艺问类聚-第58部分

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监国，植时从焉，意有怀恋，遂作离思之赋，在肇秋之嘉月，　
将曜师而西旗，余抱疾以宾从　，扶衡轸而不怡，虑征期之方　
至，伤无阶以告辞，念慈君之光惠，庶没命而不疑，欲毕力於　
旌麾，将何心而远之，原我君之自爱，为皇朝而宝己，水重深　
而鱼悦，林循茂而鸟喜。　

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　　　　　　又释思赋曰：家弟出养族父郎中伊，余以兄弟之爱，心有　
恋然，作此赋以赠之，彼朋友之离别，犹求思乎白驹，况同生　
之义绝，重背亲而为疏，乐鸳鸯之同池，羡比翼之共林，亮根　
异其何戚，痛别幹之伤心。　

　　　　　　晋陆机述思赋曰：情易感於已揽，思难戢於未忘，嗟伊思　
之且尔，夫何往而弗臧，骇中心於同气，分戚濬於异方，寒鸟　
悲而饶音，衰林愁而寡色，嗟余情之屡伤，负大悲之无力，苟　
彼涂之信险，恐此日之行昃，亮相见之几何。又离居而别域，　
观尺景以伤悲，抚寸心而凄恻。　

　　　　　　　【文】晋潘岳哭弟文曰：视不见兮听不闻，逝日远兮忧弥　
殷，终皓首兮何时忘，情楚侧兮常苦辛。　

　　　　　　　【祭文】宋陶潜祭从弟文曰：曰仁者寿，窃独信之，如何　
斯言，独能见斯，年甫过立，奄与世辞　，长归蒿里，邈无还　
期，庭树如故，齐宇廓然，孰云敬远，何时复旋。　

　　　　　　宋颜延之祖祭弟文曰：阖棺穷野，启殡中荒，灵影夙灭，　
筵寝虚张，人往运来，自秋徂阳，蕃兰落色，宿草滋长，孰云　
不痛，辞家去乡，尔之于役，爰適兹邑　，上秋告来，方春伫　
立，如何不吊，吉违凶集，六亲憧心，姻朋浩泣，我虽载奔，　
伊何云及，求怀在昔，追亡悼存，惟兄及弟，瞻母望昆，生无　
荣嬿，没望归魂，令龟吉兆，祖榇东旋　，灵辕次路，严舟在　
川，廓然何及，痛矣终天。　

　　　　　　　【启】梁简文帝叙南康简王薨上东宫启曰：方当逸足长　

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衢，克固蕃屏，而峰摧璧毁，一朝云及，纲兄弟各从王役，东　
守西抚，常原陪承甲馆，同奉画堂　，预得西苑赋文，北场旋　
食，岂谓不幸，独隔昭世，异林有悲，飞鸣斯切，伏惟殿下，　
爱睦思深，常棣天笃，北海云亡，骑传馀藁，东平告尽，驿问　
留书，呜呼此恨，复在兹日。　

　　　　　　梁刘孝仪从弟丧上东宫启曰：亡从弟遵，百行无点，千里　
立志，同气三荆之友，假寝十起之慈，皆体之於自然，行之如　
俯拾，自碣宫陪宴，钓台从幸，攀附鳞翼，三十馀载，茫昧与　
善，一旦长辞，剑匿光芒，璧碎符采，躬摇神笔，亲动妙思，　
虽每想南皮，书忆阮瑀，行经北馆　，歌悼子侯，不足辈此深　
仁，齐兹旧爱。　

　　　　　　　【书】吴陆景与兄书曰：向诀不知所言，追惟衔恨，恨结　
胸怀，怀此恋恨，何时可言，望路则尚近，别已千里，其为思　
结，缠在心膂，於是离折，路人悲之，况处此戚，兼之懿好，　
情之感咽，何时可胜，念兄始出，既当劳思，严寒向隆，经涂　
轗轲，既宜保德，为世作资，厚自珍爱。　

　　　　　　又与兄书曰：自寻外役，出入三年，缘兄之笃睦，必时存　
之，宝录兄书，积之盈笥，不得新命，无以自慰，时辄温故，　
以释其思，有信勿忘数字，每见手迹。如复蹔会。　

　　　　　　又答从兄安成王书［注］严可均全梁文二十二云，类聚载　
此文於陆景後，案吴时诸陆无封安成王者，当是萧昺之文（唐　
讳昺为景。）安成王者萧秀也，于昺为从兄。曰：奉告清言溢　
　目，眷逮周委，炎光已盛，原比胜宜，仰承发止，已次新林，　

