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阐教有金仙-第75部分
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这就造成了有些农作物没按照应有的时节栽种，根本就长不出来，即便长出了也不能成熟，浪费了力气却没有收获。
有的作物虽也栽种对了时节，可根本没有管理，杂草长得比栽种的作物还好，使得栽种下的作物收成太少。
正是有着这些种种问题，人族食物短缺虽大大缓解，可还是未能彻底解决，这急需农业技术的再进一步。
作为人族首领的炎帝神农，行走于人族各部，看着存在的问题，心里焦急，日夜思索解决问题的办法。
思索中又再次想起寻道子所说：“若有疑惑，可多想想这十余年所见！”脑海里就一遍遍回想寻道子领着他在洪荒大地行走观察的事。
脑海里渐渐回想起寻道子带领他观察的四时更替，潮涨潮落，草木荣枯，日之运行，月之圆缺。
神农脑海里不断回想那十余年由寻道子引导下所观察的种种，而此时在脑海里出现最多的却是有关自然时令的种种现象，虽然神农并不知道这是有关时令的东西，可他隐约间感觉到，只要想清楚了脑海里浮现的东西，绝对会让自己推广的农业种植跨前一大步，进一步解决人族食物短缺的问题。
神农在脑海里回想内容的引导下再次观察，细心揣摩身边自然现象的变化，历经数年，终于粗略的定出了‘年’，‘月’，‘日’的概念，也粗略将一年划分出四季‘春’，‘夏’，‘秋’，‘冬’；十二月，每月三十天左右。
在这数年的悉心观察下，粗略摸清所栽种农作物的生长规律，摸索出了简单的春种，夏长，秋收，冬藏的栽种规律。
神农历经数年制定出简单历法，指导农业生产。
有了这一指导，人族农业有了一个很大发展，在生产中也逐步发展出一些简单的农业管理方法。粮食的生产有了长足进步，真正逐步解决了食物短缺的问题。而且由于历法的使用，竟逐渐发展出一些节气。而这些节气的出现，人们也往往会在这些节气到来时举行一些祭祀活动，这一来就出现了一些专门的节日，用以祭祀，祈祷，庆祝。
人族再次迎来一个大发展的盛世，神农之名更是让人们传颂。
人族食物问题得以解决，可另外一大困境却依旧困扰着人族的发展。那就是‘疾病’。
神农看着族人受伤后，只得硬撑着，生病了也只能拖着，毫无办法。许多人就这样在痛苦中死去。
无论老人，孩子，还是青壮，只要受了伤，或是生了病，通常等待他们的就是死亡，即便是很小的疾病，也会造成生命的流逝。真正能无灾无痛活到老的人太少太少。
面对这种困境，多方寻求办法的神农最后还是再次记起寻道子那句临别所说：“若有疑惑，可多想想这十余年所见！”…。
神农极力回想那些年所见，再极力回想中，神农记起寻道子曾多次领着他观看野兽相斗，看那争斗后的野兽如何寻找一些看着不起眼的花草吞下或揉碎涂抹伤口。
神农回想到这一幕幕，心里似乎亮堂了，似乎已找到解决人族困境的方向。
神农兴冲冲的进山了，要去寻找记忆中见到的被野兽吞服，涂抹伤口的种种花草！
大山中一番艰辛跋涉，倒真被他寻到了一些当年见过的花草，神农小心翼翼的将这些花草挖了回来，宝贝一般。
神农回到部落，正好见到出去打猎的一些族人回来，其中有两人受了伤，被同伴抬着回来，每个人都神情黯淡，面容悲苦。受伤的两人更是一脸死气，满脸绝望。
神农一见，心中也油然升起一种难言的痛楚，快步走到众人身边，低下头看着被同伴抬着的族人，见两人身上那被野兽撕裂的伤口，血肉模糊，而两人那绝望的神情更让神农痛心疾首。
