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223蚂蚁革命 作者:[法] 贝尔纳·韦尔贝尔 (txt)-第33部分
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“二比零。”
他看着伤亡者。这不是一只胡蜂，那只虫子更象是一只会飞的蚂蚁。
幸免于难的人过来帮助倒下的警察，摇着他们，防止他们睡着。马克西米里安决定在又小又危险的看守者再次出现之前尽快引爆。
“所有的炸药都装好了吗？”
工兵检查了引爆器开关，等待着局长的命令。
“准备好了？”
他的移动电话的铃声打断，倒计数，电话的另一端，杜佩翁省长要他火速回去。城里发生了事故。
“游行者掌握了枫丹白露的主要交通要道。他们能够把一切都打碎。立即放弃你所做的事情，回到城里来，给我驱散这些神经病。”
１０２、在芦苇的炎热中
白天与暮色角逐着，天气很热。月亮照耀着大地。微热的地面加热着身体。蚂蚁的龟舰朝芦苇冲去。
侏儒蚁看着它们过来。火碳的热气和光亮足以引起它们的警觉。无暇的粉红叶顶上布满了准备发射的炮手。远处，２４号在已被破坏的芦苇中发出求救的呼叫。
被包围的蚂蚁在敌人的数量面前已快要无能为力了。芦苇下面漂着大量的死尸，已分不清是哪一个阵营的了。由此可见先前战斗的艰苦。
科尼日拉的褐蚁以为不讲故事就没有什么好活的了。它们错了。故事光讲讲是不够的，还要去体验。
在乌龟装甲舰的驾驶舱内，１０３号和兵蚁们正尽力而为，火在远距离应战时并不是一件实用的武器。
在蚂蚁中，大家进行摸索推论。每一位都发表自己的提议。６号建议把火碳放到漂浮的叶子上，由龙虱推着朝敌人的方阳发去，但是龙虱太怕火了，对它们来说，火仍是一种忌讳的武器，它们拒绝去靠近它。
１０３号公主想起一种能够把火发射得很远的手动机械装置，他们把它叫做弹射器。它用触角尖画出这个东西的形状，但是谁也理解不了为什么把火放入这种装置中它就会飞向天空。它们放弃了。
５号想把用作矛的长树枝的尖端点燃起来，贴近那些睡莲。这个主意被采纳了。
当乌龟靠近时，侏儒蚁的酸液便稠密地扫射了过来。艘艇上，全体船员都弯下腰去，留心着不让大颚放松长枝条。１０３号宣布把树枝尖端放到火碳上的时候到了。尖端点燃了起来它们快速地举起火竿。
龙虱们在机械后面加快速度，卷起许多泡沫。装甲舰向前冲去。上面炽热的尖端被速度带着，像发亮的王旗一样无限延伸。
１４号伸出潜望镜触角，定好对手方位，向蚂蚁们引导着冒烟的树竿。
尖端燃烧着的矛触到了睡莲的瓣内。那个植物湿润得很，不会立刻就烧起来。但是这鱼叉的撞击足以使那些炮手们失去平衡，它们立刻掉进了水里。在这种具体情况下，火没起什么作用，它只是证实了褐蚁们甚至准备用忌讳武器的决定。
在这种成功面前，那些被围者又鼓起了信心，它们发射着酸液作最后的冲锋，在侏儒蚁中造成了不小的损伤。
这一边，１０３号公主懂得了如何更好地指挥它的火矛把睡莲一个个地烧毁。风烟四起。那些侵略者被烧焦的睡莲味吓得宁可返回到坚实的地上去，逃之夭夭。还好，小树枝自己也开始燃烧了起来，这就是用火的问题。它可以在利用者中引起跟承受者同样多的破坏。
那些贝洛岗蚁甚至连展示大颚剑术的机会也没有。军中最善战的１３号大失所望，恨不能把这些傲慢的侏儒蚁的软胸甲撕下一两个来。
