凡高传-第54部分

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　　整整长长的一天，泰奥坐在文森特的床边，握着他的手。夜色苍茫，房间里只留下他们俩，他们开始平静地谈起在布拉邦特的童年生活。　
　　“你还记得里斯威克的磨坊吗，文森特？”　
　　“一所可爱的老磨坊，是吗，泰奥？”　
　　“我们常沿着河边的小径散步，计划我们的未来。”　
　　“当我们在高高的麦浪中、在仲夏的日子里游玩的时候，你老是拉着我的手，就象现在一样。记得吗，泰奥？”　
　　“记得，文森特。”　
　　“我在阿尔的医院里时，常回忆起曾德特。我们有过可爱的童年。泰奥，你和我。我们常在厨房后的花园中，在阿拉伯橡胶树荫下玩耍，妈妈给我们做乳酪烤面包当午饭。”　
　　“那是很久以前的事啦，文森特。”　
　　“…·对……嗯……生活是漫长的。泰奥，为了我，当心你自己。注意健康。你要想到若和小娃娃。带他们到乡下去，那样他们就会健壮。别留在古皮尔公司，泰奥。他们占去了你生活的全部…而你得到的回报却是零。”　
　　“我打算自己开一个小小的陈列馆，文森特。我的第一个展览会，将是一个个人画展。文森特·凡·高的全部作品……就象依在公寓里安排的那样…。··你亲手安排的。”　
　　阿，好呀！我的作品……我为此献出了我的生命……而我的理智差不多已经沉没了。”奥弗夜晚的深沉的安温笼罩了房间。深夜一点钟过了一点，文森特转过脸来，轻声说道。　
　　“我希望我现在可以死了，泰奥。”　
　　几分钟后，他闭上了双眼。泰奥感到他的兄长离开了他，永远，永远。　
　　卢梭、唐居伊老爹、奥里埃和埃米尔·贝尔纳，从巴黎赶来参加葬礼。　
　　拉武咖啡馆的门全关上了，百叶窗全拉了下来。黑马拉的黑板车停在门外。　
　　他们把文森特的灵柩安放在弹子台上。　
　　泰奥、加联医生、卢梭、唐居伊老爹、奥里埃、贝尔纳和拉武，一言不发地围立着。他们无法相互对望一眼。　
　　没有人想到去请教士。　
　　枢车的驾车人敲响前门。　
　　“时间到了，先生们。”他说。　
　　“看在上帝的面上，我们不能让他就这样走呀！”加歇喊道。　
　　他把文森特房间里的画全撒了过来，又差地的儿子保罗奔回家去把他其余的画也搬来。　
　　六个人忙着把画全控在四壁上。　
　　泰奥单独肃立在棺材旁。　
　　文森特的阳光灿烂的图画，把那单调的、昏暗的咖啡馆变成了光辉的教堂。　
　　人们又一次围立在弹子台边。只有加欧一人还能说话。　
　　“让我们别绝望，我们——文森特的朋友们。文森特没有死。他永远不死。他的爱、他的天才、他所创造的伟大的美，永远存在，丰富着我们的世界。每当我看着他的画，我就发现画中蕴藏着一种新的信仰、生活的一种新的意义。他是一位巨人…·：·一位伟大的画家……　
　　一位伟大的哲学家。他作为热爱艺术的殉道者倒下了。”　
　　泰奥想感谢他。　
　　“……我……我……”　
　　眼泪使他泣不成声。他讲不下去。　
　　棺盖放上了文森特的灵柩。　
　　他的六个朋友把灵柩从弹子台上抬起来，抬出小咖啡馆，轻轻地放上柜车。　
　　他们跟在柜车后，沿着阳光普照的道路走去。经过草顶茅舍和小小的乡村别墅。　
　　柜车在火车站向左拐弯，开始缓慢地爬上山坡。他们经过天主教堂，然后蜿蜒穿过黄色的麦田。　
　　黑色的柜车在公墓的大门前停下。　
　　六个人抬着灵柩走向坟墓，泰奥跟在后面。　
　　加歇医生选择了他们第一天站立眺望可爱的青翠的瓦谷的地方，作为文森特的最后的安息处。泰奥又一次想讲几句话。但讲不出来。　
　　帮手们把棺材往下放进墓穴。他们铲上泥土，把棺材盖在下面。七个人转身，离开公墓，走下山去。过了几天，加歇医生回到公墓，在坟的周围种上向日葵。泰奥回到皮加勒区的家里。兄长的失去，使他日日夜夜悲痛不已。　
　　他的精神被紧张压垮T。　
　　若婀娜送他进乌得勒支的精神病院，玛戈特在他之前已经过去了。　
　　六个月清，差不多就在文森特死去的同～天，泰奥故世。他葬在乌得勒支。　
　　过了一段时间，若婀娜在读《圣经》宽慰自己的时候，偶尔看到了《做母耳记》中的一行；　
