艺问类聚-第65部分

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避重诛以直谏，则事无遗策，功流万世，夫以一缕之任，系千　
钧之重，上悬之无极之高，下垂之不测之深，虽甚愚之人，犹　
知哀其将绝也，人性有畏其影而恶其迹者，却背而走，足迹愈　
多，影愈疾，不知就阴而止，影灭而迹绝，欲人勿闻，莫若勿　

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艺文类聚　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　·722·　

言，欲人勿知，莫若勿为，福生有基，祸生有胎，纳其基，绝　
其胎，祸何自来，夫铢铢而称之，至石必差，寸寸而度之，至　
丈必过，磨砻砥砺，不见其损，有时而尽，种树畜养，不见其　
益，有时而大，积德累行，不知其善，有时而用，弃义背理，　
不知其恶，有时而亡，楚有子玉得臣，晋文为之侧席而坐，赵　
有廉颇马服，强秦不敢窥兵，昔白起为秦将，南伐郢都，北坑　
赵括，以纤介之过，赐死杜邮，秦民怜之，莫不陨涕。　

　　　　　　汉司马相如上书谏武帝曰：物有同类而殊能者，故力称乌　
获，捷言庆忌，勇期贲育，臣之愚暗，窃以为人诚有之，兽亦　
宜然，今陛下好凌阻险，射猛兽，卒然遇轶材之兽，骇不存之　
地，犯属车之清尘，舆不及还辕，人不暇施巧，虽有乌获逢蒙　
之伎力，不得施用，枯木朽株，尽为难矣，夫轻万乘之重，不　
以为安，而乐出万有一危之涂以为娱，臣窃为陛下不取也，盖　
明者远见於未萌，而智者避危於无形，祸固多藏於隐微，而发　
於人所忽也，鄙谚曰：家累千金，坐不垂堂，此言虽小，可以　
喻大。　

　　　　　　　【序】梁元帝忠臣传谏争篇序曰：富贵宠荣，人所不能忘　
也，刑戮流放，人所不能甘也，而士有冒雷霆，犯颜色，吐一　
言终，知自投鼎镬，取离刀锯，而曾不避者，其故何也，盖伤　
茫茫禹迹，毁於一朝，赫赫宗周，灭成禾黍　，何者，百世之　
後，王化渐颓，钦若之信既尽　，解网之仁已泯，徒以继体所　
及，守器攸归，出则清警传路，处则凭玉负扆，事无蹔舛，意　
有必从，所谓生於深宫之中，长於妇人之手，未尝知忧，未尝　
知惧，况惑裒人之巧笑，迷阳阿之妙舞，重之以刳斮，囚之以　
逋逃，亦有倾天灭地，汙宫潴社之罪，拔本塞源，裂冠毁冕之　

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艺文类聚　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　·723·　

衅，於是策名委质，守死不二之臣，以刚肠疾恶之心，确乎贞　
一之性，不忍见霜露麋鹿，栖於宫寝，麦穗黍离，被於宗庙，　
故沥血抽诚，披胸见款，赴燋烂於危年，甘灭亡於昔日，冀桐　
宫有返道之明，望夷无不言之恨，而九重悬远，百雉严绝，丹　
心莫亮，白刃先指，见之者掩目，闻之者伤心，然後鸣条有不　
收之魂，商郊致白旗之戮。　

　　　　　　　【论】汉东方朔非有先生论曰：非有先生仕於吴，进不能　
称往古以广主意，退不能扬君美以显其功，吴王怪而问之，先　
生曰：谈何容易，夫谈者，有悖於目而拂於耳，谬於心而便於　
身，或有悦於目，顺於耳，快於心，而毁於行者，非有明王圣　
主，孰能听之，吴王曰：何为其然也，先生对曰：昔关龙逢深　
谏於桀，而王子比干直言於纣，此二臣者，直言其失，切谏其　
邪，将以为君之荣，除主之祸也，今则不然，反以为诽谤君之　
行，无人臣之礼，戮及先人，为天下笑，故曰：谈何容易，故　
养寿命之士，莫肯进也，遂居深山之间　，积土为室，编蓬为　
户，弹琴其中，以咏先王之风，亦可以乐而忘死矣。　

　　　　　　汉谷永与王音书曰　：夫上德厚则下爱深，下爱深则其谋　
忠，其言至，昔善将国者不忘危，善养生者不讳死，以忠臣直　
友，明史良医，灵蓍信龟，咸得尽忠正言，不蔽兆占，故能迁　
咎延誉，转祸为福。　

