艺问类聚-第35部分

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之无益者，闻西夷大宛国有名马，即大发军兵，攻取历年，士　
众多死，但得数十疋耳。又歌儿卫子夫，因幸爱重，乃阴求陈　
皇后过恶而废退之，即立子夫　，更其男为太子，後听邪臣之　
谮，卫后以忧死，太子出走灭亡，不知其处，信其巫蛊，多徵　
会邪僻，求不急之方，大起宫室　，内竭府军，［注］《太平御　
览》八十八作库。外罢天下，百姓之死亡，不可胜数，此可谓　
通而蔽者也。　

　　　　　　　《典论》曰：孝武承四世之遗业，遇中国之殷阜，府库馀　
金钱，仓廪畜腐粟，因此有意乎灭匈奴，而得清边境矣，故即　
位之初，从王恢之画，设马邑之谋，自元光以迄征和，四五十　
载之间，征匈奴四十馀举，盛馀［注］二字御览八十八引无，　
此有讹脱。逾广汉，绝梓岭，封狼居，禅姑幕，梁北河，观兵　
潮［注］御览八十八作瀚。海，刈单于之旗，剿阏氏之首，探　
符离之窟，扫五王之庭，纳休屠昆耶之附，获祭天金人之宝，　
斩名王以千数，馘酋虏以万计　，既穷追其散亡　。又摧破其积　
聚，虏不暇於救死扶伤，疲困於孕重堕殒　，元封初，躬执武　
节，告以天子自将，惧以两越之诛，彼时号为威震匈奴矣。　

　　　　　　　【述】後汉班固武帝述曰：世宗晔晔，思弘祖业，畴咨熙　

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载，髦俊并作，厥作伊何，百蛮是攘，恢我疆宇，薄于四荒，　
武功既抗，亦迪斯文，宪章六学，统一圣真，封禅郊祀，祭旅　
百神，协律改王，飨兹永年。　

　　　　　　　【赞】魏陈王曹植汉武帝赞曰：世宗光光，文武是攘，威　
震百蛮，恢拓土疆，简定律历，辨脩旧章，封天禅土，功越百　
王。　

　　　　　　周庾信汉武帝聚书赞曰：献书路广　，藏书府开，秦儒出　
谷，汉简吹灰，芝泥印上，玉匣封来，坐观风俗，不出兰台。　

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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　汉昭帝　

　　　　　　　《汉书》曰：昭皇帝讳弗，武帝子也，母曰赵婕妤，本以　
有奇异得幸，婕妤有奇，谓手指不申，及有奇气。及生帝，亦　
奇异，十四月乃生。　

　　　　　　又曰：昔周成以孺子继统，而有管蔡四国流言之变，孝昭　
幼年即位，亦有燕盖上官逆谋之乱。成王不疑周公，孝昭委任　
霍光，各因其时以成名，大矣哉　，承孝武奢侈馀獘，师旅之　
後，海内虚耗，户口减半，知时务之要　，轻徭薄赋，与民休　
息，至始元元凤之间，匈奴和亲，百姓充实，举贤良文学，问　
民所疾苦，议盐铁而罢榷酤，尊号曰昭，不亦宜乎。　

　　　　　　　【述】後汉班固昭帝述曰：孝昭幼冲，冢宰推忠，燕盖诪　
张，实叡实聪，罪人斯得，邦家和同。　

　　　　　　　【论】魏文帝周成汉昭论曰：或方周成王於汉昭帝，佥高　
成而下昭，余以为周成王体上圣之休气，禀贤妣之贻诲，周召　
为保傅，吕尚为太师　，口能言则行人称辞，足能履则相者导　
仪，目厌威容之美，耳饱仁义之声，所谓沉渍玄流，而沐浴清　
风者矣，犹有咎悔，聆二叔之谤，使周公东迁，皇天赫怒，显　
明厥咎，犹启诸金縢，稽诸国史，然後乃悟，不亮周公之圣　
德，而信金縢之教言，岂不暗哉，夫孝昭父非武王，母非邑　

