艺问类聚-第70部分

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愧於前英，每求衣於未明，召司烜而照夜，观执珪而满庭，诚　
虽休以勿休，寔旨酒之忘忧，绝何杨之妙舞，废绵驹之善讴，　
彼知止与知足，复何营而何欲　，柱何用於黄金，案宁劳於青　
玉，尔乃高步北园，用荡嚣烦　，桂偃蹇而临栋，石穹隆而架　
门，对灌木之脩耸，观激水之飞奔，涧不风而自响，天无云而　
昼昏，闻宾鸿之夜飞，想过沛而霑衣，况登楼而作赋，望怀海　
而思归。　

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艺文类聚　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　·766·　

　　　　　　　【书】汉司马迁报任安书曰：仆亦尝厕下大夫之列，陪奉　
外廷末议，不以此时，引维纲　，尽思虑，今已亏形为埽除之　
隶，在辍�茸之中，乃欲仰首伸眉，论列是非，不亦轻朝廷羞当　
世之士邪，仆与李陵，俱居门下，素非相善也，趋舍异路，未　
尝衔杯酒，接殷勤之馀欢　，今举事一不当，而全躯保妻子之　
臣，随而媒蘖其短，仆诚私心痛之，且李陵提步卒，不满五　
千，深践戎马之地，矢尽道穷，救兵不至，士卒死伤如积，然　
李陵一呼劳军，士卒无不起，张空拳　，冒白刃，北乡争死敌　
者，愚以为李陵素与士大夫绝甘分少，能得人之死力，虽古名　
将不过也，身虽陷败，亦足以曝於天下也，適会召问，即以此　
指，推言陵之功，欲以广主上之意，塞睚眦之辞，未能尽明，　
明主不晓，以为仆沮贰师，而为李陵游说，遂下於理，奉拳拳　
之忠，终不自明，交游莫救视　，左右亲近不为一言，身非木　
石，独与法吏为伍，深幽囹圄之中，谁可告愬者，此真少卿所　
亲见，仆行事岂不然乎，且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不　
得已乎，所以隐忍苟活，身函粪土之中而不辞者，鄙没世而文　
采不表於後世也，古者富贵而名磨灭，不可胜记，唯倜傥非常　
之人称焉，盖西伯拘而演周易，仲尼厄而作春秋，屈原放逐，　
乃赋离骚，左丘失明，厥有《国语　》：孙子膑脚，兵法修列，　
不韦迁蜀，世传吕览，韩非囚秦，说难孤愤，诗三百篇，大抵　
贤圣发愤之所为作也，仆窃不逊，近自讬於无能之辞，网罗天　
下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪，欲　
以究天地之际，通古今之变，成一家之言，惜其不成，是以就　
极刑而无愠色，仆诚已著此书，藏之名山，传之其人，通邑大　
都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉，然此可为智者道，　
难为俗人言也。　

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艺文类聚　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　·767·　

　　　　　　汉杨恽报孙会宗书曰：恽家方隆盛时，乘朱轮者五十人，　
位在列卿，爵为通侯，总领从官，与闻政事，曾不能以此时有　
所建明，以宣德化，已负窃位素餐之责久矣，怀禄贪势，不能　
　自退，遂遭变故，横被口语，身幽北阙，妻子满狱，当此之　
时，自以夷灭不足以塞责　，岂意得全首领，复奉先人之丘墓　
乎，伏惟圣主之恩，不可胜量，君子游道，乐以忘忧，小人全　
躯，悦以忘罪，窃自思念，过已久矣，行已亏矣，长为农夫，　
以没世矣，是故身奉［注］《文选》四十一作率。妻子，戮力　
耕桑，灌田治产，以给公上，不意当复用此为讥议也，田家作　
苦，岁时伏腊，烹羊炮羔，斗酒自劳，家本秦地，能为秦声，　
妇赵女也，雅善鼓瑟，奴婢歌者数人，酒後耳热，仰天抚缶而　
呼呜呜，其诗曰：田彼南山，芜秽不治　，种豆一顷，落而为　
萁，人生行乐耳，须富贵何时，是日也　，拂衣而喜，奋袖低　
昂，顿足起舞，诚淫荒无度，不知其不可也，恽幸有馀禄，方　
籴贱贩贵，逐什一之利，下流之人，众毁所归，不寒而栗，虽　
雅知惮者，犹随风而靡，尚何称誉之有，道不同，不相为谋，　
今子尚安得以卿大夫之制而责仆哉。　

