艺问类聚-第22部分

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　　　　　　虎丘山铭曰：晋司徒东亭献公王珣撰，云武丘山先名海涌　
山。　

　　　　　　　《吴越春秋》曰：阖庐死，葬於国西北，名虎丘，穿土为　
川，积壤为丘，发五都之士十万人，共治千里，使象摙土，冢　
池四周，水深丈馀，椁三重，倾水银为池，池广六十步，黄金　
珠玉为凫雁，扁诸之剑鱼肠三千在焉　，葬之已三日，金精上　

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杨，为白虎据坟，故曰虎丘。　

　　　　　　王珣虎丘记曰：山大势四面周岭，南则是山迳，两面壁　
立，交林上合，蹊路下通，升降窈窕，亦不卒至。　

　　　　　　　【诗】张正见从永阳王游虎丘山诗曰：沧波壮郁岛，洛邑　
镇崇芒，未若兹山丽，岧峣擅水乡　，地灵侔少室，涂艰像太　
行，重岩摽虎据，九曲峻羊肠，溜深涧无底，风幽谷自凉，宝　
沉馀玉气，剑隐绝星光，白云多异影，丹桂有藂香，远看银台　
竦，洞塔耀山庄，瑞草生金地，天花照石梁。　

　　　　　　　【序】晋顾恺之虎丘山序曰：吴城西北，有虎丘山者，含　
真藏古，体虚穷玄，隐嶙陵堆之中　，望形不出常阜，至乃嵒　
崿，绝於华峰。　

　　　　　　陈顾野王虎丘山序曰：夫少室作镇，以峻极而摽奇，太华　
神掌，以削成而称贵，若兹山者，高不摡云，深无藏影，卑非　
培塿，浅异棘林，秀壁数寻，被杜兰与苔藓，椿枝十仞，挂藤　
葛与悬萝，曲涧潺湲，脩篁荫暎，路若绝而复通，石将颓而更　
缀，抑巨丽之名山，信大吴之胜壤，若乃九功六义之兴，依永　
和声之制，志由兴作，情以词宣，形言谐於韶夏，成文畅於钟　
律，由来尚矣，未有登高能赋，而韬斐丽之章，入谷忘归，而　
忽铿锵之节，故总辔齐镳，竞雕虫於山水，云合雾集，争歌颂　
於林泉，于时风清邃谷，景丽脩峦，兰佩堪纫，胡绳可索，林　
花翻洒，乍飘飏於兰皋，山禽啭响　，时弄声於乔木，班草班　
荆，坐磻石之上，濯缨濯足，就沧浪之水，倾缥瓷而酌旨酒，　
剪绿叶而赋新诗，肃尔若与三迳齐踪，鎗然似共九成偕韵，盛　

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矣哉，聊述时事，寄之翰墨。　

　　　　　　　【书】陈张种与沈蜅书曰：虎丘山者，吴岳之神秀者也，　
虽复峻极异於九天。隐磷殊於太一，衿带城傍，独超众岭，控　
绕川泽，顾绝峰岑，若其峰崖刻削　，穷造化之瑰诡，绝涧杳　
冥，若鬼神之仿佛，珍木灵草，茂琼枝与碧叶，飞禽走兽，必　
负义而膺仁，是以历代高贤，轻举栖讬，梵台云起，宝刹星　
悬，自非玉牒开祥，金精蕴耀，岂其神怪，若此者乎。　

　　　　　　陈沈蜅答书曰：若乃三江五湖　，洞庭巨丽，写长洲之茂　
苑，登九曲之层台，山高水深，云蒸雾吐，其中之秀异者，实　
虎丘之灵阜焉，冬桂夏柏，长萝脩竹，灵源秘洞，转侧超绝，　
远涧深崖，交罗户穴。　

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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　蒜山　

