雪城 作者:梁晓声-第88部分

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的脑袋换一支香烟若是权利，而且至高无上，人吃人不是也没什么了么？

　　　　妈的，怎么这样的些个人都那么恬不知耻地坦率呢？　他又有点想不明白了。

　　　　妈的！　时代确实变了，恬不知耻的人变得如此坦率，还保留着点羞耻心的人
大抵又变得虚虚伪伪暧暖昧昧！

　　　　“那……人也不一定全都是自私的吧？　比如……比如江姐、许云峰、黄继光、
董存瑞……这些英雄？　怎么说？　……”

　　　　一个声音，犹犹豫豫的，吞吞吐吐的，缺乏自信的，不好意思地提出异议。　

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　　　　他停止吃饭，抬头朝“精神领袖”望去。望不见“领袖”的脸，“领袖”的
脸被众多“信徒”的后脑勺包围着。

　　　　“哈……”嘲讽的一声，显然是“领袖”发出的。“哈，我猜到你们有人准
会提这类愚不可及的问题！　你看过《红岩》？　”

　　　　“没，没看过……”

　　　　“看过就大大方方地承认看过嘛，别不好意思！　”

　　　　仿佛《红岩》是黄色手抄本。

　　　　“没看过，真的！　前几天，电视播过一次《在烈火中永生》……”

　　　　很惭愧的“招供”。

　　　　“有三个台可以选择嘛！　也可以关了嘛！　没人非逼着你看。

　　　　证明你还是自己愿意看。“

　　　　类乎审讯的口吻步步紧逼。

　　　　“这……”

　　　　一个“这”字，不但惭愧，简直包含着耻辱了。

　　　　“这什么这！　哥儿们，你不是还对我说，感动得流眼泪了吗？　你说没说？　说
没说？　”

　　　　别个“信徒”的从旁揭发，又引起一阵哄笑，一阵揶揄。

　　　　“小子，脸红什么？　”

　　　　“精神焕发！　”

　　　　“怎么又黄啦？　”

　　　　“防冷涂的蜡！　”

　　　　“你们干吗挤对我啊！　我不过就是看了《在烈火中永生》，又不是调戏妇女
！　操，这也丢人现眼啦？　……”

　　　　嘟嘟哝哝的，是自我辩护，已然觉得耻辱了，听来勇气很不充足。

　　　　“算不上丢人现眼，却也够幼稚得可怜了！　你泪腺就那么发达？　”“领袖”

　　　　又开尊口了。“领袖”一开口，众人肃静。

　　　　“许云峰、江姐、一切一切的所谓英雄，统统不过是另一类自私自利者。”

　　　　“所谓”说得十分重，咬出特别强调的意味。口吻相当轻佻，亦相当权威。
只有将人生真谛“吃”得透透了的大思想家，对一群愚昧之徒进行启蒙时才可能
是那种口吻。自信得如同上帝，仁爱得如同上帝在拯救不开窍的灵魂。那种口吻
使人听来大慈大悲。