看了一会，神农将从山里带回的花草里按记忆中的受伤野兽涂抹伤口的草挑出几株，拿在手，犹豫了好一会，才似下定了决心一般，将那几株花草捣碎了敷在两人伤口处。旁边族人默默看着神农鼓弄，只是眼里有着疑惑的神色。
一番捣弄后，神农让族人将两个受伤的族人送回去，并吩咐好生照料，自己则心情沉重的回到自己的屋子。许久，目光现出坚毅之色，抛开沉痛，认真将带回的花草分开，想象着那些是记忆中见到的那些野兽吞服的，那些是涂抹的。
两天后，人们惊喜的发现那两名受伤的族人竟没有伤势恶化，反而显得有精神了许多。
那些照护的族人高兴的跑来告诉神农，神农也惊喜的赶去看望两位受伤的族人，见确实有好转迹象，心中对用各种花草给族人疗伤治病的信心更足了。
不久，那两名族人竟奇迹般的好啦，整个部落一片欢腾。人们对神农更是奉若神明。
不久族中有人腹痛，前去寻找神农，神农想着记忆中的野兽吞服的是那一种花草，神农将那草找出来，让腹痛的族人吃下去。可就在第二天，那族人就死啦。
神农懊悔万分，觉着是自己害死了族人。
此后，又有族人生病，神农却不敢给族人服用那些花草，而有些生病的族人却受不了那病痛的折磨，恳请神农与他们服用那些花草。
在这些族人的要求下，神农只得给他们服下自己找来的花草，服下花草的生病族人，有的再次恢复健康，而有的就此死去。
神农极端苦恼，这花草确实可以治疗族人的疾病，可具体到怎样用就麻烦了，面对族人种种病状，也不知道要怎样用这些花草了，用对了病好了；错了，一条生命就走到尽头。
每一次面对痛苦的族人，神农都不知道该不该给他（她）服食寻来的草。每次狠心给服下，心里却是在受着无尽的煎熬。
神农一次又一次的回想与寻道子在一起的点点滴滴，希望从中找到一点解决的办法，可始终未能寻到解决问题的蛛丝马迹。
没有办法的神农眼见着在痛苦中挣扎的族人，心里那份煎熬和痛楚实在难以言表，看着病痛中没有得到有效医治，痛楚死去的族人，神农暗下决心一定要找到正确服用治病花草的方法。…。
这天，神农一脸肃穆，端坐一石墩上，眼里闪着一种莫名的光芒，身前一张石桌上摆放着一些他寻找来的花草。
半响，只见神农拿起一株草，似下了很大决心，将草掐下一截，轻轻放入嘴里，慢慢咀嚼，眼里光芒变幻。
最后，神农将一整株草咀嚼吞下，端坐石墩上，闭着眼，似在感受着那吃下的草在自己肚子里的变化。
神农就这样吞吃着自己寻来的各种花草，悉心体会那些花草吃下后在自己身体里的变化以及自己身体的感受。
有时吃下的草让他觉得如被火灼，有时吃下的草又让他觉得掉入冰窟，有时吃下的草又让他腹如刀绞，有时又使他腹泻如漏
好在神农体魄强健，而他此时寻来的花草又没有剧毒之物，种种痛苦倒也挨了过来，而且记下了这些花草的性状，明白了它们能引起的身体变化。
神农初尝草药，虽以强健的体魄挨了过来，可依旧虚弱了好久才恢复了身体。
恢复了的神农似着用自己掌握的花草的性状有针对的给族中生病的族人服用，效果好了不少。可依旧有不少病症毫无办法，自己寻来的花草里没有可针对那些病症的，自己掌握的些许花草只能对很少的病症起作用。
神农感觉到自己还需要掌握更多种类的花草植物的性状，才能真正为人族解决的病痛的痛苦，可自己所见过的野兽吞服使用过的植物也只眼前这些，要怎么才能掌握更多植物性状，更好为族人治病疗伤？
神农思来想去，没有其余办法，只有亲自一样一样品尝，才能真正弄清楚，才能寻找到为族人治病合用的植物。
神农想得清楚，提起一根棍子，毅然踏进万重大山，要去亲自尝遍各种花草，找出可治病救人的植物。
