幻之盛唐 作者:猫痞(起点vip2013.09.21完结)-第559部分

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　　随着船队的抵达，大批早已等候在附近的乡民，撑着满载瓜菜果蔬鸡鸭鱼畜的大小海垡子，想蚂蚁一样的靠拢上来，扯着嗓门大声的叫卖，更远处一些轻巧一些，插着花枝的小船上，一些浓妆艳抹的女子，也毫无顾忌的站在船头抛头露面，远远冲着船上的男人们，挥舞起帕子招呼起来。

　　让港口中的繁忙，混乱而充满生机活力。

　　相比那些讨价还价的满面红光的水头船工，船上另外一些人仍然留在船舱里，小心的戒备着这次运回来的货物，只有上岸交割后，他们才算了事，这是一次特殊的委托运输任务。

　　哪怕胡静水已经在倭国这几条线路上，贩运铁锭和铜块往来多次，但也没有见过如此郑重其事的，整个航程，他们几乎都呆在底仓里，哪怕遇到风浪和海险。

　　他们是夷州水师分营的海兵队，这是一群来历背景复杂，却在海上让人望而生畏的人。

　　在大唐的官僚和军队体系中，也只有南海府下的海军学堂，才更看重冒险精神和经历，而敢不太讲究出身，招收这些来历可疑的学生。

　　事实上敢出海打拼讨生活乃至搏命的，多少都是因为各种不得已的缘故和隐衷，或是干脆是在陆上呆不下去的麻烦人物，本地许多大小田主，也是洗脚上岸的海贼出身，

　　因此投报南海府名下的海事院，乃至海军学堂，成为那些原本出身贱籍或是番外归化人，乃至亡命匪类，一种洗白身份进入正途，乃至获得官身曲线救国的捷径。因此这些人往往以敢战拼命着称。

　　他们的参与，让这次委托任务，多了许多说不明道不清的东西，但至少安全到达了不是，胡静水安慰自己道。

　　完成这趟任务，他在南海会社和夷州商团内交涉往来的权限，都可以再抬升一级，这也意味着更广大的发展空间和更多的利润前景。

　　相比当代传统行会陈规严密的师徒传承和会首体制，以及那些通过官府强制力来维持的行业壁垒，与龙武军相关的南海社，南平社，其实是通过先进的技术手段、产业化体系和严密的制度等壁垒，进行间接而隐性垄断的。

　　当然从表面上看起来门槛是低得多，而且相当公平开放的，只要愿意又有实力都可以入行，没人拦着你的。但是想从中间赚钱牟利，那就是另一回事了，多年积累的口碑和信誉，成熟的渠道，都不是外来者可以轻易染指的，想烧钱玩竞争，成本和技术含量又比不上，资本投入更是远不如，

　　因此在大部分航路经营和贸易的竞争越来越激烈，利润空间越来越小，只有中小船团还有一些活路的情况下，很多人都选择了从海南更换更大更好的船，走上远洋航线，跑到更加遥远的大昆仑洋外海去寻找机会。

　　倭国航线也一样，随着倭国经营的逐步成熟，几条常见航路上大量竞争者的加入，他从这里头赚取的利头也越来越小。几条只有他熟悉中短航路，也面临着被别人插足和或是成本上升的趋势，所以他才下定决心接下这个要求死板严格而惩罚严酷的任务。

　　或许我也应该换个环境，胡静水暗自下了个决心，乘着这条船的状况还是上好，能够跑的比别人更远的时候。

　　岸上装船的人也来了。

　　……

　　瓜州李氏的家长李大宾，也正在心情反复的烦恼中，等待着众多族人被召集起来。

　　作为这一代的领头人，他只当得上一个中庸或者说保守的平价，瓜州李氏这一代在他手上没有什么大变化，也没有太大的波折，哪怕几次朝中的动荡和吐蕃寇掠，河西战乱这样的影响，也比别人更小一些。

　　甚至因为扶持和救济地方，在战后重建的地方秩序中拿到更多的语话权，这样下来，连那些族中一直对他保守作风，颇有微词的声音，也终于闭嘴了，因此，作为李氏财力和实力的象征，他花费不菲在沙州的千佛崖上，特地建造一个供养佛祖涅磐象的李氏家窟以资纪念。

