友情提示:如果本网页打开太慢或显示不完整,请尝试鼠标右键“刷新”本网页!
八二电子书 返回本书目录 加入书签 我的书架 我的书签 TXT全本下载 『收藏到我的浏览器』

永乐大典 2-第74部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完,想下次继续接着阅读,可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能!


泣而沥恳曰:“更复讽诵不已,弟子当化为灰尘。愿慈悲如释,他日永不敢据祠宇,及与人为祸崇。”僧不答,闭目默诵愈精苦,俄旋风火欠起,吹成灰,扫空无遗。赵子春说。
  独脚五郎
  【夷坚志】
  吴十郎者,新安人。淳熙初,避荒挈家渡江,居于舒州宿松县。初以织草屦自给,渐至卖油。绕数岁,资产巨万,里落莫不致疑。会豪室遭寇劫,供指为盗。执送官困于考掠,具以实告:“顷者,梦一神来言,吾将发迹于此,汝能谨事我,凡钱物百顷皆可如意。明日访屋侧,得一野庙,问邻人曰:‘旧有独脚五郎庙,今亡矣。’默感昨梦之异,随力缮葺。越两月,复梦其来。曰:‘荷尔至诚,即当奉报。’侵晨起见缗钱充塞,遂营建华屋。方徒居之,夕堂中得龙两条,满腹皆金银。自后广置田土,尽用其物,未尝为盗也。”邑宰验其非妄,即释之。吴创神祠于家,值时节及月衙日,必盛具奠祭,杀双羊双猪双犬并毛血粪秽悉陈列于前,以三更行礼,不设灯烛。家人拜祷讫,不以男女长幼,皆裸身暗坐,错杂无别,常夕不闭门,恐神人往来妨碍。妇女率有感接,或产鬼胎。庆元元年,长子娶宦族女,不肯随群为邪,旋抱病,与翁姑相继亡。所积之钱飞真诚四出,吴氏谢罪,其害乃止,至今奉事如初。
  荣公六郎
  【隋书】
  《来护传》:护,为右翊卫大将军,封荣国公。子整尤骁勇,善抚御讨击群盗,所向皆捷。诸贼歌曰:长白山头百战场,十十五五把长枪。不畏官军千万众,只怕荣公第六郎。
  五郎六郎
  【唐书】
  《列传》张行成,子易之、昌宗,兄弟同幸武后。时不旬日,贵震天下。诸武兄弟及宗楚客等,争造门伺望颜色,亲执辔,号易之为五郎,昌宗六郎。宋王景为左台御史中丞,尝宴朝堂。二张列卿三品,王景皆六品,居下坐。易之谄事王景,虚位揖曰:“公第一人,何下坐?”曰:“才劣品卑,卿谓第一何耶?”是时朝廷以易之等内宠,不名其官,呼易之五郎,昌宗六郎。郑善杲谓王景曰:“公奈何谓五郎为卿?”王景曰:“以官正当为卿。君非其家奴,何郎之云?”
  莲花似六郎
  【宋平仲续世说】
  杨再思知政十余年,未尝有所荐达。为人巧妄邪媚,能得人生微旨。主意所不欲,因而毁之;主意所欲,因而誉之。左补阙载令言作《两脚孤赋》讥之。时张易之兄弟,请公卿大臣宴集。或戏曰:“杨内史面似高丽。”再思欣然翦纸自帖于中,却披紫袍为高丽舞,萦头舒手,举动合节,满坐嗤笑。易之弟昌宗以姿貌有辟阳之宠,再思又谀之曰:“人言六郎面似莲花,再思言莲花似六郎,非六郎似莲花也。”其倾侧如此。
  冯六郎
  【太平广记】
  韦浦者,自寿州士曹赴选,至阌乡旅。方就食,忽有一人前拜曰:“客归元昶,常力鞭辔之任,愿为门下厮养卒。”浦许之,谓曰:“尔从何而至?”曰:“某早受冯六郎职。在河中,甚见亲任。昨六郎至此,谓某有所欺,斥留于此。”后行次赤水,自曰:“某客鬼也。”浦云:“尔前所说冯六郎岂皆人也?”归曰:“冯六郎名夷,即河伯也。”浦曰:“冯何得第六?”曰:“冯水官也,水成数六耳。”
