纪连海点评乾隆名臣-第17部分

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所官员后备学院，它在当时的地位相当于我们今天所说的国家行政干部管理学院。
　　在当时，类似于咸安宫官学这样的学校在北京的皇城里还有一个，叫景山官学。景山官学同咸安宫官学一样，也是因为其办学位置在景山内而得名。在这里面读书的学生则与咸安宫官学不同，这里的学生都是内务府的子弟。也就是说，景山官学在当时的地位就相当于我们今天所说的国务院下面各个部委所属的子弟学校。
　　由这两所学校的位置和它们所招收的学生来源可以看出，咸安宫官学的名声要比景山官学高得多多啦。
　　咸安宫官学的管理是极为严格的，负责管理学校的官员必须是翰林，学校内的普通老师也大多是翰林，极少数不是翰林的，也都是当时那个时代享有盛名的饱学之士。
　　有的读者心中会有疑问，和�｜的家庭不是已经破落了么？他的父母不是已经都去世了么？他怎么能有资格上这么好的学校呢？难道这所学校是当时清朝专门为家庭贫困而又刻苦好学的孩子举办的“弘志班”么？他是怎么上了咸安宫官学这所当时京城最好的学校的呢？按照他们家当时的条件，即使托关系恐怕也上不成这么好的学校吧？谁还肯为一个无父无母、将来对自己一点用也没有的穷孩子帮忙啊？
　　其实，他上这所学校还真没用别人帮忙。这里有一个时间上的巧合：是他上咸安宫官学在先，他父亲死在他上咸安宫官学之后，两件事只是在同一年而已。和�｜的父亲死后，是他的叔叔出钱继续供养的他——那个时候，不是大家族嘛，家族的观念还是很强的，和�｜上学的钱还是有人给出的。
　　但是，无庸质疑的是，像来源于和�｜这样家庭的“穷学生”，这所学校里还真的是很少能够见到的。不管怎么说，咸安宫官学也不是“弘志班”！
　　有的读者就会想到一个问题：和�｜他在这样一所富人学校里面，他能否适应呢？别的富人家的孩子能不欺负他么？
　　要说起来，一开始上学的时候，和�｜还真的有一些不太适应，还真的是有些不怀好意的人经常的欺负他。他经常遇到下面这样的事情：
　　有一天，和�｜的一个同班同学，这位同学是一位大官的孩子。他写了一首诗，这个诗是骂老师的诗，讽刺挖苦老师的，他写完这首诗以后，在诗的下面提笔写到：和�｜做。这个同学不但说这首诗是和�｜写的，而且还掉头找到了老师——老师刚一来上课，他马上就从座位上下来，告诉老师说：老师，给您，这张纸上的打油诗是我亲眼看见和�｜写的，他写诗骂您呢！老师一看纸上的打油诗，当然是很生气啦。于是老师不容和�｜分辩，拿起戒尺就朝和�｜的手上、身上一通的乱打，调查都不调查。
　　像这类的事，和�｜经的、见的多啦。他是怎么看待这些事的呢？
　　和�｜是个有心计的人。他的心里很明白，这样的教师只敢在他这等学生身上发泄自己的怒火，无论如何也是不敢招惹大官的孩子的；他的心里也很明白，自己在这所学校就只能忍着——我将来要出人头地，我现在的任务是学习，我不能够与这些人对抗；他的心里更明白，我得笑——人家打我，我也得笑，否则的话，我怎么改变自己的命运？
　　此时的和�｜知道，只有知识才能改变自己的命运。要想最终翻身，现在还没有到时候，目前的最重要的任务是学习——而不是与富家子弟对抗。
　　和�｜在咸安宫官学里面学到了很多的知识，这些知识都是别人所不具备的知识，包括这么两部分：
　　一个是本民族的知识。和�｜是满洲人，在这里我要提醒一下，那个时候没有满族这么一个概念，正确的说法应该是叫满洲人。满族这个词汇是在1912年大清王朝灭亡以后才有的。