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艺文类聚　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　·724·　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　卷二十五·人部九　

　　　　　　　［注］说嘲戏　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　说　

　　　　　　　《左传》曰：晋侯秦伯围郑，佚之狐言於郑伯曰　：国危　
矣，若使烛之武见秦君，师必退　，烛之武夜縋而出，见秦伯　
曰：秦晋围郑，郑既知亡矣，若亡郑而有益於君，敢以烦执　
事，越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻，夫晋何厌之　
有，既东封郑。又欲肆其西封，不阙秦　，焉取之，阙秦以利　
晋，唯君图之，秦伯悦。　

　　　　　　又曰：晋郄缺言於赵宣子曰：日卫不睦，故取其地，今已　
睦矣，可以归之，叛而不讨，何以示威　，服而弗柔，何以示　
怀，非威非怀，何以示德，无德何以主盟，子为正卿，以主诸　
侯，而不务德，将若之何，宣子悦之。　

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艺文类聚　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　·725·　

　　　　　　又曰：吴伐楚，入郢，申包胥如秦乞师，曰：吴为封豕长　
蛇，荐食上国，虐始於楚，寡君失守社稷，越在草莽，使下臣　
告急曰：夷德无厌，若邻於君，疆埸之患也，逮吴之未定也，　
君其取分焉，若以君灵抚之，世以事秦，立依於庭墙而哭，日　
夜不绝声，勺饮不入口，七日，秦师乃出。　

　　　　　　又曰：楚子飨鲁昭公于新台，好以大屈，既而悔之，薳启　
强闻之，见公，公语之，拜贺　，公曰：何贺，对曰：齐与晋　
越，欲此久矣，寡君无適与也，敢不贺乎　，公惧，乃反之。　

　　　　　　　《战国策》曰：范睢谓秦王曰：大王之国，北有甘泉谷　
口，南泾渭，右陇蜀，左关阪，战车千乘，奋卒数百万，以秦　
卒之勇，车骑之多，以当诸侯，譬若放韩卢而逐狡兔也，霸王　
之业可致，今反闭关　，不敢窥兵於山东者，是穰侯为秦谋不　
忠，大王之计有失也。　

　　　　　　又曰：秦惠王以女为燕太子妇，燕文公卒，齐王因燕丧，　
攻取十城，苏秦说齐王，再拜而贺　，迎［注］《太平御览》四　
百六十作仰。而吊，齐王曰：何庆吊相随之速也，对曰：人之　
饥所以不食乌喙者，以为虽充肠而与死同患，夫燕虽弱小，强　
秦之婿也，王利其十城，而与秦为仇，以招天下精兵，此食乌　
喙之类也，王曰：然则奈何，对曰：王能听臣，莫如归燕城，　
卑辞以谢之，秦知王以己之故归燕地　，必德王　，燕无故得十　
城，燕亦德王，是王弃强仇而立身厚交也，齐王大悦，乃归燕　
城。　

　　　　　　又曰：秦王谓赵使者谅□［注］战国策赵策作毅，下同。　

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艺文类聚　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　·726·　

曰赵豹平原君，数欺弄寡人，赵能煞此两人则可，若不能煞，　
请率诸侯受命邯郸城下，谅□曰：赵豹平原君，亲寡君之母弟　
也，犹大王之有叶［注］原讹筑，据下文改。阳君泾阳君，大　
王以孝悌闻於天下，衣服之便於体　，膳啗之兼於口，未尝不　
分，舆马衣裘，无非大王之服，今受大王之严令，以报弊邑之　
君，不敢弗行，无乃伤叶阳君之心乎。　

　　　　　　又曰：齐欲伐魏，魏使人谓淳于髡曰：齐欲伐魏，能解魏　
患，唯先生也，弊邑有宝璧二双，文马二驷，请致之先生，淳　
于髡诺，入说齐王曰：楚，齐之仇敌也，魏，齐之与国也，夫　
伐与国，使仇敌制其馀弊，名丑而实危　，为王不取也，齐王　
曰：善，乃不伐魏。　