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姜，养惟盖主，相则桀光，体不承圣，化不胎育，保无仁孝之　
质，佐无隆平之治，所谓生於深宫之中，长於妇人之手，然而　
德与性成，行与体并，年在二七，早智夙达，发燕书之诈，亮　
霍光之诚，岂将有启金縢，信国史，而後乃寤哉，使夫昭成均　
年而立，易世而化，□臣而治，换乐而歌，则汉不独少，周不　
独多也。　

　　　　　　魏丁仪周成汉昭论曰：成王昭帝，俱以襁褓之幼，讬於冢　
宰，流言谗兴，此其艰险相似者也，夫以发金縢然後垂泣，与　
计日力便觉诈书，明之迟速，既有差矣，且叔父兄子，非相嫌　
之处，异姓君臣，非相信之地，霍光罹人谤而不出，周公赖天　
变而得入，推此数者，齐本而论末，计重而况轻，汉昭之优周　
成甚明者也，成王秀而获实，其美在终，昭帝苗而未秀，其得　
在始，必不得已而论二主，余与夫始者。　

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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　汉宣帝　

　　　　　　　《汉书》曰：孝宣皇帝讳询，字次卿，武帝曾孙，戾太子　
孙也，太子纳史良娣，生皇孙，皇孙纳王夫人，生皇帝，号曰　
皇曾孙，生数月，遭巫蛊事，太子良娣皇孙王夫人皆遇害，曾　
孙坐系郡邸狱，邴吉为廷尉监，治巫蛊，怜曾孙之无辜，使女　
徒乳养，私给衣食，至後，望气者言长安狱有天子气，上遣使　
皆杀之，内者令郭欀，［注］汉书宣纪，《太平御览》八十九　
作穰。夜至郡邸狱，吉拒闭不得入，曾孙赖吉得全，因遭赦，　
高才好学，然亦喜游侠，斗鸡走马　，具知闾里奸邪，吏治得　
失，时会朝请，舍长安尚冠里，身足下有毛，卧居数有光耀，　
昭帝崩，无嗣，霍光徵昌邑王贺，贺淫乱废，光奏遣宗正德至　
尚冠里舍洗沐，赐御府，［注］《太平御览》八十九府下有衣　
字。太仆以軨轕车奉迎曾孙，就齐宗正府，封为阳武侯，群臣　
上玺绶，即皇帝位。　

　　　　　　又曰：宣帝始立，谒见高庙　，大将军光参乘，上内严惮　
之，若芒刺在背，後张安世代光参乘，天子从容肆意，甚安。　

　　　　　　又曰：孝宣之治，信赏必罚，综覈名实，政事文学法理之　
士，咸精其能，至于技巧工匠器械，自元成间，鲜能及之者，　
亦足以知吏称其职，民安其业也，遭值匈奴乖乱，推亡固存，　
信威北夷，单于慕义，稽首称蕃，功光宗祖，业垂後嗣，可谓　

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中兴，侔德殷宗周宣矣。　

　　　　　　荀悦汉纪曰：孝宣任法审刑，综覈名实，听断精明，事业　
修理，下无隐情，是以功光前世，号为中宗，然不甚用儒术，　
是以德化不能纯备。　

　　　　　　　【述】後汉班固宣帝述曰：中宗明明，寅用刑名，时举博　
纳，听断惟精，柔远能迩，煇燿威灵，龙荒漠朔，莫不来庭，　
丕显祖烈，尚於有成。　

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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　後汉光武帝　

　　　　　　　《东观汉记》曰：世祖光武皇帝，高祖九世孙，出自长沙　
定王，定王生舂陵节侯，舂陵本在零陵郡，节侯孙孝侯，以土　
地下湿，元帝时，求封南阳蔡阳白水乡，因故国名曰舂陵，上　
隆准日角，大口，美须眉，身长七尺三寸　，仁智明达，多权　
略，乐施爱人，在家重慎畏事，勤於稼穑，兄伯升，好侠，笑　
上事田作，比之高祖兄仲，上归旧庐，望见庐南有火光，以为　
人持火，呼之，光遂赫然属天，有顷不见，上异之，初伯升之　
起也，诸家子弟皆亡逃自匿，曰：伯升杀我，及闻上至，绛衣　
大冠，乃惊，以为独伯升如此，谨厚者亦为之。　