来自正红旗的小人物（4）


　　满族是我国历史上一个非常古老的少数民族。满族的先世被称为肃慎人，是4000年前生活在我国东北地区黑龙江下游的一个古老的少数民族。关于肃慎这个民族的早期活动，我国上古时代的史书《史记》、《左传》、《国语》等都有相关记载。其中，在《史记》和《左传》中，都记载了肃慎人在周武王灭商以后前往西周国都向周王进贡弓箭的情况。
　　两汉三国时期，肃慎人又被称为挹娄人。在这一时期，他们的活动区域已经扩张到了整个东北的白山黑水地区。两汉时期，挹娄人臣服于汉朝的属国夫余，隶属于汉朝的玄莵郡管辖。挹娄人不甘忍受夫余的压迫，多次反抗，终于在曹魏时期摆脱了夫余的统治自立。公元236年，挹娄人直接同中原的曹魏政权建立了联系。此后，他们先后向曹魏政权和两晋政权朝贡。
　　南北朝时期，满族的先世挹娄人又被称为勿吉人。“勿吉”，为女真语“窝集”之音转，原意是“森林”。勿吉人有七大部落，即粟末、伯咄、安车骨、拂涅、号室、黑水、白山七部。勿吉人与南北朝各个政权都始终保持着朝贡关系。
　　隋唐时期，满族的先世勿吉人又被称为靺鞨人。之音近似勿吉，“靺鞨”是“勿吉”的音转，其语源仍然来自“窝集”。这一时期，他们的部落仍然分为七大部落，仍然居住在整个东北的白山黑水地区，他们与中原隋唐政权的关系仍然很密切。不相同的是，他们中间的黑水靺鞨、粟末靺鞨两大部落逐渐强大起来，逐渐形成了两大部落联盟。粟末靺鞨人建立了渤海政权，是唐朝的属国；而黑水靺鞨人则直接臣服于唐朝中央政权的管辖之下，后来的满族人就是从黑水靺鞨人发展而来。
　　两宋时期，满族的先世黑水靺鞨人被契丹人称之为女真人。12世纪初，女真人中间的完颜部开始强大起来，其首领完颜阿骨打统一了女真各部，于1115年建立了金政权。金政权于1125年灭辽，于1127年灭北宋，于1234年被蒙古政权所灭。
　　元亡明兴，中原地区的女真人早已经与汉族融合在一起；而东北地区的女真人则分成建州女真、海西女真、野人女真三大部落。建州女真的领袖努尔哈赤于17世纪初重新统一了女真各部并且于1616年建立了后金政权。1635年，努尔哈赤的儿子皇太极发布了改族名为满洲的命令，从此，满洲族的名称正式出现在中华和世界的史册上。
　　和�｜是满洲人，他得学自己本民族的语言和文字。
　　二是非本民族的知识，包括以下三个方面的知识：
　　第一、是汉人的著作。用《四库全书》的分类方法，一共有四个方面：经、史、子、集。
　　和�｜，一个没有任何依靠的满洲人，一个无父无母的满洲人，在咸安宫官学里面，他特别喜欢学习这些汉人的著作、文章。他知道，这些汉人的著作、文章是像清朝这样的一个少数民族政权要想能够长久的统治整个中国所必须要学习的东西。也正是因为如此，他才整日沉浸在传统的汉人的经、史、子、集等著作之中，而且尤其是对儒家的经典非常熟悉。
　　汉人的著作无疑是非常重要，对于满洲统治者统治中国是非常可贵的，但也是马上打天下的民族所最容易忽视的——虽然最高统治者能够认识到它的重要性，但是这个民族的绝大部分人尤其是功勋后代最容易忽视它。一是汉人的著作太难学，二是这些人也不愿意学——不学习这些，不是一样当官吗？
　　诸位读者可以思考一下这样的一个问题：清朝从一开始入关就开始科举考试，一直到1905年取消科考，至少每三年就得有一批进士，您翻翻《清史稿》，考中进士的满洲人有几个？十个以内！没有什么满洲人考这个。一般的满洲人他不学这个，不是说满洲人的脑子不聪明，而是他们认为学习这些没有什么用处——我学那个干什么？我不学这些，我将来不是一样当官嘛！
　　您看，和�｜与这些一般的满洲人不同。他不但学习汉人的著作，而且学得还非常的认真刻苦；不但比别人都认真刻苦，而且还特别喜欢学习儒家的经典。这就为他以后迅速的升官发财作了很好的铺垫——他比一般的满洲人多懂很多东西呀！从这一点来说，和�｜已经具备了一般满洲人所不具备的知识！
　　第二、是少数民族的语言。
　　实际上，和�｜他自己就属于少数民族。除了我们前面说过的满洲人的语言文字和�｜他必须学习之外，和�｜他还学习了什么其他少数民族的语言文字了呢？和�｜还居然学习了蒙古语和藏语，而且掌握的还非常的好。
　　我们可以考虑一下，会蒙古语、藏语的人，到今天为止，我们身边的人有几个？汉族人又有几个？从这里我们是否可以得出以下一个基本的结论：和�｜在学习方面还是很有心计的！
　　蒙古语、藏语这种少数民族的语言文字对于满洲人的统治更重要，应该说在某种意义上来说甚至比汉语还要重要很多，清朝的统治者也非常明白蒙古语、藏语的重要性，号召所有的满洲人学习蒙古语、学习藏语。
　　可是在当时的社会里，有多少人能够认真领会清朝历代皇帝的意思呀！有多少人能够认真倾听历代皇帝的话语呀？甭说他们满洲人不能够认真领会、认真倾听，汉族人自己也不能够从另外一种角度认真领会、认真倾听：一是学起来真是有一些难度，二是我不学不一样当官嘛——汉人只学“四书五经”，也能一样当官。
　　所以我们说，别看和�｜年纪小，可他的心眼儿比别的人多，他的学问比别的人大。他太清楚了，太清楚这个社会需要什么了。他考虑问题可完全是从大人、从社会、从国家的角度来思考的！
　　第三、是乾隆的诗作文章和乾隆的字体。


