艺问类聚-第90部分

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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　愁　

　　　　　　　《左传》曰：晋人谋去故绛，诸大夫曰　：必居郇瑕氏之　
地，沃饶而近盬，魏献子曰：不如新田　，土厚水深，居之不　
疾，郇瑕氏土薄水浅，其恶易觏，觏则民愁，愁则垫隘，於是　
乎有沉溺重膇之疾。　

　　　　　　又曰：吴公子札来聘，请观於周乐，为之歌颂，曰：至矣　
哉，哀而不愁，知命也。乐而不荒，节之以礼　。《庄子》曰：　
不知乎人，谓朱愚，知乎则反愁我躯，不仁则害人，仁则反伤　
吾身，不义则伤彼，义则反愁我己。　

　　　　　　　《吴越春秋》曰：越王念吴，欲复雠，愁心苦志，中夜抱　
柱而哭，承之以啸，群臣闻之曰：君王何愁心之甚也，夫复雠　
谋敌，非君王之忧，自臣下之急务也。　

　　　　　　　《史记》曰：虞卿著书八篇，号曰虞氏春秋，太史公曰：　
虞卿非穷愁，不能著书，自见於後世。　

　　　　　　　《後汉书》曰：梁冀妻色美，善为妖态，作愁眉，具美妇　
人。　

　　　　　　　《楚辞》曰：天问者，屈原所作也，屈原放逐，忧心愁　

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艺文类聚　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　·962·　

悴，彷徨山泽，经历陵陆，嗟号日闻，仰天叹息，楚有先王之　
庙，及公卿祠堂，图画天地山川，神灵奇伟，及古贤圣怪物行　
事，周流罢倦，休息其下，仰见图画，因书其壁，呵而问之，　
以洩愤懑，舒写愁思。　

　　　　　　又曰：渔父者，屈原所作也，屈原驰逐江湘之间，忧愁吟　
叹，而渔父避世隐身，钓鱼江滨，欣然自乐，时遇屈原川泽之　
域，怪而问之，遂相应答。　

　　　　　　　《晋书》曰：王丞［注］按当作承，下同，参下郭子条。　
去官东渡，是时道路寇盗，人怀危惧，丞每过艰险，处之若夷　
然，虽家人，不见其愁喜之色。　

　　　　　　　《郭子》曰：王东海初过江，王丞（《太平御览》四百六　
十九作承）字安期　。登琅邪山，叹曰：我由来不愁，今日直　
欲愁。　

　　　　　　　【诗】後汉张衡四愁诗曰：我所思兮在泰山，欲往从之梁　
甫艰，侧身东望涕霑翰，美人赠我金错刀，何以报之英琼瑶，　
路远莫致倚逍遥，何以怀愁心烦劳。　

　　　　　　又曰：我所望兮在桂林，欲往从之湘水深，侧身南望涕霑　
襟，美人赠我翠琅�，何以报之双玉盘。　

　　　　　　又曰：我所思兮在汉阳，欲往从之陇坂长，侧身西望涕霑　
裳，美人赠我貂襜褕，何以报之明月珠。　

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　　　　　　又曰：我所思兮在雁门，欲往从之雪纷纷，侧身北望涕霑　
巾，美人赠我锦绣段，何以报之青玉案。　

　　　　　　晋张载拟四愁诗曰：我所思兮在南巢，欲往从之巫山高，　
佳人遗我筒中布，何以报之流黄素。　

　　　　　　又曰：我所思兮在朔湄，欲往从之白雪霏，佳人遗我云中　
翮，何以赠之连城璧。　

　　　　　　又曰：我所思兮在陇原，欲往从之隔秦山，佳人遗我双角　
端，何以赠之雕玉环。　

　　　　　　又曰：我所思兮在营州，欲往从之路阻脩，佳人遗我绿绮　
琴，何以赠之双南金。　

　　　　　　宋王徽咏愁诗曰：自予抱羁思　，眇与日月长，载离非宋　
远，谁谓河难航，忧随积霖密，慨因朗旭彰，负之苦不胜，即　
之竟无方，如彼引鲲鱼，待尽守空梁，天地岂私贫，运至岂固　
当，既悟非形兆，兹数讵可攘。　

　　　　　　梁王僧孺夜愁示诸宾诗曰：檐露滴为珠，池水合如璧，万　
行朝泪泻，千里夜愁积，孤帐闭不开，寒膏尽复益，谁知心眼　
乱，看朱忽成碧。　

　　　　　　又忽不任愁聊示固远诗曰：去秋客旧吴，今春投故越，泪　
逐东归水，心挂西斜月，未应岁贬颜，直以忧残发。　

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艺文类聚　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　·964·　

