艺问类聚-第103部分

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　［注］《初学记》十三作变置。社稷　，以稷代无及句龙者，故　
不可而止。　

　　　　　　又曰：越翼日戊午，乃社于新邑，牛羊豕各一，注云，告　
社稷用太牢也。　

　　　　　　　《周书》曰：诸侯受命于周，乃建立太社于国中，其�觥�
匮，东青土，南赤土，西白土，北骊土，中央焘以黄土，将建　
诸侯　，凿取方一面之土，苴以白茅，以土封之，故曰列土　
于周也。　

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艺文类聚　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　·1094·　

　　　　　　　《周官》曰：小宗伯，掌建国之神位，右社稷，大宗伯，　
掌以血祭祭社稷。　

　　　　　　又曰：封人设王之社壝，为畿，封而树之，注云，壝，坛　
也。　

　　　　　　公羊传曰：日有食之，鼓用牲于社，求乎阴道也，以朱丝　
营社，或曰胁之，或曰暗恐犯之，故营也。　

　　　　　　尚书逸篇曰：北社惟松惟柏，南社为梓，西社为槐。　

　　　　　　　《白虎通》曰：王者所以有社稷何，为天地报功也，社稷　
所以有树何，所以表功也。　

　　　　　　　《淮南子》曰：禹劳天下，故死而为社，周弃作稼穑，死　
而为稷。　

　　　　　　又曰：夫穷乡之社，叩瓮拊缺，相和而歌曰：以为乐也，　
常试为之，击建鼓，撞巨锺，乃始知夫瓮缺之足羞也，夫至道　
之论，亦学者之建鼓也，芜乡之社，易为黍肉，芜国之稷，易　
为求福。　

　　　　　　　《庄子》曰：匠石之齐，至于曲辕，见栎社树，其大蔽　
牛　，其高临山，十仞而後有枝，其可以为舟者旁十数，观　
者如市。　

　　　　　　　《论语》曰：哀公问社於宰我，宰我对曰：夏后氏以松，　

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殷人以柏，周人以栗。　

　　　　　　　《论衡》曰：亡国之社，屋其上，栈其下，绝於天地，夫　
春秋藩社，周以为戒。　

　　　　　　　《汉书》曰：高祖时，天下已定，诏御史，宜於丰治枌榆　
社，尝以春羊彘祀之。　

　　　　　　又曰：社者土地，宗庙王者所居，稷者百穀之王，所以奉　
宗庙，共粢盛，人所食以生活也，王者莫不尊重，亲祭者为之　
主礼。　

　　　　　　　《毛诗》曰：乃立冢土。　

　　　　　　又曰：以御田祖，以祈甘雨。　

　　　　　　　《汉书》曰：汉兴，礼仪稍定，已有官社，未立官稷，遂　
於官社後立官稷，以夏禹配飨官社，后稷配食官稷，徐州牧岁　
贡五色土各一斗。　

　　　　　　又曰：陈平既娶张氏女，资用益饶，游道日广，里中社，　
平为之宰，分肉食甚均，里父老曰：善陈孺子之为宰，平曰：　
嗟乎，使平得宰天下，亦如此肉矣。　

　　　　　　又曰：栾布，吴军时，以功封为俞侯，燕齐之间，皆为立　
社，号曰栾公社。　

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　　　　　　又曰：［注］本条《太平御览》五百三十二作博物志。周　
之正月受社牲之首，以出种于帝籍　，蚕人受社雍祭，以沐蚕　
种　，上辛，乃射里社［注］御览作黑牲　。于帝郊　，以祈来　
年之丰。　