　　　　　　又曰：赵且伐燕　，苏代谓惠王曰：今者来过川，蚌方出　
曝，而鹬喙曰［注］《太平御览》四百六十作而鹬啄其肉，蚌　
掩鹬啄，鹬曰：（又九百四十一引文略同）此有脱文。今日不　
雨，明日不雨，蚌将为脯　，蚌亦谓鹬曰：今日不出，明日不　
出，必见死鹬，两者不肯相舍，渔者得而并禽之，今赵且伐　
燕，燕赵久相交兵，恐强秦之为渔父也，故原王孰计之，惠王　
曰：善，乃止。　

　　　　　　又曰：昭阳为楚伐魏，移兵而攻齐，陈轸为齐王使，见昭　
阳曰：今子贵矣，王非置两令尹也，臣窃为公譬之，可乎，楚　
有祠者，锡其舍人酒一卮，舍人相谓曰：数人饮之不足，一人　
饮之有馀，请画蛇，先成者饮酒，一人蛇先成，乃左手持卮，　
右手画蛇曰：吾能为足，为足未成，一人之蛇成，夺其卮曰：　
蛇故无足，子安能为之足，遂饮其酒，画蛇足者终亡其酒，今　

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艺文类聚　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　·727·　

公攻魏煞将，得八城。又移师欲攻齐，齐畏公甚，公以是名足　
矣，冠之上非可重也，战无不胜而不知止者　，身且死，爵且　
偃，犹为蛇足也，昭阳以为然，解军而归。　

　　　　　　又曰：卫客事魏王，三年不得见，乃见梧丘先生，许之以　
百金，先生曰：诺，乃见魏王曰：吾闻秦出兵，未知所之，原　
王专事秦，无他计，王曰：诺，客趍出，至郭门而反，曰：臣　
恐王事秦之晚也，夫人於事己者过急，於事人者过缓，今王於　
事己者缓，安能急於事人，卫客事王，三年不得见，臣以是知　
王缓也，魏王趍见卫客。　

　　　　　　又曰：苏秦为楚合从，说韩王曰　：夫以韩卒之勇，被坚　
甲，带利剑，一人当百，不足云也，夫以韩卒之劲，与王之　
贤，乃欲事秦，为天下笑，无过此者，大王事秦，秦必求宜阳　
成皋，今兹效之，明年又求之，予之则无地以给，不予则弃前　
功而受後祸，大王之地有尽，而秦之求无厌，以有尽之地，而　
应无已之求，鄙语曰：宁为鸡口，不为牛後，今西面交臂而事　
秦，何异牛後乎。　

　　　　　　又曰：秦王与中期争论而不胜，秦王大怒，中期徐行去，　
人为中期说秦王曰：此悍人也，中期適遇明君故也，遇桀纣，　
必杀之矣，王因弗罪。　

　　　　　　　《史记》曰：李斯说秦王曰：自孝公以来，周室卑微，诸　
侯相兼，关东为六国，秦之乘胜役诸侯，盖六世矣，今诸侯服　
秦，譬若郡县，夫以秦之强大，王之贤，由灶上扫除，足以灭　
诸侯，成帝业矣，今怠而弗急就，诸侯复强，相聚约从，虽有　

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艺文类聚　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　·728·　

黄帝之贤，弗能并也，秦王听其计。　

　　　　　　又曰：李左车说成安君陈馀曰　：臣闻韩信涉西河，虏魏　
王，禽夏说，新喋血阏与，今乃辅以张耳，议欲以下赵，此乘　
胜而远斗，其锋不可当，臣闻千里餽粮，士有饥色，今井陉之　
道，车不得方轨，骑不得成列，其势粮食必在其後，原足下假　
臣奇兵三万人，从间道绝其辎重，彼前不得斗，退不得还，吾　
奇兵绝其後，野无所掠，不至十日，两将之头，可致麾下。　

　　　　　　又曰：郦食其说齐王曰：王知天下所归乎，齐王曰：天下　
何归，曰：归汉，何以言之，曰：汉王与项王戮力西面击秦，　
约先入咸阳者王之，项王负约不与　，而王之汉中　。又迁煞义　
帝，汉王闻之，起蜀汉之兵　，责煞义帝之罪，降城即以侯其　
将，得赂即以分其士，蜀汉之粟　，万船而下，项羽有背约之　
名，煞义帝之负，於人之功无所记，於人之罪无所忘，天下之　
士，归於汉王，可坐而策，今以据敖仓之粟，塞成皋之险，守　
白马之津，杜太行之版，距飞狐之口，天下後服者先亡，王疾　
下汉王，齐国社稷可得而保，不下汉王，危亡可立而待，乃听　
郦生。　