　　　　　　梁刘孝绰夜不得眠诗曰：夜长愁反覆，怀抱不能裁，披衣　
坐惆怅，当户立徘徊，风音触树起　，月色度云来，夏叶依窗　
落，秋花当户开，光阴已如此，复持忧自催。　

　　　　　　梁刘孝先和兄孝绰夜不得眠诗曰：夜愁眠不安，起望台南　
端，叶惨风声异，楼空月色寒，笙冷调簧数，弦脆上琴难，百　
年行讵几，万虑坐相攒，谁家有明镜，蹔借照心看。　

　　　　　　　【赋】魏陈王曹植叙愁赋曰：时家二女弟，故汉皇帝聘以　
为贵人，家母见二弟愁思，故令予作赋曰：嗟妾身之微薄，信　
未达乎义方，遭母氏之圣善，奉恩化之弥长，迄盛年而始立，　
脩女职於衣裳，承师保之明训　，诵六列之篇章，观图像之遗　
形，窃庶几乎皇英，委微躯於帝室，充末列於椒房，荷印绂之　
令服，非陋才之所望，对床帐而太息，慕二亲以增伤，扬罗袖　
而掩涕，起出户而彷徨，顾堂宇之旧处，悲一别之异乡。　

　　　　　　又愁思赋曰：四节更王兮秋气悲，遥思惝怳兮若有遗，原　
野萧条兮烟无依，云高气静兮露凝衣，野草变色兮茎叶希，鸣　
蜩抱木兮雁南飞，归室解裳兮步庭前，月光照怀兮星依天，居　
一世兮芳景迁，松乔难慕兮谁能仙，长短命也兮独何怨。　

　　　　　　又九愁赋曰：嗟离思之难忘，心惨毒而含哀，践有畿之末　
境，超引领之徘徊，眷浮云以太息，原攀登而无阶，匪徇荣而　
愉乐，信旧都之可怀，恨时王之谬听，受奸枉之虚辞，扬天威　
以临下，忽放臣而不疑，登高陵而反顾，心怀愁而荒悴，念先　
宠之既隆，哀後施之不遂，虽危亡之不豫，亮无远君之心，刈　
桂兰而秣马，舍予车於西林，原接翼於归鸿，羌高飞而莫攀，　

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艺文类聚　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　·965·　

因流景而寄言，乡一绝而不还，伤时俗之趍险，独惆怅而长　
愁，感龙鸾而匿迹，如吾身之不留，窜江介之旷野，独眇眇而　
汎舟，思孤客之可悲，愍予身之翩翔，岂天监之孔明，将时运　
之无常，谓内思而自策，筭乃昔之愆殃，以忠言而见黜，信无　
负於时王，俗参差而不齐，岂毁誉之可同，竞昏瞀以营私，害　
予身之奉公，共朋党而妒贤，俾予济乎长江，嗟大化之移易，　
悲性命之悠遭，愁慊慊而继怀　，恒惨惨而情挽，旷年载而不　
回，长去君乎悠远，御飞龙之蜿蜿，扬翠霓之华旌，绝气霄而　
高骛，飘弭节於天庭，披轻云而下观，览九土之殊形，顾南郢　
之邦壤，咸芜秽而倚倾，骖盘桓让路以悲服，仰御骧以悲鸣，　
纡予袂而收涕，仆夫感以失声　，履先王之正路，岂淫径之可　
遵，知犯君之招咎，耻干媚而求亲，顾旋复之无轨，长自弃於　
遐滨，与麋鹿而为群，宿林薮之葳蓁，野萧条而极望，旷千里　
而无人，民生期於必死，何自苦以终身，宁作清水之决泥，不　
为浊路之飞尘，践蹊径之危阻　，登岧峣之高岑，见失群之离　
兽，觌偏栖之孤禽，怀愤激以切痛，若回刃之在心，愁戚戚其　
无为，游绿林而逍遥，临白水以悲啸，猿惊听而失条，亮无怨　
而弃逐，乃全行之所招。　

　　　　　　魏繁钦愁思赋曰：何旻秋之惨凄，处闲夜而怀愁，潜白日　
於玄阴，翳朗月於重幽，零雨濛其迅集，潢淹汩以横流，听峻　
阶之回霤，心沉切以增忧，嗟王事之靡盬，士感时而情悲，原　
出身以徇役，式简书以忘归，时陟岵以旋顾，涕渐缨而鲜晞，　
听鸣鹤之哀音，知我行之多违　，怅俯仰而自怜，志荒悃而摧　
威，聊弦歌以厉志，勉奉职於闺闱。　

