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[奥修]智慧金块-第8部分

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  有一件最基本的要记住的事就是,当你觉得很好的时候,当你处于一种狂喜的心情之下,不要认为它将会成为你永恒的状态。
  要高高兴兴地去活那个片刻,要尽可能高兴地去活那个片刻,同时要很清楚地知道,目前它来,但是它将会走,就好像微风吹进你的屋子,带着它所有的芬芳和新鲜,然后从另外一个门跑出去。
  当你开始想要使你狂喜的片刻变成永恒,你就是开始在摧毁它们了。当它们来临的时候,你要觉得感激;当它们离开的时候,你要感谢存在。保持心灵敞开,它将会发生很多次,不要对它下判断,不要选择,保持无选择的。
  是的,有一些片刻你会觉得痛苦,但是又怎么样呢?有一些人一直都生活在悲惨之中,他们甚至连一个狂喜的片刻都不曾知道过,你还算是幸运的。
  即使在痛苦之中,你也要记住,它不会永远,它将会过去,所以不要过分被它所打扰,要保持泰然自若。就好像白天和晚上一样,人生当中也会有一些喜悦的片刻和一些悲伤的片刻。“自然”两种情况都有,你要将两者都视为自然的一部分而接受它们,你要将它们看成事情就是这样而接受它们。
  你只是一个观看者,既不是你在快乐,也不是你在痛苦。
  快乐来了又去,痛苦来了又去,有一样东西一直停留在那里,永远永远都在那里——那就是观看者,那就是观照者。
  
  ※       ※        ※
  
  静心顾虑到你存在最主要的核心,它无法被分成阳性和阴性。
  意识就是意识。
  一面镜子就是一面镜子,它既不是阳性的,也不是阴性的,它只是毫无选择地将所有来到它面前的东西反映出来。意识刚好就像镜子一样,它也只是在反映。
  静心能够让你的镜子反映,它只是反映出行动中的头脑和行动中的身体,它不管那个身体是男的或是女的,它不管头脑如何在运作,不管它是很感情化或是很合乎逻辑在运作。
  不论情况如何,意识只是对它保持警觉。
  那个警觉、那个觉知就是静心。
  
  ※       ※        ※
  
  慢慢地、慢慢地,你会越来越归于那个观看者的中心。白天将会来临,夜晚也会来临;生命将会来临,死亡也会来临;
  成功将会来临,失败也会来临,但是如果你归于那个观看者的中心——因为那是你里面唯一真实的存在——那么每一件事都只不过是一个正在经过的现象。
  只要试着感觉一下我所说的:只要成为一个观看者,不要因为任何一个片刻特别美而执著于它,不要因为任何一个片刻特别痛苦而将它推开。停止这样做。你已经做那样的事做好几世了,但是到目前为止,你还没有成功,你永远都不会成功。
  超越的唯一方式就是要停留在一个超然的地方,要找出一个地方,从那里你可以观照所有这些改变的现象,而不与之认同。
  
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  经验来了又去,不要依靠它,除非你找到那个感觉到喜悦的经验者,除非你找到那个感觉到痛苦、感觉到幸福、感觉到悲伤的经验者,这个经验者就是意识。
  你必须用尽一切努力去达到这个最内在的台风眼,你的整个生命是一个变化多端的台风,是一个景色多变、颜色多变的台风,但是就在那个台风的中央,有一个宁静的中心,那个中心就是你。
  一旦你跟某些概念认同,你就生病了。
  所有的认同都是心理上的病。
  事实上,头脑就是你的病。
  将头脑摆在一旁,只要静静地洞察真实的存在,不要有任何思想,不要有任何偏见,那就是去熟悉真实存在的一种健康方式,以这样的方式,你将会发现一种完全不同的真实存在。
  找出“那真实的”将会使你免于很多愚蠢的事,免于很多迷信,它将能够清除你内心的各种垃圾,那些垃圾是好几世以来所倾倒给你的。疾病一代接一代地继续流传下去,你承袭了带着各种愚蠢概念的整个过去,如果不是这样的话,就不会有区分,也不会有比较。
  一旦你能够免于作比较和作区分,你就是光,你的整个存在就是光,你会失去所有的重量,你会变得非常轻,而能够展翅飞翔。
  
