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炼炼器修修仙-第49部分
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第一百四十六章 前往佛宗
第一百四十六章前往佛宗经过田仲的讲解,汪一山在费了一番力气后,终于走出了八卦戊土聚合阵。当然,汪一山只是出阵,而没有破阵,田仲好心给你讲解阵法,而你却破了人家的阵法,那可是太不礼貌了。出了八卦戊土聚合阵,田仲带着汪一山向前面的树林走去。进了树林,没有什么特别的感觉,可是一但动起来了,就完全不一样了。只觉得所有的树都动了起来,完全分不清方向,找不到出去的路。田仲说道:“此林名为变化林,也是由多个阵法组合而成。而这变化林中的每一棵树都是一模一样的,都是由派中弟子修剪好,然后按照阵法栽种的。此阵法和八卦戊土聚合阵相似,能够走出八卦戊土聚合阵,走出此阵应该也不是难事。但是要注意一点,阵中的树其实是不动的,不要被眼前的幻觉所迷惑。”不多时,汪一山便走出了变化林。田仲说道:“小山啊,如果你想学习阵法,小阁中有一些关于阵法的典籍,你可以看看。”汪一山说道:“这当然好,我一定要看看。”次日,汪一山和田仲在夕浦河边又斗起法来。五行宗内不时响起巨大的响声,不过,那些弟子已经不在意了。就这样,,汪一山每隔一天就和田仲斗一次法,而田仲也教了汪一山几个五行术法录中的法术。不和田仲斗法的时候,汪一山就修炼分身真诀、练习擎火剑法、学习阵法以及修炼万象诀。如此,两个月过去了,汪一山在各方面都有明显的进步,令汪一山比较满意。不过,也有让汪一山不满意的地方,那就是这两个月的月会,向汪一山提问的人明显增多,而且经常会有人提一些乱七八糟的问题,让汪一山不知该如何回答。还有,每个月汪一山都要去两次清影阁,而清影阁的那些女弟子,更是总向汪一山提问题。汪一山本来告诉过她们不要总是提问题,可是汪一山的话对她们完全不起作用,她们还是照样不停的向汪一山提问题。于是,汪一山再去的时候,便带上了徐威,正好徐威对彩蝶有意思,也可以让她们多见上几面。可是徐威实在是笨的可以,比汪一山在这方面还要笨很多,因此,他和彩蝶的进展不大。这天,汪一山正和田仲聊天,聊着聊着就聊起田仲年轻时的事,田仲便说起了他和佛宗掌门法慧大师之间的事。法慧大师可是修真界炼器第一高手,听到田仲和法慧大师的关系很好,汪一山突然冒出了一个想法,如果自己可以亲眼看到法慧大师炼器的话,对自己炼器水平的提高,一定会有很大的帮助。汪一山此时可以炼制出上品灵器,而他炼制的上品灵器已经接近极品灵器,但是上品灵器始终是上品灵器,它不是极品灵器。但是如果汪一山可以亲眼看到法慧大师炼器,使自己的炼器水平得到提高的话,说不定就可以炼制出极品灵器。于是,汪一山说道:“真人,听你话中的意思,你和法慧大师的关系似乎很好啊?”田仲说道:“那是当然,我和法慧年轻的时候就认识了,到现在已经认识四十多年了。”汪一山说道:“我想法慧大师一定是渡劫期的修为吧。”田仲说道:”那是当然,法慧他可是比我先达到的渡劫期,我想他可能应该就快渡劫了。“”哦?法慧大师快渡劫了?不知渡劫是个什么样子?“汪一山说道。田仲说道:”小山啊,法慧渡劫时会邀请好友和各大派的掌门去观看他渡劫的,你要是好奇就跟着我,到时候就可以看到渡劫是什么样子了。“汪一山问道:”真人,不知法慧大师可以炼制出什么品质的法宝?“田仲说道:”法慧他可以炼制出极品灵器,他炼制的极品灵器已经接近仙器,不过灵器就是灵器,和仙器是有差距的。“汪一山说道:”真人,其实我有一个想法,不知当讲不当讲?“田仲说道:”小山啊,大家都是自己人,有什么想法你就说吧。“汪一山说道:”我想亲眼看一看法慧大师炼器,也好向法慧大师学习学习,不知真人能否帮忙?“田仲说道:”此事我当然可以帮忙,不过我没有十成的把握,但是八成的把握还是有的。法慧他若是没有什么特殊的情况,他是不会不给我面子的。“汪一山说道:”别说八成把握,就是只有两成把握,我也要试一下。“田仲说道:”既然如此,我写一封信给法慧,你拿着此信去见法慧,他一定会见你的。小山啊,你打算什么时候去啊?“汪一山说道:”事不宜迟,我明天就走。只是不知佛宗在什么位置?“田仲说道:”小山啊,其实我是很想和你一起去的,但是如果没有大事,我是不可以离开五行宗的。这样吧,我派一名弟子为你带路,如何?“汪一山说道:”不用,我一个人可以的。真人,你还怕我走丢了不成?只要真人告诉我佛宗的位置,还有如何走,我自然可以找到。“田仲说道:”那好吧,佛宗的位置在普罗山灵隐峰上,从此一直向南大约有十万里远,以你的实力,用不上一天就可以到达。