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引迈务殷，无妨怡赏，三湘奥区，九疑形胜，浮洲动浪，闻眠　
鸥之旧说，安流洞浦，忆采若之遗风　，昔景伯出蕃，高风振　
古，叔英之部，清约见称，兄政誉平宣，威和兼济，加以夏石　
奇云，秋江迥月，翰飞纸落，理丰辞赋　，赏末兴馀，时希逮　
忆，睽离方远，川涂脩旷，炎凉方改，原加珍勖，绿字可传，　
　自云终间，心伤泪洒，投笔无宣。　

　　　　　　梁元帝答晋安王叙南康简王薨书曰：南康兄器宇冲贵，风　
神英挺，魏之中山，徒闻退让，晋之扶风，虽号师范，用今方　
昔，若吞梦云，及寻阳私疾，孝感神明　，殆不胜丧，扶而後　
起，犹冀天道可期，岂谓福善虚说，且分违易久，嘉会难逢，　
绸缪宫阃，不过纨绮之岁，离群作镇，动回星纪之历，志冀双　
鸾之集，遽切四鸟之悲，松茂柏悦，夙昔欢挘�芝焚蕙叹，今　
用呜咽。　

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艺文类聚　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　·658·　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　交友　

　　　　　　　《周易》曰：二人同心，其义断金，同心之言，其臭如　
兰。　

　　　　　　又曰：上交不谄，下交不渎。　

　　　　　　　《毛诗》曰：伐木，燕朋友故旧也，自天子至于庶人，未　
有不须友以成者也。　

　　　　　　又曰：虽有兄弟，不如友生。　

　　　　　　又曰：伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤，出自幽谷，移于乔木。　

　　　　　　又曰：嘤其鸣矣，求其友声。　

　　　　　　又曰：朋友攸摄，摄以威仪。　

　　　　　　　《礼记》曰：君子之交淡如水，小人之交甘如醴，君子淡　
以成，小人甘以坏。　

　　　　　　又曰：寡妇之子，非有见焉，弗与为友。　

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　　　　　　又曰：君子不尽人之欢，以全交也。　

　　　　　　又曰：儒有合志同方，营道同术　，久不相见，闻流言不　
信，义同而进，不同退，其交友有如此者。　

　　　　　　　《大戴礼》曰：与君子游，苾乎如入兰芷之室，久而不闻　
其香，则与之化矣。　

　　　　　　　《孝经》曰：士有争友，则身不离於令名。　

　　　　　　　《论语》曰：与朋友交，言而有信，虽曰未学，吾必谓之　
学矣。　

　　　　　　又曰：朋友数，斯疏矣。　

　　　　　　又曰：朋友切切偲偲，兄弟怡怡。　

　　　　　　又曰：原车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾，事具叙　
志篇。　

　　　　　　又曰：益者三友，损者三友，友直，友谅　，友多闻，益　
矣，友便僻，友善柔，友便佞，损矣。　

　　　　　　又曰：君子以文会友，以友辅仁。　

　　　　　　　《家语》曰：行循而名不彰，友之罪也，故君子入则笃　
行，出则友贤。　

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艺文类聚　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　·660·　

　　　　　　　《庄子》曰：鱼相造乎水，人相造乎道，故鱼相忘於江　
湖，人相忘於道术。　

　　　　　　又曰：凡交近则必相靡以信。　

　　　　　　　《孟子》曰：舜见帝，帝馆于贰室，迭为宾主，是天子友　
疋夫也。　

　　　　　　　《列子》曰：管夷吾鲍叔牙，二人相友，管仲曰：吾与鲍　
叔贾，分财多自与，鲍叔不以我为贪，知吾有亲也，吾尝为鲍　
叔谋事，大穷困，鲍叔不以我为愚，知时有不利也，吾尝三仕　
三见逐，鲍叔不以我为不肖，知不遭时也，知我者鲍叔，生我　
者父母。　

