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艺问类聚-第169部分
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偷桃,董来货杏,檐非刻削,户恣登临 ,迎春花近,避暑凉
深,秋云卷闇,冬霰停阴,桐栖凤采,竹化龙吟,轻飞乱色,
激溜成音,天纵储睿,生知作两,弦诵馀隙,仁智为赏,河曲
停游,洛滨息往,祥梨吐秀,瑞燕流响 ,一物或镌,万国斯
仰。
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艺文类聚 ·1793·
蚕
《礼记》曰:古者天子诸侯,必有公桑,蚕室近川而为
之,卜三宫之夫人世妇之吉者,使入蚕室,奉种浴于川,桑于
公桑。
又曰:季春之月,后妃齐戒亲桑,以劝蚕事,蚕事既登,
分茧称丝,以供郊庙之服。
《东观汉记》曰:明德马后,置织室,蚕於濯龙中,数往
来观视,内以为娱乐,外以先女功。
《续汉书》曰:贵人助蚕,玳瑁钗,加簪珥。
又曰:光武建武二年,野蚕成茧,野民收其絮。
《玄中记》曰:大月氏有牛,名曰日及,割取肉一二斤,
明日疮愈,汉人入国,示之以为珍异,汉人曰:吾国有虫,大
如小指,名曰蚕,食桑叶,为人吐丝,外国复不信有之。
《古今注》曰:元帝永元四年,东莱郡东牟山,有野蚕为
茧,茧生蛾,蛾生卵,卵著石 ,收得万馀石,民以为蚕絮。
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艺文类聚 ·1794·
【赋】晋杨泉蚕赋曰:惟阴阳之产物,气陶化而播流,物
受气而含生皆缠绵而自周,伊夫蚕之为物,功巨大而弘优,成
天子之衮冕,著皇后之盛服 ,昭五色之玄黄,作四时之单衤
复,是以王者贵此功焉 ,使皇后命三宫之夫人 。又世妇之吉
者,亲桑于北宫,二月初吉,遂布令於天下,百辟兆民,使咸
务焉,是以仲春之月,吉日庚午,既差我马,惟蚕之祖,编使
童男,作以童女,温室既调,蚕母入处 ,陈布说种,柔和得
所,晞用清明,浴用穀雨,爰求柔桑,切若细缕,起止得时,
燥湿是候,逍遥偃仰,进止自如,仰似龙腾,伏似虎趺,员身
方腹,列足双俱,昏明相推,日时不居 ,粤召役夫,筑室于
房,于房伊何,在庭之东,东受日景,西望馀阳,既酌以酒。
又挹以浆,壶餐在侧,敷修在旁,我邻我党,我助我康,於是
乎蚕事毕矣,大务时成,阁纡卷薄,洒扫宫庭,蚕母须饰,从
容自宁,至于再宿三日,乃开阖启房,是瞻是观,方者四张,
员者纡盘,纵者相属,横者交连,分薪柴而解著,茧系互而相
攀,竞以挐攫,再笑再言,惰者悦而忘解,劣者勉以增勤,是
月也,天子以太牢之礼,献茧于寝庙,皇后亲繰三盆,然後辨
于夫人世妇,至于百辟卿士,下及兆民,咸趋繰事,尔乃丝如
凝膏,其白伊雪,以为衣裳,冠冕服饰 ,礼神纳宾,各有分
职,以给百礼,罔不斯服,夫功也起於绵,绵成於翼,翼颂之
难,周论之罔极,殷斯勤斯,如何勿忆。
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艺文类聚 ·1795·
织
《毛诗》曰:跂彼织女,终日七襄,虽则七襄,不成报
章。
《魏志》曰:中山恭王裒,徙封濮阳,太和二年就国,尚
俭约,敕妃妾纺绩织纴,习为家人之事。
《博物志》曰:近世有居海渚者,每年八月,有浮查来,