　　　　　　刘桢京口记曰：蒜山无峰岭，北悬临江中，魏文帝南望而　
致歌，［注］太平御览四十六作叹。　

　　　　　　山谦之南徐州记曰：蒜山北江中，有伏牛山。　

　　　　　　　【诗】宋颜延之侍游蒜山诗曰：睿思缠故里，巡驾匝旧　
坰，陟峰腾辇路　，寻云抗瑶薨，［注］《文选》二十二作甍。　
春江壮风涛，兰野茂荑英，宣游弘下济，穷远凝圣情。　

　　　　　　宋谢庄侍宴蒜山诗曰：龙旌拂纡景，凤盖起流云，转蕙方　
因委，层华正氛氲，烟竟山郊远，雾罢江天分，调石飞延露，　
裁金起承云。　

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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　石帆山　

　　　　　　盛弘之《荆州记》曰：武陵舞阳县　，有石帆山，若数百　
幅帆。　

　　　　　　谢灵运游名山志曰：破石溪南二百馀里。又有石帆，脩广　
与破石等度，质色亦同，传云，古有人以破石之半为石帆，故　
名彼为石帆，此名破石。　

　　　　　　　【铭】宋鲍昭石帆铭曰：应龙剖流，息石横波，下潱�地　
轴，上獦星罗，牵湘引汉，欱蠡吞沱，西历岷冢，北写淮河，　
渺淼泓蔼，积广连深，沦天测际，亘海穷阴，云旌未起，风柯　
不吟，崩涛山逐，郁浪雷沉，穆戎遂留　，昭御不还，徒悲猿　
鹤，空驾沧烟。　

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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　石鼓山　

　　　　　　　《临海记》曰：郡西白鹤山，有石鼓石搥，世云石鼓鸣则　
土地寇乱，隆安初，此鼓屡鸣，果有孙恩之贼。　

　　　　　　旧说，邺西北有石鼓，悬著山旁，鸣则有军兵动，零陵永　
正乡，有鸣石二所，其一状如鼓，俗名石鼓，泉陵县有石鼓，　
旧闻数十里，今无声。　

　　　　　　王韶之《南康记》曰：宁都溪之西，有一山，状如鼓，相　
传谓之石鼓，去县三里，壁立百馀丈，赫然似朝霞初晖，异於　
凡石。　

　　　　　　盛弘之《荆州记》曰　：建平郡南陵县有石鼓，南有五龙　
山，山峰嶕峣，凌云济竦，状若龙形，故因为名。　

　　　　　　　【诗】晋庾阐观石鼓诗曰：命驾观奇逸，径鹜造灵山，朝　
济清溪岸，夕憩五龙泉，鸣石含潜响，雷骇震九天，妙化非不　
有，莫知神自然，翔霄拂翠岭，缘涧漱岩间，手藻春泉洁，目　
玩阳葩鲜。　

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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　石门山　

　　　　　　远法师庐山记曰：西南有石门山，其形似双阙，壁立千馀　
仞，而瀑布流焉。　

　　　　　　周景式庐山记曰：石门山在康皇东北八十馀里，是一山之　
大谷，有涧水，亦名石门涧，吐源浚远，为众泉之宗，每夏霖　
秋潦，转石发树，声动数十里。　

　　　　　　刘桢京口记曰：石门，二山头相对，高二十馀丈，广六十　
馀步，谓为石门，行道所经。　

　　　　　　谢灵运名山志曰：石门山，两岩间微有门形，故以为称，　
瀑布飞泻，丹翠交曜。　

　　　　　　　【诗】宋谢灵运登石门最高顶诗曰：晨策寻绝壁，夕宿在　
山栖，疏峰抗高馆，对岭临回溪，长林罗户穴，积石拥基阶，　
连岩觉路塞，密竹使迳迷，来人忘新术，去子惑故蹊，聒聒夕　
流驶，噭々夜猿啼，沉冥岂别理，守道自不携，心契九秋幹，　
　目玩三春荑，惜无同怀客，共登青云梯。　

　　　　　　又石门岩上宿诗曰：朝搴苑中兰，畏彼霜下歇，暝还云际　
宿，弄此石上月。鸟鸣识夜栖，木落知风发，异音同致听，殊　
响俱清越，美人竟不来，阳阿徒晞发。　

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　　　　　　　【书】梁吴筠［注］按当作均，後同。与顾章书曰：仆去　
月谢病，还賝薜萝，梅溪之西，有石门山者，森壁争霞，孤峰　
限日，幽岫含云，深溪蓄翠，蝉吟鹤唳，水响猿啼，英英相　
杂，绵绵成韵，既素重幽居，遂葺宇其上，幸富菊花，偏饶竹　
实，山谷所资，於斯已办，仁智所乐，岂徒语哉。　

