艺问类聚-第150部分

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青阳开运，和气流人，天无纤翳，地无飞尘，五湖静波，四渎　
凝津，命向方之嘉友，聊汎舟以游春，此舟楫之骏游，子能从　
我而乘之乎，大夫曰：有峄山之孤桐，生千仞之峻峤，乘危岩　
以讬根，间丹霞而竦标，苦严霜之凄切，困寒风之萧条，若乃　
清秋遥夜，器朗弦彻，闲心理气　，临流镜月，伯牙挥爪以清　
弄，锺期中曲而抚节　，子能从我而听之乎，大夫曰：良畴沃　
壤，傍山之阿，灵泽津其根，春露染其禾，上荫玄云轻霭，下　
流石泉清波，含山泽之清润，结玉实於秋霜，简嘉穗以精微，　
璀冰散而珠光，酿缥醪於九秋　，蕴二日於三阳，米望麹而冰　
消，瓮未启而流芳，此五穀之精液，子能从我而尝之乎，大夫　
曰：生乎三季之世，隔乎大国之间，戎马生於郊畿，英雄森以　
比肩，意气冠宇宙，豪势扼丘山，强虏元师，悬首大白，勋勒　
王府，功刊金石，此不世之奇功　，子能从我而立之乎，大夫　
曰：盖闻至道以无主员应，橐籥以内虚无穷　，阴阳以烟煴咸　
化，五行之守分相攻，是以抚往运而长揖，因归风而回轩，挂　
长缨於朱阙，反素褐於丘园，靡闲风於林下，镜洋流之清澜，　
仰浊酒以箕踞，间丝竹而晤言。　

　　　　　　宋颜延之七绎曰：北岳孤生，刬迹埋声，名歇事尽，道畜　
山扃，东国进士，谬与遇焉，其居也，依隐嵁阴，结架清深，　
岩屋桥构，澄道相临，寒荣陇首　，繑饮江浔，客曰：周以岩　
廊，匝以采房，木写云气，土秘群芳，既旋天而倒井。又斫员　
而镂方，松上箭渚，药苑香林　，梁涧道以高济，栈岩墱而上　

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艺文类聚　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　·1585·　

寻，客曰：若夫丹山之奥，金门而秘，地首岷铜，川上汶泗，　
裁石成音，调金为器，故列真玩其微鸣，辞人赋其清懿，若乃　
梓漆简声，丽容呈才，陈舞态，开吹台，猎悲风，溯秋埃，既　
而昵宾献寿，中人奉膳，有悄者颜　，弗怡高殿，视华鼓之繁　
桴，听边笳之嘶啭，飞朱鹭以首引，逮玄云而终变，然後簪珥　
摇晖，庄服流湎，抗妍歌以跕鵕，扬轻袖而翳面，杂纷披於巾　
拂，递间关乎槃扇。　

　　　　　　齐竟陵王宾僚七要曰：松既烟而接汉，竹缘岭而负筠，哀　
过鸿於月晓，悲夜猿於霜旻，乃鹤驾之非远，信羽车之可邻，　
鸿池广象，太液染华，势含五水，气疏九河，既百寻而照底，　
亦千丈而分沙，故乘流以神王，或鼓地而目多，岂能从我，汎　
此安波。　

　　　　　　梁萧子范七诱曰：幽遁公子，不游义路，不入礼门，人主　
焉得为臣，公侯难以为容，有暴势大夫，驱美泽之车，策千里　
之马，乃至公子之所居，大夫曰：收苗山之铤，采邪溪之铜，　
既云时吉，亦曰天中，金英内曜　，银精外通，均如屈杨之舒　
彩，粲若芙蓉之始红，七星布而成列，五色变而无穷，宝兼千　
万，声重二都，迈兹巨阙，超彼鹿卢，呈形薛烛，表质风湖，　
大夫曰：玉馔方丈，蕙肴果器，法罄吴章，妙穷伊挚，若乃豹　
胎之贵，凤卵之珍，常山之果，醴水之鳞，大夫曰：访幼女於　
蔡邕，选佳人於赵都，或拾翠於神渚，或采桑於城隅，见者忘　
锄而留瞩，行者下檐而踟蹰，女乃歌曰：井上李兮随风摽，垂　
翠帷兮夜难晓，独处廓兮心悄悄，怀素缕之双针，原因之於三　
鸟，大夫曰：若乃帝思启土，命将朔方，守边鄙而拥角节，集　
兵旅而驰牙璋，或埋轮於绝域，或絷马於遐疆，功格宇宙，威　