　　相比陇李其他支系，这只距离朝廷中枢更远一些，长期在地方发展的结果，从军乃至世代经商的族人，对联姻的血统什么的，也不是那么看重，因此与西番诸国乃至草原各部，都有某种纽带和联系。

　　因此虽然在朝中不显，但是在地方的厚积薄发，却让他始终成为当之无愧的郡望大族。作为位于商路重镇和军事要冲的瓜州，接触的域外风物和心态眼界，远要比其他几支更加开阔一些，但相对的在地方政治生活中，这些长期传续下来的世家大族，也占据了相当的分量。

　　相比肥沃的南部和中部，河西北部比邻的是大片草原和沙漠，一条长长绿洲构成的低地走廊将草原和沙漠还有高原上地分割开来，再北越过草原就是北庭都护府所属的伊州（今新疆哈密附近），向西越过大片沙漠戈壁，就是安西都护府最东端的菖蒲海（罗布泊）镇。

　　在这片偌大地域内被划分成瓜、沙、肃几个州郡，同时管辖着大量的羁縻藩人的部帐，因此作为血统纯正，历史悠久的陇西李族的分家，瓜州李氏的影响，可以说是横跨整个河西北部，也不足为奇。

　　在另一个历史中，他会成为守城十年抵抗吐蕃的中坚，然后他的后人会继续抵抗吐蕃人的统治，并在数十年后追随瓜州人张义潮推翻吐蕃人的统治，建立政权，与当地张氏、索氏、曹氏一起为归义军四大家族之一。

　　作为汉族世家，无论是盛唐百余年培养成的民族优越感，或是上千年历史传承积淀的文明自豪感，都不会让他们真正甘心臣服吐蕃这样刚从野蛮蒙昧走出来的。

　　但在这个时空，虽然李氏还是地方一等一的大族，但是前景却是不太好，河西商路的断绝和河西地方军队的重创，还是不可避免的对这个老牌的氏族产生了严重的冲击，特别是直通安西的青唐道，和连接北庭的回纥道的打通，对那些长久以来，已经习惯把持商路之利的世家大族来说，绝对不是是一个利好的消息。

　　与其他地方不同，河西北部各州依靠农田的产出有限，更多是依靠牧业和商贸来促进和保证地方的繁荣，现在地方上需要足够的时间来恢复元气，但是它的竞争对手们，却又更多的选择。

　　更糟糕的是，背后明显站着剑南、山南、关内等新兴崛起的商团行会势力，的内枢密大人已经到了沙州，却没有进州城，而是去了鸣沙县的千佛崖，李氏虽然号称瓜州郡望，但本家却是位于瓜州境内析分出来的沙州城内，因此他虽然躲过了瓜州城的那场是非，却要在沙洲面临自己的选择。

　　于是他不出意料的妥协了。

　　“首倡善业，献纳米粮五万石，驼马三千匹……”

　　“分家，去青唐……”

　　他的决定在族人中宣布后，不出意外的掀起轩然大波。

　　“还要去安西和北庭……”

　　“这是变相的流放么……”

　　……

　　沙州城中，我正在会见分别从洛阳和长安赶过来的信使，雍国公主府的录事段忠义，内史杨奉朝，这两人都是前南诏政权的汉姓大族，辅佐蒙氏王族的世官之族，现在也是梁氏负责领地事物的家臣，督封租、主家财货出入等方面。

