艺问类聚-第55部分

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称廉平，今坐事当刑，妾乞没为官婢，以赎父罪，文帝诏免意　
罪，并除肉刑。　

　　　　　　又曰：文帝母薄太后疾，文帝侍养数年，衣不解带，亲供　
粢盛，坐罪不及父母，下哀矜之诏。　

　　　　　　又曰：金日磾母，教诲两子，甚有法度，上闻而嘉之，母　
病死，诏图画於甘泉宫，署曰休屠王阏氏，日磾每见画，常拜　
之涕泣。　

　　　　　　　《东观汉记》曰：长沙义士古初，父丧未葬，邻人火起，　
及初舍下，棺不可移，初冒火伏棺上，俄而火灭。　

…　　02…

艺文类聚　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　·624·　

　　　　　　又曰：赵咨至孝，躬率子孙，耕农为养，盗尝夜往劫之，　
咨恐母惊惧，乃先至门迎盗，因请为设食，谢曰：老母八十，　
疾病须养，居贫，乞置衣粮，妻子馀物无所惜，诸盗皆惭叹，　
跪曰：所犯无状，干暴贤者，言毕奔走。　

　　　　　　又曰：黄香父为郡五官，贫无奴仆，香躬执勤苦，尽心供　
养，冬无被袴，而亲极滋味，暑即扇床枕，寒即以身温席。　

　　　　　　　《续汉书》曰：申徒蟠九岁丧父，孝毁过礼，服除，不进　
肉十馀年，每忌日，辄三日不食。　

　　　　　　郭林宗别传曰：茅容耕於野，避雨树下，众皆夷踞相对，　
独容危坐愈恭，林宗行，见而奇之，与言，因请寓宿，既而日　
夕，容杀鸡为馔，林宗谓为己设，既而以供其母，自以菜蔬供　
客同饭，林宗起拜曰：卿贤乎我哉。　

　　　　　　　《汝南先贤传》曰：薛苞好学笃行，丧母，以至孝闻，父　
娶後妻而憎苞，分之令出，苞日夜号泣不能去，至被驱杖，不　
得已，庐於舍外，旦入而扫，父怒。又逐之，乃庐於里门，昏　
晨不废，积岁馀，父母惭而还之。　

　　　　　　　《蜀志》曰：先主在樊，率其众南行，诸葛亮与徐庶并　
从，为曹公所追破，获庶母，庶辞先主而指其心曰：本欲与将　
军共图王霸之业，以此方寸心，今已失母，方寸乱矣，无益於　
事，请於此别，遂诣曹公。　

　　　　　　　《吴书》曰：顾悌，以孝悌廉正，闻於乡党，每得父母　

…　　03…

艺文类聚　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　·625·　

书，洒埽整衣服，设几案，舒书其上　，拜跪读之，每句应诺　
毕，复再拜，父有疾耗之问，临书垂泣哽噎，父终，水浆不入　
口五日，孙权为作布衣一袭，强令悌释服，悌虽以公义自割，　
犹以为不见父丧，常画壁作棺象，设神坐於下，每对之哭泣，　
服未阕而卒，晋中兴书曰：吴隐之少有孝行，遭母忧，哀毁过　
礼，太常韩康伯邻居，隐之每哭，康伯母辄辍事流泪，悲不自　
胜。　

　　　　　　萧广济《孝子传》曰：妫皓父昆，被劾入重，皓年十六，　
髡头诣阙，通章不省，皓不饮食，怀石腰中，诣公卿，辄出石　
置地，叩头流血覆面，莫不伤怀，遂奏理昆罪。　

　　　　　　师觉授《孝子传》曰：程曾年七岁，丧母，哀号哭泣，不　
异成人，祖母怜之，嚼肉食之，觉有味，便吐去。　

　　　　　　宗躬《孝子传》曰：吴坦之，隐之兄也，母葬夕，设九饭　
祭，坦之每临一祭，辄号恸断绝，至七祭，吐血而死。　

　　　　　　又曰：张景胤六岁丧母，母遗物悉散施，唯留一画扇，每　
感思，辄开匣流涕，父邵为吴兴太守，暴疾报至，天雪水涸，　
便徒跣上岸，左右捉履靺逐，发都，夜昼三日半至郡，入郭奉　
讳，气绝吐血，久乃苏。　

　　　　　　又曰：华宝八岁，义熙中，父从军，语宝曰：吾还，当营　
婚冠，值咸阳丧乱，吉凶两绝，宝年六十，遂不冠娶，举言流　
涕。　

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　　　　　　又曰：何子平事母至孝，为杨州从事，月俸得白米，辄货　
市粟麦，人或问之，答曰：尊老在东，不办常得米，何容独食　
白粲，母丧，年将六十，有孺，子之慕，昼夜号叫，暑避清　
凉，冬不衣絮。　

