清穿之一网打尽-第26部分

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砸逊⒉稹Ｉ现付�笑谓嫔御曰：‘此一事不唤我作天公，可乎？'嫔御侍官皆呼万岁。”Ｏ指打鼓为乐。宋杨万里《正月五日以送伴借官侍宴集英殿十口号》之七：“一声白雨催花鼓，十二竿头总下来。”另参见植物部·花卉“腰鼓催花开”。
【人琴】参见人事部·病死“人琴两亡”。唐刘禹锡《和重题》：“人琴久寂寞，烟月若平生。”
【无弦琴】《晋书·陶潜传》：“（陶潜）性不解音，而畜素琴一张，弦徽不具，每朋酒之会，则抚而和之，曰：‘但识琴中趣，何劳弦上声！”'Ｏ喻自寻乐趣，或喻意趣高雅，或表示弦外情味。唐白居易《丘中有一士》之二：“行披带索衣，坐拍无弦琴。”另参见人事部·雅逸“不设弦”、人事部·志趣“手空挥”。
【宓子弹琴】《吕氏春秋·察贤》：“宓子贱治单父，弹鸣琴，身不下堂而单父治。”Ｏ咏官吏善于管理。唐杜甫《七月一日题终明府水楼二首》之二：“宓子弹琴邑宰日，终军弃溃в⒚钍薄！绷聿渭�地理部·城建“单父邑”、器用部·宫室“琴堂”、人物部·官吏“宓子贱”、政事部·治理“佳政琴鸣”。
【钟仪琴】参见文明部·札乐“楚奏”。唐杨炯《和刘长史答十九兄》：“钟仪琴未奏，苏武节犹新。'”
【流水琴】参见文明部·礼乐“高山流水”。唐储光義《同张侍御鼎和京兆萧兵曹华岁晚南园》：“潘岳闲居赋，钟期流水琴。”
【海上琴】唐吴兢《乐府古题要解·水仙操》：“旧说伯牙学鼓琴于成连先生，三年而成。至于精神寂寞，情志专一，尚未能也。成连云：‘吾师于春在海中，能移人情。'乃与伯牙延望，无人。至蓬莱山，留伯牙日：‘吾将迎吾师。'刺船而去，旬时不返，但闻海上水汩汲漰澌之声。山林窅冥，群鸟悲号，怆然叹曰：‘先生将移我情。'乃援琴而歌之。曲终，成连刺船而还。伯牙遂为天下妙手。”Ｏ咏音乐。清张问陶《辛未除夕柬景朴斋司马时已请病将归》：“一年花雪互追寻，同鼓成连海上琴。”另参见人物部·人杰“成连”。
【焦琴】《后汉书·蔡邕传》：“吴人有烧桐以爨者，（蔡）邕闻火烈之声，知其良木，因请而裁为琴，果有美音，而其尾犹焦，故时人名曰‘焦尾琴'焉。”Ｏ美称琴，或喻人才遭到埋没。宋王禹偁《秋居幽兴》之二：“幽兴将何遣，焦琴贳酒杯。”另参见植物部·木本“焦梧桐”、人事部·冤怨“爨桐鸣”。
【琴心】参见人事部·情感“求凰”。唐李贺《有所思》：“琴心与妾肠，此夜断还续。”
【舜琴】参见人物部·帝王“舜咏”。唐曹唐《三年冬大礼五首》之二：“不闻北斗倾尧酒，空觉南风入舜琴。”
【雍门琴】参见人事部·情感“雍门哀”。唐李白《猛虎行》“肠断非关陇头水，泪下不为雍门琴。”
【由也瑟】《论语·先进》：“于曰：‘由之瑟奚为于丘之门？'门人不敬子路。子曰：‘由也升堂矣，未入于室也。'”Ｏ指自谦学识不够精深。唐窦庠《酬韩愈侍郎登岳阳楼见赠》：“自悲由也瑟，敢坠孔悝铭。”另参见器用部·宫室“升堂”、文明部·学识“升堂人室”、文明部·学识”由瑟”。
【素瑟】参见人物部·妇女“素女”、文明部·礼乐“五十弦”。宋杨亿《致斋太一宫》：“天迥飙轮度，宵残素瑟希。”
【桓伊筝】《晋书·桓伊传》：“时谢安女婿王国宝专利无检行，安恶其为人，每抑制之。……国宝谗谀之计稍行于主相之间。而好利险诐之徒，以安功名盛极，而构会之，嫌隙遂成。帝召伊饮宴，安侍坐。……伊便抚筝而歌怨诗曰：‘为君既不易，为臣良独难。忠信事不显，乃有见疑患。周旦佐文武，金縢功不刊。推心辅王政，二叔反流言。'声节慷慨，俯仰可观。安泣下沾襟，乃越席而就之，捋其须曰：‘使君于此不凡！'帝甚有愧色。”Ｏ咏抚筝，或指心情悲愤。宋陆游《夜闻湖中渔歌》：“悲伤似击渐离筑，忠愤如抚桓伊筝。”另参见人事部·情感“慷慨桓野王”。
