重生洪荒之我是红云-第128部分

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这场功德之后，自半空中降下身形，交待玄都和孔宣，留在婆娑净土，暗中照顾转世之后的多宝周全，待多宝转世之身破除魔障，得证菩提，明悟过去现在未来，入主小乘佛教之后，方可离开，玄都、孔宣对老子的交待铭记在心，想来这多宝转世，天数早定，最多不过几十年，对于修士来说，耗去几十年的时间，换取一份立教功德，这个买卖还是非常合算的。

　　　　老子交待玄都、孔宣留守婆娑净土，自己则携带着风火蒲团，纵牛起在空中，径往那迦毗罗卫国净饭王王宫中而去，此时正值正午，老子纵兕牛落在了净饭王王宫，净饭王后摩诃摩耶卧在紫金床上午睡正酣，老子将挂在牛角上的风火蒲团抓了起来，轻轻一抖，将蒲团展开，现出多宝真灵，多宝看见正在酣睡的摩耶王后，知道这将是自己要脱

　　　　生的母亲，不由的一楞，正在犹豫间，只听老子一声清喝道：“天数已定，功德齐全，还不快去，更待何时？”一声清喝将多宝唤醒了过来，多宝的真灵于虚空之中向老子行过一礼，心中再没有了丝毫的犹豫，纵身而起，以身化成一道流光，直入摩耶王后腹中去了，老子看着多宝投生，轻轻点头，如此脱生之事已然完全，虽然在红云的强力

　　　　干涉下，为了保证天道平衡，最终没能灭了西方教派，使得天道之下，东方道门一家独大，但是能分得西方教派的气运，稳固圣人寄予存活的天道，也不失为功德一场，并且，这小乘佛教一立，待得多宝入主婆娑净土，佛道同流，从此，西方教再不能挤占东方道门一丝一毫的功德，有了小乘佛教的牵制，西方教再难有所作为，红云这套计划总体上说还是不错的，是以，心中对红云的怨恨倒没有初时那么大了，心中满意的老子当下跨上兕牛，纵云而起，自回天外天兜率宫去了，至于多宝转生后的安全，自由玄都和孔宣去照料，另外红云也绝不会完全放手，想那接引和准提也不敢逆天而行，必竟红云的盘古剑不是吃素的。

　　　　极乐灵山，西方教的大本营，接引同准提端坐于厅堂之中，老子立小乘佛教天道有感，万类生灵膜拜，作为圣人的接引和准提哪能不知道，是以，在天道彰显的一刹那，二人面色大变，却是都感到无可奈何，准提连连摇头，声声唉叹道：“如今小乘佛教已立，天数已成定局，我西方教受此牵引，再难有所作为，大教再难兴旺，真是难为！”

　　　　接引的焦黄的面色更显疾苦，但在瞬间之后便恢复如常，轻轻的摇了摇头，对准提说道：“红云修为超过我等太多，更得老师信任，有灭世大盘和盘古剑之类的重宝，却是我等难以抵挡的，在绝对的实力下任何计策、方略都是显的那样的苍白无力，好在红云只尊天道，只为天道平衡，并非是一力压制我之大教，看他对截教所为，就知红云行事的准则，却是无妨，并且老子和元始逆天而行，险些丧命于灭世大盘之下，可见在天道失衡之下，红云绝不会再顾念盘古之情，三清与红云之间有了隔阂，这份因果仇怨可不是轻易就能化解的，东方道门有了红云的牵制，想要欺我大教却是更难，如今佛道同流，天数已定，你我只需安心潜修即是，天道彰显，不过一个元会十二万九千六百年而矣，对于你我这样超脱物外的圣人，一个元会不过是弹指一挥间，天道恒定之态已失，东方道门之间多有磨擦，谁能保证在这一个元会之间不再闹出点事了，我等就呆在边上看热闹最好，终会有机会的。”

　　　　接引面色阴沉，对于东方道门之间的宿怨却是看的非常清楚，也深信三清都不会自甘平淡的。“确是如此，我等只要看热闹既可，自开天辟地以来，东方风雨飘摇，不用我等挑拔，自会有争执发生，待他们搅乱天机之后，红云疲于应付，再难分身应对我之大教，到时候，除非他真敢灭世，否则，哼哼……”准提更是一脸的狡诈，对未来充满了希望，巴不得快点看到在东方几位圣人之间发生点什么，窃喜之后，二人闭眼参禅，神游太虚，对外界之事再也不闻不问了。