　　　　　　又弭愁赋曰：伤有闲之淑女，采薜荔於朝阳，露素质之皎　

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艺文类聚　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　·966·　

皎，绾玄发以流光，结翠叶於珠簪，擢丹华於绿房，点圜的之　
荧荧，暎双辅而相望，袭游闲之妓服，褥阿縠之桂裳，纫畹兰　
於缨佩，动晻暧以遗芳，既容冶而多好，且妍惠之纤微，顾见　
予之独立，知我情之思归，鸣环瑱以回眄，若欲进而行迟，眷　
红颜之晔晔，何的皪之少群，整桂冠而自饰，敷綦藻之华文，　
从景炎而猗靡　，粲绵邈以缤纷，时了眇以含笑，收婉媚以愁　
人。　

　　　　　　梁简文帝序愁赋曰：情无所治　，志无所求，不怀伤而忽　
恨，无惊猜而自愁，玩飞花之入户，看斜晖之度寮，虽复玉觞　
浮碗，赵瑟含娇　，未足以袪斯耿，［注］句有脱文。息此长　
谣。　

　　　　　　　【文】魏陈王曹植释愁文曰：予以愁惨，行吟路边，形容　
枯悴，忧心如焚，有玄虚先生见而问之曰：子将何疾，以至於　
斯，答曰：吾所病者愁也，先生曰：愁是何物，而能病子乎，　
答曰：愁之为物，惟惚惟怳，不召自来，推之弗往，寻之不知　
其际，握之不盈一掌，寂寂长夜，或群或党，去来无方，乱我　
精爽，其来也难进，其去也易追，临餐困於哽咽，烦冤毒於酸　
嘶，加之以粉饰不泽，饮之以兼肴不肥，温之以火石不消，摩　
之以神膏不稀，受之以巧笑不悦，乐之以丝竹增悲，医和绝思　
而无措，先生岂能为我蓍龟乎，先生作色而言曰：予徒辩子之　
愁形，未知子愁所由生，吾独为子言其发矣，今大道既隐，子　
生末季，沉溺流俗，眩惑名位，濯缨弹冠，谘诹荣贵，坐不安　
席，食不终味，遑遑汲汲，或惨或悴，所鬻者名，所拘者利，　
良由华薄，凋损正气，吾将赠子以无为之药，给子以澹泊之　
汤，刺子以玄虚之针，灸子以淳朴之方，安子以恢廓之宇，坐　

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艺文类聚　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　·967·　

子以寂寞之床，使王乔与之［注］本集作子。携手而游，黄公　
与子咏歌而行，庄生为子具养神之馔，老聃为子致爱性之方，　
趣遐路以栖迹，乘轻云以高翔，於是精骇意散，改心回趣，原　
纳至言，仰崇玄度，众愁忽然，不辞而去。　

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艺文类聚　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　·968·　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　泣　

　　　　　　　《说文》曰：泣，无声出涕也。　

　　　　　　　《礼记》曰：高子皋执亲之丧，泣血三年，未尝见齿，君　
子以为难矣。　

　　　　　　又曰：弁人有其母死而孺子泣者，孔子曰：哀则哀矣，而　
难为继矣。　

　　　　　　　《左传》曰：楚令尹子元，欲蛊文夫人，为馆於其宫侧，　
振万焉，夫人闻之，泣曰：先君以是舞也，习戎备也，今令尹　
不寻诸仇雠，而於未亡人之侧，不亦异乎。　

　　　　　　又曰：叔孙婼聘于宋，宋公与宴，子［注］按子上当脱昭　
字。饮酒乐，宋公使昭子右坐，语相泣　，乐祁左，退而告人　
曰：今兹君与叔孙，其皆死乎，吾闻之，哀而乐，乐而哀，皆　
丧心也，何以能久。　

　　　　　　　《国语》曰：叔向见司马侯之子，抚而泣之曰：自其父死　
也，吾蔑与比而事君也，昔者其父始之，我终之，我始之，夫　
子终之。　

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艺文类聚　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　·969·　