“汪一山说道:”我知道了,我可以找到的。“田仲突然说道:”小山啊,明天你就要去佛宗了,不如今天我们玩几招吧?“汪一山没好气的说道:”算了吧,我还想留点力气赶路呢。“第二天一早,田仲将写好的信交给汪一山,汪一山便带着小天御剑离开五行宗,向南飞去。今天可是个大晴天,烈日当头,万里无云。飞行了半日,汪一山有些口渴,仔细一看,前方不远有个村子,汪一山便收起灵山宝剑,落到地面,带着小天进了村子。找了户人家,汪一山敲了敲门。很快,门开了,开门的是一位老妇人。老妇人问道:”小伙子,你有什么事吗?“汪一山说道:”这位大娘,我路过此地,有些口渴,想向您讨碗水喝。“老妇人说道:”小伙子,你等一下。“说完,老妇人转身进了院子。很快,老妇人端了一碗茶出来,说道:”小伙子,喝碗茶吧。“汪一山接过茶,一饮而尽,说道:”大娘,不知这普罗山离此还有多远?“老妇人说道:”普罗山离此地约有三万里,小伙子不如在我家里休息一下再赶路吧。“汪一山说道:”谢谢大娘,我就不打扰了。“说完,带着小天走出村外,御剑向普罗山飞去。
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第一百四十七章 禅经崖
第一百四十七章禅经崖一路向南飞行了约三万里远,眼前便出现了一座巍峨的高山。此山高耸入云,灵气充沛,乃是一块不可多得的宝地,想来应该就是普罗山。向此山深处望去,只见有一处山峰隐于白云之中,显得格外神秘。汪一山脚踏灵山宝剑,向那山峰飞去。飞至半山腰,汪一山便收起了灵山宝剑,徒步向山顶走去。汪一山猜测的不错,此峰便是灵隐峰。走到山顶,便看见一座宏伟的庙宇,庙宇中传出阵阵诵经之声,使其显得格外的庄严神圣。庙门之上,一个大大的佛字分外的显眼。庙门前,一个小和尚正在打扫。汪一山走上前问道:“小师傅,这里可是佛宗?”小和尚说道:“此处正是佛宗,不知这位道友有何事?”汪一山将信取出,说道:“我是五行宗的客卿,我这有一封田仲长老写给法慧大师的信,请小师傅交给法慧大师。”小和尚接过信,说道:“道友请稍等,我这就将信交给掌门。”小和尚进入庙内,汪一山则在庙门外等候。不多时,小和尚便返回,对汪一山说道:“掌门有请,道友请随我来。”汪一山跟着小和尚走进庙内,庙内只有几个小和尚在打扫庭院,其他人却是不曾看见。汪一山跟着小和尚来到正前方的一座大殿,殿门之上的牌匾上写着四个大字:明王宝殿。进入明王宝殿,便看见一座高大宏伟的佛像,佛像前坐着五人,主座一人,想来应该就是佛宗掌门法慧大师。下首四人,而其中一人,正是法正大师。汪一山上前说道:“一山见过法慧大师。”法慧大师说道:“一山道友不必多礼。这四位是我的师弟:法申、法正、法心、法明。”汪一山说道:“久仰佛宗四大神僧之名,今日相见,实在是一山的荣幸。”这时,法正大师说道:“一山小兄弟,我们又见面了。不过,我每一次见你可都是让我大吃一惊啊。”汪一山问道:“法正大师为何如此说呢?”法正大师说道:“第一次见到小兄弟,小兄弟年纪轻轻便当上了缘洞派的客卿长老,让我大吃一惊;第二次见小兄弟,小兄弟就已经达到大成期的修为,又是让我大吃一惊;今日是我第三次见小兄弟,小兄弟不但修为达到了归仙期,还当上了五行宗的客卿长老,怎能不让我大吃一惊呢?”汪一山说道:”一山能够当上五行宗的客卿长老,都是陈掌门和田仲长老看得起一山,而一山能有如今的修为,法正大师可是最清楚的,一山当初曾误食仙丹,并侥幸不死,不然怎会有如今的修为?“这时,法慧大师说道:”一山道友不必太过谦虚,诸法因缘生;我说是因缘,一山道友既然可吃到仙丹,就是因缘,又何必太过谦虚呢?田仲的信我已经看过,信中所托之事我自会帮忙。“汪一山说道:”谢法慧大师。“法慧大师说道:”一山道友不必客气,我和田仲已经认识四十多年了,我们可是老朋友了,这个忙我自然是要帮的,况且此事也不算什么大事只是我有要对道友说,一山道友请随我到房中说话。“汪一山跟着法慧大师来到法慧大师的房间,法慧大师说道:”一山道友请坐。“汪一山坐下后,说道:”法慧大师有话请讲。“法慧大师说道:”田仲信中提到,一山道友会炼器,并且可以炼制出上品灵器,一山道友真可谓是人才呀。“汪一山说道:”法慧大师谬赞了。“法慧大师说道:”一山道友不必谦虚,我像你这般年纪的时候,若是能炼制出一件下品灵器,那可是要高兴好几天的。如今一山道友想观看我炼器,我自然不会拒绝。只是我的炼器之法需要使用佛宗秘法,因此,一山道友在观看我炼器之前,最好要在禅经崖前坐禅学经,不知一山道友可愿意。“汪一山说道:”一山听从法慧大师安排。