　　　　是夜，迦毗罗卫国王后摩诃摩耶梦见有一六齿白象，自自己右肋飞入，大惊之下忽然醒来，却是南珂一梦，摩耶王后内心中感到此梦不凡，遂说了净饭王，净饭王心疼王后，好一遍安慰，才打消了王后的心中的疑虑，不过接下来，真的有好事发生了，国王与王后结婚十几年，王后始终没能产下一男半女，不想王后在梦到白象入体之后，竞然发觉自己有了身孕，这下可把净饭王和摩耶王后乐坏了，十月怀胎之后，摩耶王后即将生产了，根据迦毗罗卫国的风俗传统，王后要回到自己的娘家分娩，不想车驾还没有到达王后的娘家，在途经兰毗尼园的时候，摩耶王后腹疼不已，知道自己就要生了，遂在兰毗尼园的无忧树下停了下来，并生下了王子，起名为悉达多，取“吉祥”、“成就一切”之意。

　　　　这悉达多王子便是转世重生的多宝，在悉达多初一出生时，异相满天，兰毗尼园内彩霞满天，云团之中隐隐有龙凤飞舞，金色的莲叶自天空中飘洒而下，此得人们纷纷双手合什，感念上天，而刚刚初离母体的悉达多在人群中站起身形，行走七步，每步足生金莲，遍观四方，然后坐于地上，右手指天，左手指地，高声喝叫道：“天上地下，唯我独尊。”

　　　　清彻的童音响遍三界九天，天空之中响起阵阵雷鸣，似是彻应悉达多的喝叫，又有两条金麟金须的神龙自云团之中飞舞而下，围绕着悉达多上下翻腾，一条口中吐出温水，一条口中吐出凉水，为他洗浴，洗浴之后，两条金龙隐于悉达多身后，日夜守护着王子安全，此日即被后人定为浴佛日，又称浴佛节。摩诃摩耶王后在生下悉达多王子后七天便心力焦粹而去世，王子由其姨母摩诃波？波提养育成人，太子天资聪颖，智慧非凡，并且相貌英伟，品性高尚忠厚，文武双全，对各种佛经典笈都有涉猎，过目不忘的本领，使悉达多不过弱冠就成了迦毗罗卫国最饱学之人，在悉达多十七岁时，其父亲净饭王给他定下一门亲事，女方是扶养悉达多的姨母摩诃波？波提的女儿耶输陀罗，也就是悉达多的表妹，一年之后，耶输陀罗为悉达多生下了一个儿子，起名为罗？罗，后来罗？罗舍弃国王之位，随父亲入主小乘佛教，勤于修行，成就罗汉金身，居于佛陀座下十八金身护法罗汉第十一位。

　　　　虽然悉达多作为王子，贵族的生活优裕而舒适，但是悉达多在游历国家之时，看到众生之间的弱肉强食，尤其有感于生老病死的逼迫，人生的无常，道心所在，令他生出出家寻求解脱的志愿与悲心，这个想法一经确立，便一发不可收拾，在悉达多十九岁时候，一心向道的悉达多夜出宫门，出家修道，净饭王得知太子出家的消息，甚为悲伤，经派人劝说无效，便在亲族中选派了阿若？陈如、阿说示、跋提、十力迦叶、摩诃男拘利等五人陪伴他修行，这五人后来成为了释迦牟尼，多宝如来的亲传弟子，统筹小乘佛教的运转，合称五大比丘。

　　　　悉达多出家后，先到跋伽仙人的苦行林，又来到摩揭陀国的首都王舍城，尔后又跟隐栖于王舍城附近山林的数论派信士修习禅定，然而无论是苦行还是修习禅定，都未能使他真正得到解脱。于是他又来到伽？山苦行林，在尼连禅河边静坐思维、实践苦行，经过六年，形体枯瘦，仍未见道，在道心坚毅之后，悉达多体会到真正的修行是离开苦