  ※       ※        ※
  
  每一件事都会经过,但你还是会留下来,你就是那真实的存在。每件事都只不过是一个梦,或许有些是美梦,而有些是恶梦,但不管它是一个美梦或是一个恶梦,重要的是那个看着那些梦的人。
  那个看者才是唯一真实的存在。
  那个看者是一种绝对永恒的东西。
  只要你能够瞥见它一下,你所有的问题就会开始消失,因为有一个完全新的观点将会升起,有一个新的看法、一个新的生活方式、一个新的看事情和看人的方式、一个新的对情况反应的方式将会升起。
  那个“看者”一天二十四小时都在,不论你在做什么或不在做什么,它一直都在。它在那里已经有无数个世纪了,它永远都在那里,等着你去注意它。或许因为它一直都在那里,所以你就忘了它。明显的东西总是被遗忘——你要记住它。
  当你有一种幸福感,你要记住它。
  当你处于悲惨和身心的极度痛苦之中,你要记住它。
  在各种气氛之下,在各种心情之下,你都要继续记住它,不久你就能够保持归于它的中心,那么你就不需要再去记住它,那就是一个人生命当中最伟大的日子。
  
  ※       ※        ※
  
  我要告诉你,世界上没有罪恶,也没有罪恶的力量,只是有些人有觉知,而有些人在睡觉,但是睡觉并没有力量。
  整个能量都在成道者的手中,一个成道的人能够唤醒整个世界,一支点燃的蜡烛能够使无数的蜡烛被点燃,而不必失去它本身的光。
  
  ※       ※        ※
  
  痛苦会滋养你的自我,那就是为什么你在世界上可以看到很多痛苦的人。那个基本的中心点就是自我。
  
  ※       ※        ※
  
  要了解爱的话,你必须先变得具有爱心,唯有如此,你才能够了解爱。
  成千上亿的人在受苦,他们都想要被爱,但是他们却不知道如何去爱。爱不能够以一个单语存在,它是一种对话、一种非常和谐的对话。
  并不是人们给了你什么而让你满足,而是你给了人们什么才能够让你满足。不是藉着成为一个乞丐,你就能够满足,而是要藉着成为一个国王,你才能够满足。当你给予爱的时候,它就能够使你成为一个国王。
  你可以给予很多,它是无穷尽的,你给予越多,你就变得越优雅、越文明,你的爱就变得越芬芳。
  
  ※       ※        ※
  
  当你了解爱是什么的那个片刻,当你经验到爱是什么的那个片刻,你就变成了爱,那么你就不需要被爱,你也不需要一定要去爱,爱将会成为你单纯的、自发性的存在,爱就是你的呼吸。
  你不能够做其他任何事,你就只能够成为具有爱心的。
  现在,如果别人没有以爱来回报你,你也不会觉得受伤,理由很简单,因为只有变成爱的人才能够爱,你只能够给予那个你有的。
  要求人们来爱你——要求那些在他们的生命当中没有爱,那些没有来到他们存在的泉源的人,在那个泉源,爱有它自己的神龛……那些人怎么能够爱?他们或许可以假装他们爱你,他们也能够说他们爱你,他们甚至可以相信他们真的爱你,但是迟早事情将会揭穿,你们将会知道,它只不过是一个伪装,它只不过是在演戏,它只不过是一种伪善。
  他或许并没有意图要欺骗你,但是那个人能够怎么样呢?
  你要求爱,而别人也在要求爱。双方都了解,你必须先去爱别人,你才能够得到爱,所以双方都试着以各种可能的方式来表现爱,但那只是一种姿态,而那个姿态是空洞的,双方都将会发现,然后双方都会向对方抱怨说那是不对的。
  打从一开始就是两个乞丐在互相乞讨,而他们两个人都只有空的乞丐碗。
  
  ※       ※        ※
  
  自我是最大的枷锁,是我所知道的唯一地狱。
  
  ※       ※        ※
  
  那些在他们自己里面找到爱的泉源的人就不再需要被爱,但是他们将会被爱。
  他们的爱将不会有其他原因,只是因为他们具有太多了,就好像带着雨的云想要下雨一样,就好像花朵想要散布它的芬芳一样,它们并没有欲求要得到回报,爱的报酬就在爱当中,而不是在得到爱里面。
  这就是生命的奥秘,如果一个人只是藉着爱别人而得到报偿,那么就有很多人会爱他,因为只要跟他接触,他们就会开始慢慢在他们自己里面找到那个泉源。现在他们知道至少有一个人在散发爱,而他的爱并不是出于任何需要,他越是分享和散发他的爱,它就越成长。
  
  ※       ※        ※
  
  不要把真理想成一个客体,它不是一个客体。它不在那里,它就在这里。
  
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  头脑以“不是这个,就是那个”的方式来运作:或者这个是对的,或者它的相反之物是对的。但是就头脑以及它的逻辑和理性而言,两者都在一起不可能是对的。
  如果头脑是“不是这个,就是那个”,那么心就是“两者都是”。
  心没有逻辑,但是有一个敏感性,有一个知觉。它能够看出说不仅两者可以在一起,事实上它们并不是两者,而只是由两个不同角度来看的同一个现象。
  如果碰到选择头脑或是要选择心的问题,心永远都是对的,因为头脑是社会的产物,它是被教育过的,它是社会所给你的,而不是存在所给你的。
  心是没有经过污染的。
  心是纯粹的存在,因此它具有一个敏感度。
  从心的观点来看,矛盾就会开始像冰块一样地融解。
  