　　　　　　魏文帝与吴质书曰：季重无恙，涂路虽局，官守有限，原　
言之怀，良不可任，足下所治僻左，书问致简，益用增劳，每　
念昔日南皮之游，诚不可忘，既妙思六经，逍遥百氏，弹琴间　
设，终以博弈，高谈娱心，哀筝顺耳，驰骋北场，旅食南馆，　
浮甘瓜於清泉，沉朱李於寒水，白日既匿，继以朗月，同乘共　
载，以游後园，舆轮徐动，宾从无声，清风夜起，悲笳微吟，　
乐往哀来，怆然伤怀，余顾而言，斯乐难常，足下之徒，咸以　
为然，今果分别，各在一方，元瑜长逝　，化为异物，每一念　
至，何时可言，方今蕤宾纪时，景风扇物，天意和暖，众果具　

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艺文类聚　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　·768·　

繁，时驾而遨，北遵河曲，从者鸣笳以启路，文学讬於後车，　
节同时异，物是人非，我劳如何。　

　　　　　　又曰：昔日游处，行则连舆，立则接席，何曾须臾相失，　
每至觞酌流行，丝竹并奏，酒酣耳热，仰而赋诗，当此之时，　
忽然不自知乐也，何图数年之间，零落略尽，言之伤心，顷撰　
其遗文，都为一集，观其姓名，已为鬼录，追思昔游，犹在心　
　目，而此诸子，化为粪壤，可复道哉，历览诸子之文，对之收　
泪，既痛逝者，行自念也，年行已长大　，所怀万端，时有所　
虑，至乃通夕不暝，志意何时复类往昔邪，已成老翁，但未白　
头尔。　

　　　　　　魏陈王曹植与吴质书曰：前日虽因常调，得为密坐，虽宴　
饮弥日，其於别远会稀，不尽其劳积也，若夫觞酌凌波於前，　
笳箫发音於後，足下鹰扬其体，凤翔虎视，谓萧曹不足俦，卫　
霍不足侔也，左顾右盻，谓若无人，岂若吾子之壮志哉，过屠　
门而大嚼，虽不得肉，贵且快意，当斯之时，原举太山以为　
肉，齐东海以为酒，伐云梦之竹以为笛，斩泗滨之梓以为筝，　
食若填巨壑，饮若灌漏卮，其乐固难量，岂非大丈夫之乐哉，　
然日岁不我与，曜灵急节，面有逸景之速，别有参商之阔，思　
抑六龙之首，顿羲和之辔，折若木之华，闭濛汜之谷，天路高　
邈，良无由缘。　

　　　　　　魏吴质答太子书曰：奉读手命，追亡虑存，恩哀之隆，形　
於文墨，日月冉冉，岁不我与，昔侍左右，厕坐众贤，出有微　
行之游，入有管弦之欢，置酒乐饮，赋诗称寿，自谓可终始相　
保，并聘材力，效节明主，何意数年之间，死丧略尽，臣独何　

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艺文类聚　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　·769·　

德，以堪久长，徐陈刘应，才学所著，诚如来命，惜其不遂，　
可谓痛切，凡此数子，於雍容侍从　，实其人也，若乃边境有　
虞，群下鼎沸，军书輳至，羽檄交驰，於彼诸贤，非其任矣，　
往者孝武之世，文章为盛，若东方朔枚皋之徒，不能持论，即　
阮陈之流也，其唯严助寿王，与闻政事，然皆不损其身，善谋　
於国，卒以败亡，臣窃耻之，至於司马长卿，称疾避事，以著　
撰为务，则徐生庶几焉，而今各逝，已为异物。　