１０３号公主示意把烧着的枝条扔到尽可能远的水中。乌龟装甲舰与被围困的芦苇会合了。
但愿２４号还活着，１０３号公主思忖。
１０３、学校里的战斗
离开文化中心时是５００人，到学校对面的大广场上时是８００人。
他们的游行没有什么请愿的性质，这只是一次真正意义上的狂欢。
在中世纪，狂欢节有一个确切的意义，那是疯子的节日，那天所有的紧张都得到了解放。大狂欢的日子，一切守则都被践踏在脚下，人们有权去拔警察的胡子，把市政官员推到小溪里。人们可以随意接门铃，把面粉涂到别人脸上而不管他是谁，人们焚烧巨大的、象征所有权力的狂欢节稻草人。
确切地说，正因为狂欢之日的存在，平日的权利才被受到尊重。
如今，人们已经忘记了这种以社会学的观点来说必不可少的游行的真正意义。狂欢节从此只是一个商人的节日，像圣诞节、父亲节、母亲节或爷爷节一样，它们都只是用来消费的节日。
人们都忘掉了狂欢节最重要的作用：给人们一种造反可行的幻觉，虽然这仅仅是在一天期间。
对这些年轻的或较不年轻的人来说，这里给他们提供了生平第一次机会，使他们能够表达对节日的渴望，表达他们的反抗和超越。８００个一直被压抑着的人突然爆发，大声喧嚣起来。摇滚乐爱好者和看热闹的人形成一条长长的、既喧嚣又花俏的人群。来到学校广场上时，他们发现６辆冶安部队的车拦任了路。
他们暂停了下来。
游行者打量着治安部队。治安部队打量着游行者。朱丽察看着形势。
局长马克西米里安·里纳尔肘上戴着臂章，站在他的士兵前头，面对着熙熙攘攘的群众。
“散开！”他用喇叭筒喊话。
“我们没做什么坏事。”没有喇叭筒的朱丽回答。
“你们扰乱公共秩序。１０点多了，居民们都要睡觉，你们却还在喧闹。”
“我们只是想到学校里去庆祝节日。”朱丽反驳说。
“学校晚上已经关门了，不允许你们再去打开。你们已经制造了够多的噪音了。解散吧，回家去。我再说一遍：人们有睡觉的权利。”
朱丽犹豫了一下，但她很快又以她帕西奥纳利亚的角色说道：“我们不想要人们睡觉。世界醒来了！”
“是你，朱丽·潘松？”局长问道，“回家去吧，你妈妈会担心的。”
“我是自由的。我们所有的人都是自由的。什么也不能阻止我们向前去……”
那个词没有从她的喉中出来，稍顿了一下，然后她更加坚定地说：
“向前去……去革命。”
人群嚷了起来。所有的人都准备着玩这场游戏。因为这仅仅是一场游戏而已，警察的到场也许会使他们面临着危险。用不着朱丽要求，他们举起拳头唱起了音乐会的主打歌：
结束了，这是最后的结果，
打开我们所有的感觉，
今天旱晨吹拂着一阵新风。
他们分开双臂，手与手拉在一块，以示他们的数量，占据住所有的地方，他们朝着学校前进。
马克西米里安与下属商量了一下。不是与他们谈判的时候了，省长的命令是明确的，为了恢复公共秩序，必须尽快驱散捣乱分子。他提议利用“香肠”战略，填到中间，把游行者驱散到旁边去。这一边朱丽与“七矮子”也聚在一块商量接下来的步骤。他们决定建立８个独立的游行组，每一组都有一位乐手作领头。
“我们之间要能够联系才行。”大卫说。
他们问聚在周围的人群是否有人有移动也话可以借给“革命”，要８部。人们给他们推荐了更多。看来，即使是参加音乐会，人们都不能与他们的话机分离。
“我们要用‘花菜’战术。”朱丽说。
于是她向大家解释她刚才临时安排的战略。
