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艺问类聚-第157部分
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艺文类聚 ·1658·
刀
《字林》曰：琫，佩刀下饰也，天子以玉，诸侯以金，
琕，佩刀上饰也。
《太公兵法》曰：刀子之神，名曰脱光。
《礼记》曰：割刀之用，鸾刀之贵，贵其义也。
《论语》曰：子之武城，闻弦歌之声，夫子莞尔而笑曰：
割鸡焉用牛刀，事具人部笑篇。
《楚辞》曰：铅刀进御，遥弃太阿。
《孔丛子》曰：秦王得西戎利刀，以之割玉，如割木焉，
《汉书》曰：龚遂为渤海太守 ，民有带持刀剑者，使卖剑买
牛，卖刀买犊，何为带牛而佩犊。
班固与弟超书曰：窦侍中遗仲叔，楚滕陵错横刀玉戚早
削一枚，金错半垂刀一枚。
《东观汉记》曰：马严为陈留太守，建初中，严病，遣功
曹，史李龚，奉章诣阙，上召见龚 ，问疾病形状，以黄金十
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艺文类聚 ·1659·
斤，葛缚佩刀书刀革带付龚，赐严。
又曰：赐邓遵金对［注］东观汉记作刚。鲜卑绲带一具，
金错［注］东观汉记 ，《太平御览》三百四十五下有刀字，此
脱 。五十，辟把刀墨再屈环横刀金镜［注］《东观汉记》《御
览》作错。屈尺八佩刀各一。
魏武帝令曰：往岁作百辟刀五枚，適成，先以一与五官
将，其馀四，吾诸子中有不好武而好文学，将以次与之。
《典论》曰：昔者周鲁宝赤刀孟劳。
又曰：平造百辟宝刀，名灵宝，其二采似丹霞，名曰含
章，其三铿似崩霜，名曰素质。
费袆别传曰：孙权以手中常所执宝刀赠之。
《蜀志》曰：初孙权以妹妻先主，妹才捷刚猛，有诸兄
风，侍婢百馀人，皆亲执刀侍立，先主每入，心常栗栗。
《物理论》曰：古有阮师之刀，天下之所宝贵也，初阮之
作刀，受法於金精之灵，七月庚辛，见金神於冶监之门，其人
光色炜燿，向而再拜，神执其手曰：子可教也，既致之，闲宴
设馔而问焉，神教以水火之齐，五精之陶，用阴阳之候，取刚
软之和。
陆机《晋书》曰：王濬之在郡也，梦悬四刀於其上，甚恶
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艺文类聚 ·1660·
之，濬主簿李穀，拜贺曰：夫三刀为州，而见四，益一也，明
府其临益州乎。
圣证论曰：昔国家有优曰史利，汉氏旧优也，云梁冀有火
浣布切玉刀，一朝以为诞而不信也 ，正始初，得火浣布，乃
信。
《晋中兴书》曰：初魏徐州刺史吕虔，有佩刀，工相之，
以为必三公可服此刀，虔谓别驾王祥曰：苟非其人，刀或为
害，卿有公辅之量，故以相与。
蒲元传曰：君性多奇思，於斜谷，为诸葛亮铸刀三千口，
刀成，自言汉水钝弱，不任淬用 ，蜀江爽烈，是谓大金之元
精，天分其野，乃命人於成都取江水，君以淬刀，言杂涪水，
不可用，取水者捍言不杂，君以刀画水，言杂八升，取水者叩
头云，於涪津覆水，遂以涪水八升益之，以竹筒内铁珠满中，
举刀断之，应手虚落，因曰神刀，金屈耳环者，乃是其遗范。
【赋】魏陈王曹植宝刀赋曰：建安中，魏王命有司造宝刀
五枚，以龙熊鸟雀为识，太子得一，余及余弟饶阳侯，各得一
焉，有皇汉之明后，思潜达而玄通，飞文义而博致，扬武备以
御凶，然後砺以五方之石，鉴以中黄之壤，规圆景以定环，摅
神功而造像，陆斩犀象，水断龙舟，轻击浮截，刃不瀸流，逾
南越之巨阙，超西楚之太阿，寔真精之攸御，永天禄而是荷。
【铭】後汉冯敬通刀阳铭曰：脩尔甲兵，用戒不虞，见危
致命，临事而惧，文不可匿，武不可黩 ，文武孔纯，荷天子
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艺文类聚 ·1661·
禄。
又刀阴铭曰：温温穆穆，配天之威，苗裔无疆，福报永
绥。
後汉李尤错佩刀铭曰：佩之有错，抑武扬文，岂为丽好，
将戒有身 。又金马书刀铭曰：巧冶炼刚，金讬於刑，［注］
《初学记》二十二，《太平御览》三百四十六作金马讬形。黄
又［注］御览作文。错镂，兼勒工名。
魏文帝露陌刀铭曰：於铄良刀，胡炼亶时，譬诸麟角，靡
所任兹，不逢不若，永世宝持。
魏陈王曹植宝刀铭曰：造兹宝刀，既砻既砺，匪以尚武，
予身是卫，麟角匪独，鸾距匪蹶。
魏王粲刀铭曰：相时阴阳，制兹利兵，和诸色刳，考诸浊