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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　太平山　

　　　　　　孔皋［注］延祐四明志七作晔。又《太平御览》四十七引　
孔书皆作晔，後同。会稽记曰：馀姚县南百里，有太平山，山　
形似繖，四角各生一种木，木不杂糅，三阳之辰，华卉代发。　

　　　　　　孔灵符会稽记曰：馀姚江源出太平山，东至浃江口入海。　

　　　　　　　【诗】齐孔稚珪游太平山诗曰：石险天濬分，林交日容　
缺，阴涧落春荣，寒岩留夏雪。　

　　　　　　　【铭】晋孙绰太平山铭曰：隗瓘太平，峻逾华霍，秀岭樊　
缊，奇峰挺崿，上干翠霞，下笼丹壑，有士冥游，默往奇讬，　
肃形枯林，映心幽漠，亦既觏止，涣焉融滞，悬栋翠微，飞宇　
云际，重峦蹇产，回溪萦带，被以青松　，洒以素濑，流风伫　
芳，翔云停蔼。　

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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　岷山　

　　　　　　　《尚书·禹贡》：岷山导江，东别为沱。　

　　　　　　　《河图》曰：岷山之地为井络，帝以会昌，神以建福，上　
为天井。　

　　　　　　　【赞】晋郭璞岷山赞曰：岷山之精，上络东井，始出一　
勺，终致淼溟，作纪南夏，天清地静。　

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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　会稽诸山　

　　　　　　　《吴越春秋》曰：范蠡作城讫，怪山自至，怪山者，琅耶　
东武海中山也，一夕自来，百姓怪之，故曰怪山。　

　　　　　　　《孔子家语》曰：禹会诸侯於涂山，防风氏後至，禹戮　
之，其骨专车。　

　　　　　　　《越绝书》曰：鸡山豕山者，勾践以畜鸡豕，将伐吴，以　
食死士。　

　　　　　　孔皋会稽记，永兴县东北九十里　，有余山，传曰：是涂　
山，案越书，禹娶於涂山，涂山去山阴五十里，捡其里数，似　
其处也。　

　　　　　　又县东南十八里　，有射的山，远望的的如射侯，谓之射　
的。射的之西，有石室，壁方二丈，谓之射堂。传云，羽客之　
所游憩，土人常以此占穀食贵贱，射的明则米贱，闇则贵。喭　
曰：射的白，��一百，射的玄，��一千。　

　　　　　　又曰：县东北六十里，有土城山，勾践索美女以献吴王，　
得诸暨罗山卖薪女西施郑旦，先教习於土城山，山边有石，云　
是西施瀚［注］《太平御览》四十七作澣，沙石。　

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　　　　　　又曰：东有秦望山　，昔秦始皇登此，使李斯勒石，其碑　
见在。　

　　　　　　孔灵符会稽山记曰：会稽山南，有宛委山，其上有石，俗　
呼石匮，壁立干云，有悬度之险，升者累梯，然後至焉，昔禹　
治洪水，厥功未就，乃跻於此山，发石匮，得金简玉字，以知　
山河体势，於是疏导百川，各尽其宜。　

　　　　　　又曰：射的山西南水中，有白鹤，常为仙人取箭，曾刮壤　
寻索，遂成此山也。　

　　　　　　　【诗】晋王彪之登会稽刻石山诗曰：隆山珪瓘，崇峦嶕　
峣，傍觌沧洲，仰拂玄霄，文命远会，风淳道辽，秦皇遐巡，　
迈兹英豪，宅灵基阿，铭迹峻峤，青阳曜景，时和气淳，脩岭　
增鲜，长松挺新，飞鸿振羽，腾龙跃鳞。　

　　　　　　　【赞】晋郭璞会稽山赞曰：禹徂会稽，爰朝群臣，不虔是　
讨，乃戮长人，玉匮表夏，玄石勒秦。　

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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　交广诸山　