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艺文类聚　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　·1586·　

振蛮荒，大夫曰：逸态之赤兔，骏足之骊驹，龙文重於汉厩，　
鱼目贵於西都，若乃似鹿之体，如龙之姿，缰以紫缕，系以青　
丝，大夫曰：冬斩阳木，夏伐阴材，剞劂之功咸至，钩绳之妙　
并来，拟天文而特建，象地户而高开，丽前脩之金屋，陋曩日　
之璜台，若乃缇锦遍室，丹青被土，白珠之帘，水精之柱，绮　
井镂而重葩，华桶焕而相距，文石之井，珊瑚之树，紫衤复峻　
而连天，青绮高而干雾，大夫曰：自五气初运，二灵始分，蛇　
身之帝，牛首之君，焉足道哉，若乃圣皇之驭国，得附枝而居　
位，陋重华之聪明，蔑放勋之文思，通犀文甲之献，相继於天　
府，金湋银鸟之锡，不绝於史书　，当此之日，子能佩玉而侍　
乎，公子竦然曰：前靡靡之数说，皆非鄙性之所娱，如今之善　
诱，请就列於康衢。　

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艺文类聚　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　·1587·　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　连珠　

　　　　　　傅玄叙连珠，所谓连珠者，兴於汉章帝之世，班固贾逵傅　
毅三子，受诏作之，而蔡邕张华之徒又广焉，其文体辞丽而言　
约，不指说事情，必假喻以达其旨，而贤者微悟，合於古诗劝　
兴之义，欲使历历如贯珠，易睹而可悦，故谓之连珠也，班固　
喻美辞壮，文章弘丽，最得其体，蔡邕似论，言质而辞碎，然　
旨笃矣，贾逵儒而不艳，傅毅有文而不典。　

　　　　　　汉杨雄连珠曰：臣闻明君取士，贵拔众之所遗，忠臣不　
荐，善废格而所排，是以岩穴无隐，而侧陋章显也。　

　　　　　　汉班固拟连珠曰：臣闻公输爱其斧，故能妙其巧，明主贵　
其士，故能成其治。　

　　　　　　臣闻良匠度见材而成大厦，明主器其士而建功业。　

　　　　　　臣闻听决价而资玉者，无楚和之名，因近习而取士者，无　
伯玉之功，故玙�＇之为宝，非駔侩之术也，伊吕之佐，非左右　
之旧。　

　　　　　　臣闻鸾凤养六翮以凌云，帝王乘英雄以济民，易曰：鸿渐　
于陆，其羽可以为仪。　

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艺文类聚　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　·1588·　

　　　　　　臣闻马伏阜而不用，则驽与良而为群，士齐僚而不职，则　
贤与愚而不分。　

　　　　　　後汉潘勖拟连珠曰：臣闻媚上以布利者，臣之常情，主之　
所患，忘身以忧国者，臣之所难，主之所原，是以忠臣背利而　
脩所难，明主排患而获所原。　

　　　　　　魏文帝连珠曰：盖闻琴瑟高张则哀弹发，节士抗行则荣名　
至，是以申胥流音於南极，苏武扬声於朔裔，盖闻四节异气以　
成岁，君子殊道以成名，故微子奔走而显，比干剖心而荣。　

　　　　　　盖闻驽蹇服御，良乐咨嗟，铅刀剖截，区冶叹息，故少师　
幸而季梁惧，宰嚭任而伍员忧。　

　　　　　　魏王粲仿连珠曰：臣闻明主之举也　，不待近习　，圣君用　
人，不拘毁誉，故吕尚一见而为师，陈平乌集而为辅。　

　　　　　　臣闻记功志过，君臣之道也，不念旧恶，贤人之业也，是　
以齐用管仲而霸功立，秦任孟明而晋耻雪。　

　　　　　　臣闻振鹭虽材，非六翮无以翔四海，帝王虽贤，非良臣无　
以济天下。　

　　　　　　臣闻观於明镜，则疵瑕不滞於躯，听於直言，则过行不累　
乎身。　

　　　　　　晋陆机演连珠曰：臣闻日薄星回　，穹天所纪物，山盈川　

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艺文类聚　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　·1589·　