　　　　乐二边的中道修行，于是舍弃无谓的苦行，走过尼连禅河，接受牧女乳糜之供，恢复了健康后，来到伽耶山菩提树下，以吉祥草敷设金刚座，东向端身正坐，并祈下大誓愿：“我今若不证，无上大菩提，宁可碎此身，终不起此座！”他在树下静坐四十九天，克服了内外的种种“魔障”，终于看透一切虚望，明白了过去现在未来，彻见了自己的本来面目，止息一切妄想无明，悟得“无上正等正觉”之后，朗声大笑，终于成道为佛，佛号释迦牟尼，又称多宝如来，自菩提树下直起身形，带着随侍在身边的五大弟子，驾云而起，直入婆娑净土，如此，小乘佛教在天道的支持下，成为了融合佛道，推进同流并举的扭带，而天道也因为小乘佛教的出现，再没有了失衡的危险，洪荒气运恒定，天道之下，万类生灵得享盛世太平，却是洪荒之福，圣人之福。

重生洪荒之我是红云　第192章　看我能奈你何

　　　　第192章　看我能奈你何

　　　　197、开张大吉释迦牟尼，多宝如来自菩提树下看破过去现在未来，悟得无上正等正觉，证得圆满，演化佛陀之身，最终入主小乘佛教，成为了一方教主，可谓是功德齐全，既然已经成佛，多宝如来自然寻回了从前的记忆，也知道自己所存身的小乘佛教今后要干些什么，而眼下最急切的工作当然是将教派的架子搭建起来，是以在证得圆满之后，释迦牟尼驾云而起，纵身前往老子为小乘佛教选定的道场――婆娑净土。（。xiaoshuo1314。最新章节首发）

　　　　高大的婆娑树随风飘摇，树上的长生果香传遍了整个净土，一直留在婆娑净土，暗中保护转生多宝的玄都和孔宣在婆娑净土中苦修了三十余年，今天终于迎来了证得圆满的多宝如来，在多宝证得圆满的那一刹那，二人齐齐在入定中回醒过来，相视一笑，如今多宝转身成佛，二人的任务也算是完成了，算是了清了这份立教的功德，看着驾云而来的多宝如来，二人起身，双双迎了出来，一边走，一边抚掌大笑道：“今日佛陀功德圆满，成就无上正觉，真是可喜可贺，不枉我二人替你在这替你看守了数十年的婆娑净土，也算是份善缘。”

　　　　“二位道兄有心了，释迦受执念所扰，今日方才证得圆满，却是让二位道兄久候了，我小乘佛教新立，乃顺天数，共举佛道，实乃功德之所在，自是少不了二位道兄的扶持，释迦再此深表谢意。”多宝如来见玄都和孔宣纵身相迎，自是不敢怠慢，这二人代表的可是老子和红云两位圣人，实为洪荒最大的两股势力，自己前世虽然是截教首徒，但眼下已然转世，算是与通天圣人脱离了关系，剩下的只是一份香火之情罢了，是以截教首徒这个身份却难再用，有道是，此一时，彼一时，如今自己独立门户，自掌大教，万般因果俱从头来过，虽然天数使然，但天数不过是圣人们的游戏而矣，却要与圣人门下却要好好结交一番才好，是以，多宝如来双手合什，深深的向玄都和孔宣深施一礼，感谢二人数十年来的照护之情。

　　　　“佛陀客气了，小乘佛教起立，天数早定，佛道同流，已成定数，只是佛陀身负共兴佛道两教，却是责任重大，今日佛陀证得圆满，这小乘佛教算是有了主人，想来佛陀成道，天道必然有感，先前由洪荒圣人所做的诸般定制，既将实行，如此教派兴旺，更是可喜可贺。”玄都见释迦言语颇为客气，是以一边还礼，一边暗中提点了一下多宝如来，告诉他今后教派发展的重点。

　　　　“确是如此，玄都师兄所言甚是，佛陀有掌教功德在身，推进佛道同流乃是天数，如今佛陀证得圆满，想来这婆娑净土即将迎来各路神诋，共享盛世繁华。”孔宣也回了释迦一礼，顺着玄都的话题说了几句，告诉了释迦牟尼，这小乘佛教自有圣人所定的众多**力的神诋来扶持，不会让他释迦一个人去承担推进佛道同流的责任。“哈哈哈，今日佛陀证得圆满，却是可喜可贺，陆压一路急赶，不想还是来晚了，佛陀莫怪才是。”

