武艺二书-第4部分

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　　刀法技巧二在心态和节奏上有多种变化。如果你能真正领悟到这一刀技的精髓，并以此来练习“二天一流”，就能彻底通晓这五种刀术，并可以在任何环境下获胜。当然，这一境界需要不断磨练才能达到。

　　刀法技巧三

　　在刀法技巧三中，持刀于下段；要有手中握物的感觉，对手进攻时，自下刺其手部。当你这么做时，对手势必会反击。当他企图击落你的刀时，顺势挡开，迅速从侧面横斩其腕。这一刀法的要点是在对手进攻时，迅速从下段出手来击倒对方。此技巧在战斗不可避免，早晚会遇到，故需反复演练。

　　刀法技巧四

　　在刀法技巧四的左胁势中，将刀水平持于左侧，当对手出击时，从下打其手部。当对手企图自上而下击落你手中之刀时，顺势格挡，意在击敌手部，刀上掠肩前，斜斩对方之手。这就是太刀的使用方法，同时也是通过阻挡对手攻势克敌制胜的方法，应细加体会。

　　刀法技巧五

　　在刀法技巧五中，将刀水平持于右侧。注意对方的出手位置，将刀斜向上挥，置于上段，然后直劈而下。太刀的这一技法同样需要不断练习。掌握了此刀技，就能将笨重的太刀运用自如。

　　我无法再对这五种刀法做更详尽的描述。要想真正领会本流派的太刀用法，洞察对手的招式，就必须先利用这五种刀术技巧来不断地提高你的刀艺。即使是在和敌手的交战中，也应不断完善自己的太刀技法，仔细揣摩对手的心思，运用多种节奏，想方设法赢得胜利。这一点需要好好领悟。　　　


无构之构

　　取无位置之位置、或是取的意思，是指不要把太刀置于设想中的某一固定位置。不过，既然有五种持刀之法，站位也必须与之相对应。将刀持于何处取决于你和对手的关系，取决于地形，同时要顺应情势。无论将刀持于何处，其目的都是为了便于斩杀敌人。架势可视对象、场合而定，并须顺应环境；但不管采取何种架势，最根本的一点就是要易于击敌。

　　因此，有时为了更有利战斗，可将上段略降，变成中段；或将中段稍抬，变成上段；也可将下段略升，变成中段。同时，根据你和对手的站位，左手位和右手位也可向中间移动，变成中段或下段。

　　化无构为有构，这就是取势的原则。首先，一旦握刀在手，无论处于什么情况，惟一的念头就是斩杀敌手。无论攻守也好、进退也好，都会有击倒敌人的机会。如果你过多地考虑刺、斩、劈、闪、挡等招式，就必定拘泥于招式，贻误胜利的时机。因此，至关重要的一点是要把一切均视为杀敌的战机。这一点，必须给予充分的重视。

　　在合战兵法中，“构”就是指军队的部署，其每一变换都可能包含胜机，是制胜的关键。墨守成规，固定不变势必会造成失败，必须小心避免。

　　一击制胜

　　在进攻的“拍子”中，有一招叫做“一击”。无须移动身体或固定注意力，找一个可以够到敌人的位置，趁其还在犹豫不决时，迅捷劈砍，一击取胜。

　　在敌人尚未考虑好应如何招架、躲避或进攻之前先行攻击的招式，就叫做“一击”。一旦学会了这一“拍子”，接下来就该练习如何在战斗寻找间隙，来使用这一招。

　　第二次跃出之“拍子”

　　第二次跃出之“拍子”是指当你打算进攻敌人，而敌人迅速后撤或躲避时；这时，先虚击一招，而后趁敌人紧张后松懈之时，速攻致胜。这一招就叫做“第二次跃出”。

　　修炼这一招的关键是对时机的把握，你应在最短的时间内抓住对方的弱点。　　　


无念无相斩

　　当你和敌人都打算攻击对方时，你的身体处于进攻状态，你的精神也处于进攻状态；你的双手本能地加速加力，一劈而下。这就叫做“无念无想斩”，是最重要的一招。这一招式在战斗中常常会用到，招法的关键是力量与速度，所谓：制人机先。