清，陆剸犀兕，水截鲵鲸，君子服之，式章威灵。
魏何晏斫猛兽刀铭曰：徒抟不兵，作戒宣丘，用造斯器，
螭兽是刘，制禽允良，昏明亶时，永釐厥後，蠲民之灾。
晋张协文身刀铭曰：宝刀既成，穷理尽妙，繁文波回，流
光电照。
又把刀铭曰：弈弈名金，昆吾遗璞 ，裁为把刀，利亚切
玉，时文斯偃，含精内烛，威助虽化，武不可黩。
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艺文类聚 ·1662·
晋裴景声文身刀铭曰：良金百炼，乙名［注］《太平御览》
三百四十六作名工 。展巧，宝刀既成，理［注］御览作穷。
理尽妙，文繁波流，回光电照，在我皇世，戢而不耀。
【启】梁简文帝谢敕赉善胜威胜刀启曰：冰锷含采，雕琰
表饰，名均素质，神号脱光，五宝初成，曹丕先荷其一，二胜
今造，愚臣总被其恩，锡韩非之书，未足为比，给博山之笔，
方此更轻。
梁刘孝仪为晋安王谢东宫赐玉环刀启曰：苗峰珍铤，利极
钩铓，谨当拥以雄身，藉而安体，不令北海小雍，孤擅穿滕之
寄，庐江佩刀，独表不欺之验。
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艺文类聚 ·1663·
匕首
《通俗文》曰：匕首，剑属，其头类匕，故曰匕首，短而
便用。
《说苑》曰：秦王以五十里封鄢陵之君，辞不受，使唐且
谢秦，秦王怒曰：尝见天子之怒乎，一怒伏尸百万，流血千
里，唐且曰：大王尝闻布衣韦带之士怒乎，一怒伏尸二人，流
血五步，即按其匕首起曰：今将是矣，王变色曰：先生就坐，
寡人喻矣，秦破韩灭魏，鄢陵独以五十里存者，徒用先生故
也。
诸葛故事曰：成都作匕首五百枚，以给骑士。
《典论》曰：昔周鲁宝雍狐之戟，屈卢之矛，孤父之戈，
徐氏匕首，凡斯皆上世名器，君子虽有文事，必有武备矣。
又曰：魏太子造百辟匕首二，其一理似坚冰，名曰清刚，
其二曜似朝日，名曰扬文。
《神仙传》曰：有书生姓张，就李仲文学隐术，久无所
得，患之，张怀匕首斫之，仲文笑曰：我宁可杀。
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艺文类聚 ·1664·
【铭】晋张载匕首铭曰：元民造制，戒豫惟谨，匕首之
设，应速用近，既不忽备，亦无轻忿，利以形彰，切以道隐。
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艺文类聚 ·1665·
铗
《战国策》曰：冯谖为孟尝客，弹剑铗而歌曰：长铗归来
乎食无鱼。
【铭】晋张协长铗铭曰：五才并建，金作明威，长铗陆
离，弭凶防违，素刃霜厉，溢景横飞。
又短铗铭曰：器用多品，诡制殊观 ，亦有短铗，清晖载
烂，昔在先朝，戢兵静乱，惟皇宝之，优而弗玩。
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艺文类聚 ·1666·
弓
《释名》曰：弓，穹也，张之穹隆然，其末曰箫，言箫
稍，［注］原讹邪，据冯校本改。又谓之弭，以骨为之，滑弭
弭也，中央曰彛瑥｝，抚也，所抚持也。
《山海经》曰：少皞生股，是始弓矣，世本云，牟夷作
矢，挥作弓 ，弓矢一器，作者两人，於义有疑，此言股作
之是也。
《世本》曰：挥作弓，挥，黄帝臣。
《龙鱼河图》曰：弓之神，名曰曲张。
《尔雅》曰：弓有缘谓之弓，无缘者谓之弭，以金者谓之
铣，以蜃者谓之珧，以玉者谓之圭。
《方言》曰：弓藏谓之鞬，式谓之韇。
《说文》曰：角端兽，状似豕，角善为弓，出胡休夕
［注］《太平御览》三百四十七作胡尸国，注云一曰出休尸国，
按说文作胡休多国。国。
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艺文类聚 ·1667·
《易》曰：弦木为弧，剡木为矢，弧矢之利，以威天下。
《广雅》曰：繁弱钜黍弓也。
《周官》曰：司弓，掌六弓四弩八矢之法，辨其名物，而
掌其守藏，与其出入，中春献弓弩，中秋献矢箙 ，箙，盛矢
器。天子之弓，合九而成规，诸侯合七而成规，大夫合五而成
规，士合三而成规。
又曰：弓人为弓，取六材，必以其时，六材既聚，巧者和
之，幹者以为远也，角者以为疾也，筋者以为深也，胶者以为
和也，丝者以为固也，漆者以为受霜露也，凡取幹之道七，柘
为上，檍次之，檿桑次之，橘次之，木瓜次之，荆次之，竹为