　　　　　　又曰：桑虞丧父，年十四，毁瘠过礼，日食百粒，以糁藜　
藿。　

　　　　　　　《续搜神记》曰：吴猛性至孝，小儿时，在父母边卧，时　
夏月，多蚊虻，而终不摇扇，云惧蚊虻去我及父母，父母终，　
行服墓次，蜀贼纵暴，焚烧邑屋，发掘丘陇，民人迸窜，猛在　
墓侧，号恸不去，贼为之感怆，遂不犯。　

　　　　　　荀氏家传曰：荀顗年逾耳顺，而母年九十，色养烝烝，以　
孝闻，在丧憔悴，貌不可识，若婴孺之号，哀恸傍人。　

　　　　　　　【诗】魏王粲思亲诗曰：穆穆显妣，德音徽止，思齐先　
姑，志侔姜姒，躬此劳瘁，鞠予小子，小子之生，遭世罔宁，　
烈考勤时，从之于征，奄遘不造，隐忧是婴，咨予靡及，退守　
祧祊。　

　　　　　　晋孙绰表哀诗曰：天地之德曰生，生之所恃者亲，亲存则　
欢泰情尽，亲亡则哀悴理极，故老莱婆娑於膝下，曾闵泣血於　
终年，哀悼之思至矣，自然之性笃矣，余以薄祜，夙遭闵凶，　
越在九龄，严考即世，未及志学，过庭无闻，天覆既沦，俯凭　
坤厚，殖根外氏，赖以成训，然以不才，不能负荷仁妣，弘母　
仪之德，迈荣寒之操，雕琢固顽，勉以道义，庶几砥砺犬马之　

…　　05…

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报，岂悟一朝，复见孤弃，上天极祸，怨痛莫诉，皆由恶积咎　
深，不能通感，自丁荼毒，载离寒暑，茵帷尘寂，栋宇寥怳，　
仰悲轨迹，长自矜悼，不胜哀号，作诗一首，敢冒谅闇之讥，　
以申罔极之痛，诗曰：茫茫太极，赋授理殊，咨生不辰，仁考　
夙徂，微微冲弱，眇眇偏孤，叩心昊苍　，痛贯黄墟，肃我以　
义，鞠我以仁，严迈商风，恩洽阳春，昔闻邹母，勤教善分，　
懿矣慈妣，旷世齐运，嗟予小子，譬彼土粪，俯愧陋质，仰忝　
高训，悠悠玄运，四气错序，自我酷痛　，载离寒暑，寥寥空　
堂，寂寂响户，尘蒙几筵，风生栋宇，感昔有恃，望晨迟颜，　
婉娈怀袖，极原尽欢，奈何兹妣，归体幽埏，酷矣痛深，剖髓　
摧肝。　

　　　　　　晋夏侯湛离亲咏曰：剖符兮南荆，辞亲［注］亲下明本有　
了字，当作兮，此脱。遐征，发軔兮皇京，夕臻兮泉亭，抚首　
兮内顾，按辔兮安步，仰恋兮後涂，俯叹兮前路，既感物以永　
思兮，且归身乎怀抱，苟违亲以从利兮，匪曾闵之攸宝，视微　
荣之琐琐兮　，知吾志之愈小，独申愧於一心兮，惭报德之弥　
少。　

　　　　　　　【赋】魏陈思王曹植怀亲赋曰：济阳南泽，有先帝故营，　
遂停马住驾，造斯赋焉，獦平原而南骛，睹先帝之旧营，步壁　
垒之常制，识旌麾之所停，在官曹之典列，心仿佛於平生，回　
骥首而永逝，赴脩涂以寻远，情眷眷而顾怀，魂须臾而九反。　

　　　　　　晋陆机祖德赋曰：咨时文之懿祖，膺降神之灵曜，栖九德　
以弘道，振风烈以增劭，彼刘公之矫矫，固云网之逸禽，既凭　
形以傲物，谅傅翼而栖林，伊我公之秀武，思无幽而弗昶，形　

…　　06…

艺文类聚　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　·628·　

鲜烈於怀霜，泽温惠乎挟纊，牧希世之洪捷，固山谷而为量，　
西夏坦其无尘，帝命赫而大壮　，登具瞻於太阶，濯长缨乎天　
汉，解戎衣以高揖，正端冕而大观，戢灵武於既曜，恢时文於　
未焕，腾绝风以逸骛，庶遐踪于公旦。　