【三弄笛】《晋书·桓伊传》“（桓伊）善音乐，尽一时之妙，为江左第一。有蔡邕柯亭笛，常自吹之。王徽之赴召京师，泊舟青溪侧。素不与徽之相识。伊于岸上过，船中客称伊小字日：‘此桓野王也。'徽之便令人谓伊曰：‘闻君善吹笛，试为我一奏。'伊是时已贵显，素闻徽之名，便下车据胡床，为伊三调，弄毕，便上车去，客主不交一言。”Ｏ咏吹笛。清王士稹《秋柳四首》之一：“莫听临风三弄笛，玉关哀怨总谁论。”
【山阳笛】参见文明部·礼乐“山阳笛”。唐许浑《同韦少尹伤故卫尉李少卿》：“何须更赋山阳笛，寒月沉西水向东。”
【柯笛】《后汉书·蔡邕传》：“远迹吴会。”李贤注引晋张骘《文士传》曰：“邕告吴人曰：‘吾昔尝经会稽高迁亭，见屋椽竹东间第十六可以为笛。'取用，果有异声。”《世说新语·轻诋》：“蔡伯喈睹睐笛椽。”刘孝标注引晋伏滔《长笛赋叙》曰：“余同僚桓子野有故长笛，传之耆老云：‘蔡邕伯喈之所制也。'初，邕避难江南，宿于柯亭之馆，以竹为椽，邕仰眄之，曰：‘良竹也。'取以为笛，音声独绝。历代传之至于今。”Ｏ咏笛。唐李縠《浙东罢府西归酬别张广文皮先辈陆秀才》：“兰亭旧址虽曾见，柯笛遗音更不传。”另参见植物部·木本“柯亭竹”。
【凤箫】参见九流部·神仙“乘鸾”。Ｏ泛指箫，或喻箫声优美。宋苏轼《与述古自有美堂乘月夜归》：“鱼钥未收清夜永，凤箫犹在翠微间。”
【吴市吹箫】《史记·范睢蔡泽列传》：“伍子胥橐载而出昭关，夜行昼伏，至于陵水，无以糊其口，膝行蒲伏，稽首肉袒，鼓腹吹篪《一作“箫”》，乞食于吴市，卒兴吴国，阖闾为伯。”Ｏ指因生活困顿而流浪飘泊，有为而未遇。清康有为《泛海至天津入京复还上海》：‘方朔长安徒索米，子胥吴市又吹箫。”另参见地理部·城建“吹箫吴市”、人事部·贫贱“吴市乞”。
【吹竿】《韩非子·内储说上》：“齐宣王使人吹竽，必三百人，南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，涽王立，好—一听之，处士逃。”Ｏ喻指没有真实本领而冒充内行。唐韩愈《和席八十二韵》：“倚玉难藏拙，吹竽久混真。”另参见人事部·谬误“滥吹竽”。
【子晋笙】参见动物部·飞禽“王子鹤”。唐杜牧《寄题甘露寺北轩》：“孤高堪弄桓伊笛，缥缈宜闻子晋笙。”
【惭离筑】《史记·刺客列传》：“秦皇帝惜其（高渐离）善击筑，重赦之，乃矐其目。使击筑，未尝不称善。稍益近之，高渐离乃以铅置筑中，复进得近，举筑朴秦皇帝，不中。”Ｏ指行刺报仇。宋陆游《夜闻湖中渔歌》：“悲伤似击渐离筑，忠愤如抚桓伊筝。”另参见人事部·冤怨“筑中置铅”。

如何去爱

无端病了，病来如山倒。
在船上晕船后已是很虚弱的身体，被带寒意的春雨一淋，又在山洞里吹了风，回来之后神经一直紧绷着所以没有反应，而到了现在，步出了书房门，才稍稍有些许的放松，而就在这时身体再也经受不起，从而轰然倒地。
李德全急忙叫了人把无端抬回自己的屋里，又得皇帝的命令立即宣了随行的太医。
虽然又是参汤又是针灸的，但是到了第二天皇帝要启程前往杨州时，无端还仍无力地躺在病床上。
皇帝亲自来瞧了她一眼。
“看来朕不把你留在这里都不行了。”见她如此，康熙半玩笑地说。