此人乃立於查上,忽忽不觉昼,奄至一处,有城郭屋舍,望室
中多见织妇,见一丈夫牵牛,渚次饮之,惊问此何处,答曰:
君可诣蜀,问严君平。
《搜神记》曰:南海之外有鲛人,水居如鱼,不废绩织。
【诗】古诗曰:迢迢牵牛星,皎皎河汉女,纤纤濯素手,
札札弄机杼。
梁简文帝咏中妇织流黄诗曰:翻花满阶砌,愁人独上机,
浮云西北起,孔雀东南飞,调丝时绕腕,易蹑乍牵衣,鸣梭逐
动钏,红妆映落晖。
梁刘孝威在郄县遇见人织寄妇诗曰:妖姬含怨情,织纬起
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艺文类聚 ·1796·
秋声,度梭环玉动,踏蹑珮珠明,经稀疑杼涩,纬断恨丝轻,
蒲萄始欲罢,鸳鸯犹未成,云栋共徘徊,纱窗相向开,窗疏眉
语度,纱轻眼笑来,昽昽隔浅沙,的的见妆华,镂玉同心藕,
杂宝连枝花,红巾向後结,金篸临鬓斜,机顶挂流苏,机傍垂
结珠,青丝引伏兔,黄金绕鹿卢,艳采裙边出,芳脂口上渝,
百城交问遗,五马共踟蹰,直为闺中人,守故不要新,梦啼渍
花枕,觉泪湿罗巾,独眠真自难,重衾犹觉寒,玄忆凝脂缓,
弥想横尘欢,行驱金络骑,归就城南端,南端稍有期,想子亦
劳思,罗襦久应罢,花钗堪更治,新妆不点黛,余还自画眉。
陈徐陵咏织妇诗曰:纤纤运玉指,脉脉正蛾眉,振蹑开交
缕,停梭续断丝,檐前初月照,洞户未垂帷,弄机行掩泪,弥
令织素迟。
陈萧诠赋婀娜当轩织诗曰:东南初日照秦楼,西北织妇正
娇羞,绮窗犹垂翡翠幌,珠帘半上珊瑚钩,新妆入机映春牖,
弄杼鸣梭挑纤手,何曾织素让新人,不掩流苏推中妇,三日五
匹未言迟,衫长腕弱绕轻丝,绫中转蹑成离鹄,锦上回文作别
诗,不惜纨素同霜雪,更伤秋扇箧中辞。
【赋】後汉王逸机赋曰:帝轩龙跃,庶业是昌,俯覃圣
恩,仰览三光,爰制布帛,始垂衣裳,於是取衡山之孤桐,南
岳之洪樟,结灵根於盘石,讬九层於岩傍,性条畅以端直,贯
云表而剀仓,仪凤晨鸣翔其上,怪兽群萃而陆梁,於是乃命匠
人,潜江奋骧,逾五岭,越九冈,斩伐剖析,拟度短长,胜复
回转,剋像乾形,大匡淡泊,拟短则川平,光为日月,盖取昭
明,三轴列布,上法台星,两骥齐首,俨若将征,方圆绮错,
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艺文类聚 ·1797·
微妙穷奇,虫禽品兽,物有其宜,兔耳跧伏,若安若危,猛犬
相守,窜身匿蹄,高楼双峙,下临清池 ,游鱼衔饵,瀺灂其
陂,鹿卢并起,纤缴俱垂,一往一来,匪劳匪疲,於是暮春代
谢,朱明达时,蚕人告讫,舍罢献丝 ,或黄或白,蜜葛凝
脂,纤纤静女,经之络之,尔乃窈窕淑媛 ,美色贞怡,解鸣
珮,释罗衣,披华幕,登神机,乘轻杼,览床帷,动摇多容,
俯仰生姿。
晋杨泉织机赋曰:伊百工之为伎,莫机巧之最长,似人君
之列位,象百官之设张,立匡郭之制度,如城隔之员方,应万
机以布错,实变态之有章,是以孟秋之月,首杀庶物,工民呈
材,取彼椅梓,桢幹脩枝,名匠骋工,美乎利器,心畅体通,
肤合理同,规矩尽法,因事作容,好无不媚,事无不供,於是
乎女工就,素丝轻,贯综纪,简奸清,织女扬翚,美乎如芒,
丽姿妍雅,动有令光,足闲蹈蹑,手习槛匡,节奏相应,五声
激扬,浊者含宫,清者应商,和声成柔 ,慷慨成刚,屈申舒
缩,沉浮抑扬,开以厌间,阖以高梁,进以悬鱼,退以侠彊,