　　　　　　又述先赋曰：仰先后之显烈，懿晖祚之允辑，应远期於已　
旷，昭前光於未戢，抱朗节以遐慕，振奇迹而峻立，在虐臣之　
贪祸，据西山而作违，招长毂於河畔，饮冀马乎江湄，顿云网　
而潜泳，挥神戈而外临，敌罔隆而弗夷，逆无微而不禽，茂德　
恚�其既休，元勋晔而荐举，袭衮服於太阶，配三台乎其所是，　
故其生也荣，虽万物咸被其仁，其亡也哀，虽天网犹失其纲，　
婴国命以逝止，亮身没而吴亡。　

　　　　　　又思亲赋曰：悲桑梓之悠旷，愧蒸尝之弗营，指南云以寄　
款，望归风而效诚。年岁俄其聿暮，明星烂而将清，回飚肃以　
长赴，零雪纷其下颓，羡纤枝之在榦，悼落叶之去枚，在顾复　
之遗忘，感明发之所怀，居辞安而厌苦，养引约而摧丰，忘天　
命之晚慕，原鞠子之速融，兄琼芳而蕙茂，弟兰发而玉晖，感　
瑰姿之晚就，痛慈景之先违　，天步悠长，人道短矣，异途同　
归，无早晚矣。　

　　　　　　晋刘柔妻王氏怀思赋曰：超离亲而独寄，与忧愤而长俱，　
虽亮分以自勉，曾无闻乎须臾　，思遥遥而忡惙，疾结滞乎肌　
肤，忆昔日之懽侍，奉膝下而怡裕，集同生而从容，常欣泰以　
逸豫，何运遇之偏否，独辽隔於脩路，何恒鸟之将分，犹哀鸣　
以告离，况游子之眷慕，孰殷思之可靡，於是仲秋萧索，蓐收　
西御，寒露宵零，落叶晨布，羡归鸿之提提，振轻翼而高举，　

…　　07…

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志眇眇而远驰，悲离思而呜咽　，彼迈物而推移，何予思之难　
泄，聊揽翰以寄怀，怅辞鄙而增结。　

　　　　　　宋谢灵运孝感赋曰：举高墙於杨潭，眇投迹於炎州，贯庐　
江之长路，出彭蠡而南浮，于时月孟节季，岁亦告暨，离乡眷　
壤，改时怀气，恋丘坟而萦心　，忆桑梓而零泪，孟积雪而抽　
笋，王斫冰以鲙鲜，荑龋�叶於枯木，起春波於寒川，顾微心之　
庸褊，谢精灵於昭晢，拥永慕而莫从，曾遐感而靡彻。　

　　　　　　梁武帝孝思赋曰：念过隙之倏忽，悲逝川之不停，践霜露　
而凄怆，怀燧穀而涕零，仲由念枯鱼而永慕，吾丘感风树而长　
悲，虽一志而舍生，奉二亲而何期　，至如献岁发挥，春日载　
阳，木散百华，草列众芳，对乐时而无欢，乃触目而感伤，朱　
明启节，白日朝临，木低甘果，树接清阴，不娱悦於怀抱，唯　
罔极而缠心，寒冰已结，寒条已折，旅雁鸣而哀哀，朔风鼓而　
烈烈，无一息而缓念，与四时而长切，蒹葭苍苍，白露为霜，　
凉气入衣，凄风动裳，心无迫而自切，情不触而独伤，灵蛇衔　
珠以酬志，慈乌反哺以报亲，在虫鸟其犹尔，况三才之令人。　

　　　　　　　【颂】後汉蔡邕祖德颂曰：昔文王始受命，武王定祸乱，　
至于成王，太平乃洽，祥瑞必降　，夫岂后德隆渐，浸之所通　
也，是以易嘉积善有馀庆，诗称子孙其保之，非特王道然也，　
贤人君子，脩仁履德者，亦其有焉，昔我烈祖，暨于予考，世　
载孝友，重以明德，率礼莫违，是以灵祇降之休瑞，兔扰驯以　
昭其仁，木连理以象其义，斯乃祖祢之遗灵，盛德之所贶也，　
岂是童蒙孤稚所克任哉，穆穆我祖，世笃其仁，其德克明，惟　
懿惟醇，宣慈惠和，无竞伊人，岩岩我考，莅之以庄，增崇丕　

…　　08…

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显，克构其堂，是用祚之，休徵惟光，厥徵伊何，於昭于今，　
园有甘棠，别榦同心，坟有扰兔，宅我柏林，神不可诬，伪不　
可加，析薪之业，畏不克荷，矧贪灵贶　，以为己华，惟予小　
子，岂不是欲，于有先功，匪荣伊辱。　

