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牛狼商道 (原创)-第26部分
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经济腾飞
文化繁荣
斯为新资中
盘石古城距成都140公里，距内江36公里，是川南旅游环线——自贡、宜宾，沿江旅游环线重庆、三峡，出海旅游环线泸州、贵阳、桂林、海南的必经之地。
资中县城是一座历史悠久的文化古城，平面布局如一只帆船浮于沱江北岸，故又称船城。盘石古城在资中城北，是“船城”的“桅杆”部分。
盘石县是资中县古称，始建于北周武帝保定二年（562）距今已有1440多年历史。因县治临近“状若盘陀”的盘峰山而得名。其地理形势是“珠江流其前，丹神隐其北，醮坛据其左，灵岩蟠其右。”
盘石古城是成渝古道上第一个州府所在地，从现存840米古街店铺林立，马房宏大，接官厅位于两侧的布局，可以想见当年商贾云集、车水马龙的繁华景象。成渝古道曾给资中带来繁荣，带来先进的文化，留下众多的文物古迹。北门外至两路口13座牌坊气势恢宏，文庙、武庙、东岳庙金碧辉煌，重龙山风景如画、永庆寺暮鼓晨钟，君子泉石刻临空，840米古街，院院有井，户户相通。
这是一个美丽的地方，龙山东峙，珠水西环，妆出蜀国胜景。
这是一片神奇的地方，碧血丹心，文宗武圣，凝成千年古州。
尊师圣地——孔子之师长弘故里
禅宗圣地——木棉袈裟传承之地
国保文庙——儒家文化传播中心
餐饮休闲——中国鲶鱼美食之乡
资中盘石古城是按照国家4A级旅游区考评标准规划的历史文化名城。是中国原真性古街区成片规模最大，文物古迹价值最高、旅游资源最集中的古城之一。
古城建设规划以“保、改、建”为主线，修旧如旧，建新如旧。突出古建文化、儒家文化、佛教文化，山水园林特色，鲶鱼美食特色；构建旅游、美食、居住、购物、休闲“五大功能”
古城保护分三个层次：核心保护、建筑控制、风貌协调。
核心保护区范围：西至文武庙古街区，东至重龙山公园，南至北街口，北至北门口。
建设控制区范围：西至大佛岩，东至三中和古街区，南至北干道入口，北至两路口。
风貌协调区范围指规划区外的相邻片区。
“保、改、建”的改造部分主要指文庙、武庙和状元街的保护性修缮，开发建设部分根据城市功能定位和房地产市场、旅游市场需求情况统一布局。
1、古城综合入口旅游购物区
该区建设用地100亩，有国家级文物保护单位——文庙、武庙，有上万平方米的广场道路体系和水系系统与之配套。该区南与县城步行街相连，东上重龙山风景区，西接古城入口，北面通过状元街、广义河街、重龙牌坊街与整个古城连成一片，是古城第一商业旅游口岸。
2、古城美食接待商业区
该区为古城的中间地段，建设用地230亩，东与重龙山相连，西与状元古街想接，南为文武庙，北为达江门，有5000平方米的魁星广场和上万平方米的水系配套，是古城最佳餐饮休闲胜地。
3、古城生态居住社区
该区地处凤岭山下，建设用地360亩，有30米宽大的北干道连接资中新城区，与成渝高速公路相通，还有8000平方米的水景配套、5000平方米的城市森林走廊配套，以及农贸市场、车站、学校、幼儿园、城市服务机构等城市生活配套。是目前资中境内最适合居住的黄金口岸之一。
4、古城民俗文化村
