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艺问类聚-第43部分

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庸质,升纂帝基,对扬大化,弥增号惧,今宜式遵旧则,奉上 
皇后尊号为皇太后,御慈训宫,一依前典,若中流静晏,皇嗣 
归来,辄当解绂於箕山之阳,归老於琅琊之国,复子明辟,还 
承宝图,若问与夷,无媿园寝。 

        【章】梁江淹为建平皇[注]本集作王。庆王后正位章 
曰:伏承以嘉月惠时,膺曜宸正,翚珩昭品,褕组在饰,休遍 
函夏,誉殷灵昧,伏惟岳曜静德,式怀谦顺,升降图传,左右 
诗史,夙镜茂资,早摛芳训,衍教紫庭 ,丽轨华屋,声激绮 
组,风偃家邦。 

      梁沈约为六宫拜章曰:蓬闱菲质,嘉淑无筭,越自幽衡, 
登躯宸汉,奉日月之华,侍巾屣之末,何以厕鸳鸾之盛序,奉 
属车之清尘,随江总为陈六宫谢章曰:恭膺礼命,愧集丹缕之 
颜,拜奉曲私,愁萦翚羽之色,曾宫夜火,伯媛匪惊,楚谢奔 

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艺文类聚                                                            ·495· 

涛,贞姜何惧,岂期日月腾影,风云写润,遂复位崇九御,声 
高六列,象服增华,丹軿耀采,何以弼佐王风,克柔阴化,兢 
惶并集,追想流荇之诗,荷据相并,遂失鸣环之节。 

       【表】魏傅嘏请立贵嫔为皇后表曰:有虞始德,观化妫 
汭,夏后创业,启祚涂山,咸以淑哲,垂文曲颂,伏惟贵嫔, 
诞秀令族,禀真高胄,应昭明之量,兼圣善之行,金玺未授, 
而玉瑞先显,表赞天休,昭隆后祚,贞侔先典,告逾往训,而 
犹潜光,未即皇统,进违二仪烟煴之德,退阚悬象兼曜之仪, 
群僚百辟,所以竦伫陛下钦若天秩,祗赞帝祉,夙崇盛礼,俾 
君万国,则六合承风,天下幸甚。 

      魏陈王曹植上卞太后诔表曰:大行皇太后,资坤元之性, 
体载物之仁,齐美姜嫄,等德任姒,佐政内朝,惠加四海,草 
木荷恩,含气受润,庶锺元吉,永膺万祚,何图一旦,早弃明 
朝,背绝臣庶,悲痛靡告,臣闻铭以述德,诔尚及哀,是以冒 
越谅闇之礼,作诔一篇,知不足赞杨明贵,以展臣蓼莪之思, 
忧荒情散,不足观采。 

      晋左九嫔上元皇后诔表曰:伏惟圣善宣慈,仁洽六宫,含 
弘光大,德润四海,妾闻之前志,卑不诔尊,少不诔长,杨雄 
臣也,而诔汉后,班固子也,而诔其父,皆以述杨景行,显之 
竹帛,岂所谓三代不同礼,随时而作者乎。 

      後魏温子昇魏帝纳皇后群臣上礼文曰:臣闻轩辕乃神,西 
陵以之作合,夏后至圣,涂山於是来嫔 ,伏惟陛下,龙飞缵 
历,大明理运,长秋既建,阴教有主,景命无穷,灵基长世, 

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普天之下,莫不欣跃。 

      随江总为陈六宫谢表曰:鹤籥晨启 ,雀钗晓暎,恭承盛 
典,肃荷徽章,步动云桂,香飘雾縠,媿缠艳粉,无情拂镜, 
愁萦巧黛,息意临窗,妾闻汉水赠珠,人闻绝世,洛川拾翠, 
仙处无双,或有风流行雨,窈窕初日,声高一笑,价起两环, 
乃可桂殿迎春,兰房侍宠,借班姬之扇,未掩惊羞,假蔡琰之 
文,宁披悚戴。 