　　他们身后永不分离。　
　　她将泰奥的骸骨移往奥弗，安放在他兄长的旁边。　
　　奥弗的烈日照耀着麦田里的小公墓的时候，泰奥舒畅地安息在文森特的向日葵的华茂的花影之中。　
　　读者也许会自问：“这个故事中有多少情节是真实的？”对话不得不重加想象；只有偶尔的一节是纯粹的虚构，如马姓的一场，想必读者早已看出3在一、二个他方，我添写了一些小小的情节——我相信那是可能有的，虽然我拿不出原始材料加以佐证，例如：塞尚和几·高在巴黎的短时期的会晤；为了方便起见，我利用了某些手段，如把法郎作为文森特旅游欧洲时的货币单位；　
　　我删去了整个故事中的某些不重要的片断。除了这些写作技巧上的自由之外，本书是完全真实的。我的主要来源是文森特·凡·高写给他弟弟泰奥的三卷书信（霍顿·采夫林编，1927—1930）。更大部分的材料，是我循着文森特跨过荷兰、比利时和法国的足迹发掘出来的。如果我在此不向几·高的朋友们和欧洲的几·高崇拜者们——一他们毫不吝惜他们的时间和材料——表示谢意的话，耶将是忘息负义：他们是哈格希州报》的科林·凡·奥斯和路易斯·布龙；海牙古皮尔公司的约翰·特斯蒂化斯赫维宁根的安东·莫夫家族；小沃斯姆斯的让·巴普蒂斯特·德尼夫妇；纽南的霍夫克斯家族；阿姆斯特丹的J·巴持·德·拉法耶；阿尔的费利克斯·雷伊医生：圣保罗陵的埃德加’勒鲁瓦医生Z奥弗一絮一瓦兹的保罗·加歇——一他是文森特在欧洲的最忠实的朋友。　
　　我还要感谢洛娜·莫斯克、艾丽斯·布朗、雷·C·B·布朗和琴·法克持在编辑上给予的帮助。最后，我还希望对鲁恩·阿利表示最衷心的感谢，她第一个阅读了本书的手稿。　
　　欧·斯一九三四年六月六日译者后记方平师惠措原著，给予鼓励和各方面的详尽指导，朱基师解答若干难题，赵清阁师过目手稿，在此敬谢。　
　　译者才疏学浅，错译之处难免，如蒙指正，欢迎，感谢。　
　　译者一九七六年除夕作者简介欧文·斯通是美国当代传记文学作家，一九O三年七月十四日生于美国旧金山。他从三十年代到七十年代将近四十年间，写了不下十多部传记文学小说，享有很高的声誉。　
　　一九三四年他发表了成名作《渴望生活》，奠定了他在美国文坛上的地位，此后，他还写了美国作家杰克·伦敦的传记小说D。马背上的水手》、林肯夫妇的传记小说。爱情是永恒的y（195）、D意大利文艺复兴时期的艺术大师米开兰基罗的传记小说。痛苦和狂欢外1961）、奥地利心理学家弗洛伊德的传记小说《思维的激情》（1971）等。他最近的一部作品是英国伟大生物学家达尔文的传记小说《起源。1980）。欧文·斯通的写作态度是认真严肃的。他每写一部传记小说，总是先要阅读大量有关的文献资料，并且到传记对象的出生地和曾经待过的地方作一番调查研究，然后进行构思创作。拿么渴望生活》来说，传记小说的主要材料来自见·高写给他弟弟泰奥的三卷本书信集，他又循着几·高生前的踪迹，访问了法国、荷兰、比利时等地，得到几·高的当时还在人间的亲友们，以及当地许多见·高的崇拜者的协助；从他们的回忆和所提供的资料中发掘出好些传记材料。所议作者声明，（渴望生活》中除了一些对话和个别细节——例如梵·高在巴黎和塞尚的短促的全面场景（作者认为他们的全面有很大可能，虽然他未能找到文献根据）——之外，故事基本上是真实的，是符合凡·高一生的历史的。斯通对于传记文学的要求高度真实性，是值得我们对传记文学有兴趣的作家注意的。　
　　读这一部几·高的传记小说，使我们感到，作者对于这位后期印象派大师，不仅熟悉他的行状，而且对他的爱、他的痛苦和他的创作激情，有着深刻的理解，叙述又生动亲切，所以这部小说受到世界各国读者的欢迎，至今已被译成八十多种文字，行销数百万册。在斯通的其他传记小说的封面上，往往在作者名字下面，特地加上“《渴望生活》的作者”的字样。　
　　一九五六年，美国好莱坞根据《渴望生活》拍成了同名传记片，受到好评。　
　　斯通是许多文化艺术团体的成员，曾多次获得文学奖。一九六八年，他和夫人创立了“欧文·吉恩·斯通传记、历史小说奖”。　
　　我国解放后，他的传记小说《马背上的水手》曾首先被介绍给我国的读者。　

　　万平