  七郎
  【唐书】
  《陈少游传》:少游初擢桂管观察使,少游不乐远去,规徙近镇。时宦官董秀有宠,掌枢近,少游乃宿其里,候归沐,入谒。因鄙语谄谓秀曰:“七郎亲属几何?月费几何?”秀谢曰:“族甚大,岁用尝百万。”少游曰:“审如是,奉入不足为数日费,尝数外营乃办尔。吾虽不才,请独取济,岁输钱五千万,今具其半,请先入之。”秀大喜,与厚相结。少游因泣曰:“岭南瘴疠,恐不得生还见颜色。”秀遽曰:“公美才,不当远出,请少待。”时少游已纳赂元载子仲武,于是内外更荐之,改宣歙池观察使。
  性命系七郎
  【太平广记】
  《权幸篇》:王珙之子准为卫尉少卿,出入宫中,以斗鸡侍帝左右。时李林甫方持权恃势,林甫子岫为将作监,亦入侍帷幄。岫常为准所侮而不敢发言,一旦,尽率其徒过驸马王瑶私第。瑶望尘趋拜,准挟弹命中于瑶巾冠之上,因折其玉簪,以为笑乐。遂致酒张乐,永穆公主观御刀匕。公主即帝之长女也,仁孝端淑,颇于戚里,帝特所锺爱。准既去,或有谓瑶曰:“鼠辈虽恃其父势,然且公主帝爱女,君待之或阙,帝岂不介意耶?”瑶曰:“天子怒无所畏,但性命系七郎,安敢不尔。”时人多呼为七郎,其盛势模暴,人之所畏也如是。
  唐八郎
  【夷坚志】
  唐八郎者,本青城赵氏子。父曰赵老,居山下,喜接道流。唐年十许岁,似有所遇,家人失之,愈两月,得于山后磐石上,取以归。自是率意狂言,尝升木秒大呼曰:“青城市中水且至。”明日,县乃大火。又尝摩附一巨木,咨嗟其傍。或问之,曰:“是将为吾父柩。居亡何,赵老果死。”久之,告人曰:“张天师在仙井,我将从之游。”弃家而行至仙井。每夜卧室中,白气被其体如月,外间皆见。邑人员彦材老矣,自谓行运与何文缜丞相同,必继魁多士。绍兴庚午赴廷试,既行,唐访其家,悉取器皿之属,倒置于地。曰:“秀才出去状元归,可贺也。”一家皆喜。彦材既入试,误有所识于白兰上,为内侍所发,当罢归,以有升甲恩,特旨列于五甲末,乃悟倒置之意。士子十数辈,将应举来谒唐。唐云:“君辈皆非虞任之比,任之者,虞育也。是年育免举,众士但不利。”员显道兴宗家以肉菹作饼,食而余其四。其日晚唐至索食,显道曰:“适无一物可以为先生供。”唐笑曰:“肉饼尚有四枚,何靳也?”凡所见皆类此。隆兴初,成都村民挽车入市,逢道人遗交子二千,授以书曰:“倩汝送与仙井唐八郎。”民接书即行,同辈稍黠者咤曰:“吾闻八郎异人也。书中得非有奇药方书乎?”发视之,白纸也。急复缄封之。才至仙井,唐迎骂曰:“何不还吾书?”民再拜谢罪,唐执书再三读叹曰,又迟了我二十四年。不乐而去,至今犹存。
  郭八郎
  【太平广记】
  河中少尹郑复礼,始应进士举,十上不第。有千福寺僧弘道者,人言昼闭关以寐,夕则视事于阴府。郑访之,僧曰:“勉旃进取,终成美名。然其事颇异,不可言也。”郑拜请其期,僧曰:“须四事相就,然后遂志,四缺其一不可。其一须国家改元之第二,其二须是礼部侍郎再知贡举,其三须是第二人姓张,其四同年须有郭八郎。”郑谢而退,直至改元宝历二年始登第,果第二人姓张名知实,同年郭八郎名言扬。郑奇叹且久,因纪于小书之杪。
  九郎
  【梁昭明太子事实】
  昭明,武帝长子也。而世以九郎为称,盖不知其何故,而泰山神祠亦以此纪之。岂非功德及民而登秩于岳,则所谓九郎者,其泰山以郎序次诸神之号耶?
