在　

　　那芦苇边沙滩上打网，决有异常大鱼可得。”渔户依言，一网打将下去，果　

　　然得一个大白鱼，数丈之长，头脑上有刀痕一大条，脑脂流出。众人方悟就　

　　是昨夜白衣老叟作怪，被神将击死者也。　

　　　　　　　叶法善在天台之东数年，五月一日，忽有老人号哭求救道：“我东海龙　

　　王也，天帝命我主八海之宝，一千年一换，若无失脱，便超登仙品。我今已　

　　守了九百七十年，有一妖僧逞其幻法