　　　　　　汉旧事曰：天子太社，以五土为坛，封诸侯者，取其土，　
苴以白茅，授之，各以其所封方色　，立社於其国，故曰受茅　
土。　

　　　　　　　《搜神记》曰：中兴初，有应妪者，生四子，而尽［注］　
　《初学记》十三作昼。见神光照社，初探试之，乃得黄金，自　
是诸子官学，并有芳名，至瑒七世显，云云。　

　　　　　　戴延之《西征记》曰：洛阳建春门外迎道北，有白社，董　
威辇所住也，去门二里　，白社有牛马市，即嵇公临刑处也。　

　　　　　　伍辑之《从征记》曰：临沂厚丘间，有次雎里社，常以人　
祭，襄公使邾子用鄫子处，相承雇贫人，命斋絜，祭时缚着社　
前，如见牲牺，魏初乃止。　

　　　　　　荆州图记曰：郑［注］字有讹。县东百步，有县故城，县　
南里名伍伯村，有白榆连理树，异根合条，高四丈馀，土民奉　
为社。　

　　　　　　湛方生盟文曰：仰推先王建社之义，俯从诗人匍伏之仪，　
遂艺树立坛，结誓明神。　

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　　　　　　　【赋】晋张华朽社赋曰：高柏桥南大道傍，有古槐树，盖　
数百年木也，余少居近之，後去，行路遇之，则已朽，意有缅　
然，辄为之赋，因以言衰盛之理云尔，伊兹，槐之挺植，于京　
路之东隅，得讬尊於田主，据爽垲以高居，垂重阴於道周，临　
大路之通衢，飨春秋之所报，应丰胙於无射，历汉京之康乐，　
逾丧乱之横逆，朱夏当阳，蓊蔼萧森，征夫云会，行旅归心，　
輶轩停盖，轻舆讬阴，吉人向风而袪袂，王孙清啸而启襟，晞　
甘棠之广覆，褊乔木之无阴。　

　　　　　　　【颂】魏陈王曹植社颂曰：於惟太社，官名后土，是曰句　
龙，功著仁古，德配帝皇，实为灵主，克明播植，农正曰柱，　
尊以作稷，丰年是兴，义与社同，方神北宇，建国承家，莫不　
脩叙。　

　　　　　　宋何承天社颂曰：余以永初三年八月大社，聊为此文，实　
惟阴祇，稷为穀元，率育万类，协灵昊乾，霸德方将，世号共　
工，厥有才子，寔曰句龙，称物平赋，百姓喜雍，唐尧救灾，　
决河流江，弃亦播植，作乂万邦，克配二祀，以报勤庸，勤庸　
伊何，厚载生民，仓廪既实，神节斯因　，人亦有言，物用思　
人，矧乃大德，功被陶钧，岂伊百世，万代不泯，蒸哉帝王，　
肇建皇极，体国经野，设官分职，瓘瓘二社，列幹比殖，岁云　
其秋，晷漏均程，牲牢既絜，嘉荐惟馨。　

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艺文类聚　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　·1098·　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　朝会　

　　　　　　　《礼记》曰：天子无事与诸侯相见，曰朝，事具征伐篇。　

　　　　　　　《周礼》曰：春见曰朝，夏见曰宗，秋见曰觐，冬见曰　
遇，时见曰会，殷见曰同。　

　　　　　　又曰：王执镇圭，以四镇山为饰。公执桓圭，侯执信圭，　
信即身也，谓圭上作人身，伯执躬圭，亦身，子执穀璧，穀以　
养人，璧上作穀。男执蒲璧，蒲者所以为席，以安人，为璧上　
作蒲草文。孤执皮帛，卿执羔，大夫执雁　，士执雉，庶人执　
鹜，工商执鸡。　

　　　　　　又曰：春朝诸侯而图天下之事，注云，图，考绩也。　

　　　　　　传曰：凡朝以正班爵之义，会以训上下之则。　

　　　　　　又曰：宣十四年，孟献子言於公曰：臣闻小国之免於大国　
也，聘而献物，於是庭实旅百，朝而献功，注云，献其国，若　
征伐之功於牧伯也。　

　　　　　　又曰：子产相郑伯如楚，侨闻大適小　，有五美，宥其罪　
戾，赦其过失，救其灾患，赏其德刑，教其不及。　

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艺文类聚　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　·1099·　

　　　　　　又曰：薳启彊对楚子曰：朝聘有圭　，享钣需埃�小有述　
职，大有巡功。　

　　　　　　又曰：叔向曰：明王之制，使诸侯岁聘以志业，间朝以讲　
礼，再朝而会以示威，再会而盟，以著昭明，志业於好，讲礼　
於等，示威於众，昭明於神。　

　　　　　　又曰：庄公二十三年，夏，公如齐观社，非礼也，曹刿谏　
曰：夫礼所以整民也，故会以训上下之则，制财用之节，朝以　
正班爵之义，帅长幼之序。　

　　　　　　　《孟子》曰：诸侯朝天子曰述职，一不朝则贬其爵，二不　
朝则削其地，三不朝则六师移之。　

　　　　　　挚虞决疑要注曰：汉制，会於建始殿，晋制，大会於太极　
殿，小会於东堂，会则五时服，庭设金石，武贲旄头，文衣绣　
　［注］《太平御览》五百三十九作鹖。尾。　

　　　　　　又曰：宴之与会，威仪不同也　，会随五时朝服，庭设金　
石，旄头之［注］御览作文。衣鹖尾以列陛，宴则服常服，设　
丝竹之乐，宿卫列仗，会［注］御览会上有大字。於太极殿，　
小会於东堂。　