该区位于古城北部，占地180亩，通过北干道、重龙路、状元街与资中主城区连接，有近万平方米二龙湖配套。这里有资州八景——北田秋丰的田园风光，这里与川南第一禅林——宁国寺咫尺之遥，这里是目前资中农家乐发展得最好的区域。
为打造名副其实的4A级旅游古城，古城规划了十大旅游景点，即：师台拜师、苌弘弄雅、资子迎晖、鲶鱼飘香、重龙晴岚、魁星问运、旧市寻踪、盘石钟声、龙湖凝翠、民俗风情。将盘石古城建设成为全国闻名的历史文化名城。
资中是成渝线上四川唯一的省级历史文化名城，自古人文鼎盛，景点富集，是一个人杰地灵、山青水秀的旅游胜地。山景、水景、人文景观，异彩纷呈，各具特色。
资中城区现有文物古迹31处，其中：资中文庙为国家级文物保护单位，另有省级文物保护单位3处，市级2处，县级文物保护单位10处，其它文物保护点15处。
古资中有“三山、六宫、九庙、四观、八景”；现境内的重龙山、蘸台山、白云山、白云湖、龙江湖等奇山秀水，都是旅游揽胜的好地方。摩岩石刻，巧夺天工；千年古刹，庄严静穆。古北崖、御河沟、罗汉洞、宁国寺、永庆寺、甘露寺等诸多名胜古迹闻名遐尔。
国画大师张大千对家乡美景情有独钟，欣然绘成《资州八胜图》：倒挂琵琶、重龙晓霭、滴水弹琴、百步云梯、三峰毓秀、珠江夜月、古渡春波、麦田云浪。
资中塔罗科血橙荣获国家金奖，“冬尖”为四川四大名腌菜之一，球溪河鲶鱼享誉全国，为资中一绝。
资中名士辈出，孔子的老师苌弘、西汉辞赋家王褒、唐朝经学家李鼎祚、宋朝状元赵逵、南宋宰相赵雄、清末状元骆成骧，当代著家林如稷、李薰风、郑拾风皆出生于资中。张大千、喻培伦、曹荻秋、范长江等世纪名流均曾求学于此。
苌弘，字叔（约公元前575－492年），周敬王大臣刘文公属下大夫。据《庄子。外物篇》记载：苌弘是蜀人，他被杀之后，血流不止，蜀人藏其血，三年之后而血化为碧。成语“碧血丹心”即由此而来。资中人为了缅怀这位杰出的历史人物，在北门外建了座“苌弘故里”的石牌坊，褒扬忠烈。
苌弘博学多才，知天文、识气象、精音律、通历法。孔子久仰其才，专门造访苌弘，对韶乐与武乐之异同和不解之处而虚心求教。
对于苌弘之博学施教，孔子称谢不迭，并于次年前往齐国，聆听了韶乐演奏，乐得手之舞之，足之蹈之，如醉如痴，“三月不知肉味”。孔子与苌弘的会晤，史称“访弘问乐”。
众所周知，文庙内的孔子塑像都是端然高坐，但唯独资中却是塑的一尊站像，是何缘故？缘于苌弘乃孔子之师，孔子毕生提倡尊师重道，在老师的家乡这一特殊环境里，自然要身体力行，站而不坐。这就是久负盛名的“资中孔子站像”之谜。
自宋代以来，资中有状元2名，进士217名，举人460名，当代散布于世界各地的资中籍高级人才超过1000人。可谓人杰地灵。
赵逵状元，生于南宋初年，主张抗金，拒秦桧收买，受秦桧打击。赵逵文章雄健，高宗称其文似苏轼，称之为“小东坡。”
骆成骧状元，1895年经殿试为清代四川惟一的状元，一生不求高官厚禄，清廉自守，是四川大学创办人之一。有“穷状元”之称。
孔子的尊师重道和历代学子的学习精神可以激励当代青年学生立志成才，发奋苦读，引来广大莘莘学子的学习考察，使之成为尊师圣地和儒家文化传播中心。
智诜禅师：四川资州人，早年师事玄奘法师，被武则天谓之为“实话和尚”，并将达摩祖师传下来的木棉袈裟恩赐于他。按照禅宗“衣为法信，法是衣宗，衣法相传，更无别付，非衣不宏于法，非法不授于衣”的“祖训”，智诜禅师被推举为“保唐禅派”开山祖师。