　　　　　　又曰：高祖使陆生赐尉他印，为南越王，陆生进说他曰：　
足下中国人，亲戚昆弟坟墓在真定，今反天性，弃冠带，欲以　
区区之越，与天子抗衡，祸且及身也，乃欲以新造未集之越，　
屈强於此，汉使一偏将，将十万众临越，则越煞王降汉，如反　
覆手耳，事具治政部奉使篇。　

　　　　　　　《汉书》曰：项羽击陈留外黄，外黄不下，数月乃降，羽　

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艺文类聚　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　·729·　

悉令男子年十五以上诣城东，欲坑之，外黄令舍人儿年十三，　
往说羽曰：彭越强劫外黄，外黄恐，故降待大王，大王至。又　
皆坑之，百姓岂有所归心哉，从此以东，梁地十馀城皆恐，莫　
肯下矣，羽然其言。　

　　　　　　又曰：赵王乃与张耳陈馀　，北略地燕界，赵王为燕军所　
获，燕因留之，欲与分地，赵有厮养卒，乃走燕壁问曰：何知　
臣欲，燕将曰：若欲得王耳，曰：君知张耳陈馀何人也，燕将　
曰：贤人也，曰：其志何欲，燕将曰：欲得其王耳，赵卒笑　
曰：君未知两人所欲也，夫武臣张耳陈馀　，杖马箠下赵数十　
城，亦各欲南面而王，夫臣之与主，岂可同日道哉，两人亦欲　
分赵而王，时未可耳，今两人名为求王，实欲燕煞之，此两人　
分赵而王，夫以一赵尚易燕，况以两王，右提左挈，而责直义　
煞王，灭燕易矣，燕以为然，乃归赵王。　

　　　　　　　《东观汉记》曰：隗嚣既立，使聘平陵方望为军师，望　
至，说嚣曰：足下欲承天顺民，辅汉而起，今立者乃在南阳，　
王莽尚据长安，虽欲以汉为名，其实无所受命，将何以见信於　
众，宜急立高庙，称臣奉祠，所谓神道设教，求助民神者也，　
嚣从其言。　

　　　　　　又曰：隗嚣将王元说嚣曰：昔更始西都，四方响应，天下　
喁喁，谓之太平，一旦坏败，今南有子阳，北有文伯，江湖海　
岱，王公十数，而欲牵儒生之说　，弃千乘之基，计之不可者　
也，今天水见富，士马最强　，北取西河，东收三辅，案秦旧　
迹，表里山河，元请以一丸泥，为大王东封函谷关，此万世一　
时也，若计不及此，且畜养士马，据隘自守，旷日持久，以待　

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艺文类聚　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　·730·　

四方之变，图王不成，其弊犹足以霸，嚣然其计。　

　　　　　　又曰：功曹李熊　，说公孙述曰：蜀地沃野千里，土壤膏　
腴，果实所生，无穀而饱　，战士不下百万，见利则出兵而略　
地，无利则坚守而力农，东下汉水，以窥秦地，南顺江流，以　
震荆杨，所谓用天因地，成功之资，今名号未定，志士狐疑，　
宜即大位，使远人有所依归，述遂自立为天子。　

　　　　　　又曰：邓禹闻上安集河北，即杖策北渡，追及於邺，禹进　
曰：三辅假号，往往群聚，皆庸人崛起，志在财币，非有忠良　
明智，深虑远图，尊主安民者也，明公虽建蕃辅之功，犹恐无　
所成立，於今之计，莫如揽延英雄，务悦民心，立高祖之业，　
救万民之命，以公虑天下，不足定也，上大悦。　

　　　　　　范晔《後汉书》曰：袁绍奔冀州，董卓购募绍，伍琼说卓　
曰：袁绍不达大体，恐惧出奔，非有他志，今急购之，势必为　
变，袁氏树恩四世　，门生故吏，遍於天下，若收豪杰以聚徒　
众，英雄因之而起，则山东非公之有也　，不如赦之，必无患　
矣，卓以为然。　

　　　　　　又曰：曹公军至新野，傅巽说刘琮曰：逆顺有大体，强弱　
有定势，以人臣而拒人主，逆道也，以新造之楚，而御中国，　
必危也，