冲，厚地所以播气，五行错而致用，四时违而成岁，是以百官　
恪居，以赴八音之离，明君执契，以要克谐之会。　

　　　　　　臣闻髦俊之才，世所希乏，丘园之秀，因时则扬，是以大　
人基命，不擢才於后土，明主幸与，不降佐於昊苍。　

　　　　　　臣闻禄放於宠，非隆家之举，官私於亲，非兴邦之选，是　
以三卿世及，东国多衰弊之政，五侯并轨，西京有陵夷之运。　

　　　　　　臣闻灵晖朝觏，称物纳照，时风夕洒，程形赋音，是以至　
道之行，万类取足於世，大化既洽，百姓无匮於心。　

　　　　　　臣闻鉴之积也无厚，而照有重泉之深，目之察也有畔，而　
眡周天壤之际，何则，应事以精不以形，造物以神不以器，是　
以万邦凯乐，非悦锺鼓之娱，天下归仁，非感玉帛之惠。　

　　　　　　臣闻智周通塞，不为时穷，才经夷险，不为势屈，是以凌　
霄之羽，不求反风，曜夜之目，不思倒日。　

　　　　　　臣闻利眼临云，不能垂照，朗璞蒙垢，不能吐辉，是以明　
哲之君，时有蔽壅之累，俊乂之臣，屡抱後时之悲。　

　　　　　　臣闻因云洒润，则芳泽易流，垂风载响，则音徽自远，是　
以德教俟物而济，荣名缘时而显。　

　　　　　　臣闻弦有常音，故曲终则改，镜无畜影，故触形则照，是　
以虚己应物，必究千变之容，挟情適事，不观万殊之妙。　

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艺文类聚　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　·1590·　

　　　　　　臣闻目无常音之察，耳无照景之神，故在乎我者，不殊之　
於己，存乎物者，不求备於人。　

　　　　　　臣闻触非其类，虽疾弗应，感以其方，虽微则顺，是以商　
飚漂山，不兴盈尺之云，谷风垂条，必降弥天之润，故闇於理　
者，唱繁而和寡，审乎物者，力约而功峻。　

　　　　　　宋谢惠连连珠曰：盖闻献技者易忽，养德者难致，是以子　
张重趼，不获哀公之禄，干木偃息，不受文侯之位。　

　　　　　　盖闻机心难湛，不接异类，淳德易孚，可狎殊方，是以高　
罗举而云鸟降，海人萃而水禽翔。　

　　　　　　盖闻春兰早芳，实忌鸣窸，秋菊晚秀，无惮繁霜，何则，　
荣乎始者易悴，贞乎末者难伤，是以傅长沙而志沮，登金马而　
名扬。　

　　　　　　盖闻脩己知足，虑德其逸，竟荣昧进，志忘其审，是以饮　
河满肠，而求安愈泰，缘木务高，而畏下滋甚。　

　　　　　　宋颜延之范连珠曰：盖闻夫履顺则天地不违一物，投诚则　
神明可交，事有微而逾著，理有闇而必昭，是以鲁阳倾首，离　
光为之反舍，有鸟拂波，河伯为之不潮。　

　　　　　　齐王俭畅连珠曰：盖闻王佐之才虽远，岂必见采於当世，　
陵云之气徒盛，无以自致於云间，是故魏人指玉於外野，和氏　
泣血於荆山。　

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艺文类聚　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　·1591·　