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  我告诉你:要跟宇宙成为一体,你必须消失,而让“存在”存在,你只要“不在”,好让存在能够全然地“在”。但是那个我说要消失的人并不是你真实的存在,他只是你的人格,他只是你里面的一个概念。
  事情的真相是,你已经跟存在合而为一,你无法以任何其他方式存在,你就是存在。
  但是人格创造出一个假象,使你觉得你是分开的。你可以假定你自己是公开的——存在给你完全的自由,它甚至给你自由去反对它自己。你可以把自己想成是一个分开的实体,是一个自我,那就是你的障碍,它把你抓回来,使你无法融入每一个片刻都包围着你的浩瀚。
  
  ※       ※        ※
  
  注意看着落日,偶尔一下子,你会忘掉你是分开的,你会感觉到你就是落日,那就是你感觉它的美的片刻,但是当你一说它是一个很美的落日,你就不再感觉到它了,你就已经回到了你那分开的、封闭的实体——自我。这个时候就是头脑在说话了。
  这就是奥秘的事情之一:头脑会发言,但是它什么都不知道;心什么都知道,但是它不会发言。或许因为它知道太多,所以很难发言;头脑知道得很少,所以能够发言。语言足够让头脑使用,但是不够让心使用。
  但是有时候,在某些冲击的片刻——一个多星的夜晚、一个落日、一朵漂亮的花——有一下子,你会忘记你是分开的,那个忘记能够释放出很多美和狂喜。
  
  ※       ※        ※
  
  在生命里,没有一样东西是永恒的,没有一样东西可能会是永恒的。要使任何东西成为永恒的,那并不是你能控制的。只有死的东西能够是永恒的。越活的东西就越容易飞逝而过。
  今天有爱存在,但明天会怎么样不知道,它或许还在,或许已经不在了,那是你无法控制的,它是一种发生,你无法对它做什么,如果它不存在,你无法把它创造出来。它在就在,不在就不在,你是无助的。
  石头或许可以是永恒的,但是花朵不可能是永恒的。
  爱不是一颗石头,它是一朵花,一朵稀有品质的花。
  
  ※       ※        ※
  
  心能够超越二分性,心能够看事情看得很清楚,而爱就是它自然的品质,不需要对它加以什么训练,这种爱没有恨来作为它相对的另一半。
  
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  你有能力超越“爱—恨”的二分性。
  目前它在你的生命当中是手拉着手一起进行。你爱那个你恨的人,所以在早上的时候它是恨,但是到了晚上它又变成爱,它是一件非常混乱的事。你甚至不了解你是爱那个人或是恨那个人,因为你两者都做,只是在不同的时间。
  但头脑就是这样在运作的,它透过矛盾来运作。进化也是透过相对的东西来运作的,但是存在里面那些相对的东西并不是矛盾的,它们是互补的。
  
  ※       ※        ※
  
  恨也是一种爱,只是倒立地站着。
  
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  本自头脑的爱总是“爱恨”。它并不是两个字,它是一个字:“爱恨”——中间甚至不需要一个连字号。但是来自你心的爱超越了所有的二分性……
  每一个人都在找寻那个超越爱和恨的爱,但他是用头脑在找寻,因此他是不幸的。每一个爱人都觉得失败,都觉得被欺骗、被出卖,但没有人是错的,事情的真相就是你使用了错误的工具。它就好像某人使用眼睛在听音乐,然后很惊讶地发现没有音乐,但眼睛并不是用来听的,耳朵也不是用来看的。
  头脑是一个非常像在作生意、非常精于算计的运作机构,它跟爱无关。
  爱将会成为一个混乱,将会打扰头脑里的每一样东西。心跟生意无关,它一直都在休假。它能够爱,它能够爱而不需要将它的爱转变成恨;它不具有恨的毒素。
  每一个人都在找寻它,但是他们都透过错误的工具,因此世界才有那么多的失败。慢慢地、慢慢地,人们看到爱只会带来痛苦,所以他们就封闭起来,他们说:“所有的爱都是无意义的。”他们创造出一个很厚的障碍来抵挡爱,但是他们将会错过人生里面所有的喜乐,他们将会错过一切有价值的东西……
  
  ※       ※        ※
  
  友谊是最纯粹的爱。它是爱的最高形式,它不要求任何东西,它没有任何条件。在友谊当中,一个人只是在享受给予,这样做的话,他将会得到很多,但那是次要的,那是自己发生的。
  
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  不要去想未来而生活是最大的勇气,只有懦夫才生活在未来里。
  人类的过去一直都很怯懦,他们并不是生活在现在,而是生活在未来:“一切必须发生的都会在明天发生。”
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