艺问类聚-第147部分

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　　　　　　梁元帝将军名诗曰：虎旅皆成阵，龙骑尽能�劯Γ�鸣鞭俱　
破虏，决胜往长榆，细柳浮轻暗，大树绕栖乌，楼船写退鹢，　
樯鸟狎飞凫，度河还自许，偏与功名俱。　

　　　　　　梁元帝宫殿名诗曰：杏［注］原作杯，据冯校本改。间花　
欲燃，竹径露初圆，斗鸡东道上，走马北场边，合欢依暝巷，　
蒲萄向日鲜，旗亭觅张放，香车迎董贤，定隔天渊水，相思夜　
不眠。　

　　　　　　梁元帝屋名诗曰：梁园气色和　，斗酒共相过，玉柱调新　
曲，画扇掩馀歌，深潭影菱菜，绝壁挂轻萝，木莲恨花晚，蔷　
薇嫌刺多，含情戏芳节，徐步待金波。　

　　　　　　梁元帝车名诗曰：长墟带江转　，连甍映日分，佳人坐椒　
屋，接膝对兰薰，绕砌萦流水，边梁图画云，锦色悬殊众，衣　
香遥出群，日暮轻帷下，黄金妾赠君。　

　　　　　　梁元帝船名诗曰：天暝浮云飞　，三翼自相追，池模白鹄　
舞，檐知青雀归，华渊通转巉，伏槛跨相矶，松涧流星影，桂　
窗斜月晖，思君此无极，高楼泪染衣。　

　　　　　　梁元帝树名诗曰：赵李竞追随　，轻杉露弱枝，杏梁始东　
照，柘火未西驰，香因玉钏动，佩逐金衣移，柳叶生眉上，珠　
珰摇鬓垂，逢君桂枝马，车下觅新知。　

…　　07…

艺文类聚　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　·1560·　

　　　　　　梁元帝草名诗曰：胡王迎娉主　，涂经蓟北游，金钱买含　
笑，银棋影梳头，初控游龙马，仍移卷柏舟，中江离思切，蓬　
鬓不堪秋，况度蒲昌海，落月似悬钩。　

　　　　　　陈沈炯八音诗曰：金屋贮阿娇　，楼阁起迢迢，石头足年　
少，大道跨河桥，丝桐无缓节，罗绮自飘飘，竹烟生薄晚，花　
色乱春朝，匏瓜讵无匹，神女嫁苏韶，土地多妍冶，乡里足尘　
嚣，革年未相识，声论动风飚，木桃堪底用，寄以答琼瑶。　

　　　　　　又和蔡黄门口字咏绝句曰：嚣嚣宫阁路，灵灵谷口闾，谁　
知名器品，语哩各崎岖。　

…　　08…

艺文类聚　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　·1561·　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　赋　

　　　　　　　《毛诗序》曰：诗有六义，其二曰赋。　

　　　　　　　《释名》曰：赋，敷也，敷布其义，谓之赋也。　

　　　　　　　《汉书》曰：不歌而诵谓之赋，登高能赋，可以为大夫，　
言感物造端，材智深美，可以与图政事，故可以为列大夫也，　
春秋之後，周道浸坏，聘问歌咏，不行於列国，而贤人失志之　
赋作矣　，孙卿及楚臣屈原，离谗忧国，皆作赋以风谕，成　
　［注］《太平御览》五百八十七作咸。有则［注］御览作恻。　
隐古训之义，其後宋玉唐勒，汉兴，枚乘司马相如，下及杨子　
云，竞为侈丽闳广之语，设其讽谕之义，是以杨子称之曰：诗　
人之赋丽以则，辞人之赋丽以淫，如孔氏之门用赋也，则贾谊　
登堂，相如入室矣。　

　　　　　　又曰：上令王襃与张子侨等并待诏　，数从游猎，所幸宫　
馆，辄为歌颂，第其高下，以差赐帛，议者多以为淫靡不急，　
上曰：不有博弈者乎，为之犹贤乎已，辞大者与古诗同义，小　
者辨丽可嘉，譬如女工有绮縠，音乐有郑卫，今世俗犹皆以此　
娱悦耳目，辞赋比娱耳悦目，有仁义风谕鸟兽草木多闻之观，　
贤於倡优博弈远矣。　

…　　09…

艺文类聚　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　·1562·　

　　　　　　又曰：枚皋上书北阙，自陈枚乘之子　，上得大喜，召入　
见，待诏，皋因赋殿中，诏使赋平乐馆，善之，拜为郎，皋不　
通经术，谈笑类徘倡，为赋颂好慢戏，以故得渫渎贵幸，比东　
方朔郭舍人等，武帝春秋三十九，乃得皇太子，群臣喜，故皋　
与东方朔作皇太子生赋，皋为文疾，受诏辄成，司马相如善为　
文而迟，故所作少。　