　　　　　　又曰：王莽遣大司徒王寻大司空王邑，将兵来征，莽欲盛　
威武，王齐则［注］三字有讹脱　，《太平御览》九十作以振山　
东，至驱六字。虎豹犀象　，奇伟猛兽，以长人巨无霸为垒校　
尉，秦汉以来师出，未尝有也，时汉兵八九千人，二公兵以五　
六十万，到，遂环昆阳城作营　，且围之数百重，有流星坠寻　
营，营中正昼有云气，如坏山直下营而不及地尺而散，吏士皆　
厌伏，上选精兵三千人与战，大破之，杀司徒王寻，赴水溺死　
者以万数，滍水为之不流，更始以上为大司马，遣之河北，安　
集百姓，破邯郸，诛王郎，入宫收文书，寻得吏民谤毁上言可　
击者数千章，上会诸将烧之，曰：令反侧子自安也，更始遣使　
者立上为萧王。又击破铜马，受降適毕，贼亦两心，上敕降贼　

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各归勒兵待，上轻骑入，按行贼营，贼曰：萧王推赤心置人腹　
中，安得不投死，由是皆自安。　

　　　　　　又曰：诸将请上尊号，初王莽时，上与伯叔及姊婿邓晨攘　
人蔡少公坐语，少公道谶言刘秀当为天子，或曰是国师刘子骏　
也，上戏曰：何用知仆非也，坐者皆大笑，时传闻赤伏符，不　
见文章军中所，上未信，到鄗，上所与长安同舍诸生强华，自　
长安奉赤伏符诣鄗，与上会，群臣复伏固　，［注］御览固下有　
请字。乃命有司设坛鄗之千秋亭，六月，即皇帝位。　

　　　　　　袁宏汉纪曰：南顿令钦，生光武皇帝　，讳秀，字文叔。　

　　　　　　　《帝王世纪》曰：春秋兴［注］《太平御览》九十作称。　
夏少康之起，有田一成，有众一旅，若汉之策命世祖，不阶成　
旅之资，平暴反正，遂建中兴，夏少康同美矣。　

　　　　　　　《续汉书》曰：昔羿寒浞篡夏数十年，少康生为牧人，能　
修德复夏，厥勋大矣，然尚有虞思及靡有鬲内外之助，至於光　
武，承王莽之篡，起自疋庶，一民尺土，靡有凭焉，发迹於昆　
阳，以数千屠百万，非胆智之至，孰能堪之，讨贼平乱，克复　
汉业，号称中兴，虽初兴者无以加之矣　，中国既定，柔远以　
德，爱慎人命，下及至贱，武功既抗，文德术修　，［注］武功　
以下，《太平御览》九十作武功既备，抗文德，脩经术，此有　
讹倒。勋绩弘矣。　

　　　　　　薛莹汉纪曰：王莽之际，天下云乱，英雄并发，其跨州据　
郡，僭制者多矣，人皆有冀於非望，然考其聪明仁勇，自无光　

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武俦也，加以宽博容纳，计虑如神　，是以任光窦融，望风景　
附，马援一见，睹颜识奇，故能以十数年间，扫除群凶，清复　
海内，岂非天人之所辅赞哉，古者师不内御，而光武命将，皆　
授以方略，使奉图而进，其有违失，无不折伤，意岂文史之过　
乎，不然，虽圣人其犹病诸。　

　　　　　　袁山松《後汉书》曰：前汉自成哀已下，天地纵横，巨猾　
窃命，刘氏旧泽犹存，而瞻乌之望殆绝，世祖以眇眇之胤，起　
白水之滨，身屈无妄之力，位举群贤并列，［注］御览九十作　
位与群竖并列，此有讹文。于时怀玺者十馀，建旗者数百，高　
才者居南面，疾足者为王公，茫茫九州　，瓜分脔切，湣湣苍　
生，尘消鼎沸，我扇之以仁风　，驱之以大威，雪霜被而茨棘　
枯，横网振而逆鳞扫，群材毕凑，人鬼与能，数年之间，廓清　
四海，虽曰中兴，与夫始创业者，庸有异乎，诚哉马生之言，　
固已寥廓大度，同符高祖。又等太宗之仁，兼孝宣之明，一人　
之体，其殆于周，故能享有神器，据乎万乘之上矣。　