       【论】宋范晔皇后纪论曰:周礼,后正位宫闱,同体天 
王,夫人坐论妇礼,九嫔掌教四德,世妇知丧祭宾客,女御序 
于王之燕寝,顺宫分务,[注]原讹雾,据冯校本改。各有典 
司,女史彤管,记功书过,居有保阿之训,动有环珮之响,进 
贤才以辅佐君子,哀窈窕而不淫其色,所以能宣述阴化,脩成 
内则,秦并天下,多自骄大,官备七国,爵列八品,汉兴因 
循,而妇制莫釐,高祖帷箔不修 ,孝文衽席无辨,而选纳尚 
简,饰玩少华,自武元之後,世增淫费,至乃掖庭三千,增级 
十四,及光武中兴,斫彫为朴,六宫称号,唯后贵人,贵人金 
印紫绶。又置美人宫人采女三等,明帝事遵先旨,宫教颇修, 
登建嫔后,必先令德,内无出阃之言,权无私溺之授,可谓矫 
其弊矣,孝章以下,渐用色授,恩隆好合,遂忘灾蠹,自古虽 
主幼时艰,王家多衅,委成冢宰,未有专任妇人,断割重器, 
唯秦芊太后,始摄政事,故穰侯权重於昭王,家富於嬴国,汉 
仍其谬,知患莫改,东京皇统屡绝,权归女主,外立者四帝, 
临朝者六后,莫不定策帷帟,委事父兄,贪孩童以久其政,抑 
明贤以专其威,任重道愆,利深祸速,身犯雾露於云台之上, 
家婴纟累絏於圄犴之下,堙灭连踵,倾辀继路,而赴蹈不息, 

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焦烂为期,终乃凌夷大运,沦亡神宝,诗书所叹,略同一揆。 

        【行状】梁江淹宋建平王太妃周氏行状曰:窃闻侯服之 
誉,非黄冠所敷,玉食之门 ,宁皂衣所述,谅畏裒虚美於君 
后,披空名於鼎贵,然昔有汉臣诔行,晋史书德者,亦云实而 
已焉,太妃诞巽离之正和,函云露之中气,凝采髻岁,贲章笄 
年,若乃彤管女图之学,纂组绮缟之工,升降虔谦之仪,柔静 
嘉顺之节 ,莫不中道若性,不严而成,故誉满帷阃,声播 
轩殿。 

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                          卷十六·储宫部 

       [注]储宫太子妃附 公主 

                                   储宫 

       《周易》曰:黄离元吉,象曰:明两作离,大人以继明照 
于四方。 

      尚书[注]《太平御览》一百四十六作尚书大传,下同。 
曰:惟四月,太子发上祭于毕,下至於盟津之上,乃告司马司 
徒司空。 

      又曰:太子发升于舟,中流,白鱼入于舟,王跪取出,俟 
以燎,群公咸曰:休哉。 

       《尚书大传》曰:天子太子年十八,曰孟侯,孟侯者,於 

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四方诸侯来朝迎於郊者,问其所不知也。 

      尚书《洪范五行传》曰:心之大星,天皇也,其前星,太 
子也,後星,庶子也。 

       《礼记》曰:王太子王子群后之太子卿大夫元士之適子, 
凡入学以齿。 

      又曰:文王之为世子,朝於王季,日三,鸡初鸣而衣服, 
至於寝门外,问内竖之御者曰:今日安否何如,内竖曰安,文 
王乃喜,及日中又至,亦如之,及暮又至 ,亦如之,其有不 
安,则内竖以告文王,文王色忧,行不能正履,王季复膳,然 
後亦复初,食上必在视寒暖之节。 

      又曰:国君世子生,告于君,接以大牢,宰掌具。 

      又曰:行一物而三善皆得者 ,唯世子而已,其齿於学之 
谓,其一知父子之礼,其二知君臣之义,其三知长幼之节,故 
学之父子焉君臣焉长幼焉,一人元良 ,万国以贞,世子之谓 
也。 

       《左传》曰:九月丁卯,子同生,以太子之礼举之,接以 
太牢,士负之,士妻食之,公与文姜宗妇命之。 

       《白虎通》曰:天子之太子诸侯之世子皆就於外者,尊师 
重先王之道也,故曲礼曰:礼闻来学,不闻往教也。 

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       《贾谊书》曰:文王使太公望傅太子发,嗜鲍鱼,公不 
与,曰:鲍鱼不登俎,岂有非礼而可养太子哉。 