　　流水斩

　　“流水斩”用于当你步步迫近敌人，而敌人试图迅速后撤、补招或闪躲时；尽力舒展身心，用极其放松的方式从后挥刀，就好像有些犹豫不定，然后迅速地大幅度用力劈杀。

　　一旦学会了这一招式，进攻就变得极为容易。掌握这一招式的关键点在于找准敌人的位置。

　　机缘斩

　　当你发动进攻，而敌人试图招架或躲避时，用一招攻其头部、双手和双足。这种在任何可能的情况下，突然发动的太刀袭击就叫做“机缘斩”。这一招是非常有用的。在决斗中，这一招式的使用需要精确的判断。

　　石火斩

　　“石火斩”是指当敌我两刀交缠时，不将刀抬起，尽可能有力地进攻。这一招要求出击迅速，同时竭尽身体和双腿、双手之力。

　　此招有很大的杀伤力，但前提是日常训练时应注重培养自己的胆气，临战不生畏惧之心。

　　红叶斩

　　“红叶斩”的根本思想是击落并夺过敌人手中的刀。当敌人在你面前挥舞着太刀，意图劈、斩或截时，以“”甚或“石火斩”之进攻心态，猛击敌刀。随后进一步跟进，刀尖向下打击，则敌人之刀势必落地。

　　练习此招法的关键是动作的连贯，一气呵成。　　　


刀合一

　　在会战中，一般情况下，身与刀是分离的，通常是先有身体进攻的姿势，随后刀再出击。但在会战时的某些特殊情况下，身体先跃出，刀随之而落。这种身与刀同时进攻的方法，称为身。

　　“攻”和“击”

　　在我看来，“攻”和“击”是两件不同的事情。“攻”是指不管采用何种招式，你攻出一招都是审慎的、可靠的。“击”则是指诸如冲向某人之类的事。这样，就算是猛烈一击，立毙敌人于当下，也不过是击而已。而“攻”是在经过深思熟虑之后，自觉地、有意识地打向你想要攻击的地方。这两者需要仔细辨别。

　　击敌双手或腿的是先“击”，其目的是在“击”后再猛“攻”。“击”不过只是一种“试探”。如果你能真正掌握这一点，你的剑技就非同凡响了。

　　猿猴之身

　　“猿猴之身”是指不要探出你的手。此观点就是说，当你接近敌人时，应在敌人出手之前，迅速到达敌之近身，根本无须向前伸手。

　　当你要向前伸手时，你的身体总是会往前倾，如此使会留出空隙；所以这一招的意思是迅速移动整个身体，插入敌人的防线。从一臂之远处进入是很容易的。

　　贴身战

　　“贴身战”的意思是指攻入敌人的防守，牢牢地缠着他。当你进入了敌人的防线后，用你的头、身体和腿，紧紧地贴近他。对一般人来说，往往是头、腿移动得很快，而身体仍滞留在后。紧贴敌人就意味着你和敌人是如此接近，以致于你们的身体之间没有任何空隙。

　　比身高

　　“比身高”的意思就是不管身处何种境况，当你接近敌人时，一定要尽力伸展你的腿、腰和颈，这样你的身形就不会缩短；有力地迫近，让你的脸和敌人的脸处于一线，

　　就好像你正在和他比身高，并且证明你是高的那个。和敌人比较高度以证明自己是两人中的高者。这一招的要点是最大限度地扩伸自己的长度，坚定不移地逼近敌人，从气势上压倒对方。

　　粘刀法

　　如果你和敌人同时向前出刀，而敌人架住了你的一招，这时，要用你的刀贴近敌刀，并紧紧压住。所谓“粘”的意思就是指两刀很难分离，你并不需要用太大的力气。将刀紧压敌刀，就好像是用胶水粘住了一样。看似轻轻压制，却有千钧之重，无论他想抽回自己的刀或拨开你的刀，都很难实现。