　　　　　　　【碑】後汉蔡邑光武济阳宫碑曰：王室中微，哀平短祚，　
奸臣王莽，偷有神器，十有八年，罪盈恶熟，天人致诛，帝乃　
龙见白水，渊跃昆滍，破前队之众，殄二公之师，收兵略地，　
经营河朔，於是群公诸将，据河洛之文，协符瑞之徵，佥曰历　
数在帝，践祚允宜，乃以建武元年六月，即位于鄗县之阳，五　
成之陌，祀汉配天，罔失旧物，享国三十有三年，方内乂安，　
蛮夷率服，巡狩太山，禅梁父，皇代之遐迹，帝者之上仪，罔　
不毕举，道德馀庆，延于无穷，先民有言曰：乐乐其所自生，　
而礼不忘其本，是以虞称妫汭，姬美周原，皇天乃眷，神宫实　
始于此，厥路藐哉，所谓神丽显融，越不可尚，小臣河尹玮，　

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来在济阳，顾见神宫，追惟桑梓褒述之义　，用敢作颂，其辞　
曰：赫赫炎天，爰曜其晖，笃生圣皇，贰汉之微，稽度虔则，　
诞育灵姿，黄孽作慝，篡握天机，帝赫斯怒，爰整其师，应期　
潜见，扶阳而飞，祸乱克定，群凶殄夷　，匡复帝载，万国以　
绥，巡于四岳，展义省方，登封降禅，升于中皇，爰兹初基，　
天命孔彰，子子孙孙，保之无疆。　

　　　　　　　【论】魏陈王曹植汉二祖优劣论曰：客有问余曰：夫汉二　
帝，高祖光武，俱为受命拨乱之君，此时事之难易，论其人之　
优劣，孰者为先，余应之曰：昔汉之初兴，高祖因暴秦而起，　
遂诛强楚，先［注］《太平御览》四百四十七作光。有天下，　
功齐汤武，业流後嗣，诚帝王之元勋，人君之盛事也，然而名　
不继德，行不纯道，身没之後，崩亡之际，果令凶妇肆酖酷之　
心，嬖妾被人豕之刑，亡赵幽囚，祸殃骨肉，诸吕专权，社稷　
几移，凡此诸事，岂非高祖寡计浅虑以致，然彼之雄才大略，　
俶傥之节，信当世至豪健壮杰士也。又其枭将画臣，皆古今之　
鲜有，历世之希睹，彼能任其才而用之，听其言而察之，故兼　
天下，有帝位，流巨勋而遗元功也，世祖体乾灵之休德，禀贞　
和之纯精，通黄中之妙理，韬亚圣之懿才，其为德也，聪达而　
多识，仁智而明恕，重慎而周密，乐施而爱人，值阳九无妄之　
世，遭炎光厄会之运，殷尔雷发，赫然神举，用武略以攘暴，　
兴义兵以扫残，神光前驱，威风先逝，军未出於南京，莽已毙　
于西都，夫其荡涤凶秽，剿除丑类，若顺迅风而纵烈火，曬白　
　日而扫朝云也，尔乃庙胜而後动众，计定而後行师，故攻无不　
陷之垒，战无奔北之卒，是以群下欣欣，归心圣德，宣仁以和　
众，迈德以来远，故窦融闻声而影附，马援一见而叹息，股肱　
有济济之美，元首有穆穆之容，敦睦九族，有唐虞之称，高尚　

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纯朴有羲皇之素，谦虚纳下，有吐握之劳，留心庶事，有日昃　
之勤，乃规弘迹而造皇极　，创帝道而立德基，是以计功则业　
殊，比隆则事异，旌德则靡愆，言行则无秽，量力则势微，论　
辅则力劣，卒能握乾图之休徵　，应五百之显期，立不刊之遐　
迹，建不朽之元功，金石播其休烈，诗书载其勋懿，故曰光武　
其优也。　

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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　汉明帝　

　　　　　　　《东观汉记》曰：孝明皇帝，世祖中子也，母光烈皇后，　
初让尊位为贵人，故帝年十二，以皇子立为东海公，三岁，进　
爵为王，幼而聪明叡智，容濬壮丽，世祖异焉，数问以政议，　
应对敏达，谟虑甚深，温恭好学，敬爱师傅，所以承事兄弟，　
亲密九族，内外周