“随皇上。”无端有气无力地吐出几个字。
“这样也好，你先留在这里，等朕返京的时候还会来这。一切到那时再说。”康熙微微沉吟片刻，便做了决定。
“是。”无端面色惨白，如同一个病入膏肓的人。但是她面颊上飞出的一抹病态的艳红，与她深得发紫的唇，却形成一种病态的绝艳的美丽，如此，即使她是一片憔悴也掩不住全身的风流姿态。
“你且好生养着吧。”康熙又看了看她几眼，便转身离开。
康熙虽然把无端扔在这里，但是还是给她留下了一个太医，行宫里还有无数个丫环，也被李德全找来了几个仔细的留在无端身边照顾。
这些个丫环都是当地官员给行宫里配的，不像宫里随行的丫环一样摆高架子。而且无端又是皇帝身边的人，她们自然都不敢待慢。
可是病来如山倒，病去如抽丝，虽然有太医天天问诊，汤药也天天不断，无端的病还是缠缠绵绵地将近一个月才有了些起色。
留下的王太医说，无端的病是心病。
稍稍缓和过来的无端也知道，自己是陷入了一个解不开的苦闷中。来到江南，明媚的春光悄悄渗入她的血液，使她春心浮动。但是，这让会使她猿心马意的事，给她带来了痛苦。
无端觉得自己宛若一颗刚刚要萌芽的种子，被大雪覆盖着，静静地躺在那里。她天天蜷缩着身子在床上，有时双手托着腮，望着窗外发愣。
最可怕的是她感到孤独，无法采取行动与命运抗争，她觉得自己的手脚被束缚住了，只能这样坐以待毙。
她整天低头坐在那儿，把脸伏在手腕上，仿佛要咬断手腕上的锁链，一双眼睛却不时向四周张望，仿佛要找一个可以逃避的孔隙。
每天早晨，当也醒来的时候，微微地春风，细碎地阳光，映照着她那清冷的房间，她心里总是在问自己：“爱是什么？”
纵然她之前已经有了决定，但是皇帝这次的离开却让她有更多的时间去思考，去疑惑。
时间一天一天地过去，黑夜与白天，什么是爱，如何去爱，这样的问题交织在她的心中，让她疑惑和纠心。
“他是天空上的那一轮明月，有着这世上最高贵的身份，我从前没想过会遇到他。见了他总觉得是在梦里。”
在有月亮的晚上她总会想起雨眠，想起她曾说过的话，那时无端不明白，到现在无端好似有一些明白。
如果说八阿哥是雨眠的明月光，那么十三阿哥就是无端心里的一缕阳光。虽然一个是日一个是月，但是日月交辉，他们都是高高在上的人。
虽然十三阿哥不像八阿哥那样冷漠，他给了无端希望，甚至还给了承诺。但是，无端很清楚，十三阿哥对自己的言行不能做主，虽然他自以为是个享有极大自由的人。但是，在这个时代，谁也不是自由的主人，而她更不是，她一直被一条无形的锁链牵引着。她一直以来都以一种漠然的态度，像一个命运的奴隶一样听从命运的摆布。她是那么的渺小而卑微，有时她觉得她甚至比不上雨眠。
“为了他，我什么都愿意！”
雨眠的爱情宣言，就像是一句咒语，在某一个无端郁郁的日子，闪现在无端的脑海里。
无端更是坚信了自己的想法，她像是找了一个光明的出口，有了行走的方向。
于是，她忧郁的脸庞顿时充满了光彩，犹如一颗沐浴在阳光下的水晶，闪闪夺目。
不会爱，不懂爱，她可以学着。
而雨眠就是她的先行者，她的指引者。
明确了自己的想法之后，无端抑郁的心疾随着心里的云开日出，渐渐地散了，到了四月底的时候，无端的身体也无大碍了。
无端的康复，最高兴的是留下替无端医治的王太医。他可不想被人说，自己连一个伤寒都医治不了。
王太医是一个六十多岁的老人，这次南行本来他不必随行，但是他的老家在扬州，原本这次他随着皇帝南下，他是要告老还乡的。
但是眼前家乡就在眼前，皇帝却把他留在这里，说是医不好无端就不让他回家。这老太医，只好守着无端一个多月了。