气变相应,阴感乎阳,黾勉不及,进却颉颃,事物之宜,法天
之常,既合利用,得道之方。
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艺文类聚 ·1798·
针
《吴书》曰:虞翻年十二,有客诣翻兄,不遇之,翻乃与
客书曰:磁石不受曲针。
【赋】楚荀况针赋曰:有物於此,生於山阜,处於室堂,
无知无功,善治衣裳,不盗不窃,穿窬而行,日夜合离,以成
文章,已能合从。又善连横,下覆百姓,上饰帝王。
汉曹大家针缕赋曰:镕秋金之刚精,形微妙而直端,性通
远而渐进,博庶物而一贯,惟针缕之列迹,信广博而无原,退
逶迤以补过,似素丝之羔羊,何斗筲之足筭,咸勒石而升堂。
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艺文类聚 ·1799·
市
《列子》曰:昔齐人有欲金者,清旦衣冠而之市,適鬻金
者所,因攫其金而去,吏捕问之,对曰:取金之时,不见人,
徒见金。
鲁连子曰:孟尝君逐於齐 ,谭子曰:富贵则就,贫贱则
去,此物之必至,而理固然也,原君忽怨,请以市论,市朝则
盈,夕则虚,非朝爱而夕则憎之也,势使然。
《汉书》曰:楚王戊与吴通,申公白公二人谏,不听,衣
之赭衣,使杵臼椎舂於市。
又曰:刺绣文,不如倚市门,此言末业贫者之资。
又曰:司隶校尉解光,奏王根曰:纵横恣意,大治室第,
中立土山,而立两市,殿上赤墀,户下青璅。
《东观汉记》曰:樊重治家产业,起庐舍高楼连阁,陂池
灌注,竹木成林,闭门成市。
华峤《後汉书》曰:宋登为汝阴令 ,为政明能,号称神
父,出为颖川太守,市无二价,道不拾遗。
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艺文类聚 ·1800·
《汉名臣奏》曰:太尉属应劭等议,以为鲜卑隔在漠北,
犬羊为群,无君长帅,庐落之居。又其天性,贪而无信,故自
汉兴于兹,数犯障塞,且无宁岁,吏民创禁,不与交关,唯至
胡市,乃成靡服,非畏威怀德,实玩中国珍异之故耳。
戴延之《西征记》曰:洛阳旧有二市,一曰金市,在宫西
大城内。
【诗】梁庾肩吾看放市诗曰:旗亭出御道,游目暂回车,
既非随舞鹄,聊自入看书,悬龟识季主,榜酒见相如,日中人
已合,黄昏故未疏。
陈张正见赋得日中市朝满诗曰 :云阁绮霞生,旗亭丽日
明,尘飞三市路,盖入九重城,竹叶当炉满,桃花带绶轻,唯
见争名利,安知大隐情。
【教】梁简文帝移市教曰:临淮作守,白鹿随而忘反,萧
令解绶,黄雀从而不归,况复卫卒遮车 ,追民拥榜,瞻言前
古,眇愧弘多,吾旅泊冬川,阻兹涸水 ,日中总会,交贸迁
移,虽樊无外取,晏得所求,而旗亭旧体,自有常处,不容近
违孔奋,远逐曹参,正恐旧肆盈虚,或成彫废。
周庾信答移市教曰:昔张楷硕儒 ,尚移弘农之市,宜官
[注]原讹宫,据冯校本改。妙篆,犹致酒垆之客,况复德总
郇周,声高梁楚,希风慕义之士,举袂成帷,卧辙反车之流,
磨肩相接,遂使王充阅市之处,远出荒郊,石苞贩铁之所,翻
临涯岸,圣德谦虚,未忘喧湫,欲令吹箫舞鹤,还反旧鄽,卖
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艺文类聚 ·1801·
卜屠羊,请辞新阓,而交贸之党好留,豳岐之众难遣。