　　　　　　　《汉书》曰：成帝赵昭仪，方大幸，每上往甘泉宫，常从　
在属车间豹尾中，故杨雄盛言车骑之众，参丽之驾，非所以感　
动天地，逆釐三辰。又言屏玉女，却宓妃，以惩齐戒之事，赋　
成奏之，天子异焉，先是时　，蜀有司马相如，作赋甚弘丽温　
雅，雄心壮之，每作赋，常拟以为式。　

　　　　　　　《东观汉记》曰：班固，字孟坚，九岁能作赋颂，固数入　
读书禁中，每行巡狩，辄献赋颂。　

　　　　　　　《桓子新论》曰：余少时，见杨子云丽文高论，不量年　
少，猥欲逮及，常作小赋，用精思大剧，而立感动发病，子云　
亦言成帝上甘泉，诏使作赋，为之卒暴，倦卧，梦其五藏出　
地，及觉大少气，病一岁，余素好文，见子云工为赋，欲从之　
学，子云曰：能读千赋，则善为之矣。　

　　　　　　　《祢衡别传》曰：黄射大会宾客，人有献鹦鹉者，射举卮　
酒於衡曰：原先生赋之，以娱嘉宾，衡揽笔而作，文不加点，　
辞彩甚丽。　

　　　　　　　《魏略》曰：十兰献赋，赞述太子德美，太子报曰：作者　

…　　10…

艺文类聚　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　·1563·　

不虚其辞，受者必当其实，兰此者，岂吾实哉，昔吾丘寿王陈　
宝何武等，徒以歌颂，犹金帛之赐，兰事虽不谅，义足嘉也，　
今赐牛一头。　

　　　　　　又曰：邯郸淳作投壶赋千馀言，奏之，文帝以为工，赐帛　
十疋。　

　　　　　　　《魏志》曰：陈思王曹植，字子建，善属文，太祖尝视其　
文，谓植曰：汝倩人耳，植曰：言出为论，下笔成章，原当面　
试，奈何倩人，时邺，［注］原讹业，据冯本改。都铜爵台新　
成　，太祖悉将诸子登台，使各为赋，植援笔立成，太祖甚　
异之。　

　　　　　　王隐《晋书》曰：张华，字茂先，阮籍见华鹪鹩赋，以为　
王佐之才，中书郎成公绥，亦推华文义胜己。　

　　　　　　　《文士传》曰：何桢，字元幹，青龙元年，天子特诏曰：　
杨州别驾何桢，有文章才识，使作许都赋成，封上，不得令人　
见，桢遂造赋表上。　

　　　　　　又曰：潘尼曾与同僚饮，主人有琉璃碗，客使赋之，尼於　
坐立成。　

　　　　　　　《世说》曰：孙兴公作天台赋成，以示范荣期，云，卿试　
掷置地，要作金石声，范曰：恐子之金石，非宫商中声，然每　
至佳句，皆辄云，应是我辈语。　

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艺文类聚　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　·1564·　

　　　　　　　【赋】晋陆机文赋曰：余每观才士之作，窃有以得其用　
心，夫其放言遣辞，良多变矣，妍蚩好恶，可得而言，每每自　
属文，尤见其情，恒患意不称物，文不逮意，非知之难，能之　
难也，故作文赋，以述先士之盛藻，因论作文之利害所由，他　
　日逮可谓曲尽其妙，伫中区以玄览，颐情志於典坟，遵四时以　
叹逝，瞻万物而思纷，悲落叶於劲秋，喜柔条於芳春，心凛凛　
以怀霜，志眇眇而临云，咏世德之俊烈，诵先人之清芬，慨投　
篇而援笔，聊宣之乎斯文，其始也，皆收视反听，耽思旁讯，　
精骛八极，心游万仞，其致也　，情曈昽而弥鲜，物昭晢而互　
进，倾群言之沥液，漱六艺之芳润，收百世之阙文，采千载之　
遗韵，谢朝华於已披，启夕秀於未振，观古今於须臾，抚四海　
於一瞬，然後选义按部，考辞就班　，藏景者咸叩，怀响者必　
弹，或因枝以振叶，或缘波而讨源，或妥帖而易施，或龃龉而　
不安，笼天地於形内，挫万物於笔端，伊兹事之可乐，固圣贤　
之所钦，课虚无以责有，叩寂寞而求音，函绵邈於尺素，吐滂　
霈乎寸心，言恢之而弥广，思按之而愈深，播芳蕤之馥馥，发　
清条之森森，粲风飞而飚竖　，郁云起乎翰林，故夫夸目者尚　
奢，惬心者贵当，言穷者无隘，论达者唯旷，诗缘情而绮靡，　
赋体物而浏亮，碑披文以相质　，诔缠绵而凄怆，铭博约而温　
润，箴顿挫而清壮，颂优游以彬蔚，论精微而朗畅，奏平彻以　
闲雅，说炜晔而谲诳，虽区分之在兹，亦禁邪而制放，要辞达　
而理举，故无取乎冗长，其为体也屡迁，其会意也尚巧，其遣　
言也贵妍，暨音声之迭代，若五色之相宣，或仰偪於先条，或　
俯侵於後章，或辞害而理比，或言顺而义妨，离之则双美，合　
之则两伤，考殿最於锱铢，定去留於毫芒，立片言以居要，乃　
一篇之警策，虽众辞之有条，必待兹而效绩，或藻思绮合，清　
丽阡眠，烂若缛绣，凄若繁弦　，必所拟之不殊，乃闇合乎曩　