“法慧大师说道:”一山道友一路辛苦,我已经为一山道友准备好了房间,今日就早些休息,明日我会带一山道友去禅经崖。“之后,便有弟子将汪一山带到房中休息。次日,汪一山被请到法慧大师的房间,法慧大师便带着汪一山前往禅经崖。汪一山跟着法慧大师出了房间,走过偏殿,又穿过一片塔林,便来到一处悬崖绝壁。只见一块几十丈高,十多丈宽的石壁,其实是一处悬崖,经过佛宗弟子的修整后,便将佛经刻于石壁之上,便成了现在的禅经崖。法慧大师说道:”一山道友,这便是禅经崖,上面刻了许多种佛经,一山道友如果可以将这些佛经学懂,对你一定会有帮助的。“汪一山说道:”一山一定会尽力去学的。“法慧大师说道:”一山道友若是觉得自己已经学懂了,便可以去找我,我自会当着一山道友的面炼器的。“汪一山说道:”法慧大师请回,待一山学懂后自会回去。“法慧大师离开后,汪一山便坐在地上的一个蒲团上,学起佛经来。禅经崖上刻满了各种佛经,汪一山仔细的看着。《增一阿含经》一切行无常,生者必有尽,不生则不死,此灭最为乐。《金刚经》凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来。一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。《华严经》我昔所造诸恶业,皆由无始贪?痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔。《佛为首迦长者说业报差别经》若人造重罪;作已深自责;忏悔更不造;能拔根本业。《佛说八大人觉经》觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。《大宝积经》当舍于懈怠,远离诸愦闹;寂静常知足,是人当解脱。《阿弥陀经》舍利弗,不可以少善根福德因缘,得生彼国。舍利弗,若有善男子、善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日,一心不乱。其人临命终时,阿弥陀佛与诸圣众,现在其前。是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗,我见是利,故说此言。若有众生闻是说者,应当发愿,生彼国土。《楞严经》归元性无二,方便有多门。佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中,宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。我本因地,以念佛心,入无生忍,今于此界,摄念佛人,归于净土。佛问圆通,我无选择,都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一。若诸世界六道众生,其心不淫,则不随其生死相续。汝修三昧,本出尘劳。淫心不除,尘不可出。《杂阿含经》此有故彼有,此生故彼生;此无故彼无,此灭故彼灭。有因有缘集世间,有因有缘世间集;有因有缘灭世间,有因有缘世间灭。《造塔功德经》诸法因缘生;我说是因缘;因缘尽故灭,我作如是说。《六祖坛经》菩提本无树,明镜亦非台。本来无疑物,何处染尘埃。――――――――明王宝殿中,法明大师说道:”掌门师兄,不知你为何要让一山道友在禅经崖前坐禅学经?“
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第一百四十八章 法像金身
第一百四十八章法像金身法慧大师说道:“师弟,这一山道友年纪轻轻就能成为五行宗和缘洞派的客卿长老,你可知这是为何?”法明大师说道:“莫非是因为一山道友会炼器?”法慧大师说道:“应该有这方面的原因,但这绝对不是主要原因。一山道友年纪轻轻就达到了归仙期的修为,日后定有一番成就,依我看,五行宗和缘洞派定是看重这一点才会邀一山道友做客卿长老的。”法明大师问道:“掌门师兄难道也是为此才让一山道友去禅经崖坐禅学经的?”法慧大师说道:“一山道友与我佛宗有缘,因此我才会让他去禅经崖坐禅学经。如果他能从禅经崖上领悟到我佛宗秘法,不但说明他与我佛宗有缘,对我佛宗更是有利无弊。法正师弟和一山道友已经见过三次面,不如说说你的看法。”法正大师说道:“这位一山道友可是有些神秘,当初曾误食大衍仙丹不死,而当时他只有元神期的修为。从那至今,不过一年多的时间,一山道友已经达到归仙期的修为,这等修炼速度可是快的惊人啊。不过一山道友心性和善,绝非恶人。要知道那五行宗的客卿长老,也不
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