       《春秋外传》曰:灵王二十二年,穀洛龙斗,将毁王宫, 
王欲壅之,太子晋谏曰:晋闻古之长民者,不隳山,不崇薮, 
不防川,不竭泽,灵王不从。 

      又曰:师旷见太子晋曰:吾闻太子之语,高於太山,原闻 
一言,太子曰:吾闻太师之来,喜而又惧,汝知人年长短吉凶 
也,师旷曰:君色赤,君声清,火色不寿,太子曰:然,却後 
三年,吾上宾于帝,汝慎无言,殃将及汝,太子时年十五,後 
三年而卒。 

       《史记》曰:厉王出奔彘,太子静匿召公之家,国人闻, 
乃围之,召公以其子以代太子 ,太子得脱,召公周公二相行 
政,号曰共和,十四年,厉王死,太子静长於召公家,二相乃 
共立之,是为宣王也。 

      又曰:上欲废太子,立赵王如意,大臣谏争,未得坚决, 
张良为画计曰:顾上不能致者,商山四人,今能无爱金玉,使 
太子卑辞厚礼,迎此四人,则一助也,於是四人至,侍太子入 
宴,年皆八十馀,眉鬓皓白,衣冠甚伟,上怪问之,四人各以 
名对,帝大惊曰:吾求公数岁,常避逃我,今何从吾儿游,四 
人去,上目送之,指示戚夫人曰:彼四人辅之,羽翼已成,难 
可动矣。 

       《汉书》曰:孝景王皇后,武帝母也,内太子宫,太子幸 

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爱之,生三女一男,男方在身时,王夫人梦日入其怀,以告, 
太子曰:此贵徵也,未生而文帝崩,景帝即位,王夫人生男, 
是为武帝。 

      又曰:孝元皇帝,宣帝太子也,母曰许皇后,宣帝微时, 
生民间,年二岁,宣帝即位,八岁立为太子,壮大柔仁好儒。 

      又曰:孝成皇帝,元帝太子 ,母曰王皇后,元帝在太子 
宫,生甲观画堂,为世嫡皇孙,宣帝爱之,字曰太孙,常置左 
右,年三岁而宣帝崩,元帝即位,帝为太子,壮好经书,宽博 
谨慎,初居桂宫,上尝急召,太子出龙楼门,不敢绝驰道,西 
至真城门,得绝乃度,还入作室门,上迟之 ,问其故,以状 
对,上大悦,乃著令太子得绝驰道。 

       《东观汉记》曰:建武时,天下垦田不实,诏下州郡检其 
事,帝见陈留牍上有书曰:颖川弘农可问,河南南阳不可问, 
帝诘吏由趣,吏不服,抵言於长安街得之,帝怒,时明帝年十 
二,在幄後曰:吏受郡敕 ,当欲以垦田相方耳,帝曰:即如 
此,河南南阳不可问,对曰:河南帝城,多近臣,南阳帝乡, 
多近亲 ,田宅逾制,不可为准,帝令诘问,乃首服,如显 
宗言。 

       《魏略》曰:太祖不时立太子,太子自疑,是时高元吕 
者,善相人,乃呼问之,对曰:其贵不可言,因问寿几何,元 
吕曰:甚寿,至四十,当有小苦,过是无忧,後无几而立为太 
子。 

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       《魏志》曰:明帝,文帝太子,生而爱之,常令在左右, 
数岁而有歧嶷之姿,武帝异之曰:我基於尔三世矣,每朝宴会 
同,与近臣并列帷幄,好学多识,特留意法理。 

       《吴志》曰:孙登,权长子也,立为太子,选置师傅,诠 
简秀士,以为宾友,诸葛恪为左辅 ,张休为右弼,顾谭为辅 
正,陈表为翼正,为四友於东宫,号为多士,登镇武昌,或时 
猎,当由径道,常避远良田,不践苗稼,至所憩止。又择空闲 
之地,不欲烦民。 