　　　　　　晋庾峻祖德颂曰：思文我祖，降兹岳灵，绵绵之迹，时惟　
初生，天难忱斯，骏命靡常，世祚中衰　，官族消亡，念昔叄�　
绩，惟乃旧章，烈祖勤止，其德允荒，汉后不辟，公族剥乱，　
难起萧墙，政由竖官，监彼天眚，我不干时，纵德遗宠，显志　
遁思，均乐公侯，逸豫无期，烈祖叄�戒　，营兹垣墉，曾孙笃　
之，永世攸同。　

　　　　　　　【赞】晋夏侯湛闵子骞赞曰：圣既拟天，贤亦希圣，蒸蒸　
子骞，立体忠正，干禄辞亲，事亲尽敬　，勉心景迹，擢辞流　
咏。　

　　　　　　梁元帝孝德传皇王篇赞曰：天子之孝，曰圣与仁，重瞳表　
德，参漏通神，皇矣高祖，连镳舜禹，天经地义，重规沓矩，　
道逾七十，声超三五。　

　　　　　　又孝德传天性篇赞曰：生之育之，长之畜之，顾我复我，　
答施何时，欲报之德，不可方思，涓尘之孝，河海之慈，废书　
叹息，泣下涟洏。　

　　　　　　　【序】梁元帝孝德传序曰：夫天经地义，圣人不加，原始　
要终，莫逾孝道，能使甘泉自涌，邻火不焚，地出黄金，天降　
神女，感通之至，良有可称。　

…　　09…

艺文类聚　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　·631·　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　卷二十一·人部五　

　　　　　　　［注］德让　智性命　友悌　交友绝交　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　德　

　　　　　　　《易》曰：君子进德脩业。　

　　　　　　又曰：见龙在田，德施普也。　

　　　　　　　《尚书》曰：惟德动天，无远不届。　

　　　　　　又曰：皋陶迈种德，德乃降。　

　　　　　　　《左传》曰：君人者，将昭德塞违，以临照百官。　

　　　　　　又曰：故昭令德，以示子孙。　

…　　10…

艺文类聚　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　·632·　

　　　　　　又曰：官之失德，宠赂彰也。　

　　　　　　又曰：夫德，俭而有度。　

　　　　　　又曰：楚子问鼎大小轻重焉，王孙满对曰：德之休明，虽　
小重也。　

　　　　　　又曰：德以柔中国。　

　　　　　　　《毛诗》曰：德輶如毛，民鲜克举之。　

　　　　　　　《孝经》曰：先王有至德要道。　

　　　　　　又曰：圣人之德，无以加於孝乎。　

　　　　　　　《论语》曰：为政以德，譬如北辰。　

　　　　　　又曰：德行颜渊闵子骞。　

　　　　　　又曰：有德者不必有言，有言者不必有德。　

　　　　　　又曰：君子之德风，小人之德草。　

　　　　　　又曰：骥不称其力，称其德也。　

　　　　　　　《老子》曰：上德不德，是以有德，下德不失德，是以无　
德。　

…　　11…

艺文类聚　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　·633·　

　　　　　　　《文子》曰：川广者鱼大，地广者德厚。　

　　　　　　　《盐铁论》曰：以道德为城，以仁义为郭。　

　　　　　　又曰：以道德为胄，以仁义为剑。　

　　　　　　　《吕氏春秋》曰：宋景公时，荧惑在心，公问子韦，对　
曰：祸在君，可移宰相，公曰：宰相所与治国也岁饥　，民必　
死，子韦曰：天处高而听卑，君有至德之言三，天必赏君，荧　
惑果徙三舍已具天部星篇。　

　　　　　　　《汉书》曰：有阴德者，天报以福。　

　　　　　　汉杂事曰　：太史言，有德星见，当有英才贤德同游者，　
诏下诸郡县问　，颍川郡上事曰　：有陈太丘父子三人，俱共会　
社。　

　　　　　　　《东观汉记》曰：张堪为冯翊，见府寺门即下，主簿进　
曰：位尊德重，不宜自轻，堪曰：礼下公门，何谓轻哉。　

　　　　　　荀氏家传曰：荀彧德行周备，其所规謩，以圣人为度。　

　　　　　　海内先贤传曰：黄宪动则蹈规矩，言则发德音。　

　　　　　　　【颂】晋左九嫔德柔颂曰：邈邈德柔，越天之刚，神以知　
来，智以藏往，含纯溥生，允矣君子，展也大成