蜀山五台教主-第211部分

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　　　　便在这时候，空中忽然凭空伸出一只大手，握着一面三十余丈高大的长幡，岳清的声音滚滚传来：“柳兄弟且住手，不必用你那看见本事，看我与你一道擒他！丁甲天神，还请上幡助我们一臂之力！”六丁六甲纵身投入幡中，那神幡一晃，立刻刷出万道黑气。
　　　　梼杌咬牙切齿，他跟岳清斗了两回，皆吃了大亏，如今是第三次遇上，自己又被杀得这般狼狈，他长啸一声：“姓岳的贼道，今天我跟你拼了！”他将烛龙灯猛烈摇晃，黑焰化成巨大的一团漆黑火云向上升起，跟那岳清借助阵法放出来的六丁六甲天罡地煞斗在一起，相互抵住，时而黑焰向上抬高三丈，时而罡煞向下压落三丈。
　　　　梼杌又把燧人钻打出，五色豪芒带着前端乱窜疾飞的五点火星，将罡煞势如破竹般地撕裂开来，直取那丁甲神幡。
　　　　神幡一卷，顶上生出一圈青光，正是纳芥环，对准了燧人钻生出无形吸力，燧人钻凛然无惧，反要过去将纳芥环击碎，纳芥环便向远处疾飞，燧人钻稍一退缩，想要飞回梼杌身边，纳芥环便将其吸住，不放其逃走，两件至宝相互追逐，迅速远去。
　　　　梼杌手捧九疑鼎，还想把对方的纳芥环也吸下来，只是元神被真灵位业图摄住，无法起飞，眼见燧人钻飞远无法收回，看出不是好的征兆，正自迟疑之际，猛然间手上托着的烛龙灯火焰噼啪暴起巨大的灯花，黑白火焰四下飞散，继而迅速变作紫青颜色。
　　　　梼杌吃了一惊，急忙施法要将灯稳住，哪知那灯不停地爆出一朵朵的灯花，每一朵灯花都化成岳清模样，分别手持刀剑向梼杌杀来，梼杌驾驭鸣鸿刀拦架劈砍，那一个个“岳清”又都炸裂成更加细小的灯花，围着他狂飞舞疾飞。
　　　　梼杌被岳清以玄都大幻术弄得手忙脚乱，丝毫没有注意，他手上的烛龙灯原本黑白色的光焰迅速染上一抹血红，并且迅速加深，爆射出去的灯花也不再是紫青色，而是越来越红，最终形成鲜血一般的颜色。
　　　　岳清当初在西昆仑吞了沙神童子秘魔神灯的灯芯，回山之后，仗着紫青神焰守护元神，花了一番心血将其逼出体外，此时乘着梼杌陷入玄都大幻界中，将那灯芯植入烛龙灯上，若论两盏灯一个是前古奇珍，烛龙氏所传至宝，一个是魔教圣器，地狱中怨气恶业所结神焰，相互之间并无高下，遇到一起，立刻相互灼烧，噼啪乱炸，恰似黑油鲜血四处飞迸，而且有愈演愈烈之势，有不少落在梼杌身上，烧得他吱哇怪叫，元气大损，这灯可是能够让他形神俱灭的！
　　　　梼杌发现宝物失控，无论用什么手段都不能使其消停下来，而且炸起来的火花魔焰越来越多，威力也越来越大，他经受不住，恰好九疑鼎还在手中，他索性将灯投入鼎中。
　　　　烛龙灯所发黑焰一去，空中的丁甲罡煞立刻刷落下来，将梼杌全部罩住，他急忙催动九疑鼎，顶盖飞起，里面喷射出无量金星黄线，向上席卷罡煞。
　　　　便在这时，梼杌脚下忽然窜出三股紫青神焰，此乃岳清用来化合元神的顶上三花，梼杌的九疑鼎正在全力向上应对丁甲罡煞，三股紫青神焰突然出现，缠在身上，他慌忙想要逃窜，却始终被真灵位业图吸住，根本飞不起来，被神焰向内合拢，将他禁在里面，烧成一朵丈许高的火苗，梼杌在里面挣扎咆哮，被神焰烧得痛苦万分，紫青灯火跳动数下，随即归于平静，梼杌的神魂迅速被炼化，形态越来越淡，倏地光焰分离，梼杌得以苟延残喘，不等他再做挣扎，天上垂下一道五色彩烟，将其凭空卷去，收入玄阴聚兽幡上！



103　时空·贝叶灵符
　　　　岳清将梼杌的元神收入玄阴聚兽幡之上，又收了他的鸣鸿刀、烛龙灯、燧人钻和九疑鼎四件至宝，过来跟柳步玄和诸神道谢：“这次为了我的事情，劳动诸神到此，本应该请大家移步五台山去，好好款待一番，只是圣陵至宝还有一件为妖尸所得，已经远遁万里，再要耽搁下去，后果不堪设想，也只好请步玄替我答谢诸位，等以后得了空，岳清必有所报！”
　　　　诸神立刻纷纷推辞，他们是神道，岳清是仙道，两边互不同属，仙者，跳出三界外，不在五行中，逍遥自在之身，比他们守着天条司职约束要高贵得多，况且岳清道法高强，也远超过他们，因此不敢受岳清的礼：“我们皆因金剑灵官表奏上苍，言尸灾乱世，玉帝下旨，命我等前来助阵，此乃小神分内之事，相反岳真人逍遥之身，亦心怀天下，不辞劳苦，斩妖伏魔，另我等佩服！”