　　　　　　顾微《广州记》曰：南海增城县，有白水山，有瀑布，悬　
注百许丈。　

　　　　　　又曰：南海始昌县，有一石　，望之似牛向江，名曰牛鼻　
山，县西有夫卢山，高入云霄，世传云，上有湖水，至甲戌　
　日，辄闻山上有鼓角笳箫鸣响。　

　　　　　　又曰：南海四会县　，有金岗山，行人往往见金人见形岗　
侧。　

　　　　　　又曰：东莞宝安县，有参里山，传云，曾参纯孝，其所居　
山林，後以为名。　

　　　　　　又曰：郁林郡北，有大山，其高隐天，上有池，有石牛在　
池下，民常祀之，岁旱，百姓杀牛祈雨，以牛血和泥，厚泥石　
牛背，祠毕，天雨洪注，洗石牛背泥尽而後晴。　

　　　　　　刘欣期交州记曰：浮石山，海中而峙，高数十丈，浮在水　
上。　

　　　　　　又曰：有一山，神功刻镂，若射堋，去石堂口百步，夜常　

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艺文类聚　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　·271·　

闻射声。　

　　　　　　裴氏《广州记》曰：苍梧彰平县　，有石膏山，望之皎若　
霜雪。　

　　　　　　　【赋】宋谢灵运岭表赋曰：若乃长山钦跨，外内乖隔，下　
无伏流，上无夷迹，麕兔望岗而旋归，鸿雁睹峰而反翮，既陟　
麓而践坂，遂升降於山畔，顾後路之倾巘，眺前磴之绝岸，看　
朝云之抱岫，听夕流之注涧，罗石棋布　，怪谲横越，非山非　
阜，如楼如阙，斑采类绣，明白若月，萝蔓绝攀，苔衣流滑。　

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艺文类聚　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　·272·　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　总载水　

　　　　　　易说卦曰：坎为水，润万物者，莫润於水。　

　　　　　　　《尚书》曰：汤汤洪水方割，荡荡怀山襄陵，浩浩滔天。　

　　　　　　　《穀梁传》曰：水北为阳，水南为阴。　

　　　　　　　《左传》：汙潦之水，可荐於鬼神，可羞於王公。　

　　　　　　　《左传》曰：共工氏以水纪官，故为水师而水名。　

　　　　　　说文，浦，水滨也。　

　　　　　　　《礼记》曰：水曰清涤。　

　　　　　　又曰：今夫水一勺之多，及其不测，鼋鼍鲛龙鱼鳖生焉，　
货财殖焉。　

　　　　　　　《毛诗》曰：杨之水，不流束薪。　

　　　　　　　《穆天子传》曰：天子饮于溽水之上。　

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艺文类聚　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　·273·　

　　　　　　　《尚书大传》曰：非水无以准万里之平，非水无以通道任　
重也。　

　　　　　　　《韩诗外传》曰：夫水者缘理而行，不遗小，似有智者，　
重而下，似有礼者，蹈深不疑，似有勇者，鄣防而清，似知命　
者，历险致远，似有德者，天地以成，群物以生，国家以宁，　
万事以平，此智者所以乐於水也。　

　　　　　　又曰：夏不数浴，非爱水也，冬不数炀，非爱火也。　

　　　　　　　《论语》曰：智者乐水。　

　　　　　　又曰：子在川上，曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。　

　　　　　　　《老子》曰：上善若水，水善利万物而不争，处众人之所　
恶，故几於道。　

　　　　　　　《文子》曰：混混之水浊，可以濯吾足，青青之水清，可　
以濯吾缨，事具离骚，云沧浪之水。又曰：水之性欲清，沙石　
秽之，人之性欲平，嗜欲害之。　

　　　　　　　《晏子》曰：景公问廉政何如，对曰：其行。水也，美哉　
水乎，其浊无不涂，其清无不洒。　

　　　　　　　《墨子》曰：古语曰：君子不镜於水而镜於人，镜於水见　
面之容，镜於人则知吉凶。　

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艺文类聚　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　·274·　

　　　　　　　《尸子》曰：凡水，其方折者有玉，其圆折者有珠，