炼炼器修修仙-第49部分

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第一百四十六章　前往佛宗
　　　　第一百四十六章前往佛宗经过田仲的讲解，汪一山在费了一番力气后，终于走出了八卦戊土聚合阵。当然，汪一山只是出阵，而没有破阵，田仲好心给你讲解阵法，而你却破了人家的阵法，那可是太不礼貌了。出了八卦戊土聚合阵，田仲带着汪一山向前面的树林走去。进了树林，没有什么特别的感觉，可是一但动起来了，就完全不一样了。只觉得所有的树都动了起来，完全分不清方向，找不到出去的路。田仲说道：“此林名为变化林，也是由多个阵法组合而成。而这变化林中的每一棵树都是一模一样的，都是由派中弟子修剪好，然后按照阵法栽种的。此阵法和八卦戊土聚合阵相似，能够走出八卦戊土聚合阵，走出此阵应该也不是难事。但是要注意一点，阵中的树其实是不动的，不要被眼前的幻觉所迷惑。”不多时，汪一山便走出了变化林。田仲说道：“小山啊，如果你想学习阵法，小阁中有一些关于阵法的典籍，你可以看看。”汪一山说道：“这当然好，我一定要看看。”次日，汪一山和田仲在夕浦河边又斗起法来。五行宗内不时响起巨大的响声，不过，那些弟子已经不在意了。就这样，，汪一山每隔一天就和田仲斗一次法，而田仲也教了汪一山几个五行术法录中的法术。不和田仲斗法的时候，汪一山就修炼分身真诀、练习擎火剑法、学习阵法以及修炼万象诀。如此，两个月过去了，汪一山在各方面都有明显的进步，令汪一山比较满意。不过，也有让汪一山不满意的地方，那就是这两个月的月会，向汪一山提问的人明显增多，而且经常会有人提一些乱七八糟的问题，让汪一山不知该如何回答。还有，每个月汪一山都要去两次清影阁，而清影阁的那些女弟子，更是总向汪一山提问题。汪一山本来告诉过她们不要总是提问题，可是汪一山的话对她们完全不起作用，她们还是照样不停的向汪一山提问题。于是，汪一山再去的时候，便带上了徐威，正好徐威对彩蝶有意思，也可以让她们多见上几面。可是徐威实在是笨的可以，比汪一山在这方面还要笨很多，因此，他和彩蝶的进展不大。这天，汪一山正和田仲聊天，聊着聊着就聊起田仲年轻时的事，田仲便说起了他和佛宗掌门法慧大师之间的事。法慧大师可是修真界炼器第一高手，听到田仲和法慧大师的关系很好，汪一山突然冒出了一个想法，如果自己可以亲眼看到法慧大师炼器的话，对自己炼器水平的提高，一定会有很大的帮助。汪一山此时可以炼制出上品灵器，而他炼制的上品灵器已经接近极品灵器，但是上品灵器始终是上品灵器，它不是极品灵器。但是如果汪一山可以亲眼看到法慧大师炼器，使自己的炼器水平得到提高的话，说不定就可以炼制出极品灵器。于是，汪一山说道：“真人，听你话中的意思，你和法慧大师的关系似乎很好啊？”田仲说道：“那是当然，我和法慧年轻的时候就认识了，到现在已经认识四十多年了。”汪一山说道：“我想法慧大师一定是渡劫期的修为吧。”田仲说道：”那是当然，法慧他可是比我先达到的渡劫期，我想他可能应该就快渡劫了。“”哦？法慧大师快渡劫了？不知渡劫是个什么样子？“汪一山说道。田仲说道：”小山啊，法慧渡劫时会邀请好友和各大派的掌门去观看他渡劫的，你要是好奇就跟着我，到时候就可以看到渡劫是什么样子了。“汪一山问道：”真人，不知法慧大师可以炼制出什么品质的法宝？“田仲说道：”法慧他可以炼制出极品灵器，他炼制的极品灵器已经接近仙器，不过灵器就是灵器，和仙器是有差距的。“汪一山说道：”真人，其实我有一个想法，不知当讲不当讲？“田仲说道：”小山啊，大家都是自己人，有什么想法你就说吧。“汪一山说道：”我想亲眼看一看法慧大师炼器，也好向法慧大师学习学习，不知真人能否帮忙？“田仲说道：”此事我当然可以帮忙，不过我没有十成的把握，但是八成的把握还是有的。法慧他若是没有什么特殊的情况，他是不会不给我面子的。“汪一山说道：”别说八成把握，就是只有两成把握，我也要试一下。“田仲说道：”既然如此，我写一封信给法慧，你拿着此信去见法慧，他一定会见你的。小山啊，你打算什么时候去啊？“汪一山说道：”事不宜迟，我明天就走。只是不知佛宗在什么位置？“田仲说道：”小山啊，其实我是很想和你一起去的，但是如果没有大事，我是不可以离开五行宗的。这样吧，我派一名弟子为你带路，如何？“汪一山说道：”不用，我一个人可以的。真人，你还怕我走丢了不成？