　　“粘”和“倚”是不同的，“粘”比“倚”要更进一步，力量更大。这两者必须予以区分。

　　撞击术

　　“撞击”是指当自己接近对手身边时，用身体作为武器来撞击对手。此时，将脸微向侧转，同时，左肩迅猛前推，撞击敌人的胸部。

　　为了充分发挥这一招式的威力，需精神高度紧张，最大限度地使出全身之力。

　　一旦学会这一招式，如果与敌人距离足够近，就可将对手撞出数米之远。力量大时，甚至可使敌人致死。　　　


三种躲避之招式

　　在攻击敌人时，为躲开对方的进攻，可挺刀而出，佯刺敌手眼部，将敌刀挡落于右侧，即可成功闪避。

　　另一种躲闪之法是用刺杀敌人的方法来避开敌人的攻击。佯刺敌人右眼，实则砍其颈部。用回手一刀来躲开敌人的攻击。

　　最后，如果是手持太刀防御敌人进攻时，不要过多地考虑如何避开敌人的刀击，而应尽量接近对手，就如同准备用左拳去击打敌人的脸部一般，从而躲开敌人攻击。

　　这就是三种躲闪敌人进攻的方法。

　　刺脸

　　决斗中，在敌人出刀和你出刀的间隔中，要时时想着用你的刀尖去刺敌人的脸部，这一点非常重要。如果你有刺其脸部的想法，他就会急于想把脸和身体都逃开。一旦你能成功地使敌人退缩，你就把握了有利形势，赢得了获胜的机会。请务必好好练习。

　　在战争中，只要敌人企图逃跑，你就已经胜了。因此，不忘“刺脸”的战术是十分必要的。

　　刺心脏

　　当上方和两侧均无空间用于斩劈时，可挺刀直刺敌人心脏部位。为避免被敌刀斩中，这一招的要点是将刀脊翻转，直接刺向敌人，随即收刀，保持刀尖平衡，迅疾刺入敌人胸膛。

　　这一招式在因疲惫或其他某种原因而不能用刀劈砍时尤为有用。

　　呼喝

　　无论攻守，均应发出喝叱声。每声呼喝都要发自丹田，如同正在劈杀、反击敌人。

　　不管何种情况，你的进攻都应伴以连续、快速的呼喝声。每向上挥出一刀时，都需大喊一声“呀！”；而每劈一下时，也需大叫一声“嘿！”。

　　这一招适用于决斗的任何时候，但一定要注意掌握好叫喊的节奏。以刺杀之心抬起刀尖，然后立刻完全劈下，随即将刀再次上挥，每次斩击的同时都伴以呼喝。

　　闪击

　　决斗中，当你和敌人过招时，在敌人进攻时，用你手中的太刀击落敌人之刀，这就叫做“闪击”。“闪击”不是格挡或招架，在击打敌人的太刀时，也不需要特别用力；顺着敌人进攻的刀势击打其刀，随即迅速攻向敌人，这就是“闪击”的含义。

　　第一击是最重要的。如果你正确地掌握了出招的节奏，那么，不管敌人出刀的力量多强，你的刀尖都不会落地。　　　


决斗中的有利时机

　　多敌刀法

　　“多敌刀法”是以一战多的刀法。同时携大小双刀，左手握胁差短刀，右手握太刀，双刀平抬。多敌刀法的基本思想就是：即使敌人从四面围来，你要把他们都赶到一个地方。

　　注意敌人进攻的顺序，首先对付第一个压过来的敌人；留一只眼睛纵观全局，注意观察哪个方位的敌人在发起进攻，同时左右互不冲突地挥舞双刀，等待是不足取的。左右双刀都要处于随时待发的状态，当一个敌人冲上来时，奋力砍倒他，然后立即转向下一个上来的敌人，接着劈倒他。

　　注意一定要让敌人一个个排着队上来。如果发现他们有蜂拥而上的意思，立刻奋力轮刀，不要留有丝毫间隙。

　　如果只是把敌人四散赶开是很难取得什么进展的。同样，因为有要让敌人排队上来的想法，就以防守姿态坐等的态度也是不对的。了解敌人的节奏，抓住空隙的破绽，这才是制胜的关键。