无相禅师是新罗国人（朝鲜古国名），俗姓金，为该国国王的第三个儿子，于开元十六年（728年）来到中国，受到玄宗皇帝的接见，在资中宁国寺，潜心研究智诜禅师学说真义，大力传播智诜禅法，创立了净众宗，还先后修建了菩提寺和大慈寺。
中华美食古城东
银鞍宝马度春风
落花踏尽游何处
笑入资河酒肆中
资中璀璨的人文历史也滋养了川菜菜系的重要分支——“资川帮”。
“资川派”的形成至迟要追溯到八百多年前的南宋孝宗时期，当时的资中籍宰相赵雄是个全国闻名的美食家，他晚年回到家乡主持州政，便将京都的烹饪技艺也带回了家乡。形成“资川帮”。
迄至清末民初，资中的饮食文化在状元骆成骧和寓居资州的清宫御厨太监王龛师的影响下，又有新的发展和创新。在骆、王二人的影响之下，资中的小吃也特别的丰富多彩，并且很有特色，如炒米糖开水、马屁包、五香牛肉干、鸡汤饭、苏锅魁、赵瓜子、谭鸭子、罗水粉、周蒸笼、严汤圆、陈泡粑、驼子水饺、蟹黄包子、担担面等，不下三十种。
在美食城230亩范围规划了水街、啤酒广场、鲶鱼村、时尚“吧街”等餐饮休闲项目。
资子河边烟水绿
新雨重龙游人聚
古城东向多酒家
醉饮君子山庄宿
接待中心是古城旅游配套项目，安排在美食城区域，日常接待能力5000人左右。古城园林式山庄式宾馆客栈，与古城建筑风格一致，是目前国内旅游景点中比较有特色的接待中心。
夜闻更声晨沐雾，
窗竹摇影湖滨路，
古巷深处闲居家，
胜却皇都一鸿儒。
“盘石古城”规划的四合院建筑形式增强了社会凝聚力，又舒展了家庭亲和力。
一方天空，几户人家，来来往往，其乐融融——四合院绵延千年，包容世间“心气平和，事理通达”的百姓生活。
与通常封闭式成套商品房不同的是，四合院注重邻里交流，打破心理隔膜，提倡空间共享，充分亲近环境，给人足够的从容和放松，弱化现代社会人际交往中的敷衍、猜度和紧张。中国乡村因为四合院而有淳朴民风，无疑，四合院也可以落户城市。 四合院里故事多，“盘石古城”再度演绎现代居住文明！
盘石古城规划将原来的文庙街、武庙街、状元街、北街步行化，将新打造的盘石路、牌坊路、文庙广场、武庙广场、魁星广场等新的商业街区与现有的城市中心商业区有机连接，形成现代商业所遵行的环状步行体系。
资中民间民俗文化源远流长，古有资子治水、碧血丹心的神话传说，后有孔子访弘问乐、智诜禅师传承达摩祖师木棉袈裟以及末代状元骆成骧创办教育的真实故事。神话的、宗教的、艺术的、民俗的文化活动规模宏大，影响深远。
粉墙黛瓦斗拱飞檐
墙头耸立廊柱连连
灯笼高挂翠竹修竿
川南民居建筑诗篇
建筑是一个民族文化和历史的符号，是一种有国界和个性的情感诉求方式。资中是省级历史文化名城，古典建筑自成一家。“盘石古城”正是以川南民居为主，同时融入中国传统建筑精髓，充分体现中国传统建筑的精华。
古城核心区严格按文物保护法实施原真性保护和建新如旧的恢复性建设。该区域由古城综合入口区和历史文化商业区构成，以四横三纵格局组织空间，控制性对景为重龙阁、栖云书院、文武庙、达江门、鼓楼、东岳庙、二龙山。
建设控制区主要通过鼓楼广场、达江门广场、火神庙、德政坊、二龙湖几个节点串联古城西部、北部生态居住与民俗文化社区。
“盘石古城”根据不同风格住宅院落作园林布置，在差异中达成统一，于对比中体现缤纷。
回归自然重在身心与自然相融，在“盘石古城”，家就等于园林，回家就等于回归自然。