只要真人告诉我佛宗的位置，还有如何走，我自然可以找到。“田仲说道：”那好吧，佛宗的位置在普罗山灵隐峰上，从此一直向南大约有十万里远，以你的实力，用不上一天就可以到达。“汪一山说道：”我知道了，我可以找到的。“田仲突然说道：”小山啊，明天你就要去佛宗了，不如今天我们玩几招吧？“汪一山没好气的说道：”算了吧，我还想留点力气赶路呢。“第二天一早，田仲将写好的信交给汪一山，汪一山便带着小天御剑离开五行宗，向南飞去。今天可是个大晴天，烈日当头，万里无云。飞行了半日，汪一山有些口渴，仔细一看，前方不远有个村子，汪一山便收起灵山宝剑，落到地面，带着小天进了村子。找了户人家，汪一山敲了敲门。很快，门开了，开门的是一位老妇人。老妇人问道：”小伙子，你有什么事吗？“汪一山说道：”这位大娘，我路过此地，有些口渴，想向您讨碗水喝。“老妇人说道：”小伙子，你等一下。“说完，老妇人转身进了院子。很快，老妇人端了一碗茶出来，说道：”小伙子，喝碗茶吧。“汪一山接过茶，一饮而尽，说道：”大娘，不知这普罗山离此还有多远？“老妇人说道：”普罗山离此地约有三万里，小伙子不如在我家里休息一下再赶路吧。“汪一山说道：”谢谢大娘，我就不打扰了。“说完，带着小天走出村外，御剑向普罗山飞去。
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第一百四十七章　禅经崖
　　　　第一百四十七章禅经崖一路向南飞行了约三万里远，眼前便出现了一座巍峨的高山。此山高耸入云，灵气充沛，乃是一块不可多得的宝地，想来应该就是普罗山。向此山深处望去，只见有一处山峰隐于白云之中，显得格外神秘。汪一山脚踏灵山宝剑，向那山峰飞去。飞至半山腰，汪一山便收起了灵山宝剑，徒步向山顶走去。汪一山猜测的不错，此峰便是灵隐峰。走到山顶，便看见一座宏伟的庙宇，庙宇中传出阵阵诵经之声，使其显得格外的庄严神圣。庙门之上，一个大大的佛字分外的显眼。庙门前，一个小和尚正在打扫。汪一山走上前问道：“小师傅，这里可是佛宗？”小和尚说道：“此处正是佛宗，不知这位道友有何事？”汪一山将信取出，说道：“我是五行宗的客卿，我这有一封田仲长老写给法慧大师的信，请小师傅交给法慧大师。”小和尚接过信，说道：“道友请稍等，我这就将信交给掌门。”小和尚进入庙内，汪一山则在庙门外等候。不多时，小和尚便返回，对汪一山说道：“掌门有请，道友请随我来。”汪一山跟着小和尚走进庙内，庙内只有几个小和尚在打扫庭院，其他人却是不曾看见。汪一山跟着小和尚来到正前方的一座大殿，殿门之上的牌匾上写着四个大字：明王宝殿。进入明王宝殿，便看见一座高大宏伟的佛像，佛像前坐着五人，主座一人，想来应该就是佛宗掌门法慧大师。下首四人，而其中一人，正是法正大师。汪一山上前说道：“一山见过法慧大师。”法慧大师说道：“一山道友不必多礼。这四位是我的师弟：法申、法正、法心、法明。”汪一山说道：“久仰佛宗四大神僧之名，今日相见，实在是一山的荣幸。”这时，法正大师说道：“一山小兄弟，我们又见面了。不过，我每一次见你可都是让我大吃一惊啊。”汪一山问道：“法正大师为何如此说呢？”法正大师说道：“第一次见到小兄弟，小兄弟年纪轻轻便当上了缘洞派的客卿长老，让我大吃一惊；第二次见小兄弟，小兄弟就已经达到大成期的修为，又是让我大吃一惊；今日是我第三次见小兄弟，小兄弟不但修为达到了归仙期，还当上了五行宗的客卿长老，怎能不让我大吃一惊呢？”汪一山说道：”一山能够当上五行宗的客卿长老，都是陈掌门和田仲长老看得起一山，而一山能有如今的修为，法正大师可是最清楚的，一山当初曾误食仙丹，并侥幸不死，不然怎会有如今的修为？“这时，法慧大师说道：”一山道友不必太过谦虚，诸法因缘生；我说是因缘，一山道友既然可吃到仙丹，就是因缘，又何必太过谦虚呢？田仲的信我已经看过，信中所托之事我自会帮忙。“汪一山说道：”谢法慧大师。“法慧大师说道：”一山道友不必客气，我和田仲已经认识四十多年了，我们可是老朋友了，这个忙我自然是要帮的，况且此事也不算什么大事只是我有要对道友说，一山道友请随我到房中说话。“汪一山跟着法慧大师来到法慧大师的房间，法慧大师说道：”一山道友请坐。“汪一山坐下后，说道：”法慧大师有话请讲。“法慧大师说道：”田仲信中提到，一山道友会炼器，并且可以炼制出上品灵器，一山道友真可谓是人才呀。“汪一山说道：”法慧大师谬赞了。