　　　　　　　《尸子》曰：曾子每读丧礼，泣霑襟，已具孝篇。　

　　　　　　又曰：费子阳谓子思曰：吾念周室将灭，涕泣不可禁也，　
子思曰：然，今以一人之身，忧世之不治，而涕泣不禁，是忧　
河水浊，而以泣清之也。　

　　　　　　　《吕氏春秋》曰：吴起治西门之外，王错谮之魏武侯，武　
侯使人召之，吴起至於岸门，止车而望西河，泣数行而下。　

　　　　　　　《楚汉春秋》曰：吕后欲为惠帝高坟，使从未央宫坐而见　
之，东阳侯垂泣曰：陛下日夜见惠帝冢，悲哀流涕无已，是伤　
生也，臣窃哀之，太后乃止。　

　　　　　　　《史记》曰：箕子过故殷墟，咸生禾黍，箕子伤之，欲哭　
则不可，欲泣为近妇人，乃作麦秀之诗，以歌咏之，殷民皆流　
涕，具麦篇。　

　　　　　　又曰：荆轲与高渐离，饮於燕市，酒酣，渐离共荆轲相和　
而歌於市中，相乐，已而相泣，傍若无人。　

　　　　　　又曰：汉高欲自击陈豨　，蒯成侯周緤泣曰　：始秦攻破天　
下，未尝自行，今上自行，是为无人可使者乎。　

　　　　　　又曰：戚姬爱幸，生赵王如意，常从之关东，日夜啼泣，　
欲立如意为太子。　

　　　　　　又曰：窦皇后兄长君，弟曰广国，年五岁时，家贫，为人　

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艺文类聚　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　·970·　

所略，卖之长安，闻窦后新立，广国上书自陈，后召见，具言　
其故，后持之而泣，侍御左右，皆伏地泣。　

　　　　　　　《说苑》曰：雍门周以琴见孟尝君，君曰：先生鼓琴，亦　
能令人悲乎，周曰：夫千秋万岁之後，高台既已坏，曲池即以　
堑，坟墓既已下，婴儿竖子樵采者，踯躅其足，而歌其上曰：　
夫以孟尝君贵尊，乃若是乎，於是孟尝君泫然涕泣曰：令文立　
若破国亡邑之人，具琴篇。　

　　　　　　又曰：圣人於天下也，譬犹一堂之上，令满堂饮酒，有一　
人向隅而泣，则一堂之人，皆不乐矣。　

　　　　　　又曰：禹出见辜人，问而泣之，左右问其故，禹曰：尧舜　
之民，皆以尧舜之心为心，今吾为君，百姓皆以其心为心，是　
以痛之。　

　　　　　　　《新序》曰：周舍事赵简子，居无几何，周舍死，後与诸　
大夫饮酒酣，简子泣曰：百羊之皮，不如一狐之腋，众人之唯　
唯，不如周舍之愕愕，自周舍死，吾未尝闻吾罪也，吾国几亡　
乎，是以垂泣。　

　　　　　　　《汉书》曰：高祖破黥布军还，过沛，置酒沛宫，上慷慨　
伤怀，泣数行下，具怀旧篇。　

　　　　　　　《东观汉记》曰：更始害齐武王，光武饮食语笑如平常，　
独居，□不御酒肉，枕席有涕泣处。　

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艺文类聚　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　·971·　

　　　　　　又曰：来歙盖延攻公孙述，蜀人大惧，使刺客刺歙，歙未　
死，驰告盖延，延见歙　，悲哀不能仰视，歙叱曰：欲属以军　
事，而反效儿女子涕泣乎。　

　　　　　　　《论衡》曰：昔周人有仕不遇，年老白首，泣涕於途者，　
或问何为泣乎，对曰：吾仕数不遇，自伤年老失时，是以泣。　

　　　　　　又曰：苏秦张仪，学纵横之术於鬼谷先生，先生曰：能说　
我泣出，则能分天皇之地，秦说鬼谷先生，先生泣霑襟。　

　　　　　　　《汝南先贤传》曰：蔡顺母畏雷，後母卒，每有震，顺辄　
圜冢泣曰：顺在此。　

　　　　　　邴原传曰：原年五六岁，过书舍而泣　，师曰：何泣，原　
曰：孤者易伤感，夫书者皆有父母也，心原其得书，故恻然涕　
零也，师哀原而为之泣曰：欲之可书　，须费也，［注］《太平　
御览》六百十一作不之求费也，此有脱文。　

　　　　　　　《後汉书》曰：张奂与张公超书曰：下笔怆恨，泣先言　
泯。　

　　　　　　　《吴录》曰：孟宗为骠骑朱据军吏，将母在营　，既不得　
志　。又夜雨屋漏，因起涕泣以谢母，母曰：但当勉之，