来自正红旗的小人物（5）


　　乾隆的诗作文章和乾隆的字体不在咸安宫官学的授课内容之列。这是和�｜给自己加的两门功课。和�｜知道，这是与皇帝打交道最为重要的基础——只有这样，才能迅速了解乾隆皇帝。和�｜心想：这是我将来万一要遇到当今的乾隆皇帝，万一要能攀谈两句的时候，我和�｜得有得说，我得让皇帝说，全天下，只有我对皇上最为了解，谁也不能比我更了解乾隆皇帝！从这里我们可以看，一旦和�｜要是碰见了乾隆皇帝，乾隆皇帝肯定喜欢他、肯定重用他！但问题在于，他哪儿碰见乾隆皇帝去呀？皇上是那么好碰上的？但是和�｜准备好了，已经准备好了和皇帝接触，现在差的就是机会。
　　就这一点来说，和�｜这个人，他实在是太工于心计了，他已经到了比乾隆的所有儿子——包括未来的嘉庆皇帝——都了解乾隆的地步了。
　　不管怎么说，如此丰富的知识促使和�｜迅速的成为当时社会上不可多得的人才。这为以后他的迅速升迁打下了坚实的基础。
　　此外，和�｜在咸安宫官学里面还学到了许多为人处世的能力，这些能力对于和�｜是非常重要的。它们主要包括下面两项内容：
　　第一、是涵养。涵养，是我们每一个成功人士所必须具备的重要条件，也是每一个成功人士所必须具备的基本条件。正是因为涵养的重要，我们才把这项列为和�｜在第一位。
　　正是因为在这里读书的富家子弟们都倚仗着祖上的富有和权力，所以他们一个个都是异常的骄横拔扈，为所欲为。他们，一个个的谁也不爱理，更别说与和�｜这样的“穷学生”说句话了——谁爱搭理和�｜啊。
　　和�｜呢？他虽然从心底里面就看不起这些富家子弟们，但和�｜又希望自己也能够成为这些富裕家庭中的一员。
　　于是，和�｜在与这些富家子弟们相处的时候，他就有意识的训练自己的涵养。对无端的欺侮和挑衅，他总是视而不见，并且，喜怒也渐渐的不形于色了——和�｜的脸上，始终保持着温和的表情——没有人知道，他的温和下面究竟在想些什么。
　　第二、是洞察力和谄媚讨好的手段。关于这点，实际上包含着两个方面的能力：一是洞察力；二是谄媚讨好的手段。
　　洞察力，也就是敏锐的观察能力。和�｜一有机会，就细心的观察老师们的举止言行，努力的发掘他们内心的秘密。他很快就发现这些老师们表面上道貌岸然、才高八斗，可骨子里却一样委琐、狭隘：他们之间也是互相瞧不起，对下是幸灾乐祸，对上是曲意逢迎、溜须拍马。金钱和权力在这里同样是畅通无阻的保证。