下。
《毛诗》曰：彤弓，天子赐有功诸侯也。
《左传》曰：颜高之弓六钧，颜高，鲁人也，三十斤为
钧。
又曰：分鲁公以大路大旂，夏后氏之璜，封父之繁弱。
郭璞毛诗拾遗曰：象弭鱼服，毛云，弭弓反末，以象骨为
之，盖俗说之误也，《左传》曰：左执鞭弭，弭者弓之别名，
谓以象牙为弓，今西方有以犀角及鹿角为弓者。
《列子》曰：纪昌学射於飞卫，飞卫曰：尔先学不瞬而後
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艺文类聚 ·1668·
能。又使学视小如大，纪昌以氂悬虱於牖，南面而望之，三年
之後如轮，睹物皆山丘也，乃以燕角之弧，朔蓬之幹射之，贯
虱之心，而悬不绝。
《楚辞》曰：带长剑，挟秦弓。
《孙卿子》曰：天子彫弓，诸侯彤弓，大夫黑弓，礼也。
《战国策》曰：楚人有好以弱弓微缴加归雁之上者，顷襄
王闻而召问之，对曰：见鸟六双，王何不以圣人为弓，以勇士
为缴，时张而射之，此六双者，可得而囊载也。
《家语》曰：楚共王出游，亡其乌号之弓，乌号，良弓名
也。左右请求之，王曰：楚人失弓，楚人得之。又何求焉。
《孔丛子》曰：楚王张繁弱之弓，载忘归之矢，以射蛟兕
於云梦。
《列女传》曰：晋平公使工为弓，三年乃成，射不穿一
札，公怒，将杀工，其妻见公曰：妾之夫造此弓，亦劳矣，幹
生太山之阿，一日三睹阴三睹阳，傅以燕牛之角，缠以荆麋之
筋，糊以河鱼之胶，此四者天下之选也，而不穿一札，是君不
能射也，妾闻射之道，左手如拒，右手如附支，右手发，左手
不知，公以其仪而穿七札，弓工立得出，赐金三镒。
阙子曰：宋景公使弓工为弓，九年来见，公曰：为弓亦
迟，对曰：臣不得见公矣，曰：臣之精尽於弓矣，献弓而归，
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艺文类聚 ·1669·
三日而死，公张弓登台，东西而射，矢逾孟霜之山，集彭城之
东，其馀力逸劲，饮羽於石梁。
《淮南子》曰：淇卫箘簵，箘簵，箭竹也，出於淇地，衔
箭羽。饰以金银锡，虽有薄缟之幨，然独不能穿也，若假之筋
角之力，弓弩之势，则贯兕甲而经於革楯矣。
《新序》曰：楚熊渠夜行，见寝石 ，弯弓射之，没矢饮
羽，下视知石也，却复射之。矢摧无迹，事具地部石篇。
《东观汉记》曰：盖延，字巨卿，身长八尺，弯弓三百
斤。
张А逗杭恰吩唬撼虑蛭懔晏兀荼旄堑确矗蚴亍�
城，弦大木为弓 ，羽矛为矢，机发之，远射千馀人，［注］
《太平御览》三百四十七作步。斩朱盖等。
《风俗通》曰：乌号弓者，柘桑之枝，枝条畅茂，乌登其
上，乘下着地，乌適飞去，从後拨杀 ，取以为弓，因为乌号
耳。
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艺文类聚 ·1670·
箭
《释名》曰：矢，指也，其有所指向迅疾也。又谓之箭，
箭，进也，其本曰足，矢形似木，木以下为本，以根为足，其
末曰括，括，会也，与弦相会也。
《说文》曰：矢，弓弩矢也，象镝括羽之形。
《世本》曰：夷牟作矢也。
《太公兵法》曰：箭之神，名续长。
《易》曰：弦木为弧，剡木为矢也。
《周官》曰：庭氏，掌射国中之妖鸟，若不见其鸟兽，则
以救日之弓，救月之矢，夜射之。
《礼记》曰：故男子生，桑弧蓬矢六，以射天地四方，天
地四方者，男子之所有事也，故必先有志於其所有事。
《六韬》曰：陷坚阵，败强敌，大黄参连弩，飞凫电影自
副，飞凫赤茎白羽，以铁为首，电影青茎赤羽，以铜为首。
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艺文类聚 ·1671·
《国语》曰：仲尼在陈，有隼集于陈侯之庭而死，楛矢贯
之，石弩，其长尺有咫，陈惠公使人以隼如仲尼之馆问之，仲
尼曰：此肃慎之矢也，昔武王克商，通道于九夷八蛮，肃慎氏
贡楛矢石弩，以分大姬，配虞胡公，而封诸侯於陈。
《孟子》曰：矢人岂不仁於函人哉，矢人唯恐不伤人，函
人唯恐伤人。
鲁连子曰：齐田单破燕军，复齐城，唯聊城不下，燕将守
数月 ，鲁仲连乃为书，着之於矢 ，以射城中，遗燕，［注］
《太平御览》三百五十燕下有将字。燕将得书，泣三日，乃自
杀。
《韩子》曰：智伯将伐赵，赵襄子召张孟谈曰 ：奈无
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