这里神农踏进万重大山，寻道山中正打坐神游的寻道子睁开眼，自言道：“‘地皇’也快归位了，可还得救他一救，助他一助！”
随即，寻道子传出一道信讯。 。
一二七、地皇归位
神农提着一根棍子进了万重大山，一路找寻，将一些看着觉得有用的花花草草都采集起来，带在身上。
神农每寻得一些自觉有用的花草植物就寻找一地安坐，逐一品尝，将自己体会到的花草植物的性状以自己的方式记下来。
神农在品尝这些花草植物的时候也多次吃到一些有毒的花草植物，可也因为神农在初次品尝花草植物的时候被折磨惨烈，所以这时神农在品尝的时候都减小吃的量，通过少量品尝慢慢体会所吃植物性状，只有一些少量吃了依然体会不到什么变化感觉的才会加大一些剂量。正是神农的小心谨慎，再加上他体魄也较为强健，更重要的是他还未遇上含有剧毒的植物，所以，神农在尝试了许多花草植物后都还能继续品尝体会，辨别各种植物的性状。
这天，神农在山间穿行，行至一处山坳，忽闻得一阵悠远的清香，诱人无比。神农寻香而找，见几株长势繁茂，却又不算高的树，树叶嫩绿诱人，那诱人无比的清香正是那些嫩绿的树叶散发出来的。
神农忍不住随手摘下几片放在嘴里，咀嚼了几下，微苦，苦后回甘，随即满口生津。
神农当即将几片树叶随津液吞下，不久后，神农却是感觉到自己的肠胃有一种特别舒服的感觉，就像被搽洗过一般，一众说不出的清爽由然而生，自己服食各种植物留下的沉珂似乎一下全被清洗干净。
神农高兴万分，欣然将这种树起名‘查树’，树叶就叫‘查叶’，意为查找，清洗；后来人们又将这树称为‘茶树’，叶子称为‘茶叶’；而由这种树的叶子经过一番加工，泡制成饮料则成了人们最喜爱的饮料。
此后，神农却是在身上随时带着许多茶树叶子，在尝试各种植物的时候如果遇到有毒的植物，就吞服茶树叶子解毒，还真让他多次化险为夷。
这一天，神农如往常一样在大山深处寻找各种植物，这时正好走到这座大山的东南面，阳光照耀下，甚为暖和。
边走边观察的神农忽地发现几株绿藤，茎圆柱形，光滑带紫色。叶对生、有叶柄、卵状披针形，长三寸左右寸，宽一寸多一点，全缘，两面光滑，折断面边缘很整齐。顶生喇叭形黄花，成三叉状分枝聚散花序，有香气。
神农见了此藤，很是觉有奇妙，看了一会，就摘下一片叶子放进嘴里，吞服下去，不久就感觉恶心、呕吐，再过一会就开始出现腹痛，神农赶紧取出一些茶叶服下，可没过多久，就感觉到抽筋、眩晕，说不出话来、呼吸困难；随后整个人昏倒在地。
就在神农昏倒在地的时候，就见半空一朵白云急急赶来，到得神农倒下的地方，从云端里跳出一个道人，浓眉大眼，一脸的憨厚，眼里有一丝急切，一步跨到倒在地上的神农身边，伸手将他的头抬起，将手里一粒丹药塞进神农口里。
不久就见神农缓缓张开了眼睛，有些迷茫的看了一眼扶住自己的道人，显见得脑袋还不太清醒，直到差不多有一刻来钟，才见神农眼睛一下亮堂起来。再次看了一眼扶住自己的道人，一下翻身站了起来，双手一抱，就要俯身下拜。
那浓眉大眼，一脸憨厚相的道人却是伸手一下将他扶住，口里道：“师弟无须多礼，师父知你有难，特派吾前来解师弟之难！”…。
神农脸露迷惑，不知道人何以称自己师弟，当下只得拱手问道：“不知道长何来，何以称吾为师弟？”
那道人微微一笑，开口道：“师弟无须多疑，吾道号抱石，师父道号寻道子！现在师弟可知缘由？”
神农一听，当即大喜，抱拳一揖道：“神农见过师兄，敢问师兄，不知师父安好？”
抱石道人当即稽首回礼道：“师父一切安好，只因师父算出师弟有此一难，故遣吾前来相救，并助师弟完功！”
神农进山欲以身试草，寻道子神游中算得神农有此一劫，才急遣弟子抱石前来相救，并带来两件物品以助神农。
