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[奥修]智慧金块-第11部分

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  倾听着优美的音乐、注视着落日、或是一只展翅飞翔的小鸟、或是一朵美丽的玫瑰、或是静静地坐着,你会感觉到一种甜蜜的痛苦。那个渴望就是如何变成跟这个感觉的状态成为一体,使它变成不是一件来了又去、飞逝而过的事情,而是某种一直跟你在一起的事情,某种“变成你”的事情。
  同样的音乐今天很甜美,明天也可能很甜美,但是后天可能就会变无聊。所以问题不在于音乐,它是其他某种在你里面被引发出来的东西——它是一种渴望,渴望成为和平的、成为音乐的,渴望拥有一切存在的美,而且永远拥有它。
  它是一种灵性的渴望,它是对彼岸的渴望,它是对超出所有这些飞逝而过的经验的渴望,一种想要将时间停止而成为此时此地的渴望,一种想要永远停留在当下这个片刻的渴望。
  这就是真正的宗教情怀。
  
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  当你能够立即感觉存在——没有任何静心者,没有任何别人所给你的头脑——你就尝到了某种蜕变你的东西,它能够使你被点亮,它能够使你醒过来,它能够带领你到意识的最高峰。
  你不可能有更大的成就,你不可能有更高的满足,你不可能有更深的放松,你已经回到家了。
  生命变成一个喜悦、一首歌、一支舞、一个庆祝——这个我称之为生命,称之为具有宗教性的。
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  一个在没有任何宗教信仰系统、没有任何政治意识形态的情况下被带大的人是需要的。他所受的教育只是在磨练他的聪明才智,使他有一天能够找到他自己的真理。
  记住,如果真理不是你自己的,那么它就不是真理。要成为真理的话,它必须是你自己的,它必须是你自己的经验,真理不能够用借的。
  
  ※       ※        ※
  
  神会死,宗教会消失,但是宗教性是某种交织在存在本身的东西。它就是日出的美,它就是展翅飞翔的小鸟的美,它就是一朵盛开的莲花的美,它就是一切那真理的、那真诚的、那真实的,它就是一切那具有爱心的和慈悲的。
  宗教包含了一切能够把你往上拉的东西,它不会使你停留在你现在的地方,它会一直提醒你说你还有很远的路要走。
  每一个你停下来休息的地方,都只是晚上的休息,到了早上,你就再度踏上朝圣的旅程,那是一个永恒的朝圣旅程。
  
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  我想要每一个人都成为一个朝圣的吉普赛人。
  你不需要根——你不是树木。
  你是人。
  
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  自然不是痛苦,它是喜乐,它不是焦虑、悲惨和受苦,它是爱,它是欣喜,它是一个经常的庆祝。
  我们来自这个自然,我们是这个自然的一部分,在我们的意识里,我们承袭了这个同样的品质。
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  信任只是意味着不论发生什么,我们都快快乐乐地跟它在一起,没有勉强或不愿意。信任意味着不论发生什么,我们都唱着歌、跳着舞、怀着爱、在欢笑中跟它在一起。
  任何发生的都是好的,存在不可能弄错。如果它不能够满足我们的欲望,那只不过是意味着我们的欲望是错的。
  
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  人最大的需要就是被需要。如果有人需要你,你就觉得满意,但是如果整个存在都需要你,那么你的喜乐是无限的,这个存在对一片很小的草叶和对一颗最大的星星都同样需要;没有不平等的问题。
  没有人能够替代你。如果你不在,存在将会缺少一些东西,而且它将会永远保持缺少一些东西,它将永远不会充满。
  那种感觉——这整个巨大的存在需要你——将会从你身上带走所有的不幸和痛苦。
  你首度回到了家。
  
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  进化试着透过人类来达到意识最终的顶峰。
  有一些人达到了,他们就是每一个人都能够达到证明——只要再努力一点、只要再真诚一点、只要再多找寻一些。
  每一件事都在告诉你说你现在的生活方式是不够的,你现在正在做的事情并不是全部,你世俗的生活只是很表面的。
  在大多数的情况下,你真正的生活都没有被碰触到。人们被生下来,他们生活,然后他们过世,当他们死的时候,他们还不知道他们是谁。
  整个存在是宁静的,如果你也能够宁静,你将会知道这个在你里面的意识是谁,当你知道了这一点,生命就变成一种喜悦,变成一个片刻接着一个片刻的欣喜,变成一个无止境的飨宴。
  
  ※       ※        ※
  
  真正的祈祷只有一种,那就是开始以感激存在的方式来生活。存在给了你这么好的机会,那是你从来没有要求过的,你根本就不值得它这么做,但你还是得到了。你开成千千万万朵的花,然后带着感谢的芬芳离开这个世界。
  