　　　　　　　《白虎通》曰：凡臣见君，必有贽，贽者，质也，致己质　
诚也，公侯以玉为贽者，取其燥不轻，湿不重也，大夫以雁为　
贽者，取其飞成行，立成列也　，士以野鸡，使其不可诱之以　
食，胁之以威，毕死不可畜也。又诸侯相聘，为相尊敬也，朝　

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聘天子，更以所尊，考礼正刑一德，以尊天子也。　

　　　　　　又曰：聘者，缘臣子欲知其君父无恙。又当奉土地所生珍　
物以助祭，是以皆行聘礼。　

　　　　　　又曰：朝，备文德而明礼义也。　

　　　　　　　《春秋说题辞》曰：诸侯执政各来朝，讲文德礼让，制法　
四方。　

　　　　　　　《尚书》曰：既月，乃日觐四岳群牧，注云，既，尽也，　
觐，见也，言舜日尽正月，乃见群牧。　

　　　　　　　《穀梁传》曰：滕侯薛侯来朝，天子无事，诸侯朝正也，　
考礼修德，所以尊天子也。　

　　　　　　又曰：六年，五服一朝。又六年，王乃时巡，考制度于四　
岳，诸侯各朝于方岳，大明黜陟，注云，觐四方诸侯，各於其　
方岳之下，大明考绩。　

　　　　　　　《汉书》曰：汉王已并天下，诸侯共尊为皇帝，於是叔孙　
通就其仪，汉七年，长乐宫成　，诸侯群臣朝十月，皇帝辇出　
房，百官执戟传警，引诸侯王以次奉贺　，觞九行，谒者言罢　
酒，御史举不如仪者，引去　，竟朝置酒，无敢喧哗失礼，上　
曰：吾乃今日知为皇帝之贵也，拜通为太常。　

　　　　　　　《汉官仪》曰：正月旦，天子幸德阳殿，临轩，公卿大夫　

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艺文类聚　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　·1101·　

百官，各陪位朝贺，蛮貊胡羌朝贡毕，见属郡计吏，皆陪觐，　
宗室诸刘杂会，皆冠两梁冠，皂单衣，既定上寿，计吏中庭北　
向坐，太官上食，赐群臣酒食，作九宾，撤乐。　

　　　　　　又曰：大将军三公朝会，天子为起，住入，太常住车曰：　
皇帝为群公起，天子坐，方前进。　

　　　　　　又曰：尚书令御史中丞司隶，朝会各独席，故京师曰三独　
坐。　

　　　　　　　《魏志》曰：黄初元年，郭淮奉使贺文帝践阼，而道路疾　
故，计远近为稽留，及群臣懽会，帝责之曰：昔禹会诸侯於涂　
山，防风後至，便行大戮，今溥天同庆，而最留迟，何也，对　
曰：臣闻五帝先教，导民以德，夏后氏衰，始用刑辟，今臣遭　
虞舜之世，是以自知免於防风之戮也，帝悦。　

　　　　　　晋《起居注》曰：武帝太康元年诏曰：江表初平，天下同　
其欢豫，王公卿士，各奉礼称庆，其於东堂小会，设乐，使加　
於常，五月庚寅，御临轩，大会於太极殿前，四方贺使国子太　
学生司徒吏副将以上，及吴降将吏，皆与会，诏引归命侯孙皓　
上殿，稽颡陈恩谢罪，称万岁。　

　　　　　　又曰　：太常张华止，［注］《太平御览》五百三十九作上　
书。按旧事，拜公建始殿，因以小会，今拜公於太极殿，亦宜　
因以小会，盖所以崇宰辅也。　

　　　　　　又曰　：穆帝升平二年正月朔朝会，是日赐众客醁醽酒。　

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艺文类聚　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　·1102·　