　　　　木料仓库比教堂还静，一堆堆木料似乎都在听。

　　　　“你们想一想，许云峰有妻子儿女没有？　肯定有。江姐有丈夫没有？　有的。

　　　　书也罢，电影也罢，反正是同一个人。叫彭松涛嘛！　还有个儿子，别人代养
着。

　　　　可他们置夫妻儿女于不顾，宁愿去死。

　　　　图的什么？　世上有无所图的行为么？　绝对没有！　他们图名节，图留芳千古，
图成为英雄，图被后人敬仰。说白了不就这么回事儿吗？　我们后人被他们感动了。

　　　　为他们的壮烈牺牲流泪了，还要纪念他们，缅怀他们。他们图的就是这个！
他们那么一种人，活着所追求的就是有机会壮烈一死！　人固有一死嘛！　人过留名，
雁过留声。他们的信仰归根结底也是个人主义的嘛！　充其量是个人英雄主义的嘛
！　死，完成了他们那种人的精神追求。给他们带来满足，带来快感。要不怎么叫
从容就义，笑赴刑场呢？　他们那儿满足了，体验到心理快感了，从容就义，笑赴
刑场。您哥儿们今天为他们落泪，您不是大傻帽儿嘛！　他们为了实现他们的追求，
使他们的亲人悲痛万分而心肠如铁。这是一种异化了的自私，更冷酷无情的自私，
更深刻的自私。还不如甫志高呢！　甫志高还有点人情味儿呢！　甫志高为什么叛变
？　因为他想到了他妻子！　甫志高被捕时不是说了句‘她什么也不知道’么？　这是
很感动人的！　甫志高不值得同情？　他是一个悲剧。您许云峰您江姐身上体现的是
人自私本质的一方面。我甫志高身上体现的不过是另一面。都是自私，分什么叛
徒和烈士？　这种观念上的分法儿公平么？　不肤浅么？　《红岩》我在学校读过。不
都说是本使人感动的好书么？　那么我就研究研究。我与别人读得不一样，我是边
读边思考。你们觉得我的许多见解不凡，为什么？　因为我习惯善于对许多事件独
立的深入的思考。来支烟……“

　　　　好几个人掏出烟，朝一个闪耀着“新思想”光芒的方位扔过去，整个仓库都
仿佛被一种酗新思想“的光芒普照，气氛是那么的肃穆。

　　　　“这烟味不正。对不起了啊，我换一支吸。‘三五’的，哪位哥儿们这么慷
慨？　还是‘三五’吸着来劲儿！　中国那么多制烟厂，就是生产不出抵得上‘三五
’的烟！　……接着刚才的话说。‘打个比方，给你们侃侃《西游记》！　比方许云
峰江姐是唐僧，甫志高是猪八戒。你们别笑！　《西游记》我也研究过。没思考成
熟的见解我不与人谈，深刻的思想首先是成熟的思想。您唐僧，一门儿心思取经，
一门心思修成正果，历尽千辛万苦，遭遇九九八十一难，那是您所要达到的个人
目的，那是您的活法，那是您的人生观，您对生命价值的一种选择。我猪八戒不
是您唐僧。我要回高老庄做高员外的女婿，我追求的是人世间的享乐，我追求的
是女人。有个外国老头儿去看病，他说：’医生，你得给我想个办法，我已经一
百岁了，可是还在追女人。‘医生说：’那有什么不好，为什么要我帮忙？　‘外
国老头说：’因为我在追女人的时候，已经想不起为什么要追她们了。‘这叫人
性，男人的人性。记者问美国总统卡特：’总统先生，您见了漂亮的女人时会作
何想法？　‘卡特回答：’什么想法都产生过，有时甚至产生强暴她们的念头。‘
哪个男人对漂亮的女人没产生过强奸的念头？　这不是男人不好。谁叫有些女人长
得那么漂亮呢？　你漂亮，我就想强奸你。不是我获得了强奸你的快感，就是你加
给我强奸不了你的痛苦。在这一点上，倒是女人们应该开明点，与传统观念彻底
决裂。接回来说，猪八戒追求的是女人。您唐僧心归正本，绝了七情六欲。您是
个人，不想当人。我猪八戒有我的活法。有我的人生观。有我对生命价值的另一
种选择。人活一世，谁比谁活得崇高啊？　欺人之谈么！　可惜猪八戒后来还是被正
统思想牵制着，妥协了。猪八戒也是个悲剧。这就是《西游记》的局限性。越是
名著，往往局限性越严重。有一个时期，我还想给《西游记》补续呢！　可惜没工
夫。我还不那么打算出名。现在这年龄，正是玩乐的年龄。享受享受青春，你们
说对不对？　烟灭了，谁有火？　……”

　　　　“我有火！　”姚守义大声回答。

　　　　第二车间主任屈尊移趾，他来到这个“新思想”的布道场，怀着对一位大专
生的十二万分的羡慕和敬意，躲在一个不被注意的角落，一边吃饭一边听，听的
却是一大套使他七窍生烟的高明的胡说八道！

　　　　他心里的火压不住！

　　　　妈的你小子不想当英雄也罢了。和平年代，想当英雄也没那么多机会那么多
条件。你不该信口雌黄作践英雄！　更不该作践死去了的英雄！　妈的老百姓说法你
小子这叫鞭尸！

　　　　姚守义是共和国的一代长子中“正统”思想基础最松散的一个。因为“正统”