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  更有意识地行动,那么你将会越来越接近一种只能够被称之为“神性”的品质——不是神、不是一个人,而是一种品质、一种芬芳。
  如果你无意识地行动,那么你将会越来越接近一种不能够被拟人化成魔鬼,而只能够被称为“罪恶”的品质。
  无意识的头脑以错误的方式来行动,而有意识的头脑以正确的方式来行动。
  唯一的宗教就是把“无意识的头脑”改变成“意识”的艺术,使你不会有意识和无意识的分裂,而只有一种纯粹的光、一种纯粹的意识。
  从那个意识而来的每一样东西都是神性的。
  
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  世界各地有很多人都试图要创造出一个和谐的、具有人性的社会,但是几乎所有的人都失败了,简单的理由就是,没有人去想:为什么社会本然就是不和谐的。
  它之所以不和谐是因为每一个人的内在都是分裂的,而他的分裂被投射到社会里。除非我们解决个人内在的分裂,否则不可能真正在世界上达成乌托邦,不可能真正创造出一个和谐的社会。
  所以要创造出一个乌托邦的唯一方式就是你的意识必须更成长,而你的无意识必须变得更少,使得在你人生最终的阶段有一个片刻会来临,到了那个时候就没有什么东西是无意识的:你只是纯粹的意识。那么就没有分裂。
  
  ※       ※        ※
  
  永远都要从已知移向未知,不管对任何事情或任何经验都必须这样做。
  即使那未知的被证明比已知的更差,那也是很好的,更差或更好并不重要,你从已知转变到未知,你准备好从已知移向未知,那才是重要的,那是非常有价值的。
  永远都要记住,新的比旧的更好。
  我说即使所有旧的都是黄金,你也要忘掉它。要选择新的,不管它是不是金的,那都无关紧要,重要在于你的选择:
  你选择去学习,你选择去经验,你选择进入未知的领域。
  静心是对人所有问题的唯一答案。它或许是挫折、或许是抑郁、或许是悲伤、或许无意义、或许是身心极度的痛苦,问题可能很多,但是答案只有一个,静心就是答案。
  
  ※       ※        ※
  
  很自然地,世界上所需要的是行动,而不是不行动。对每一个成功而言,行动是需要的,而不是不行动;对所有的野心而言,行动是需要的,因此,整个世界都渐渐变成集中在行动的部分。
  但是行动的部分将会产生紧张,将会产生痛苦和悲伤,即使你达到了目标,你也会发觉你并没有达成任何东西,你只是在浪费你的时间和能量。
  你行动部分的头脑无法使你处于一种宁静和放松的状态,无法使你很安逸,就好像在家一样——这对一个行动的头脑来说是不可能的。
  不行动的头脑才能够给你一个可以休息的家、一个庇护所、以及一个很美的感觉,你并不需要做什么,以你本然的样子就很好了,你已经在那个目标上,所以你甚至连动都不必动。
  
  ※       ※        ※
  
  如果静心能够广为散布,而人们能够被带到只有一个意识跟他们在一起,那么世界就能够达到和谐,这是一个你们可以去下功夫的完全不同的层面。
  直到目前为止,它是一种革命,重点在于社会以及它的结构,它已经在各种不同的方式下一再一再地失败。现在它必须是个人的,不是革命的,而是静心和蜕变。
  它并没有像人们所想象的那么困难,问题只是在于了解静心的价值。
  那么就很容易有成千上亿的人在他们自己里面变成不分裂的。他们将会成为人类里面第一批变成和谐的人,而他们的和谐、他们的美、他们的慈悲、他们的爱——他们所有的品质——都一定会在全世界获得回响。
  
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  这是一件基本上必须了解的事:真理只能够是你自己的经验,其他没有方法可以得到它。
  谎言你可以从别人那里得来,它太丰富了——各种谎言、各种色彩、各种形状、各种大小都有,不管你喜欢那一种都有。它们不仅随时可以取得,而且还可以适合你,你不需要去适合它们,它们会来适合你,那是很容易的,它们是做出来要适合你的,它们为你裁剪得好好的。
  真理是完全不同的一回事。
  你必须去适合它,真理不会妥协,你必须根据它来改变,你必须经历过一种蜕变。
  
  ※       ※        ※
  
  一个带着宗教性头脑的人将会在他的行动和关系当中,以及在他的思想和感觉里具有宗教性。他不需要教堂、寺院、或庙宇,他所需要的是一个清晰的看法,一种心的宁静,以及一种对他自己本性的体验,因为他对他自己本性的体验将会使他觉知到整个世界都是神性的,使他觉知到每一样存在的东西都处于不同的进化阶段,但是在它里面具有生命的潜力和意识的潜力。
  