　　　　孔宣的话音刚落，虚空中传来了陆压对释迦的祝贺，陆压被红云推为小乘佛教的现在佛，是三个主事人之一，地位仅次于释迦，是以，释迦这边一成佛，陆压就被老师红云送了出来，陆压修习虚无身法，快捷无比，更是融合了妖族王者金乌一族的本身飞行的本领，演化出一套长虹遁身之术，长虹过处，即为虚无，虚无身法在陆压身上得到了最大限度的表现，是以陆压在释迦牟尼证得圆满之后，来到这婆娑净土却是最快。

　　　　“师弟却是说错了，如今你也算得上是这小乘佛教的主事之人，也要演化佛陀之身，如此你贺佛陀圆满却是贺你自己一般，哪里有早了，晚了一说。”孔宣看到师弟陆压来了，如今陆压投身小乘佛教，也是功德圆满，不由的调笑起他来。“呵呵，师兄却是爱挑我毛病，小弟怕了你了，不过你不给我点好处，老师让我转诉于你，关于你修行的话我可不说了。”

　　　　陆压自虚空中降下身形，先是朝着佛陀释迦行了一礼，接着才转身向玄都见礼，最后才是自己的师兄孔宣，这样施礼却是有些说道，首先陆压即将入主小乘佛教，成就现在佛，而释迦牟尼为过去佛，排位在陆压之前，是以先敬释迦却是应当，而再敬玄都是因为玄都身为老子门下，这小乘佛教却是老子所立，敬玄都却是敬老子，示意根本所在，是以，虽然陆压最后对孔宣见礼，孔宣却是明白其中的缘由，和二人同门而出，师兄弟感情极深，可不会挑师弟的礼。

　　　　“哦，老师有何话交待，琼霄和小牛儿的伎俩都让你给学去了，快快说来，莫再卖关子，以后老师再分下果品，多分你一份就是。”孔宣自随老子一路游历，出函关，化胡为佛，心头之上有了一丝的明悟，体悟到天道玄妙，并隐隐的有感觉到自己的机缘就要到来，可是在这婆娑净土苦修数十年却仍然没有进益，却是心中搔痒难耐，是以此时一听陆压说老师对自己修行一事有些提点，哪能不急啊，看着陆压一幅捉弄自己的样子，急忙许下众多好处。

　　　　“呵呵，老师说师兄修行进了瓶颈，我就想到一拿修行来说事，师兄绝对没有不答应的，看师兄这么大方，我就将老师的转诉的说与你，只是老师说的也不太真切，我却是不太明白，老师说，师兄之道俱在洪荒，让你不要急着回山，到洪荒各处多走走，多看看，用心体悟天道，自有功德圆满之时。”陆压说的简单，可是孔宣的心头却是一片窃喜，自己在随老子师伯一路西行，隐隐感到自己的道就在那些不能体悟天道的人族之中，不想与老师的建议极为稳合，老师修为至圣，早已超脱出天道，想来是看破了未来，却要自己去感悟，如此却是机缘不小，看来此间事了，我确是应该再到洪荒之中游历一番才是。

　　　　陆压对孔宣转诉完老师所说的话，见师兄一幅沉思，以为师兄有了什么感悟，不好再打扰师兄，便留下了孔宣一个人在树下静想，自去与释迦牟尼交流去了，释迦牟尼成道，小乘佛教有了主人，天道有感，早先被众位圣人定下入主小乘佛教的各教弟子纷纷向婆娑净土赶来，在陆压之后，有阐教副教主燃灯道人带着阐教广成子、文殊、普贤和慈航也来到了婆娑净土，燃灯道人得公明定海珠之助，早已斩却二尸，道法大成，入主小乘佛教添为总护法，地位尊崇，既使是释迦牟尼也要礼让有加，而文殊、普贤、慈航三人得红云许下三人一个成道的机会，此番借助小乘佛教立教，功德加身，修为自然更进一步，再加上幽冥界中的地藏菩萨，小乘佛教四大菩萨算是齐全了，后来四位菩萨推动佛道同流，显圣洪荒，渡化众生，世人称文殊为大智菩萨，称普贤为大愿菩萨，称慈航为大善菩萨，称地藏为大悲菩萨，功行圆满，都有诸般功德随身。

　　　　天数已定，阐教门下入主