　　　　　　又答陈思王曹植书曰：信到，奉所惠贶，发函伸纸，是何　
文采之巨丽，而慰喻之绸缪乎，夫登东岳者，然後知众山之迤　
逦也，奉至尊，然後知百里之卑微也，身贱犬马，德轻鸿毛，　
至乃历玄关，排金门，升玉堂　，伏櫺槛於前殿，临曲池而行　
觞，既威仪亏替，言辞漏泄，虽恃平原养士之懿，愧无毛遂耀　
颖之才，深蒙薛公折节之礼，而无冯谖三窟之效，屡获信陵虚　
左之德。又无侯生可述之美，凡此数者，乃质之所以愤积於胸　
襟，怀眷而於邑者也，若追前宴，谓之未究，欲倾海为酒，并　
山为肴，伐竹云梦，斩梓泗滨，然後极雅意，尽欢情，信公子　
之壮观，非鄙人之所庶几也，若质之志，实在所天，思投印释　
黻，朝夕侍坐，钻仲父之遗训　，览老氏之要言，对清酤而不　
酌，抑嘉肴而不享，使西施出帷，嫫母侍侧，斯盛德之所蹈，　
明哲之所保也，若乃近者之观，实荡鄙心，秦筝发徽，二八迭　
奏，�鲈斌锛れ痘�屋，灵鼓动於坐左，耳嘈嘈而无闻，情踊跃　
於鞍马，谓可北慑肃慎　，使贡其楛矢，南震百越，使献其白　
雉。又况权备，夫何足视乎，还治讽集所著，观省英玮，实赋　
颂之宗，作者之师表也。　

　　　　　　晋羊祜与从弟书曰：吾以布衣　，忝荷重任，每以尸素为　

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艺文类聚　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　·770·　

愧，大命既隆，唯江南未夷，此人臣之责，是以不量所能，毕　
力吴会，当凭朝廷之威，赖士大夫之谋，以全克之举，除万世　
之患，年已朽老，既定边事，当有角巾东路，还归乡里，於坟　
墓侧，为容棺之墟，假日视息　，思与後生味道，此吾之至原　
也，以凡才而居重位，何能不惧盈满以责邪，疏广吾师也，圣　
主明恕，当不夺微志尔。　

　　　　　　晋刘琨答卢谌书曰：书及诗，备辛酸之苦言，畅经通之远　
旨，执玩反覆，不能释手，慨然以悲，欢然以喜，昔在少壮，　
未当检括，远咏老庄之齐物，近嘉阮生之放旷，怪厚薄何由而　
生，哀乐何由而至，自顷诪张，困於逆乱，国破家亡，亲友凋　
残，块然独处，愧愤云集，负杖行吟　，则百忧俱至，时复相　
与，举觞对膝，破涕为笑，排终身之积惨，求数刻之蹔欢，譬　
由疾疹弥年，而欲以一丸销之尔，夫才生於世，而世实须才，　
和氏之璧，焉得独曜於郢握，夜光之珠，无缘得玩於随掌，天　
下之宝，固当与天下共之，但离索之日，不能不以怅恨尔。　

　　　　　　齐谢朏与王俭书曰：夫所贵天下之士者何，其上则閟景山　
壑，凌气风霞，次则投缗舍筑，郁为上佐，次则服秦楚而辞其　
功，振燕魏而逃其赏，凡此数辈，皆英懿之士也，自兹已降，　
参差万绪，或迹著明晦，或才兼默语，若桓谭之褰俗，冯衍之　
忤时，北海之凝峭，中散之峻绝　，率以方寸之情，丧不訾之　
德，盖无取焉，若相如之爱奇　，任伟长之淹粹弘远，乐广融　
通，裴楷夷淡，彼四贤者，并纯神绝景，徇物伤意，其慕之而　
未可以言，但心之所暗，咫尺千里，志之所符，沧洲暧然，揣　
而论之，寔山河之不肖者也。　

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艺文类聚　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　·771·　

　　　　　　梁简文帝答徐摛书曰：山涛有云，东宫养德而已，但今与　
古殊，时有监抚之务，竟不能黜邪进善　，少助国章，献可替　
不，仰裨圣政，以此惭遑，无忘夕惕，驱驰五岭，在戎十年，　
险阻艰难，备更之矣，观夫全躯具臣，刀笔小吏，未尝识山川　
之形势，介胄之勤劳，细民之疾苦，风俗之嗜好，高阁之间可　
来，高门之地徒重，玉馔罗前，黄金在握，足訾粟斯，容与自　
憙，亦复言轩羲以来，一人而已，使人见此，良足长叹。　