　　　　　　孔藂子曰：昔虢叔闳夭太颠散宜生南宫适五臣同寮比德，　
赞文武，及虢叔死，四人为服朋友之服。　

　　　　　　刘歆新议曰：夫交接者，人道之本始，纪纲之大要，名由　
之成，事由之立。　

　　　　　　又曰：交之於人也，犹唇齿之相济。　

　　　　　　又曰：才非交不用，名非交不发，义非交不立。　

　　　　　　谯子曰：夫交之道，犹素之白也，染之以朱则赤，染之以　
蓝则青。　

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　　　　　　又曰：交得其人，千里同好，固於胶漆，坚於金石，贡公　
之於王吉，可谓推贤矣。　

　　　　　　　《汉书》曰：翟公署门，一贵一贱，交情乃见，一死一　
生，乃知交情，一贫一富，乃知交态，事具职官部廷尉篇。　

　　　　　　贾［注］《太平御览》四百零六作要。览曰：势利之交，　
难以经远，士之相知，温不增华，寒不改叶，贯四时而不衰，　
历夷险而益固。　

　　　　　　谢承《後汉书》曰：张元伯范巨卿二人友，元伯卒，巨卿　
梦见元伯死，当葬，曰：卿，子未我忘　，当奔葬，巨卿往赴　
之，事具梦部。《晋中兴书》曰：郄超所交，皆一时秀美，虽　
寒门後进，亦拔而友之。　

　　　　　　竹林七贤传曰：山涛与阮籍嵇康，皆一面契若金兰，涛语　
妻曰：吾当年可为交者，唯此二人耳。　

　　　　　　世记［注］《太平御览》四百零九作说。曰：荀巨伯远看　
友人疾，值胡贼攻郡，巨伯不忍去，贼既至，谓巨伯曰：大军　
至，一郡并空，汝何男子，敢独止此，巨伯曰：有友人疾，不　
忍委之，宁以我身代友人之命，贼知其贤，疾旋军而还。　

　　　　　　　【诗】魏陈王曹植离友诗曰：乡人有夏侯威者，少有成人　
之风，余尚其为人，与之昵好，王师振旅，送余于魏邦，心有　
眷然，为之陨涕，乃作离友之诗，其辞曰：王旅游兮背故乡，　
彼君子兮笃人纲，媵予行兮归朔方，驰原隰兮寻旧疆，车载奔　

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兮马繁骧，涉浮济兮汎轻航，迄魏都兮息兰房，展宴好兮惟乐　
康。　

　　　　　　晋郭璞赠温峤诗曰：人亦有言，松竹有林，及尔臭味，异　
苔同岑，言以忘得，交以淡成，同匪伊和，惟我与生，尔神余　
契，我怀子情，携手一豁，安知尘冥。　

　　　　　　齐谢朓赠友人诗曰：芳洲有杜若，可以赠佳期，望望忽超　
远，何由见所思，我行未千里，山川以间之，离居方岁月，故　
人不在兹，清风动帘夜，孤月照窗时，安得同携手，酌酒赋新　
诗。　

　　　　　　梁陆倕赠京邑僚友诗曰：余本水乡士，闭门江海隅，时逢　
道世泰，蹇足出高衢，江中寒事早　，夜露伤秋草，心属姑苏　
台，目送邯郸道，追惟畴昔时，朝府多欢暇，薄暮埃尘静，飞　
盖相追迓，李郭或同舟，潘夏时方驾，娱欢追美景，敷文永清　
夜，促膝岂异人，戚戚皆姻娅。　

　　　　　　　【赋】梁丘迟思贤赋曰：岂顾问哉，相然信死，斯则结深　
念於抚翼，跂雄飞而俱起，知我於财利之间，何足多於鲍子，　
　目击而道存，至味其如水，未见其人，吾闻其理矣，夫子长之　
讬意，甘执鞭於异世，在慈明之慕义，聊惭驭而追悦，况至德　
之可师，无兼裘以共弊，有乐安之任子，伟群才而称杰，备百　
行之高致，该九流之洪艺，谅可杂而非染，迹每同而常别，墙　
易入而难窥，关无键而有闭，思若神而泉涌，翰如云而积袂，　
沉潜於怀抱之间，萧散于天人之际，日下愧其未双，关西惭於　
上哲，纷吾既有此固陋，荷君子之渥惠，尘非府而分深，叶未　

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移而好结，寻宿草之宴处，历三纪於兹日，性有同於杞梓，心　
获变於丹漆，文何属而不辩，理何疑而匪质，问不休而锺扣，　
答无穷而座谧。　