  十郎
  【唐书】
  《安禄山传》:唐安禄山初拜御史中丞,时李林甫以宰相贵甚,群臣无敢钧礼,惟禄山倚恩入谒倨。林甫欲讽寤之,使与王钅共偕,钅共亦位大夫。林甫见钅共,钅共趋拜卑约,禄山惕然,不觉自罄折。林甫与语揣其意,迎剖其端,禄山大骇,以为神。每见,虽盛寒必流汗,林甫稍厚之,引至中书,覆以己袍。禄山德林甫,呼十郎。麾下刘骆谷每奏事还,先问十郎何如。有好言辄喜,若谓大夫好检校,则反手据床曰:“我且死,优人李龟年为帝学之,帝以为乐。”旧传云,禄山以为神明。《程元振传》:元振,京兆三原人,少以官人直内侍省。张皇后谋立越王,元振见太子发其奸,与李辅国助讨难,立太子是为代宗。拜右监门卫将军,知内侍省事。帝以药子昂判元帅行军司马,固辞。乃以命元振封保定县侯,再迁骠骑大将军分阝国公,尽总禁兵。不逾岁,权震天下,在辅国右,凶决又过之,军中呼“十郎”。
  王十四朗
  【太平广记】
  《玉藻》:王素贞元初应举,齐名第十四。每诣往还家,通王十四郎,或问曰藻也素也。
  十八郎
  【唐书】
  《寿王瑁传》:瑁,玄宗十八子也,初名清。瑁母武惠妃,开元元年见幸,宠倾后宫,频产夏悼王,怀哀王、上仙公主、皆端丽,襁褓不育。及瑁之初生,让帝妃元氏,请瑁在于邸中牧养,妃自乳之,名为己子。十余年在宁邸,故封建之事晚于诸王。宫中常呼为十八郎,十三年三月封为寿王,始入宫中。
  二十五郎
  【数类】
  唐章怀太子贤子分阝王守礼,玄宗兄也,时呼为二十五郎。元稹诗曰:“飞上九天歌一声,二十五郎吹管逐。”谓分阝王也。
  小郎
  【晋书】
  《王澄传》:王衍妻郭性贪鄙,欲令婢路上担粪。澄年十四,谏郭以为不可。郭大怒,谓澄曰:“昔夫人临终,以小郎属新妇,不以新妇属小郎。”因捉其衣裾,将杖之。澄争得脱,逾窗而走。王凝之妻谢道韫,献之与客谈论,辞理将屈。道韫遣婢白献之曰:“欲为小郎解围。施青步帐自蔽,伸前议,客不能屈。”
  【资治通鉴】
  唐宣宗大中二年,万寿公主适起居郎郑颢。颢弟岂页,尝得危疾,上遣使视之。还问公主何在,曰:“在慈恩寺观戏场。”上怒,叹曰:“我怪士大夫家不欲与我为昏,良有以也。”亟命召公主入宫,立之阶下,不之视。公主惧,涕泣谢罪。上责之曰:“岂有小郎病,不往省视,乃观戏乎?”遣归郑氏。由是终上之世,贵戚皆兢兢守礼,礼法如山东衣冠之族。
  【宋张文潜宛丘集】
  子来不见身长短,姑试小郎衣更长。
  越公儿郎
  【新唐书】
  《杨弘礼传》:弘礼,隋尚书令素弟之子也。从太祖征辽东,拜兵部侍郎。驻跸之后,领步骑二十四军,跳出贼背,所向摧靡。帝自山下望其众,袍仗精整,人人尽力。壮之,谓许敬宗曰:“越公儿郎,故有家风。”
  障车儿郎
  【太平广记】
  元和元年,淮西帅吴元济,诏裴丞相击之。度命深城壕,得一石铭云:“障车儿郎且须缩。”障车儿郎,谓兵士也。且须缩,谓退守也。详铭。
  女郎
  【程大昌演蕃露】
  乐府有木兰,乃女子代父征戌,十年而归,不受爵赏者也。乐天诗云:“怪得独饶脂粉态,木兰曾作女郎来。”
  张女郎
  【太平广记】
  沈譬使秦陇,过张女郎庙,宿传舍,见女郎仲妹奉屈携手登车。至则具酒肴,大女郎弹箜篌,小女郎援琴,相与酣歌。警顾小女郎曰:“润玉此人可念也。”因留伴寝。警乃赠以指坏,小女郎赠警金缕合欢结,大女郎赠以瑶镜子而别。至馆,怀中探得二物。详鬼
  石女郎
  【太平广记】
  虔州有石人山,三石形似人,中为君,右曰女郎,左曰夫人。
  东海女郎
  【宋书】
  贾希镜孝武时,青州发古冢铭曰:“青州世子,东海女郎。”帝问学士,并不能悉。希镜曰:“此是司马越女嫁苟唏儿。检访果然,由是见遇。
  墓中女郎
  【酉阳杂俎】