“法慧大师说道：”一山道友不必谦虚，我像你这般年纪的时候，若是能炼制出一件下品灵器，那可是要高兴好几天的。如今一山道友想观看我炼器，我自然不会拒绝。只是我的炼器之法需要使用佛宗秘法，因此，一山道友在观看我炼器之前，最好要在禅经崖前坐禅学经，不知一山道友可愿意。“汪一山说道：”一山听从法慧大师安排。“法慧大师说道：”一山道友一路辛苦，我已经为一山道友准备好了房间，今日就早些休息，明日我会带一山道友去禅经崖。“之后，便有弟子将汪一山带到房中休息。次日，汪一山被请到法慧大师的房间，法慧大师便带着汪一山前往禅经崖。汪一山跟着法慧大师出了房间，走过偏殿，又穿过一片塔林，便来到一处悬崖绝壁。只见一块几十丈高，十多丈宽的石壁，其实是一处悬崖，经过佛宗弟子的修整后，便将佛经刻于石壁之上，便成了现在的禅经崖。法慧大师说道：”一山道友，这便是禅经崖，上面刻了许多种佛经，一山道友如果可以将这些佛经学懂，对你一定会有帮助的。“汪一山说道：”一山一定会尽力去学的。“法慧大师说道：”一山道友若是觉得自己已经学懂了，便可以去找我，我自会当着一山道友的面炼器的。“汪一山说道：”法慧大师请回，待一山学懂后自会回去。“法慧大师离开后，汪一山便坐在地上的一个蒲团上，学起佛经来。禅经崖上刻满了各种佛经，汪一山仔细的看着。《增一阿含经》一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。《金刚经》凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。《华严经》我昔所造诸恶业，皆由无始贪？痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。《佛为首迦长者说业报差别经》若人造重罪；作已深自责；忏悔更不造；能拔根本业。《佛说八大人觉经》觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。《大宝积经》当舍于懈怠，远离诸愦闹；寂静常知足，是人当解脱。《阿弥陀经》舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。《楞严经》归元性无二，方便有多门。佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。我本因地，以念佛心，入无生忍，今于此界，摄念佛人，归于净土。佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。《杂阿含经》此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。《造塔功德经》诸法因缘生；我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。《六祖坛经》菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。――――――――明王宝殿中，法明大师说道：”掌门师兄，不知你为何要让一山道友在禅经崖前坐禅学经？“
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第一百四十八章　法像金身
　　　　第一百四十八章法像金身法慧大师说道：“师弟，这一山道友年纪轻轻就能成为五行宗和缘洞派的客卿长老，你可知这是为何？”法明大师说道：“莫非是因为一山道友会炼器？”法慧大师说道：“应该有这方面的原因，但这绝对不是主要原因。一山道友年纪轻轻就达到了归仙期的修为，日后定有一番成就，依我看，五行宗和缘洞派定是看重这一点才会邀一山道友做客卿长老的。”法明大师问道：“掌门师兄难道也是为此才让一山道友去禅经崖坐禅学经的？”法慧大师说道：“一山道友与我佛宗有缘，因此我才会让他去禅经崖坐禅学经。如果他能从禅经崖上领悟到我佛宗秘法，不但说明他与我佛宗有缘，对我佛宗更是有利无弊。法正师弟和一山道友已经见过三次面，不如说说你的看法。”法正大师说道：“这位一山道友可是有些神秘，当初曾误食大衍仙丹不死，而当时他只有元神期的修为。从那至今，不过一年多的时间，一山道友已经达到归仙期的修为，这等修炼速度可是快的惊人啊。不过一山道友心性和善，绝非恶人。要知道那五行宗的客卿长老，也不