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艺文类聚 ·1802·
卷六十六·产业部下
[注]田猎钓钱
田猎
《礼记》曰:天子诸侯,无事则岁三田,一曰乾豆,二曰
宾客,三曰充君之庖,三田者,夏不田。无事而不田曰不敬,
田不以礼曰暴天物,天子不合围,诸侯不掩群,天子杀则下大
绥,诸侯杀则下小绥,绥当为緌,有虞氏之旗也。大夫杀则止
佐车,佐车止则百姓田猎,佐车,驱逆之车。又曰:獭祭鱼,
然后虞人入泽梁,豺祭兽,然後田猎 ,鸠化为鹰,然後设罻
罗,草木零落,然後入山林,昆虫未蛰 ,不以火田,不麛不
卵,不覆巢。
《毛诗》曰:驺虞,鹊巢之应也,鹊巢之化行,人伦既
正,朝廷既治,天下纯被文王之化,庶类蕃殖,蒐田以时,仁
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艺文类聚 ·1803·
如驺虞,则王道成也。
《六韬》曰:文王卜田于渭阳,将大得,非熊非罴,天遗
汝师,以之佐昌,施及三王。大吉,王乃斋三日,乘田车,驾
田马,于渭之阳,见吕尚坐以渔,文王劳而问焉。
《穆天子传》曰:天子猎于渗泽,得白狐玄貉,以祭河
宗。
《晏子》曰:景公田,十有八日不反,晏子往见,而衣冠
不正,公望见晏子下车,急曰:夫子何遽 ,得无有故乎,对
曰:国人皆谓君安野而好兽,无乃不可乎,公曰:寡人有吾
子,犹心之有四支也,有四支故心有佚,寡人有吾子,故寡人
佚,《晏子》曰:若心有四支而得佚,则可令四支无心乎,公
乃罢田而归。
《庄子》曰:梁君出猎,见白雁群,下彀弩欲射之,道有
行者,梁君谓行者止,行者不止,白雁群骇,梁君怒,欲射行
者,其御公孙龙止之,梁君怒曰:龙不与其君,而顾他人,对
曰:昔宋景公时大旱,卜之,必以人祠乃雨,景公下堂顿首
曰:吾所以求雨,为民也,今必使吾以人祠乃雨,将自当之,
言未卒而大雨,何也,为有德於天而惠於民也,君以白雁故而
欲射杀人,主君譬人无异於豺狼也,梁君乃与龙上车归,呼万
岁,曰:乐哉,人猎皆得禽兽,吾猎得善言而归。
《韩子》曰:孟孙猎,得麑,使西秦[注]《太平御览》
八百三十二作秦西,下同。巴持之,其母随而呼之,西秦巴不
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艺文类聚 ·1804·
忍,而与其母,孟孙適至,求麑,对曰:余不忍而与其母,孟
孙大怒,逐之,居三月,复召为其子傅,曰:夫子不忍麑。又
且忍吾子乎。
《战国策》曰:魏文侯与虞人期猎,具,以饮酒乐,天
雨,文侯将出,左右曰:今日饮酒乐,天雨,君将焉之,文侯
曰:吾与虞人期猎,虽乐,岂不一会期哉,乃往自罢之,魏於
是始强。
《史记》曰:田叔为鲁相,鲁王好猎,相常从苑中,王辄
休相就馆舍,相出,常暴坐待王苑外,王数使人请相休,终不
休,曰:我王暴露苑中,我独何为就舍 ,鲁王闻之,不大出
游。
《魏志》曰:文帝将出猎,鲍勋上疏谏,帝手毁其疏而竟
行,中道顿息,问侍臣曰:猎之为乐,何与八音也,侍中刘晔
对曰:猎胜於乐,勋抗辞曰:夫乐上通神明,下和人理,隆治
致化,万邦咸乂,故移风易俗 ,莫善於乐,况猎暴华盖於原
野,因奏晔佞谀不忠。
《江表传》曰:曹公与孙权书云,近者奉辞伐罪,旌麾南
指,
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