　　　　从来也没把他当成怎么回事儿。“正统”曾赏赐给这一代人的那种种嘉奖，
他所得到的太少了。“努力争取”了十一年，直至他灰心丧气，不懂再如何“努
力”

　　　　如何“争取”的时候，“正统”才丢给了他一枚团徽。就好像当妈的随手丢
给对她的感情变得淡漠了的孩子一块糖盒里遗留下来的难以剥下糖纸的糖。那是
大返城前几个月的幸运。“趁团支部还起作用，咱们拉守义一把，让他人了团吧
！　”

　　　　完全是几个团员知青出于义气，他才最后一批“单崩楞”地人了团。

　　　　“正统”思想之对于姚守义，诚如旧童装之对于长大了的少女。

　　　　她们保存它们乃是保存自己的一部分。她们有时容忍不了别人将它们贬为
“过时货”，乃是因为她们穿着它们确曾显得可爱过。时代之所以是延续的，正
由于只能在一代人的内心里结束。而历史告诉我们，这个过程远比核桃干了的时
间要长。

　　　　姚守义是返城知青中最明智地向生活进行主动的协商，最善于同生活“和平
共处”的一个，是最早学得世故起来和圆熟起来的一个，也是最早从身上血淋淋
地撕下愤世嫉俗的一层皮的一个。

　　　　他原谅自己有时变成滑头，但他绝不允许自己变成恶棍。他可以做到不与滑
头哲学争辩，但他毕竟还没修行到容忍恶棍理论的“超境”。

　　　　他端着饭盒，大步走向“新思想”的“精神领袖”。

　　　　“没想到主任也光临了，惭愧惭愧。我若瞧见您，就请您坐我对面了！　”

　　　　“领袖”颇感意外地说。

　　　　众人对他的突然出现不无诧异。

　　　　“你不是讨火吗？　”他走到“精神领袖”跟前，将剩的半饭盒米饭扣在对方
头上。扔了饭盒，双手按住对方的头，洗毛皮领子似的，就往对方头发里揉搓大
米饭。烧茄子的油汤从对方头上往下流，糊住了眼镜片，一双别人称之为“深奥”
的眼睛鼠目寸光了。

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　　　　“再说给我听，许云峰是自私的么？　江姐是自私的么？　黄继光董存瑞是自私
的么？！说！　……”

　　　　他双手扼住了对方的脖子。

　　　　对方的脸憋得绛紫，连气儿都喘不过来，哪里说得出什么话！

　　　　“说啊！　……”

　　　　他手劲失了控制，对方翻白眼了。

　　　　“大哥！　一大哥你干什么你？　……”

　　　　“大哥！　你掐着人家脖子呢，人家能说出话么！　”

　　　　“大哥，你怎么能这样你！　……”

　　　　本车间那几个“小老弟”，惊慌失措地围着劝解。

　　　　“你们别管我，我掐死他。他那通狗屁脏了我耳朵！　洗不干净了！　……”

　　　　“大哥，人家那也是一种观点，言论自由，你别胡来啊！　你不爱听可以和人
家辩论嘛！　……”

　　　　“我辩论不过他。我非掐死他不可。掐死他我得到快感，我非要得到这点快
感不可！　……”

　　　　没人拉扯着，没人掰他的手，他真会掐死对方的。

　　　　好皮肤的女性般白皙的一段可爱的脖子，终于从他那双铁钳般的手中拯救出
来了。“领袖”业已奄奄一息，被人扶放着平躺在地上，半天才缓过口气儿。

　　　　众人望着他们自己尊敬的“领袖”，一个个表情愠怒。这简直是肆无忌惮的
暴行嘛！　而且他是位主任啊！

　　　　他才不理睬他们愠怒不愠怒。他一旦怒了，眼里没有别人。

　　　　他想：今天我姚守义不发怒，往后哪个流氓歹徒当着我面强奸幼女我也会变
得麻木不仁无动于衷了！

　　　　他从地上抓起一片烧茄子，塞进了“领袖”口中。

　　　　“领袖”含着烧茄子，不敢吐出，不敢动。油汤糊住的两只镜片，像一双因
恐惧而扩散的眸子。镜片后那双“深奥”的眼睛还深奥不深奥，可就没谁知道了。

　　　　“批判的武器”永远抵不过“武器的批判”。

　　　　“新思想”哪怕是“新”而又“新”的思想，用焖得不软不硬的米饭和烧得
油腻腻的茄子，照此办理，也就失去启蒙的力量了。

　　　　众人愠怒地站着，没人瞧他，都瞧着他们的“精神领袖”。他们希望，他们
的“领袖”缓过气儿一跃而起，操件什么家伙与姚守义拼命。“领袖”换了他们
中的任何一个，不与姚守义拼个你死我活才怪呢！　明知拼不过也得拼，也该拼。