…　　12…

艺文类聚　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　·1565·　

篇，虽杼轴於予怀，怵他人之我先，石韫玉而山辉，水怀珠而　
川媚，彼榛楛之勿翦，亦蒙荣而集翠，若夫丰约之裁，俯仰之　
形，因宜適变，曲有微情，或言拙而谕巧，或理朴而辞轻，或　
袭故而弥新，或沿浊而更清，或览之而必察，或妍之而後精，　
譬循舞者趁节以投袂，歌者应弦而遣声，若夫应感之会，通塞　
之纪，来不可遏，去不可止，藏若影灭，行犹响起，思风发於　
焜臆，言泉流於唇齿，纷葳蕤以瘛�遝，唯豪素之所拟，文徽徽　
以溢目，音泠泠而盈耳，及其六情底滞，志往神留，兀若枯　
木，豁若涸流，览营魂以探赜　，顿精爽而自求，理翳翳而愈　
伏，思轧轧而若抽，是故或竭情而多悔，或率意而寡尤，伊兹　
文之为用，固众理之所因，配霑润於云雨，象变化乎鬼神，被　
金石而德广，流管弦而日新。　

　　　　　　汉杨雄反骚曰：雄每读屈原离骚，未尝不流涕也，乃作书　
往往摭离骚文而反之，自岷山投诸江流，以吊屈原，有周氏之　
蝉嫣，或鼻祖於汾隅　，灵宗初谍伯侨子，［注］汉书八十七杨　
雄传作兮。流于未［注］汉书作末。之杨侯，惟夫轨之不辟，　
何纯絜而离分，汉十世之扬翔，［注］汉书作阳朔。招摇纪于　
周正，正皇天之清则，度后土之方贞，凤皇翔於蓬渚，岂驾鹅　
之能捷，骋骅骝於曲叹，［注］汉书作畑。驴连骞而齐足，衿　
荷芰之绣衣，被芙蓉之朱裳，芳酷烈而莫闻，不如襞而幽之离　
房，精琼靡与秋菊，将以延夫天年，临汨罗而自陨，何怨日薄　
於西山，累既攀夫傅说，奚不信而遂行，徒恐鷤窸之将鸣，顾　
先百草为不荣。　

　　　　　　後汉班彪悼离骚曰：夫华植之有零茂，故阴阳之度也，圣　
哲之有穷达，亦命之故也，惟达人进止得时，行以遂伸，否则　

…　　13…

艺文类聚　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　·1566·　

诎而坼蠖，体龙蛇以幽潜。　

　　　　　　晋挚虞愍骚曰：盖明哲之处身，固度时以进退，泰则摅志　
於宇宙，否则澄神於幽昧，摛之莫究其外，函之罔识其内，顺　
阴阳以潜跃，岂凝滞乎一�铩！�

　　　　　　魏陈王曹植九咏曰：芙蓉车兮挂衡，结萍盖兮翠旌，四苍　
虬兮翼毂，驾陵鱼兮骖鲸，菌荐兮苉席，蕙帱兮苓床，抗南箕　
兮簸琼蕊，挹天河兮涤玉觞，灵既降兮泊静默，登文阶兮坐紫　
房，服春荣兮猗摩，云裾绕兮容裔，冠北辰兮岌瓘，带冕虹兮　
陵厉，兰肴御兮玉俎陈，雅音奏兮文虞罗，感汉［注］本集汉　
下有广字，此脱。兮羡游女，杨激楚兮咏湘娥，临回风兮浮汉　
渚，目牵牛兮眺织女，交有际兮会有期，嗟痛吾兮来不时，来　
无见兮进无闻，泣下雨兮叹成云，先后悔其靡及，冀後王之一　
寤，犹搦辔而繁策，驰覆车之危路，群乘舟而无楫，将何川而　
能度，何世俗之蒙昧，悼邦国之未静，任椒兰其望治，由倒裳　
而求领，寻湘汉之长流，采芳岸之灵芝，遇游女於水裔，探菱　
华而结辞，野萧条以极望，旷千里以无人，民生期於必死，何　
　自苦以终身，宁作清水之汙泥，不为浊路之飞尘。　