游行者继续行走。对面，警察们实施起他们的计划。令他们惊讶的是，他们没遇到什么反抗。朱丽创造的“花菜”分散了。
集中的警察队伍散开去追他们。
“保持集中！保护学校！”马克西米里安在他的喇叭筒中命令道。
那些治安警察知道危险，重新在广场中组成分队，而那些游行者则在继续着他们的操作。
朱丽和合气道俱乐部的女孩们最接近治安部队，她们给了他们许多挑逗和亲吻。
“逮住这个带头的闹事者。”局长指着朱丽说。治安分队立即便朝她冲过来。
这恰恰正是那个有明亮灰眼睛的女孩所希望的。她下达集体逃走的指示，又在电话中说：“好了？猫捉老鼠。”
为了让警察们不知所措，女骑士们撕开自己的Ｔ恤，稍稍露出一点她们的春色，空气中散发出战争与女性香水的气味。
１０４、百科全书：阿兰斯基战略
１９７n年，梭尔·阿兰斯基，嬉皮士的鼓动者和美国学生运动的重要人物，出版了一本小册子，陈述了领导好一次革命的１０条实用准则：
１：权力不是你拥有的东西，而是你的对手以为你拥有的东西。
２：走出你对手的经验领域、开发出他所不知道的、领导潮流的新斗争园地。
３：用自己的武器与敌人作战，利用符合自己准则的队伍去进攻。
４：口头较量时，幽默是有效的武器，假若能够奚落对手，或者，最好是强迫对手自己奚落自己，他就很难再掩藏自己了。
５：一种战术绝不能变成一种常规，尤其是当它施行起来的时候。反复操作几回估量出它的威力和局限，然后改变它，去采用一种完全相反的战术。
６：让对手保持防御状态，他永远不能去想：“好了，我得到了缓解，趁机把我们重新组织起来。”要利用一切可能的外在因素保持压力。
７：假若没有办法变成行动就永远不要吹牛，否则会失去信誉。
８：明显的不利条件可以变成最好的王牌。应该把每一种特异性都当作一种力量而不是一个弱点。
９：把焦距调准到目标上，在战斗中不要去改变。这个目标应该尽可能最小、最明确、最具代表性。
１０：假若得到胜利，那就要能够承受下来，并能够占领土地。假若没有什么新主张的话，企图颠覆原来的权力是没有什么用的。
——埃德蒙·威尔斯
《相对且绝对知识百料全书》第Ⅲ卷
１０５、重逢
它们靠上没有被火和侏儒蚁酸液破坏的睡莲上。被拯救出来的蚂蚁与它们的解放者共享宴会。因为黑夜与寒冷，它们便用火碳照明和取暖。
２４号安然无恙。
１０３号慢慢地靠近它的过去的伙伴。
它们在睡莲花的黄蕊中重逢了。它们后面，一片半透明的花瓣让一块桔红色火碳的光和热透了过来。
１０３号公主尽情地拥抱着它的朋友，给了它一块甜点。
２４号害羞地向后放低它的触角表示接受。然后，饿坏的它狼吞虎咽地吃起储在１０３号公共胃中的半消化食物。
２４号变了。它不仅仅是给最近的战争累垮了，甚至连它的外貌也变了。它的气味，它的姿态，它的颈围，所有的这一切都不一样了。１０３号公主自忖可能是小乌托邦共同的生活把它搞成这样了。
２４号想解释一下，然而对两只蚂蚁来说，最简单的还是些莫过于进行一次“绝对交流”。
１０３号同意把它们的脑袋彼此搁在一起。这样它们的对话就有无可匹敌的强度、深度和速度。它们两位都轻柔地靠近它们的触角节，这样互相现在着，稍稍接触一点，像玩游戏一样。它们都想让对方相信自己已经忘掉了这样做是为了紧张的交流。
好了！它们的４只触角双双贴在了一块。一方的思想直接与另一方的思想接在了一起。