眼前无端病好了，他心中大幸，如果一个月后皇帝返京时，发现无端还缠绵病榻之上，那他这老命可就不保了。
虽然无端身体大好，他也不敢轻视了，每天早晚把脉，药方不断。确保，在皇帝返京回来时，看到一个健康的无端。
无端身体好些后，一天又没有事情做，看着王太医每天都给她把脉问医，她心中十分感激，偶尔也会和王太医说一两句话。
王太医是一个痴于医术的医者，他说话间三两句不离医，无端也顺着他的话说，偶尔说到一些病痛，无端竟偶然提及现代的医术，比如开刀、免疫等一些古代没有的医学术语，甚至她还跟王太医说了病毒、细菌、寄生虫这一类词。幸好她的医学水平并不高，只能是半知不解地说了一些大致内容。但是这些却让她和王太医搭起了一个相互勾通的桥梁。
以后时间时，她就向王太医学习一些基本的中医理论和简单的医术。也许她有行医的天赋，她对于王太医教授的东西很容易就能接收了，她的聪慧让王太医大为惊叹，常大呼如同无端能认真学医，一定能行一个很好的女大夫。
时间就这样一天天过去了。
康熙四十六年五月二十一日，康熙返京的人马回到清河行宫，准备明日登船返京。
对于康熙的到来无端并没有太多的激动，因为她早已下定决心，而她现在却有些心神不宁。
康熙归来，意味着王太医要离开了，他在这里已经留得太久了，明明家就在眼前，却不能回，这种滋味不好受。
无端早在前一天就与王太医话别了。
王太医给无端留了一个地址，说是无端若是有机会要到扬州找他。
而无端则问了一个自己也想不到的问题。
“王叔，无端曾在一本药方书上看到一个方子，名为绝子汤。说是取十月熟柿子蒂七个，用瓦片温火烤干，　研磨成粉，冷水冲服　一日一剂　连服七日　可绝子！这真可行么？”
“这个方子我听说过，是流传在民间的方子。这方子有好，也有不好。”王太医若有所思地看了无端一眼，才接着往下说：“宫里头有一个方子也是柿子蒂粉，但是里面加了细参、麝香还有藏红花，宫里的方子才是真正的绝子汤，而你所说的绝子汤并不能真正的绝子，每年都要服一次，而且一年不能碰与柿子有关的东西，不然这绝子汤就不能绝子了。”
“哦。”听了王太医这么一说，无端心里竟出生一抹欣喜。
“宫里处处是绝地，而宫外总是留有一丝余地。你怎么偏要往绝处走呢。”王太医对着无端叹了叹。
无端只是抿着嘴笑。
到了夜里近三更天时。康熙才命人把无端唤了去。
“坐吧。”无端进门请了安，康熙就让无端坐下，他康熙早已命人摆好了酒。“身子可好了？”等着无端坐下，他打量了无端一眼，问道。
“多谢皇上关心，无端已无大恙了。”无端拿起酒壶给皇帝和自己都满上。在行宫的两个月里，王太医每天都盯着她，不让她饮酒，她都有些馋酒了。
“无端敬皇上一杯。多谢皇上的关心。”无端举起酒杯也不等皇帝回话，就一饮而尽。
“有主意了？”康熙也不喝酒，只是和无端闲聊。
“无端愿意做皇上的女人。一个陪皇上喝酒聊天的女人。”无端望着皇帝，心里满是忐忑，这话她说出口就有些后悔，她本来不想在意自己的身体的，但是她还是说了出来。
“陪朕喝酒聊天？”康熙冷哼了一下，用带着寒意的目光扫了无端一眼。无端回望着皇帝，目光坚决。
两人对望之时，李德全在门外传报一声：“德妃娘娘到。”
无端连忙站起来，走到一边站好。
门打开，门帘掀起。
一身便服的德妃走了身来，身后跟了一个小脸大眼的丫头，手里还捧着一个托盘，上面放着一个白色的瓷煲。
“臣妾向皇上请安。”德妃微微福身。
“免了吧。”皇帝挥手。“这么晚，怎么过来了？”
“听闻皇上还没歇息，臣妾煲了一点清粥，给皇上送来。”说