　　　　　　梁元帝拟秋气摇落曰　：秋风起兮寒雁归，寒蝉鸣兮秋草　
腓，蓱清兮水澈，叶落兮林稀。　

　　　　　　梁张缵拟古有人兮曰　：若有人兮傍岩石，新莆衣兮杜蘅　
席，表幽居兮翠微上，临春风兮聊骋望，日已暮兮夕云飞，怀　
君王兮未能归。　

…　　14…

艺文类聚　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　·1567·　

　　　　　　梁武帝赋体曰：草回风以照春，木承云以含化，芳竞飞於　
阳和，花争开於日夜，乐万类之得所，岂此心之云舍，欣分竹　
其厉精，惭戎车之屡驾。　

　　　　　　梁任昉赋体曰：俶征侣兮舣行舟，奉君命兮不俟驾，属轩　
轨之易循，值尧民之可化，惭孺雉之声朝，恶细鱼之在夜，奉　
玉检之陆离，待金罍之云舍。　

　　　　　　梁王僧孺赋体曰：杂沓兮翠旌　，容与兮龙驾，新桐兮始　
华，乳雀兮初化，思治兮终朝　，求人兮仄夜，竟大德之未德　
　［注］德字疑衍。詶，何飞光之徒舍。　

　　　　　　陆倕赋体曰：奉钦明之睿后，沐隆平之玄化，参振鹭之充　
庭，侍长徒之曾舍，冀无恨於终南，豫告成於芝驾，虽就列而　
陈力，终胡颜於长夜。　

　　　　　　梁柳憕赋体曰：飞辔竦兮不停阴，徂川逝兮无暂舍，白日　
出兮烁晚辰，春雷奋兮动兰夜，窃匪服於储闱，叨鸿恩於良　
驾，何眇身之多幸，濯微缨於唐化。　

　　　　　　　【论】魏文帝《典论》曰：夫文人相轻，自古而然，傅毅　
之於班固，伯仲之间尔，而固小之，夫人善於自见，而文非一　
体，鲜能备善，是以各以所长，相轻所短，今之文人，孔融陈　
琳王粲徐幹阮瑀应瑒刘桢，斯七人者，於学无所遗，於辞无所　
假，咸自以骋騄骥於千里，仰齐足而并驰，以此相服，亦良难　
矣，盖君子审己以度人，故能免於斯累，乃作论文，王粲长於　
词赋，徐幹时有逸气，然粲匹也，陈琳阮瑀之章表书记，今之　

…　　15…

艺文类聚　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　·1568·　

俊也，应瑒和而不壮，刘桢壮而不密，孔融体气高妙，有过人　
者，然不能持论，理不胜辞，至于杂以嘲戏，及其时有所善，　
杨班畴也，夫文本同而末异，盖奏议宜雅，书论宜理，铭诔尚　
实，诗赋欲丽，文以气为主，气之清浊有体，不可力强而致，　
古之作者，寄身於翰墨，见意於篇籍，不假良史之辞，不讬飞　
驰之势，而声名自传於後，故西伯幽而演易，周旦显而制礼，　
不以隐约而弗务，不以康乐而加思，夫然，则古人贱尺璧而重　
寸阴，惧乎时之过已，而人多不强力，贫贱则慑於饥寒，富贵　
则流於逸乐，遂营目前之务，而遗千载之功，日月逝於上，体　
貌衰於下，忽然与万物迁化，斯志士所大痛也。　

　　　　　　晋挚虞《文章流别论》曰：文章者，所以宣上下之象，明　
人伦之叙，穷理尽性，以究万物之宜者也，王泽流而诗作，成　
功臻而颂兴，德勋立而铭著，嘉美终而诔集，祝史陈辞，官箴　
王阙，周礼太师，掌教六诗，曰风，曰赋　，曰比，曰兴，曰　
雅，曰颂，言一国之事，系一人之本，谓之风，言天下之事，　
形四方之风，谓之雅，颂者美盛德之形容，赋者敷陈之称也，　
比者喻类之言也，兴者有感之辞也，後世之为诗者多矣，其功　
德者谓之颂，其馀则