就见抱石道人取出两件物品递与神农道：“此二物可助师弟完此一功！”
神农看抱石手里两件物品，脸上有不明之色，但还是伸手接过，随之开口问道：“敢问师兄，此二物如何用之？”
抱石道人先指着神农手里一条赤色鞭子道：“此鞭有辨草木性质之功效。用时只需将此鞭抽打所要辨别的草木之上，你就会了解了它们的无毒、有毒、寒热、温凉的性质，以及酸、咸、甘、苦、辛五味所主治的疾病。这就不需你再自行尝试来辨别了，也能使你辨别草木的速度更快！”
在神农一脸惊喜兴奋的目光中，抱石道人又指着神农手里另一物——此物却是一只活物，是模样有些像一只鼠一样的动物，只是这动物的腹部却是透明的，能看见里面的五脏六腑，十二经络——开口道：“此物唤作：獐鼠，又称獐狮；可助你了解各种草木治病的效用。你只需将需要了解的草木喂与它吃下，就可直接从它腹里看到那种草木在体内引起的种种变化。”
神农两手分别拿着抱石道人给予的两件宝物，十分惊喜，有此两件宝物相助，一定能够很快找出能为族人疗伤治病的草木。解决人族病痛的苦难。
神农手里拿着赤色鞭子和獐鼠，连连向抱石道人道谢。
抱石道人止住神农道谢，开口道：“师弟莫要谢吾，一来此乃师父所命，而来吾本也为人族一员，能助师弟一二，也分属应该，怎需师弟相谢？吾这里预祝师弟早些功行圆满，早证道果！”
神农不知抱石道人口里所说早证道果是何意，但也没追问，只是执意谢了一下。
抱石道人完成了寻道子所交代使命，飘然而去。
神农有了两件抱石道人相送的宝物相助，很快就寻找到许多能为族人疗伤治病的草木。神农将这些可用于疗伤治病的草木起名曰：草药。
神农带着许多自己寻找到的草药回部落，于途中获得一朴实的铜鼎。
神农回到部落，潜心整理自己这些时日所得，将带回部落的各种草药分门别类，整理记录。
神农还用用带回来铜鼎煎药，尝试几种草药放一起煎熬后有何药性。经过反复尝试，神农掌握了不少由多种草药混合疗伤治病的方法，终于在部落里开始了大规模的为族人疗伤治病。
神农用草药为族人疗伤治病的事情迅速传向四方，临近的人族部落纷纷前来求治。神农也行走于各地，为族人治病。
到后来，神农觉得单靠自己一人根本不能为众多的族人有效治疗，就于各部落中选出一些聪慧的族人传与识别采集各种草药之法，并将自己疗伤治病的经验无私的传了下去，使得人族渐渐脱离了受伤不能治，生病无从治的困境。后来，神农还发明了泥灸的治病方法，拓展了疗伤治病的方法。…。
后来，人们将神农传下的识别，采集各种草药的方法和疗伤治病的经验汇聚总结成为一部药书，称之为《神农本草经》。
神农传下医药知识，为人族解决了诸多病痛之苦，再次打破束缚人族发展的一条至酷，到此，限制人族发展的主要束缚也被解除，人类在洪荒大地的崛起势不可挡，迅速发展、壮大。
神农游历人族各部，再次发现人族各部间有各种差距。
人族各部落生活的环境各不相同，有的所在土地肥沃，种植的作物丰富；有的邻水而居，极善捕捞，有许多水产品；有的居于水草丰茂之地，喂养许多牲畜；有的部落族人心灵手巧，制有许多平时生产生活所用的器物
可各部间却甚少来往，各自擅长而拥有较多的物品自己用不了只得放置，而自己不擅之物却往往奇缺。
神农游走于各部之间，思索着如何解决人族各部间的这种矛盾。心中再次回想起寻道子曾带着他观察过的两个人族部落的情况：那两个部落之间各自拥有对方部落所缺少的东西，可两部落自己却只能将对方�
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