　　　　　　　【赞】晋夏侯湛管仲像赞曰：堂堂管生，忘存兴仁，仁道　
在己　，唯患无身，苞辱远害，思济彝伦，心寄鲍子，动成　
生民。　

　　　　　　又鲍叔像赞曰：鲍子愔愔，式昭德音，绸缪敬叔，二人同　
心，厥芳犹兰，其坚如金，遥遥景迹，君子攸钦。　

　　　　　　　【箴】宋周秖执友箴曰：四辅扬辉，伐木幽林，抚乔鸾　
飞，爰逮姬衰，俗遂凋成，交缘利昵，用因伪情，谷风兴哀，　
繁霜夏零，道之未尽，弘焉由人，自室有回，过门则亲，微言　
绵邈，清谈辍响，金虽能照，尘积翳朗　，西河感离，口悟投　
杖，慊慊文侯，友贤好学，英英燕昭，礼郭致乐，推诚岁寒，　
功摽松竹，落落高札，辽辽庄惠，解带一愚，道映万世，人亦　
有言，贵则易交，利重太山，道轻鸿毛　，久而致敬，见之晏　
平，霜雪既至，劲柏冬青。　

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艺文类聚　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　·664·　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　绝交　

　　　　　　　《毛诗》曰：天下俗薄，朋友道绝焉，习习谷风，维风及　
雨，将恐将惧，惟予与汝，将安将乐，汝转弃予。　

　　　　　　又曰：伐木废，则朋友缺矣。　

　　　　　　　《汉书》曰：张耳陈馀，始居约时，相然信死，岂顾问　
哉，及据国争权，卒相灭亡，势利之交，古人羞之。　

　　　　　　又曰：萧育少与朱博为友，著闻当世，故长安语曰：萧朱　
结绶，王贡弹冠，始育公卿子显　，博尚为杜陵亭长，为育进　
举，遂至丞相，与博有隙。　

　　　　　　世记曰：王恭王都［注］本条见世说识鉴篇，云王恭随父　
在会稽，王大（忱）自都来拜墓云云，此有脱讹。二人素相友　
善，恭父曰：恐非子之，［注］世说之下有友字。後遂不终。　

　　　　　　　【书】魏应瑒报庞惠恭书曰：夫萧艾之歌，发於信宿，子　
衿之思，起不嗣音，况实三载，能不有怀，虽萱草树背，皋苏　
在侧，悒愤不逞，秖以增毒，朝隐之官　，宾不往来，乔木之　
下，旷无休息，抱劳而已，足下剖符南面，振威千里，行人子　
羽，朝夕相继，曾不枉咫尺之路，问蓬室之旧，过意赐书，辞　

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艺文类聚　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　·665·　

不半纸，慰藉轻於缯缟，讥望重於丘山，是角弓之诗，所以为　
刺也，植鹭羽於宛丘，骋骏足於株林，发明月之辉光，照妖人　
之窈窕，斯亦所以眩耳目之视听，亡声命於知友者也。　

　　　　　　晋嵇康与山涛绝交书曰：柳下惠东方朔，达人也，安乎卑　
位，吾岂敢短之哉，仲尼兼爱，不羞执鞭，子文无欲卿相，而　
三登令尹，且延陵高子臧之风，长卿慕相如之节，志气所讬，　
亦不可夺也，吾每读尚子平台孝威传，慨然慕之，想其为人。　
又纵逸来久，情意傲散，简与礼相背，嬾与慢相成，而为侪类　
见宽，不攻其过，故使荣进之心日颓，任实之情转笃，此由禽　
鹿，少见驯育，则服从教制，长而见羁，则狂顾顿缨，赴蹈汤　
火，虽饰以金镳，飨以嘉肴，愈思长林，而志在丰草也。又人　
伦有礼，朝廷有法，自惟至熟，有必不堪者七，甚不可者二，　
卧喜晚起，而当关呼之不置，一不堪也　，抱琴行吟，弋钓草　
野，而吏卒守之，不得妄动，二不堪也　，危坐一时，痺不得　
摇，性复多虱，把搔无已，而当裹以章服，揖拜上官，三不堪　
也，素不便书，不喜作书，而人间多事　，堆案盈几，不相酬　
答，则犯教伤义，欲自勉强，则不能及　，四不堪也，不喜吊　
丧，而人道以此为重，己为未见恕者所怨，至欲见中伤者，虽　
惧然自责，然不可化，终不能获无咎