“盘石古城”的容积率已属罕见，40％的超大园林绿化、50亩的水景、20万平方米的道路广场，更是让人匪夷所思。在“磐石古城”内，桢楠、香樟、银杏、翠柏等乔木繁盛成荫，芙蓉、海棠、紫薇、梅花等花树相互辉映，其它如竹、兰、菊、荷等不胜枚举。
鼓楼广场是古城的入口广场，由鼓楼、牌坊等标志性建筑向游客展示古城形象，从而带活新规划的磨盘商业街。
文庙广场、武庙广场是老城区与古城的结合部，两个互相连接的广场总面积超过10000平方米，设有孔子拜师台、关公塑像、水景和文化艺术墙，对国家级文物保护单位文武庙进行系统包装，整体提升资中旅游形象。这两个广场既是资中城区20万居民的休息、娱乐、锻炼和社交的重要场所，又是游客活动中心、商家促销中心和古城购物中心。
魁星广场连接南北东西，是古城核心区的中心轴线，既是可仰望重龙之峻美、又可俯视古街之繁荣，是古城美食、休闲和文化旅游商业中心。
达江门广场是核心区旅游人气向北延伸的关键节点，也是整个古城南北视觉控制点，是造活整个古城的重要的园林景观配套。
行到盘石且问山，
山环水绕是重龙，
两岸花柳全依水，
一路楼台直到山。
融进水里的不单是泥沙，还有文化和历史。“未看山，先看水，有山无水休寻地”。
家是思想停泊的港湾。流水与居家不能分开，“盘石古城”的水系布置因此脉脉相通而无丝毫泛滥。
“盘石古城”的水系设计彰显不凡：总面积50亩的水景，动静结合、宽窄结合、因势利导，形成曲池横塘、宛转溪流。潺潺流水从每户古城人家的屋前或宅后缓缓淌过，临水而居，体味恬淡从容的人生意境。湖、河、渠有机连接，大面积辐射广场、宾馆、客栈、居民区、美食区、商旅区、休闲区，增加游览趣味，形成聚人聚财的“商业引力”。
狭义的“房子”概念等同于“建筑物”，但“盘石古城”的“房子”囊括了各种建筑物、构筑物、道路、水系等配套设施。
没有完善的功能配套，任何生活方式都将失去载体。“盘石古城”的开发建设理念注定了项目在配套规划方面的包罗万象、以人为本。
在交通方面，南有老城区环城路，西有北干道，东边规划了重龙路，使之形成环状道路体系。同时，古城还配套了两个停车场、一个客运中心以及相应的小区道路系统、步行系统。交通配套，聚人集财。
宾馆、学校、幼儿园、银行、邮电所、派出所等城市配套，一应俱全。
购物中心、美食中心、接待中心、民俗文化中心等生活配套，丰富多彩。
建一座有生命的古城，让资中盘石古城生生不息是古城规划建设者的基本出发点，也是资中县委、县政府的基本要求。
盘石古城通过保护与更新，资中古街区将成为具有一定国际影响力的古城区，具有浓郁本土原真与原创特色的历史文化片区，具有经济活力、环境品质和开发价值的旅游商业片区。经过后期科学管理，最终成为中国珍贵的历史文化活遗产。
在古城规划中，强调保护更新原则、经济性原则，有效调整功能配置，充分发挥古城历史文化资源在现代经济建设、文化建设中的历史作用，以经济活力促古城保护。
历史原真性原则：对历史文物古迹，有代表性的传统公用建筑、民用建筑悉心保护，包括艺术特点、细节处理、结构特征和周围环境，让各主要时期的历史遗迹原真原实，可作历史考证。
更新原创性原则：街巷的改造，新空间的引入，建筑的更新必须统一风貌，其尺度、质感、比例关系、材料、�
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