　　谄媚讨好的手段，有的读者一看到这个题目就有了问题了：和�｜他学习敏锐的观察能力和洞察力是对的，可是他为什么要学会谄媚讨好的手段呢？这应该与和�｜在上学期间所受到的不公平的待遇有关。他要改变自己所处的地位，可是他的学问和能力又一时不被人所知，并且一时间他自己又没有什么好的改变自己地位的好办法，于是他只能选择学习谄媚讨好的手段，企图利用这种不正常的手段来达到短时期内迅速改变自己地位的目的——虽然此种手段并不高明，但对于一个普通人来讲，也应该是情有可原的。
　　有的读者又会思考下面一个问题，和�｜学到的涵养、敏锐的观察能力和谄媚讨好的手段都是和�｜在咸安宫官学里面的师傅教的么？我在这里可以肯定的说，绝对不是和�｜在咸安宫官学里面的师傅教的。俗话说得好，“师傅领进门，修行在个人”嘛！还有一句俗话说得也很好，“教会徒弟，饿死师傅”嘛！也就是说，师傅教会你的，只能是最为基本的知识本身，至于涵养、敏锐的观察能力和谄媚讨好的手段等能力方面，师傅是不会去教和�｜这些内容的；和�｜学到的这些，可不是他在咸安宫官学里面的师傅教的，而是和�｜自己感悟的结果。
　　据我分析，正是在这段学习的关键时期内，和�｜确立了自己的人生观和世界观。他认识到，必须迅速改变自己家庭的状况，成为一个既有权又有钱、人人都羡慕的人——这就是和�｜一生追求的最高目标。
　　至于为什么，要追求如此之多的财富，应该与和�｜幼年家庭的不幸遭遇有关吧。而这也恰恰为和�｜迅速的成为一个贪官，直到他最终被杀埋下了伏笔。
　　综上我们可以看出，和�｜的知识和才能使他具备了成为一个很有才能的朝廷重要官吏——也就是国家栋梁的最为重要的条件。再加上和�｜对于乾隆皇帝的了解，如果他认识了乾隆皇帝，就很容易取得乾隆皇帝的信任，很容易成为一人之下、万万人之上的清朝第一官员。现在，和�｜差的就是认识乾隆皇帝的机遇了。


“发现”和�｜的伯乐（1）


　　1、清朝版的于连·索黑尔
　　古人说，千里马常有，而伯乐不常有。那么，既然和�｜这么有才华，那么发现和�｜的“伯乐”则是谁呢？和�｜在上学的时候的情况引起了一个人的注意，这个人叫英廉。
　　英廉是什么人呢？根据《清史稿》上的记载，英廉原来姓冯。他在当时是一个特别大的官儿，在朝廷里面，不敢说他说一不二，但他也是一个非常有本事有地位的官员。至于他的祖先，有点不太体面。他的祖先叫冯铨。这个人在历史上可是有骂名的，乾隆皇帝在编《贰臣传》，也就是跟投降清朝的明朝官员秋后算账的时候，将他打入了乙编。这个冯铨，在明朝的时候曾做过尚书，在太监魏忠贤得势的时候，他还给人家做过干儿子。这个人在李自成攻占北京时，又做过李自成的官。
　　投降了大清朝后，有人讽刺他，说他曾经给“闯贼”做过伪职。不料冯铨说：“魏征也跟唐太宗对抗过。”多尔衮知道此事后说：“此人自比魏征也就