  ※       ※        ※
  
  头脑不知道有三个时态,它只知道两个时态:过去和未来。“现在”对头脑而言是不存在的:那个“存在的”对头脑而言是不存在的,而“不存在的”,对头脑而言是存在的。
  因此整个努力就是要如何脱离头脑,如何脱离那不存在的,而站在“存在”所在的中央。
  要如何才能够处于“现在”?——那就是静心的整个窍门之所在。当你处于“现在”的那个片刻,成道就是它的副产品。
  
  ※       ※        ※
  
  所有的艺术都应该源于静心,然而目前所有的艺术却都远离静心,这是很悲哀的。每一个艺术家,不管他从事于那一种特殊艺术,都应该找出一个走向静心的方法,但事情似乎并非如此。
  相反地,现代大多数的艺术家、音乐家、舞蹈家、画家、雕刻家和诗人,他们不是去达到静心,而是达到疯狂,那是静心的另外一个极端,那个原因就是因为在最初的源头,那个“空隙”才是重要的,而不是文字,但是随着时间的经过,文字变得比那个“空隙”来得更重要。
  
  ※       ※        ※
  
  从来没有一个达到静心的人会自杀、会发疯,因为他会变得越来越平衡,他的内在会变得越来越和谐,而到了最后会走向绝对的和谐——那就是“没有头脑”(no-mind;心无杂念)的和谐。
  达到“没有头脑”就是达到一切。
  没有什么东西比它更多,因为它就是和平,它就是宁静,它就是喜乐。
  “没有头脑”就是神性,它就是不朽,它就是永恒。
  
  ※       ※        ※
  
  西方的心理学仍然徘徊在根部的地方,它甚至还没有碰触到叶子、花朵和果实,它们还没有进入“没有头脑”的问题,它们还无法注意到整个头脑的问题,当你还不知道整个头脑,你就无法跳进“没有头脑”。
  “没有头脑”就是达成。
  “没有头脑”就是成道。
  “没有头脑”就是解放。
  
  ※       ※        ※
  
  科学永远无法了解他们头脑那如深渊般的深度、黑暗和神秘的部分。
  
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  如果只有一种科学,那么就可能只有一种宗教。如果一种科学就足够探索客观的世界,那么一种宗教就足够探索人的内在世界,而那一种宗教不需要加上任何形容词,不需要说它是基督教、印度教、道教、或任何其他形容词。
  就好像科学就是科学,宗教就是宗教。
  事实上,依我看来,只有一种宗教,而它有两个层面:一个层面是在探讨外在世界,另一个层面是在探讨内在世界。我们甚至可以去掉“宗教”这个字。
  这是科学的一个基本规则,我们必须使用最少的假设。所以为什么要用两个字呢?只要一个字就够了,而“科学”是一个很美的字,它意味着“知道”。
  知道其他的东西是一面,知道一个人内在的自己又是另一面,而“知道”涵盖了两者。
  
  ※       ※        ※
  
  如果你准备要打开一个新的门而进入你的本性,如果你准备要听你自己的内心,那么任何我所说的都非常简单,而不需要去相信它,因为你根本没有办法不相信它。它是那么地简单,所以你根本没有办法怀疑。
  
  ※       ※        ※
  
  因此,我反对所有的相信,理由很简单,因为任何我所教导的都不需要相信。我完全赞成怀疑,因为对于我那些简单的教导,你无法怀疑。
  我们的制约不允许我们成为自然的,我们的制约打从一开始就教导我们说,我们必须成为比自然更多的东西,教导我们说,成为自然的就是成为动物——我们必须成为超自然的。
  这种说法似乎非常合乎逻辑,所有的宗教都这样在教导——成为一个人意味着超越自然,他们说服了多少世纪以来的人类要超越自然。
  没有人能够成功地超越自然,一切他们所做的事情只是很成功地摧毁了他们的自然和自发性的美,摧毁了他们的天真。
  
  ※       ※        ※
  
  当一个成熟的人再度变成一个小孩子……平常的小孩和再度被生出来的小孩之间有一个差别,平常的小孩是天真的,因为他是无知的,而再度被生出来的天真是生命中最伟大的价值,因为他不是无知,而是最纯的聪明才智。
  只有天真的话,会变成无知。
  只有智力的话,会变成狡猾。
  如果两者加在一起,那么它们既不是无知的,也不是狡猾的,而只是一种接受性、一种敞开……一颗能够对生命中最小的事情感到敬畏的心。
  对我而言,那个能够知道敬
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