１０３号公主知道，它原以为是轻微改变的２４号身上的变化其实要多得多，小兵蚁也拥有一个……性别！２４号向它解释原因：甜美日日故事的迷恋给了它一种享受更大快感的褐望。因此它便去寻觅胡蜂巢。它最终在一个胡蜂巢中得到了蜂王浆。
莫名其妙，可能是由于温度，或者是它吸收激素混合物的方式，它发现自己有了性别……雄性！
２４号现在是个雄性。
２４号从此是个王子。
“你也是，你变了。你的触角发出异样的气味。你……”
公主不让它说下去。
“我也是，亏得胡蜂浆，我得到了一个性别。我从此是一个雌性。”
它们的触角不动了，不知所措。这么奇怪，它们离开时都是最多活３年的无足轻重的无性兵蚁。现在承蒙它们祖先胡蜂的绝妙手法，使它们升级成为蚂蚁王子和蚂蚁公主，拥有把它们的特性传给未来子孙的奇妙能力。
两个蚂蚁没有再多去思考便又互相交换甜食了，这次它们吃得更加透彻了。
２４号王子把１０３号公主递过来的食物又递了回去，然后１０３号又把一大口食用浆送了过去。
有些食物从彼此的公共胃中交换已有三四个来回。但它们都很喜欢交换它们公共胃中的物质。这么的令人放心。那时它们的同伴正在周围忙着讲各自的历险故事，两个变异者则在亮光闪闪的睡莲花蕊中离群而立。
１０３号公主急不可待地讲着它从“手指”中所了解到的东西。它讲着电视、与“手指”联系的机器、他们的发明、他们的忧虑、所有的一切……
两个有生殖力者当然想交配，
但是１０３号却后退了一步。
“你不想要我？”
“不，是其它原因。”
两个蚂蚁明白。在昆虫界，雄性做爱时会死去。也许１０３号公主已被“手指”的浪漫主义毒害了，但它不愿看到它的朋友２４号死去。它的生存对它来说比交配更重要。
因此它们取得一致同意，决定不再想着媾合。
夜来了。科尼日拉共同体的蚂蚁与乌龟装甲舰上的蚂蚁就睡在一个蛇巢的洞穴里。明天，路还很长。
１０６、百科全书：亚当主义乌托邦
１４２０年，波希米亚发生了胡斯党人叛乱。那些新教的先驱者，要求德国教士改革和开始庄园主制度。一群更激进的人——亚当主义者从运动中分离了出来：他们不但对教会、而且对整个社会提出了质疑。他们认为与上帝接近的最好方式是在与亚当——原罪前的第一个人一样的生活条件下生活。他们的名称就来源于此。
他们在离布拉格不远的莫尔河中的一个岛上定居下来。他们赤裸裸地共同生活着，把所有的财产都充公，尽可能重建“罪孽”前人间天堂的生活条件。
所有的社会结构都被排除出外。他们废除了金钱、工作、贵族、布尔乔亚、政府、军队。他们禁止种地，而用野菜、野果果腹。他们吃素，修行对上帝的直接常拜，不要教堂和中间的教士。
他们当然激怒了其他没有这么激进的胡斯信徒。当然，你们可以简化对上帝的崇拜，但不要到这种地步。那些胡斯党庄园主和他们的军队在亚当主义者的岛上把他们包围起来，把这些当时的嬉皮士屠杀了，一个也不放过。
——埃德蒙·威尔斯
《相对且绝对知识百科全书》第Ⅲ卷
１０７、借助水和电话
当那些治安队员正忙着追朱丽和女骑土们时，其他７个各有一个“矮子”指挥的小组已经从旁边的路上绕了个大弯集合在学校的后面，摆脱了所有的警察。
姬雄掏出了校长为方便排练而托付给他的钥匙，轻而易举地打开了新装上防火隔离板的门。人群尽可能安静地涌入学校。马克西米里安看
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