      王隐《晋书》曰:初,武帝未为世子,文帝问裴秀,人有 
相否,秀曰:中抚军立,发至地,手过于膝,人望既茂,天表 
如此,非人臣之相。 

      又曰:愍怀太子名遹,少聪惠,帝爱之,六七岁时,帝夜 
望火,太子牵上衣裾,使入闇中,上问其故,太子对曰:暮夜 
仓卒,宜备非常,不当亲近火光,令人照见。 

       《世说》曰:晋明帝数岁,在元帝处坐,时有人从长安 
来,帝谓曰:尔言长安日远,明帝曰:只闻人从长安来,不闻 
从日边来,日固宜远,帝大嗟赏,明日,群僚并集,帝更问, 
乃答云,日近,帝失色,乃谓曰:何以昨语异,答曰:出门见 
日,不见长安,众莫不嗟叹。 

       【诗】梁刘孝威重光诗曰:重光,储后宣制义也,赫赫重 
光,明明二圣,帝作储述,礼和乐正,中衢置樽,高堂悬镜, 
其酌不穷,其明逾盛,德音孔昭,民胥攸咏,明明二圣,赫赫 

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重光,风神洒落,容止汪洋,瞻彼谈扇 ,载抑载扬,何斯天 
辩,如珪如璋,颜闵函席,游夏升堂,以卿以士,惟公惟王, 
思媚储后,顾哉乐康,芃芃黍苗,阴雨膏之,诜诜缨冕,储王 
道之,道之以礼,齐之以仁,理则探圣 ,言则穷神,训于四 
国,覃于万民。 

      又奉和简文帝太子诗曰:太子天下本,元良万国贞,周朝 
推上嗣,汉世惭重明,前星涵瑞采 ,洊雷扬远声,三善传乐 
正,百行纪司飞,九流遍已辩,七经咸所精,博闻强子政,高 
才凌长卿,礼尊逾屈己,德盛益卑情,仙气贻锺相,儒道推桓 
荣,延贤博望苑,视膳长安城,园绮随金辂,浮丘侍玉笙,智 
囊前殿笏,端士後垂缨,九仙良所重,四海更东倾,班输同举 
乘,甲观齐蓬行,[注]《初学记》十作瀛。 

       【赋】魏卞兰赞述太子赋曰:超古人之遐迹,崇先圣之弘 
基,躭八素之秘奥,遵二仪於大猷,正往昔之常弊,定当世之 
旧仪,禀休和之上性,应五百之运期。著典宪之高论,作叙懽 
之丽诗,越文章之常检,扬不学之妙辞,蹈布衣之所难,阐善 
道而广之,道无深而不测,术无细而不敷,论古贤以叹息,睹 
懿德以欢娱,历精思於训籍,忽日移而忘劬,虽明略而无上, 
犹博纳以自扶,宾故老以劝俗 ,讽六经以荣儒 ,嘉通人之达 
节,笑俗士之守株,匿天盛之严厉,扬恺悌之和舒,惟凡百之 
咏德,感恩惠之有馀,信清风之休著,非臣下之敢虚,乃作颂 
曰:明明太子,既叡且聪,博闻强记,圣思无双,猗之左右, 
如虎如龙,八俊在侧,旁无谀凶,富不忘施,尊而益恭,研精 
书籍,留思异同,建计立议,廓然发蒙 ,天下延颈,歌颂德 
音,闻之於古,见之於今,深不可测,高不可寻,创法万载, 

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垂此休风。 

       【箴】晋温峤侍臣箴曰:勿谓其微,覆篑成高 ,勿谓其 
细,巨由纤毫,故曰善不积,不足以成名,话言如丝,而万里 
来享,无以处极,而利在永贞 ,是以太子之在东宫,均士抗 
礼,以卑厥情,入学齐齿,言称先生,不以贤自臧,不以贵为 
荣,思有虞之蒸蒸,尊周文之翼翼,晨昏靡违,夙兴晏息,师 
傅是瞻,正人在侧,屏彼佞谀,纳此亮直,故傅敬德义,臣思 
尽忠,或稽古训导,惟道之不融,或造膝诡辞,惧咎之蕴崇, 
惴惴兢兢,思二雅之遗风,鉴乎九三,天禄永终,近臣司规, 
敢告常从。 

      周王褒皇太子箴曰:臣闻教化爰始 ,咏歌不足,政俗既 
移,风雅斯变,伏惟皇明御,功均造
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