　　　　　　梁武帝连珠曰：盖闻水镜不以妍蚩殊照，芝兰宁为贵贱异　
芳，是以弘道归於兼济，至德由乎两忘。　

　　　　　　盖闻一眚不足以掩德，五刑非可以妄加，是以径寸之珍，　
有时而颣，盈尺之宝，不能无瑕。　

　　　　　　盖闻理渐其萌，岂须拔岳之力　，物有易伤，不待凌云之　
缴，是以微照积而山飘，虚弦动而隼落。　

　　　　　　梁宣帝连珠曰：常闻盈虚之道　，虽脩平而必陂，损益之　
由，在至象而无蠲，是以谓地之厚，而东南缺，唯天为大，而　
西北悬。　

　　　　　　常闻山有藏玉，则卉草常荣，林有猛兽，则丛枝莫采，是　
以汉仪重见，皇王之迹有真，周礼犹存，龟蒙之田无改。　

　　　　　　梁沈约连珠曰：臣闻烈风虽震　，不断蔓草之根，朽壤诚　
微，遂霣崇山之峭，是以一夫不佳，威於赫怒，千乘必致，亡　
於巧笑。　

　　　　　　臣闻鸣籁受响，非有志於要风，涓流长迈，宁厝心於归　
海，是以万窍怒号，不叩而咸应　，百川是纳，用卑而为宰。　

　　　　　　梁吴筠连珠曰：盖闻艳丽居身　，而以蛾眉入妒，贞华炤　
物，而以绝等见猜，是以班姬辞宠　，非无妖冶之色，阳子寂　
寞，岂乏炫曜之才。　

…　　39…

艺文类聚　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　·1592·　

　　　　　　盖闻义夫投节，未必识君，烈士赴危，非期要利，是以墨　
子萦带，不蒙肉食之谋，申胥泣血，非有执圭之位。　

　　　　　　梁刘孝仪探物作艳体连珠曰　：妾闻洛妃高髻，不姿於芳　
泽，玄妻长发，无籍於金钿　，故云名由於自美，蝉称得於天　
然，是以梁妻独其妖艳，卫姬专其可怜。　

　　　　　　妾闻芳性深情，虽欲忘而不歇　，薰芬动虑，事逾久而更　
思，是以津亭掩馥，秖结秦妇之恨　，爵台馀妒，追生魏妾之　
悲。　

　　　　　　　【表】梁沈约注制旨连珠表曰：窃寻连珠之作，始自子　
云，放易象论，动模经诰，班固谓之命世，桓谭以为绝伦，连　
珠者，盖谓辞句连续，互相发明，若珠之结排也，虽复金镳互　
骋，玉轪并驰，妍蚩优劣，参差相间，翔禽伏兽，易以心威，　
守株胶瑟　，难与適变，水镜芝兰，随其所遇，明珠燕石，贵　
贱相悬。　

…　　40…

艺文类聚　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　·1593·　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　卷五十八·杂文部四　

　　　　　　　［注］书檄　移纸　笔砚　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　书　

　　　　　　　《广雅》曰：书记曰书。　

　　　　　　　《汉书》曰：苏武使匈奴，被留，昭帝即位，求武等，匈　
奴言武已死，後汉使至匈奴，教者谓单于，言天子射上林中，　
雁足有系帛书，言武等在某泽中　，单于顾左右而惊，谢汉使　
曰：武等实在，於是遣还，事具鸟部雁篇。　

　　　　　　　《汉书》曰：陈遵为河南太守，既至官，遣从吏，乃召善　
书吏十人於前，治私书，谢京师故人，遵凭几口授书吏，且省　
官事，数百封亲疏各有意。　

…　　41…

艺文类聚　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　·1594·　

　　　　　　又曰：谷永，字子云，便於笔札，故时人云，谷子云之笔　
札，楼君卿之唇舌。　

　　　　　　　《吴录》曰：王宏为冀州刺史，不发私书，不交豪族，号　
曰王独坐。　

　　　　　　　《典略》曰：太祖尝使阮瑀作书与韩遂，於马上具草，书　
成呈之，太祖览［注］《太平御览》五百九十五作揽。笔欲有　
所定，而竟不能增损。　

　　　　　　嵇康与山涛书曰：素不便书，不憙作书，而人间多事，堆　
案盈几，不相酬答，则犯教伤义　，欲自勉强，则不能久堪。　

　　　　　　　《蜀志》曰：王平，字子均，生长戎旅，手不能书，所识　
不过十字，而占授作书皆有意，使人读史汉诸书听之，通知其　
义，往往论说，不失其旨。　

　　　　　　　《鲁国先贤志》曰：孔翊为洛阳令，置器水於前庭，得私　
书，皆投其中，一无所发，弹治贵戚，无所回避。　

　　　　　　张华别传曰：大驾西征锺会，至长安，华兼中书侍郎，从　
行，掌军事中书疏表檄，文帝善之。　

　　　　　　　《语林》曰：殷洪乔作豫章郡，临去，人寄百馀函书，既　
至石头，悉掷水中，因咒之曰：沉者自沉，浮者自浮，殷洪乔　
不能作达书邮。　

…　　42…

艺文类聚　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　·1595·　

　　　　　　沈约《宋书》曰：刘穆之朱龄石　，并便尺牍，尝於高祖　
坐，与龄石共答书，自旦至日中　，穆之得百函，龄石得八十　
函，而穆之应对无废。　

　　　　　　　【书】汉邹阳上书梁王曰：昔者荆轲慕燕丹之义，白虹贯　
日，太子畏之，卫先生为秦画长平之事，太白食昴，昭王疑　
之，夫精变天地，而信不谕两主，岂不哀哉，昔玉人献宝，楚　
王诛之，李斯竭忠，胡亥极刑，是以箕子佯狂，接舆避世，语　
曰：白头