  长白山西有夫人墓。魏孝昭之世,搜扬天下才俊,清河崔罗什弱冠有令望,被徵诣州。夜经于此,忽见朱门粉壁,楼台相望。俄有一青衣出,语什曰:“女郎须见崔郎。”什况然下马,入两重门内,有一青衣通问引前,什曰:“行李之中,忽蒙厚命。素既不叙,未宜深入。”青衣白:“女郎平陵刘府君之妻,侍中吴质之女,府君先行,故欲相见。”什遂前入,就床坐其户。女在户东立,与什温凉。室内二婢秉烛,呼一婢令以玉夹膝置什前。什素有才藻,颇善风咏,虽疑其非人,亦惬心好也。女曰:“比见崔郎,息驾庭树。嘉君咏啸,故欲一叙玉颜。”什遂问曰:“魏帝与尊公书,称尊公为元城令,然否?”女曰:“家居元城之日,妾生之年。”什乃与论汉魏大事,悉与魏史符合,言多不能备载。什曰:“贵夫刘氏,愿告其名。”女曰:“狂夫刘孔才之第二子,名瑶,字仲璋。比有罪被摄,乃去不返。什因下床辞出。”女曰:“从此十年,当更相逢。”什遂以玳瑁簪留之,女以指上玉坏赠什。什上马行数十步回顾,乃见一大冢。什届历下以为不详,遂请僧为斋,以环布施。天统末,什为王事所牵,筑河堤于垣冢。遂于幕下话斯事于济南奚叔布,因下泣曰:“今岁乃是十年,可如何也?”作罢,什在园中食杏,唯云:“报女郎信,我即去。”食一杏未尽而卒。什十二为郡功曹,为州里推重,及死,无不伤叹。
  月夜逢女郎
  【续齐谐记】
  王敬伯,年十八,仕为东宫扶侍。赴假还都,行至吴通波亭,维舟中流,月夜理琴,有一美女子从二少女披帷而入。施锦席于东床,设杂果,命绾发者酌酒相献酬。令小婢取箜篌作宛转歌,婢甚羞,低回殊久云:“昨宵在雾气中弹,今夕声不能畅。”女迫之,乃解裙中,出黄带,长二尺许,以挂箜篌,弹弦作歌。女脱头上金钗扣琴和之。歌曰:“月既明,西轩琴复清,寸心斗酒争芳夜,千秋万岁同一清。歌宛转,宛转妍以哀。愿为星与汉,光景共徘徊。”又曰:“悲且伤,参差泪成行。低红掩翠芳无色,金徽玉轸为谁锵?歌宛转,清复悲,愿为烟与雾,氤氲共容姿。”天明女留锦四端,卧具绣枕腕囊并各一双,赠敬伯。王以牙火笼玉琴瓜答之。来日,闻吴令刘惠明亡女,船中失锦四端,及女郎卧具绣枕腕囊等。检括诸同行,至敬伯船而获之。敬伯具言夜来之事,及女仪状,从者容质,并所答赠物。今使检之,于帐后得牙火笼,中箱内箧中得玉琴瓜。令乃以婿礼敬伯,厚加赠遗而别。敬伯访部伍人云:“女郎年十六,字丽华,去冬遇疾而逝。未亡之前,有婢名春条,年十六,一婢名桃枝,年十五,皆能弹箜篌。又善宛转歌,相继而死,并有姿容。昨从者,是此婢也。”
  帝郎
  【真诰】
  接玄引奇,友于帝郎。详象郎。
  师郎
  【事类全书】
  南人率不信释氏,虽有一二佛寺,课民为僧,以督责释之土田,设有三数。僧亦拥妇食肉,但居家不能少解佛事。土人以女配僧,呼为师郎。或有疾以纸为钱,致佛像旁。或请僧设食,翌日宰羊豕啖之,曰除斋。《投荒杂录》
  雷郎
  【类说】
  民家女或为神所依,即呼为雷,郎得子曰雷子。
  宰相牙郎
  【膳夫经手录】
  牛羊日历,宝历中,李愿有爱妾曰真珠,愿以年老,恐为后祸,谋于司封郎中杨汉公。汉公曰:“牛相访求一美色久矣,今司空不过求大镇,不若将与牛相。牛相得妓,司马得镇,不亦可乎?”愿悦,乃以真珠归于僧孺。汉公遂为狎客,以真珠为赏心之具,京师号为“宰相牙郎”。
  互市牙郎
  【通鉴纪事本末】
  史干者,与安禄山同里,先后一日生。及长,相亲爱,皆为互市牙郎,以骁勇闻。
  【能改斋漫录】
  《刘贡父诗话》:谓今人谓驵会为牙,谓之互郎,主互市事也。唐人书互作乐,乐似牙字,因转为牙。予考《萧宗实录》,安禄山为互市牙郎,资羊事,然以乐为牙,唐已然矣。
  卖国牙郎
  【宋史】
  《北盟录》:靖康二年
返回目录 上一页 下一页 回到顶部 0 0
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
温馨提示: 温看小说的同时发表评论,说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦!发表书评还可以获得积分和经验奖励,认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦!