重生二郎神杨戬-第27部分

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前这人。这人为道祖钦点的隔代弟子，三清圣人之徒。我们还是仔细问一下杨师弟，可能是杨师弟没怎么注意，所以把宝物当做普通东西收了起来。”广成子也不是什么好鸟，他既点出了杨戬的身份，同时也暗示杨戬得到了宝物，只是不想拿出来。众人一听杨戬的身份都大吃一惊，没想到杨戬的后台这么厉害，同时也听出了广成子的意思。大家最好不要藐视杨戬，宝物就在杨戬手里，你们只管开口动手，我们不会帮忙的。
　　　　杨戬当然也听出来了。他冷笑着哼了一声，没有说话。但是也准备好了战斗的准备。者时候孔宣突然开口说道：“兄长，既然大家都说有宝物出世，那肯定是我们没怎么注意。不过愚弟突然想到这宝物会不会是那妖孽自身呀？”众人开始听孔宣说有宝物，都是大喜，以为孔宣畏惧，所以说出实话。等到最后有疑惑，妖孽自身？杨戬当然不会怀疑孔宣畏惧了，等到孔宣说完他也明白了孔宣的意思。于是说道：“众位，我贤弟说的有理，我也想到了。大家都说与宝物出世，其实大家都相差了。因为的确可能有宝物出世，但这宝物就是巫之祁自身。也许大家都不知道巫之祁的身份。巫之祁是混世四猴中的赤尻马猴，其晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。我想天道降下征兆，就是提示大家注意这个妖孽。”关于混世四猴，在场的众人大多都不知道，但终归是有人知道的，听杨戬这么一说，也觉得杨戬的话有理，不知道的人听到杨戬说的赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。也认为这样的人出世，天道自然会降下征兆。
　　　　杨戬又说道：“如果大家还有疑惑的话，自然可以去下面看一下，可有什么宝物出世留下的迹象。”于是众人也不好在说什么了，虽然仍然有人怀疑杨戬，但是这种形势下，如果继续起哄的话，势必要和杨戬产生冲突，而且现在众人不心齐，肯定不会一起对付杨戬的。杨戬看着情形，心中冷笑，说道：’既然没什么事情了，我们兄弟俩还有事情，就暂时别过了。”也不理会众人，和孔宣离开了。众人互相看了一眼，也没有人阻拦。当然有人不死心，，下去看了看也没有发现什么，于是众人就散去了。
　　　　在回去的路上，孔宣看杨戬脸色不好，就安慰道：“兄长，不要在意这些人”杨戬打断他的话，说道：“贤弟，不用安慰我，我心里有数。我们还是赶去大禹那里，我们还有事情要做。”孔宣看杨戬这么说了，就没再说什么。杨戬心里暗暗下定决心，既然你们不仁，就不要怪我不义了……”杨戬点了点头，侯明摆了摆手，进入了逍遥仙府。杨戬看他就入了逍遥仙府，就和孔宣出去了　　　
第四十八掌大禹治水功成五帝时代结束
　　　　第四十八掌大禹治水功成五帝时代结束
　　　　杨戬和孔宣回到大禹治水的地方，告诉大禹水患的罪魁祸首已经被消灭了，大禹听完以后大喜，顿时觉得治水有希望了，于是开始大力整治水患。而杨戬和孔宣也留下来，帮助大禹治水，同时也消除一些兴风作浪的小妖孽。经过杨戬和孔宣的帮助，大禹治水都大成效。
　　　　禹开通了九条山脉的道路：一条从汧山和岐山开始一直开到荆山，越过黄河；一条从壶口山、雷首山一直开到太岳山；一条从砥柱山、析城山一直开到王屋山；一条从太行山、常山一直开到碣石山，进入海中与水路接通；一条从西倾山、朱圉山，鸟鼠山一直开到太华山；一条从熊耳山、外方山、桐柏山一直开到负尾山；一条从嶓冢山一直开到荆山；一条从内方山一直开到大别山；一条从汶山的南面开到衡山，越过九江，最后到达敷浅原山。
　　　　禹疏导了九条大河：把弱水疏导至合黎，使弱水的下游注入流沙。疏导了黑水，经过三危山，流入南海。疏导黄河，从积石山开始，到龙门山，向南到华阴，然后东折经过砥柱山，继续向东到孟津，再向东经过洛水入河口，直到大邳；转而向北经过降水，到大陆泽，再向北分为九条河，这九条河到下游又汇合为一条，叫做逆河，最后流入大海。从嶓冢山开始疏导漾水，向东流就是汉水，再向东流就是苍浪水，经过三澨水，到大别山，南折注入长江，再向东与彭蠡泽之水会合，继续向东就是北江，流入大海。从汶山开始疏导长江，向东分出支流就是沱水，再往东到达醴水，经过九江，到达东陵，向东斜行北流，与彭蠡泽之水会合，继续向东就是中江，最后流入大海。疏导沇水，向东流就是济水，注入黄河，两水相遇，溢为荥泽，向东经过陶丘北面，继续向东到达菏泽，向东北与汶水会合，再向北流入大海。从桐柏山开始疏导淮水，向东与泗水、沂水会合，再向东流入大海。疏导渭水，从鸟鼠同穴山开始，往东与沣水会合，又向东与泾水会合，再往东经过漆水、沮水，流入黄河。疏导洛水，从熊耳山开始，向东北与涧水、瀍水会合，又向东与伊水会合，再向东北流入黄河。所有的山川河流都治理好了，从此九州统一，四境之内都可以居住了，九条山脉开出了道路，九条大河疏通了水源，九个大湖筑起了堤防，四海之内的诸侯都可以来京城会盟和朝觐了。
　　　　由于禹治水成功，帝舜在祭祀仪式上，将一块黑色的玉圭赐给禹，以表彰他的功绩，并向天地万民宣告成功和天下大治。不久，又封禹为伯，以夏为其封国。禹在天下的威望达到顶点。万民称颂说：“如果没有禹，我们早就变成鱼和鳖了。”帝舜称赞禹，说：“禹啊禹！你是我的胳膊、大腿、耳朵和眼睛。我想为民造福，你辅佐我。我想观天象，知日月星辰、作文绣服饰，你谏明我。我想听六律五声八音来治乱，宣扬五德，你帮助我。你从来不当面阿谀背后诽谤我。你以自己的真诚、德行和榜样，使朝中清正无邪。你发扬了我的圣德，功劳太大了！”
　　　　舜帝把禹推荐给上天，让他作为帝位的继承人。十七年之后，舜帝逝世。服丧三年完毕，禹为了把帝位让给舜的儿子商均，躲避到阳城。但天下诸侯都不去朝拜商均而来朝拜禹。禹这才继承了天子之位，南面接受天下诸侯的朝拜，国号为夏后，姓姒氏。人们将其尊称为大禹。
　　　　而在大禹治水成功以后，接掌人族成就人皇果位，天降功德。大禹成为了五帝中的最后一位，这也标志着三皇五帝的时代，即将结束，人族也即将摆脱神灵的掌控，开始自力更生。杨戬和孔宣在功德降下的时候也各自得到了一点功德。而杨戬在大禹成就人皇果位以后，向大禹要过因吸收治水功德，而成为功德灵宝的开山斧，然后和大禹告辞，带着孔宣离开人族，向桃山飞去另外一件法宝定海神针叶子吸收功德成为功德灵宝以后，被大禹放在东海，镇压水患。从此定海神针成为了东海至宝，在漫漫时光中等待他的未来主人来临
　　　　大禹为了巩固夏王朝，把全国分为九州（即冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州）进行管理，还用首山之铜炼制了九个大鼎，用来作为九洲的象征。当时，古越部落族长防风氏，总想独霸一方，自称越人各部落之长，不听大禹的命令。大禹在苗山大会上当众命令将他处死，并暴尸三天。各地诸侯、方伯深知夏王朝的威力和大禹的神圣，再不敢冒犯禹王。那些没有参加朝见禹王的氏族部落听说此事，也纷纷向夏王朝进贡称臣。
　　　　仪狄造了些酒，大禹喝了以后感到味道很醇美，就给仪狄下命令，要他停止造酒，仪狄很是不解，就问道：“大王既然说酒的味道很好，那为什么不让所有的人都尝到这种美味，反而要将它禁止呢？”大禹说道：“就因为酒的味道抬醇美了，使人不觉得沉醉其中，让人除了酒不会去想其它的事，后代一定会有因为酒而亡国的。”禹继帝位不久，就推举皋陶当继承人，并让他全权处理政务。在皋陶不幸死去以后又推举伯益为继承人，负责政务。帝禹在位第十年南巡。过江时，一条黄龙游来，拱起大船，船上的人很害怕。大禹仰天叹息道：“我受命于天。活着靠上天的佐助，死了要回到天上去。你们何必为这一条龙担忧？”龙听到这一席话，摇摇尾巴，低下头就不见了。大禹到达会稽，并在那里死去。把天下传给益。从此公天下变成了家天下，人族也由原始社会向奴隶社会转变。夏朝成为了华夏第一个王朝。
　　　　（我觉得，人们说的大禹把王位传给自己的儿子，使得公天下变成家天下，其实纯属无稽之谈。大家可以看看自轩辕黄帝以后，所谓的五帝哪一个不是轩辕氏的至亲后代。不是孙子就是侄子，公天下之说只是一个笑话。当然这是我个人的认识，不影响大家的认识。）　　　
第二卷封神时代
第一章劈山救母
　　　　第一章劈山救母
　　　　杨戬带着孔宣离开人族，便驾起祥云，一路风驰电掣，转瞬便到了桃山。将在桃山看守的山神、土地赶开便对着桃山叩首道：“母亲，孩儿已然得到开山之宝，这就劈开桃山救母亲出来。”而孔宣也赶紧行礼，说道：“孔宣拜见伯母！”杨戬看母亲疑惑，连忙给母亲介绍孔宣，说两人已经结拜为兄弟了。
　　　　同时云华仙子也是未曾想到杨戬能得到开山之宝，此时见杨戬欲劈开桃山救自己出来，忙阻止道：“二郎，不要！你舅舅说过要母亲在桃山之下千年，现在时间还没有到，你若开山定会恶了你舅舅，到时你恐怕难逃一死。若是因为娘之故让你身陨，你让为娘情何以堪？”杨戬说道：“娘亲在山下受苦，孩儿在山外又怎能心安？只要能救娘亲出来，孩儿付出多大的代价都在所不惜。况且孩儿已经和您说过了，以孩儿现在的身份地位，舅舅也不能拿我怎么样？再说这件事情我已经和舅舅说过了，他说了只要我可以自己把母亲救出来，他就不会再为难我们了。娘亲不必担心。不信的话，您可以问我这位兄弟。”说完便起身使出法天相地的神通变成一身高万丈的巨人，双手握着开山斧向桃山劈去。孔宣也点了点头，证明杨戬说的没错。
　　　　云华仙子在听到杨戬已然拜三清为师之时便已安下心来，想来兄长虽为天帝，却还是要给圣人一点面子，况且还有道祖在那罩着，最不济杨戬也可以转世重修。便不在阻止杨戬劈山，只等杨戬劈开桃山之后母子相会。
　　　　却说杨戬使出法天相地的神通化为一万丈高的巨人，双手握着开山斧向桃山劈去，只听轰隆隆一声巨响整个桃山从中间分开，而后轰然倒塌，杨戬在劈开桃山后便收了神通。
　　　　待烟尘散去，杨戬只见面前立着一位身穿紫色宫装的妇人，只听那妇人缓缓走到杨戬面前，轻轻抚着杨戬的面颊，说道：“二郎吾儿，苦了你了。”杨戬却只是跪倒在云华仙子面前喊了一声：“娘！”却是一句话都说不出来，只是在默默流泪，这是因为他想起前世的父母，现在天人永隔，不可能再见面了，不由得悲痛起来，因而这不在排斥云华仙子，开始把她当成自己的母亲来看待了。母子二人相拥而泣。
　　　　就在杨戬劈开桃山放出云华仙子之时，天界正坐在灵霄宝殿上的昊天上帝立马就感觉到自己所下的封印被人强行破掉，不由得大喜，高呼机会来了。
　　　　遂祭出道祖鸿钧所赐之先天灵宝昊天镜查看桃山周围的情况。这昊天镜乃是道祖鸿钧赐予昊天上帝的镇宫之宝，不但可伤人元神，毁人道基，还能查看三界各处，上到三十三重天，下至九幽黄泉，除圣人道场之外均可查看。
　　　　待从昊天镜中看到杨戬母子重逢之时之时，不由得暗惊，没想到这小子说到做到，真的自己强行劈开自己这准圣的封印了。看来自己这个外甥还真不简单呀！以后还是要多多拉拢，不可得罪呀！随即又从昊天镜中看到有一个人正向桃山飞去，又想到当日和杨戬商量的计策，暗道，时机已到。
　　　　便开口说道：“巨灵神何在？”殿下一人应声而出，只见其高约七尺，威武凶猛，红脸膛，双目圆睁，锯齿镣牙，虬须怒张，使用的兵器是件宣花板斧，舞动起沉重的宣花板斧，就象凤凰穿花，灵巧无比。正是那在西游中有名的巨灵神，因现在天庭没什么大将，而巨灵神又忠心耿耿，被昊天上帝看中其实力，便招上天庭封为凌霄宝殿天将殿前灵官。
　　　　昊天上帝对巨灵神言道：“下界有人私自将关押在桃山下的云华仙子放出，你速带天兵将其抓回天庭。”巨灵神应道：“臣领旨！”说完便转身出了灵霄宝殿点兵出征了。
　　　　此时杨戬正在对云华仙子诉说自己这百多年来所经历之事，就见天上乌云滚滚，无数天兵在一员披甲执鞭、手持双花宣斧的神将带领下杀气腾腾的向他们母子二人杀来，也不怎么在意，他知道这是昊天和他商量好的，看眼前的人和西游记中的巨灵神蛮像的，莫非就是此人，看到众人已经沙大鹏面前，杨戬担心云华仙子刚刚出来，身子骨还没有好，便将母亲云华仙子护在身后。
　　　　那巨灵神指挥众天兵将云华仙子母子和孔宣三人围住，对着杨戬喊道：“下方那人听了，你私放天庭罪犯，已触犯天条，还不束手就擒，随我回天庭领罪。”
　　　　杨戬看着这个人，不屑的说道：“就凭你！也配？”
　　　　巨灵神大怒：“竟然敢藐视天庭！左右给我捉拿此撩！”说完便欲挥手让天兵拿人。
　　　　就在此时，只听远方传来一声“且慢”众人抬眼看去，只见是玉泉山金霞洞玉鼎真人驾云而来。
　　　　玉鼎真人给了杨戬一个稍安勿躁的眼神，便对巨灵神稽首一礼说道：“巨灵道友，自昔日一别后，一向不曾得见，闻听你被昊天上帝招上天庭供职，还未曾恭喜道友。”
　　　　巨灵神却是不敢在玉鼎真人这位圣人弟子面前无礼，忙稽首回礼道：“道友有礼了，不知道友今日前来所为何事？”
　　　　玉鼎真人指着杨戬说道：“此乃贫道之师弟，与贫道素来交好。其虽触犯天条，但念在他救母心切，一片孝心的份上，还请道友网开一面。”杨戬和玉鼎真人也不知道是不是受前世原有的师徒情分影响，还是两个人都是练得九转玄功，追求剑道，因而两人关系良好，杨戬还在昆仑山的时候，没少找玉鼎真人论道。两人也算是好友。而玉鼎真人也算是杨戬在阐教难得比较不错的知己之一。本来玉鼎真人今天就心绪不宁，准备出外游山玩水，缓解一下心神，没想到在这里遇到杨戬这件事。他也听说过关于云华仙子的事情。想到自己和杨戬关系不错，加上不在么瞧得起昊天，于是就上前阻拦。
　　　　巨灵神在得知杨戬乃是玉鼎真人的师弟，也就是圣人弟子之时，便知道此事已然是自己所无法左右的了，便开口说道：“这杨戬毕竟犯了天条，就这样让真人带走，我也不好向天帝交代。”
　　　　玉鼎真人微微一笑说道：“云华仙子已经获救，杨戬师弟能救出自己的母亲乃是凭借自己的本事，况且这证明其孝心可嘉。我看此事就这样了了吧，我会去天庭向昊天上帝解释此事。云华仙子既然脱困而出，想来天意如此，劫难已满，故上天借杨戬师弟之手将其放出。也就不必再受囚禁之苦了。”
　　　　说完便又转身对杨戬和云华仙子说道：“仙子即已脱困，杨师弟便带你母亲寻一地静修吧。”说完便和巨灵神一起向天庭飞去。
　　　　昊天上帝在灵霄宝殿用昊天镜已然将一切经过都看到了，不一会巨灵神上殿欲向昊天上帝禀告，却听昊天上帝说道：“巨灵神将