　　　　　　梁王僧孺与何逊书［注］梁书王僧孺传作何蜅。曰：昔李　
叟入秦，梁生適越，犹怀恨怅，且或吟谣，况歧路之日，将离　
严网，辞无可怜，罪有不测，所以握手恋恋，离别珍重，弟爱　
同郭李，淫淫承睫，吾犹抗手分背，羞学妇人，顾实不肖，文　
质无所抵，盖困在衣食，迫於饥寒，非有奇才，绝略高谈，吐　
一言可以匡俗振民，动一议可以固邦兴国，全璧归赵，飞矢投　
燕，偃息藩魏，甘卧安郢，脑日逐，髓月支，拥十万而横行，　
提五千而深入，将能执珪裂壤，功勒景锺，锦绣为衣，朱丹被　
毂，斯盖大丈夫之志，非吾曹之所能及　，除旧布新，清晷方　
旦，抱乐衔图，讼讴有主，一旦陪武帐，仰文枇，备聃佚之柱　
下，充严朱之席上，入班九棘，出专千里，未有蹑景追风，奔　
骤之若此者也，盖基薄墙高，涂遥力踬　，司隶懔懔，思得应　
弦，譬悬厨之兽，如离缴之鸟，将充庖鼎，以饵鹰鹯，虽事异　
钻皮，文非次骨，犹复因兹舌杪　，成此笔端，上可以投畀北　
方，次可以论谕左校，幸圣主留善贷之德，纡好生之施，解网　
祝禽，下车泣罪，所谓还魄斗极，追风奉高，盖士无贤不肖，　
在朝见嫉，女无美恶，入宫见妒，外无奔走之友，内乏彊近之　
视，是以媾市之徒，随相媒蘖，一朝捐弃，以快怨者之心，吁　
可悲矣，盖先贵後贱，古富今贫，李流所以发此哀音，雍门所　

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艺文类聚　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　·772·　

以扣其悲曲。又迫以严秋杀气，万物多悲，长夜展转，百忧俱　
至，况复露铺草色，风摇树影，寒虫夕叫，含轻重而同悲，秋　
叶晚伤，杂黄紫而俱坠，悲夫　，岂复得与二三士友，抗首接　
膝，履足差肩，摛绮縠之清文，谈希夷之至道，唯吴凭之遇夏　
馥，范式之值孔嵩，愍其留赁，怜此行乞尔。　

　　　　　　又答江琰书曰：猥惠嘉音，用蠲疾首，发函伸纸，朗若披　
云，等嶰谷之清音，比洞庭之高曲，辞则美矣，而拟其非伦，　
譬享海鸟以醇醪嘉膳，栖林狖以崇楹曾栱，苟非其实，立有惊　
怖，况复以一离诉弃，宾实漼然，岂复能使一笥可轻，八厨斯　
引，且登清汉，乍弃黄汙，望影析支，争涂再楫，其或蹲林卧　
石，籍卉班荆，不过田畯野老，渔父樵客，酌醴焚枯，呜呜相　
劳，羹藜含糗，果然满腹，宁有幡旗贵客，车马大宾，献书尽　
先贤之德，作颂罄前皇之美，岂不俯拾青紫，坐享大夫，况复　
咏高梧而赋脩竹，背清淮而游长范，留东閤以从容，登石室而　
高视，岂与夫身没名陨，同年而共毁誉哉。　

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艺文类聚　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　·773·　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　卷二十七·人部十一　

　　　　　　　［注］行旅　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　行旅　

　　　　　　　《尔雅》曰：征，迈，行也。　

　　　　　　　《易》曰：天行健。　

　　　　　　又曰：牝马地类，行地无疆。　

　　　　　　又曰：利有攸往。　

　　　　　　　《毛诗》曰：周大夫行役，过故宗庙宫室，尽为禾黍，彷　
徨而不忍去。　

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艺文类聚　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　·774·　

　　　　　又曰：行迈靡靡，中心摇摇。　

　　　　　又曰：周公东征，三年而归。　

　　　　　又曰：我徂东山，慆慆不归，我来自东，零雨其濛。　

　　　　　又曰：我行其野，芃芃其麦。　

　　　　　又曰：惠而好我，携手同行。　

　　　　　又曰：行道迟迟，中心有违。　

　　　　　　　《尚书》曰：岁二月，东巡狩，至于岱宗，五月，南巡狩，　
至于南岳，八月，西巡狩，至于西岳，十有一月，北巡狩，至　
于北岳。　

　　　　　　　《左氏传》曰：不有居者，谁守社稷，不有行者，许扞牧　
圉。　

　　　　　又曰：先王卜征五年，岁袭其祥，祥习乃行。　

　　　　　又曰：行李之往来，共其资粮屝屦，其可也。　

　　　　　又曰：凡公行，告于宗庙　，反行饮至，舍爵策勋焉，礼　
也。　

　　　　　又曰：君行师从，卿行旅从。　

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