　　　　具有思想力量的人应是“士”，“士可杀而不可辱”啊！

　　　　然而他们的“领袖”使他们大大失望。他就那么躺着，仿佛打定主意一辈子
不动一辈子不爬起来了。他连个人多少总该有那么一点点的血性都没有。爬起来
呀！　爬起来跟我打一架呀！　姚守义低头瞧着他，你得证明你是个男的呀！

　　　　他想象得到，只要对方爬起来与他拼，必定会有几个人也对自己开打。他做
好了寡不敌众，被打得鼻青脸肿的精神准备。虽然他不是“精神领袖”，但毕竟
有精神，便知道准备。

　　　　可“领袖”就是口含着烧茄子不动。

　　　　这小子是吃什么样的女人的奶长大的呢？　他想不通了。妈的打算像一条恶狼
似的活着，骨子里却又是只兔子！　这样的小子这二年多起来了。你惧着他，他真
能玩闹似的就拿你的脑袋去换一支香烟啊。你蔑视他，他可以装你孙子！

　　　　姚守义看出来了，他不离开，那位“领袖”是没胆量吐出烧茄子爬起的。而
剑拔弩张一触即发的严峻包围着他。

　　　　他瞧了一眼手表，厉声道：“还差五分钟上班了，都给我滚！　”话一说完，
抬腿往外便走。打死了“镇关西”的鲁提辖，就是他那么样从状元桥头脱身的。

　　　　幸而本车间那几位“小老弟”挺照顾他的脸面，一个个默默地顺从地跟将出
来，别的些按捺着愤愤不平的才没敢跟他“炸刺儿”……

　　　　第二天，一个话儿在全厂流传——姚守义要入党了。

　　　　几个“小老弟”郑郑重重地问他：“大哥，你是不是要入党？　”

　　　　他听了奇怪，郑郑重重地反问：“入党怎样？　不入党又怎样？　”

　　　　“挑明了，你要入党，先跟哥儿几个打声招呼！　”

　　　　“对，还是先打声招呼好。我们不跟‘共党分子’交往！　”

　　　　“免得我们不认你这位大哥时，你心里还不晓得哪儿得罪了我们！　”

　　　　他一一注视着他们，半晌没吭声。那时那刻，他才真正认识到自己这个车间
主任实际上当得有多么难！

　　　　“我连申请书都没写过，入什么党？　”

　　　　“你不想入党，昨天为什么那样对待‘眼镜’？　”

　　　　哪儿跟哪儿呀！　扯不上边儿么！　过后寻思，又觉得他们问得是有道理的。车
间里有个老工人，每天早来晚去的，打扫车间，检查车床电路，他们也这么对他
说：“好好表现吧您哪，争取退休前混入党内！　”他心里最清楚，老工人压根儿
没想入党。二十几年养成的自觉习惯。他们认为，只有“共党分子”或企图怀着
某种利益动机“混”人“共党”的人，才容不得“眼镜”那套叛逆性的“观点”。

　　　　而任何叛逆性的“观点”，对他们都有着吸引力。

　　　　他苦笑了，回答他们：“好，我想入党的时候，保证先跟你们打招呼。现在
我还没想呢，就还是你们大哥！　”

　　　　而他那位退了休的老父亲，却对他人不入党十分在乎。

　　　　“当个车间主任，连个党员都不是，别人不说，你自己觉得配么？　赶紧的给
老子争取入党，要不你这主任当得名不正言不顺！　……”

　　　　老父亲三天一遍心病似的叨叨，常常使他起烦。

　　　　被老厂长狗血喷头地骂了一通的姚守义，一边沮丧地往家走，一边胡思乱想。

　　　　由这儿想到那儿，由那儿想到这儿，“意识流”，没个条理。许多事儿，不
想