　　　　　　　《东宫旧事》曰：正会仪，太子着远游冠　，绛纱襮，登　
舆，至承华门，设位，拜二傅，二傅交礼毕，不复登车，太傅　
训道在前，少傅训从在後，太子入崇贤门，乐作，太子登殿，　
西向坐。　

　　　　　　　【诗】魏陈王曹植应诏诗曰：命彼掌徒，肃我征旅，朝发　
鸾台，夕宿兰渚，经彼公田，乐我稷黍　，西济关谷，或降忽　
升，騑骖倦路，载寝载兴，将朝圣皇，匪敢燕宁，前驱举燧，　
後乘抗旌，长怀永慕，忧心如酲。　

　　　　　　梁简文帝守东平中华门开诗曰　：脂车向驰道，总辔息中　
华，落关犹待漏，文戟未通车，薄云初启雨，曙色始成霞，巉　
流铺紫若，城风泛橘花，弦诵终无取，顾己自怀嗟。　

　　　　　　梁何逊早朝诗曰：诘旦锺声罢　，隐隐禁门通，蘧车响北　
阙，郑履入南宫，宿雾开驰道，初日照相通，风胥徒纷驿，驺　
御或西东。　

　　　　　　周王褒入朝守门开诗曰：凤池通衤复道，严驾早凌晨，铁　
符行警曙，银棨未开闉，巉暗城无影，晴新路不尘，屯兵引画　
剑，骑吹动班轮，徒知御睿藻，抽辞殊未申。　

　　　　　　隋江总答王均早朝守建阳门开诗曰：金兔犹悬魄，铜龙欲　
启扉，三条息行火，百雉照初晖，御沟槐影出，仙掌露光晞。　

　　　　　　　【表】陈王曹植请赴元正表曰：欣豫百官之美，想见朝觐　
之礼，耳存九成，目想率舞。　

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艺文类聚　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　·1103·　

　　　　　　又谢得入表曰：不世之命，非所致思，有若披浮云而曬白　
日，出幽谷而登乔木，目希庭燎，心存泰极。　

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艺文类聚　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　·1104·　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　燕会　

　　　　　　　《周官》曰：以飨燕之礼，亲四方之宾客，言四方之宾客　
来聘，王为设飨燕之礼。　

　　　　　　　《毛诗》曰：鹿鸣，燕群臣嘉宾也，常棣，燕兄弟，湛　
露，天子燕诸侯也。　

　　　　　　又曰：伐木，燕朋友故旧也，自天子至於庶人，未有不须　
友以成也，亲亲以睦，友贤不弃，故旧不遗，则民德归厚矣。　

　　　　　　　《左传》曰：鲁文公即位，卫侯使大夫甯武子聘於鲁，鲁　
文公与武子燕，为赋湛露及彤弓之诗。　

　　　　　　又曰：卫侯燕莒成叔，甯惠子相，莒成叔傲，甯子曰：莒　
成叔家其亡乎，古之为飨食也，以观威仪，省祸福，今子傲，　
取祸之道也。　

　　　　　　韩诗曰：不脱履而即度　，［注］《初学记》十四作席。谓　
之礼，下跣而止，［注］《初学记》十四作上。谓之燕，能饮　
者饮，不能饮者，谓之醧，闭门不出客，谓之湎，礼记曰：奠　
酬而升歌，发德也，注云，以诗之义，明宾主之礼。　

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艺文类聚　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　·1105·　

　　　　　　又曰：诸侯宴礼　，俎豆牲醴荐，皆有等差，所以明贵贱　
也。　

　　　　　　　《汉书》曰：高祖十二年，击黥布，还，过沛，留置酒，　
悉召故人父老诸母乐饮，道旧故为笑乐，上留帐饮三日，召沛　
中儿百二十人，上击筑，歌大风。　

　　　　　　　《东观汉记》曰：建武三年，幸舂陵，祠园庙，大置酒，　
与父老故人相乐，十九年　，幸汝南顿正令舍，大置酒，赐吏　
民，复南顿田租一年。　

　　　　　　魏书曰：文帝为魏王，南征次谯，大飨六军及父老，设乐　
伎百戏。　

　　　　　　　《世说》曰：过江诸人，每至暇日，辄相要出新亭，藉卉　
饮宴，周侯中坐而叹曰：风景不殊，举