　　录事段忠义带来的消息是，朝廷对青唐之地的处分已定，循例在大都护府下，置观察使一人，营田使一人，转运支使一人，度支判官两人，

　　置伏远、羌塘、孙波三经略，西海守捉使一，分领十一州五军之属。

　　余别驾、长史、司马、掌书记、六曹、参军事，判司、推官诸僚属自择良定，以官身侯备奏进院即可。

　　打下青唐后，朝廷一下多出一大堆新职位，可以安置那些正在熬排行，候选差遣的官员，这个买卖倒是要得。

　　此外，

　　既原先的岭南和安东，后来的夷州、倭国、虾夷大岛（北海道）、耽罗岛（济州岛），窟说部（库页岛及勘察加半岛部分地区）之后，青唐成了朝廷的第九个流人地。

　　由于这些地方不是孤悬海外，就是终年暑热潮雨，或是冰封酷寒，或是毒虫瘴疫横行的，所谓穷恶苦死之地，所以青唐反而还成为过得去的近选。

　　因此朝廷派发的首批流人数千口，已经分批出发了，主要是误伤致死的刑徒和无力偿官债只能戍边劳役的流人。

　　内史杨奉朝带来的是另一个来自海外的消息，

　　去年夏天，出逃夷州的藤原仲麻吕死了，这位显赫一时的前倭国太政大臣，相当凄凉的在最后的亲族和追随者陪伴下，因为心力憔悴和郁郁成疾的身体衰弱，死在了夷州的台风季节。

　　他幸存的两个儿子都是庶出，不愿回到倭国，情愿就地改姓归化，并分家置业，各拥一班支持者，闹得不可开交，因此特地报请上来，希望获得我的处置决定。

　　我想了想，就决定将夷州这只藤原氏收为我的领臣，毕竟作为昔日的倭国第一家族，精通艺文音律都是必修课，对领地建设还是有些益处的。

　　不过必须分成两只，一只留在夷州赐姓源氏，家主给名义经，另一只远走海南的赐姓平氏，家主给名将门。

　　这样将来或许就没有原平之战，也没有了传世的《源氏物语》这部作品，只会留下梁式物语，光源氏养成计划，也将变成梁式养成计划。

　　前些年倭国爆发的藤原仲麻吕之乱后，在后续的清洗和追捕中，还有数千来自被清算的橘氏、犬养氏，以及与藤原氏有关的倭人，陆续通过海路逃到了夷州，其中不乏公卿贵族军将兵士工匠杂役等各色人等。

　　其中的青壮被挑选出来，训练之后组成拔刀队，派往海外羁縻州和据点，作为土人聚居区的治安辅助力量，就叫新选组。

　　与很早就建邑置郡县，如今名下拥有本岛六州数十县属的海南不同，夷州还是按照府兵制度的军管体制，除了沿海十几个建港的县治外，往内陆大概分为二十几个军府，三百多由大量任用土着劳力的种植园、矿山、工场组成的武装民屯。

　　这些倭人无论在夷州，还是南海外岛诸羁縻州，还是相当好用的。

　　随之而来的还有另一个在我意料之外的好消息

　　由于倭国重新即位的称德女王，还在继续她崇佛的荒唐大计，去年改元天平神护，设置近卫府，任命宠爱的僧人道镜为太政大臣禅师。旋即又迫不及待的任命道镜为法王、藤原永手为左大臣、吉备真备为右大臣。

　　象日本这种藩国改元国号，都要上奏宗主天朝，因此顺水推舟的派出遣唐使。

　　随遣唐使一同回来的，还有来自倭国来的头批运金船，三个月前已经抵达了翁山县，大抵有三十五万枚当缗大银宝，十四万枚当十缗金宝，又这笔货币做支付的保证金，龙武军体系刚刚因为打完吐蕃而财政紧张，可以大为缓解。

　　我这些年经营的产业和投资的收益，已经多的连我自己也记不清楚，摊子铺的大了，也林林总总出了不少状况和问题，所以才有了宁凝南下整顿和清理之行。

　　但相对海外经营的产业，相对会简单一些，自主性也大一些。其中以倭国最为明显。

　　这些年进入日本的大唐商人，利用当地的人力资源和带来的技术，逐渐把握了倭国的矿殖和营造的相关产业。那些尾随他们而来的各色唐船，光是靠贩运生铜和铁锭等大项，就足够赚钱了。因为日本经营运输之利，而蜂拥而自的唐船，也因此彻底击垮了当地技术低劣吨位可怜的倭船，大量把持了往来日本各地的航路。