　　如果你时常和群敌对战，并学会了怎样把他们逼入绝境，那么，无论是面对一个、十个甚或是二十个敌人，你都能以宁静之心平常待之。

　　“”是指怎样依据兵法原则来使用太刀战胜敌人。这很难用文字详细表述，只能在实战中慢慢领会。“以太刀的用法来展现兵法的真意”，这是口传之秘诀。

　　一击必杀

　　“一击必杀”的意思就是通过准确的“一击”来赢得胜利。没有一定的兵法修行，是不能理解这句话的真正含义的。如果能娴熟地使用“一击必杀”，你就能精通兵法，并能随心所欲地战胜对手。

　　直通之心

　　“直通之心”是“二刀流”的真髓。练好“直通之心”是很重要的。“身与刀和，直通之心”，是口传之秘诀。

　　结语

　　在“水之卷”中，我记述了本流派的剑术大纲。

　　在兵法中，要学习熟练使用太刀克敌制胜，就必须从学习“五构”、“五技”开始，在此基础上，进一步探究灵活使用太刀的方法，最终达到超越招式束缚的自由之境；同时不断地磨练心智，明辩兵法的内涵，创立自己的剑法。当你能随心所欲地调动你的身体、四肢之时，无论是胜一人或胜两人，你都能认清兵法之善恶了。

　　仔细体会本卷中每一个词，勤修苦练，不断和敌人交手，你就会渐入佳境，渐渐领悟兵法的原则；时刻将之铭记在心，没有任何的急于求成，时时在战斗中实践，刻刻用心学习，千里之行，始于足下。

　　从容思索，参悟武士之道，以今日之我胜昨日之我，明日之我才可胜众人。依本书修行，但万不可拘泥于本书。

　　无论你曾击败多少对手，只要你所做的违背了兵法的原则，就不是正确的方法。当你通晓了兵法的原则时，你就会懂得如何才能以寡敌众。一旦你做到了这一点，你就能领悟兵法的奥义。

　　务必细细吟味这些道理，以千日练习之，以万日完善之。　　　


战斗胜负之策略

　　在“二天一流”兵法中，战斗被比喻成火。本卷主要讲述的是，所以称之为“火之卷”。

　　首先，人们常常喜欢从一些细小的方面来考虑兵法的取胜策略。有的知道如何用指尖让手伸展的距离长那么三五厘米，靠这点优势来赢得胜利；有的知道如何通过前臂的适时运动，用折扇来赢得胜利。还有的人在用竹刀或类似的东西时，把注意力都集中在通过提高速度来赢得胜利上。他们希望把手脚锻炼得更灵活，从而能提高进攻的速度。

　　至于我的兵法所关心的，则是生死之理。我勤奋学习剑法，渐渐明白了刀刃和刀脊的用法，了解了敌人进攻招式的强弱，并刻苦地锻炼如何杀死敌人，终于从无数次的决斗中领悟出了这一道理。

　　如果面对的是身穿铠甲的敌人，你就不可能靠小的技巧取胜。我的兵法的原则，就是在单枪匹马地对付五个或十个敌人时，也能确保获胜。而以一当十和以千胜万的道理又有什么不同呢？

　　当然，要每天集合数千乃至数万之众来练习学习兵法是不可能的。但是，即使是独自一人练习剑道，只要你能揣测敌人的策略和战术，明察敌人的身手的强弱，并能运用兵法的策略来找到击败敌人的方法，你就能成为兵法大师。

　　世人谁能参透我的兵法真义，以穷究其道之心，日以继夜地刻苦修行，渐臻佳境，最后到达自由无碍的境地，拥有不可思议的力量。这就是宇宙的至理在兵法中的体现。　　　


三　先

　　位置

　　兵法家在比试之前，要先确定太阳的方位，要背太阳而立，也就是说，要让阳光从你的身后射来。如果当时条件不允许你这样做，那你就要尽量争取让阳光从你右边射来。

　　这一准则在屋内同样适用。在