　　其中通过我名下派出的开拓团和家族商人，在日本国大量圈地也是卓有成效，先后开拓了数十个庄院和温泉馆，掌握了硫磺，生铜等矿藏十几处，相对倭国现有的数百万人口，日本本土还是拥有大量未开辟的蛮荒之地，因此对天朝上国的来人，还是持有相当尊敬且合作的态度。

　　不用去花钱收买或是制造舆论，上至达官贵人，下至贩夫走卒，几乎满地都是仰慕大唐风物，自带干粮的日奸或是潜在的带路党。因此真正麻烦，反而是相对恶劣的地形、自然环境和气候。

　　而且他们多数，也没有真正意义上国家资源保护的意识，在他们看来，自从这些唐人来了以后，带来众多先进的生产技艺和新奇的物产，对提升地方田土税赋的产出，促进消费和市面繁荣意识大有益处，连带生活品味和需求都上了好几个档次。更别是对改良贵贱之嗣的促进作用。

　　而作为经营日本的重头戏，寻找和开采金银的事业也初见成效，目前发现的金山两处，大小银山五处。

　　倭国已经拥有足够悠久出产金银的历史，当代倭国朝廷所属的奥州金山，每年至少要向平成京进献的沙金百多斤，据说为了庆祝鉴真登陆日本当年为皇族受戒，专门建造了一座高达数丈的大佛像以资纪念，为了这尊大佛像的贴金，就使用了约一千斤的奥州金。

　　要知道大唐朝廷每年官方的白银产出收入才不过十几万斤（不包括民间私采的），在这个时代黄金白银什么的，还不是真正意义上的流通货币，而是作为一种地方土贡给朝廷的特产，专供殿中省属下的错金局制造成各种饰品和器物。

　　不过就算是能找到这些金银矿脉，开发起来却是破费周折，首先是不能离海岸线太远，其次必须附近有条件屯垦足够的人口以提供劳力，然后是从产地修通道路直到出海的港口，因此大部分矿山直到近年才开始有所产出。

　　作为我名下，最大的一处金山，属于九州太宰府下鹿儿岛金山，地理位置应该属于后世大名鼎鼎的菱刈金矿，从古代一直开采到现代还在继续运营。不过此时还是一片荒芜，只有附近几个走私猖獗的小渔村。

　　另外一个则是位于本州岛西南端的偏远地区，后世大名鼎鼎，据说每年输送明朝百万白银的石见银山，不过来发的规模还很小，主要是靠近九州一代实在太过荒芜，又有复杂漫长的海岸线，找起来大费周章。

　　之所以能找到这两处，主要还是因为这两处因为开采量和持续时间的缘故，在世界历史图册有所标注，其他的甲州金山，箱根银矿什么的，就只能靠有限的历史记述去慢慢找寻碰运气了。

　　石见当地的郡司上下收了半车的唐帛谢礼，毫不在意的将这些远离京畿的边远地区大片沿海山林土地，直接划为“唐泊地”，为往来海岸线上的唐船晒帆补水之用云云，当地黎庶百姓良贱具不得入。

　　鹿儿岛就更简单了，只要和太宰府大哥招呼，就可以筑城建邑以“打击走私”。连迁地安置的功夫都省了，直接把这些渔民抓起来，送到山里开矿坑去。

　　最初还是直接将金银粗坯分批少量的运回国内，后来为了减少成本和功夫，从各地通过水路运送来的金银粗锭，被集中到鹿儿岛，在军队监管的相对封闭环境下，由大陆轮换派遣过来的工匠，进行重新熔铸，压制成大唐乃至周边国家流通的各色金银币。

　　按照计划，

　　除掉生产运输维护方面的费用后，这批金银币其中两成左右，作为驻军和工匠们这些参与者的分红和补贴，以及用在在日本国内作为就地收买劳力丁口，田产土地、特产物资等商业活动结算手段，以及结交权贵公卿的花费。事实上连日本大量流通的开元通宝、乾元通宝，泰兴钱，都是在这些沿海岛屿上铸造的。

　　另一部分约占五成，通过海路南下运到海南府收藏起来，作为南海