　　　　岳清跟他们客套几句，便将六甲神幡交给柳步玄：“我还要去白阳山收另外一件宝物，佛门几个神僧神尼已经早就赶过去了，不能再耽搁，你持此幡将阵散了，替我请几位道友上山小坐，等我成功之后，立刻返回，再好好招待他们。另外这些神仙劳苦功高，你到五台山上跟杨鲤要我提前备下的甘露、龙香等物，回茅山替我做一场法事，送给他们，以作谢礼。”
　　　　柳步玄俱都一一答应，岳清马不停蹄地离了这里，直奔云贵边界的白阳山而去。
　　　　却说那穷奇等三妖尸，看见梼杌进了阵门，诸天神下界，知道他凶多吉少，不敢再逗留，急忙向南要返回巢穴，因四面八方皆有阵门守护，不管往哪个方向去都无法逃脱，然而这穷奇老奸巨猾，深明狡兔三窟之理，当初跟随梼杌来中原围攻五台之初，便预先留下了退路，在巫山下面顺着千年前的古老地脉开出一条通道。
　　　　若说这通道四千多年前还有，经过后来地壳变迁，已经挪移错位，穷奇施法打通其中几个关窍，立下十二道节点，以上古先天金木二行阵法设下禁制，再用蓐收尺为载体，托着他们三尸从中瞬移而走，必须他亲自到场，并且还有蓐收尺才能够成行，否则根本没有道路，另用少昊大帝所传古珠术扰乱天机，进行遮掩。
　　　　不管是岳清还是芬陀大师都算出来他们有办法逃走，但是却算不出他们用什么法子逃走。
　　　　芬陀大师见这边杨瑾三人几乎全军覆没，立刻亲自动身赶来白阳山，施法穿过古墓之中的禁制，然后怕妖尸跑了，又布下佛门天龙伏魔大阵，在这里静静地等着妖尸归来。
　　　　芬陀大师所有布置全都以妙法隐踪匿迹，古墓中原本的禁制丝毫未动，三尸回来之后，毫无察觉，进了墓中，戎敦便要穷奇把昊天镜交出来，提出来三人平分。
　　　　穷奇自然不肯，说这宝贝是我冒着形神俱灭的危险才抢到的，自然要归自己，你们父子两个没能耐，连另一个也没得到，还想要我这个，况且法宝只有一件，也没法平分。
　　　　戎敦不干，说你能得到宝物，少不得我们父子二人出力，否则你别说得宝，连命也保不住，这镜子我们三人全都有份，理应平分，即便暂时不能分开，也不能只放在你那里，应该拿出来，咱们一起参悟保存，将来若是再得到其他差不多的宝物，便可分摊，若是得不到，也要轮流使用。
　　　　穷奇吃进肚子里的东西，焉能再吐出来，戎敦性情暴躁，三说两说变动起手来。
　　　　这三个妖尸正打得天翻地覆，芬陀大师忽然现身，将这些日子祭炼出来的降魔法宝一股脑地打出来，更是催动天龙伏魔大阵，三尸本就内斗，几乎拼了个两败俱伤，又被打了个措手不及，哪里是他的对手，转眼之间便全被佛法降服，打得灰飞烟灭，形神俱亡，芬陀大师带着昊天镜，自会倚天崖龙象庵去了。
　　　　按下芬陀大师不表，单说岳清，到了白阳山的时候，这里已经人去墓空，那么辉煌的无华氏古墓已经进城一片废墟，地面上塌陷了一大片，山石墓壁俱被神雷炸穿，遍地草木，亦被佛火焚化，岳清还能看到天龙八部施法过后留下的痕迹。
　　　　他迈步走进碎石当道，朽土乱洒的墓地，勉强寻到主墓穴，辨认准了穷奇所在寝室，算准一个方位，也不顾脏乱，盘膝坐了下来，先拿出九疑鼎。
　　　　那鼎大小不过两尺有余，通体金光璀璨，鼎盖上蹲着一个洪荒异兽，鼎腹上刻画着许多奇禽异兽，三山五岳，水火风云等鎏纹，还有不少蝌蚪文，形制奇古，光彩灿烂。
　　　　岳清用手抚摸鼎壁，仔细观看那些蝌蚪文，细心参悟一番，他实现推算时候，便知这鼎上有蝌蚪文，此次能否成全功，这个鼎上的蝌蚪文是关键，好在自己俱都认得，上面记载的是使用这鼎的手法，虽然未加祭炼，不能如臂使指地驾驭，但进行一些简单地催发还是可以的。
　　　　一切准备完毕，他把当初从西崆峒珠灵涧大雄宝库里面得来的贝叶灵符取出来。
　　　　那符形如一片手掌大的翠绿树叶，水灵灵的仿佛树上新折，上面并无符篆字迹，只是金光闪闪，光润波动，一望便知是件宝贝。
　　　　这贝叶灵符乃是西方无上至宝，当年佛陀涅槃之后，他的弟子们开始集结佛陀在世时所说经典，编成佛经传世，诸大阿罗汉以大迦叶为首在人间集结佛陀在人间所说经藏，各大菩萨以文殊米勒为首亦在大铁围山集结佛陀在三界内其他各道诸天中所讲经藏，这贝叶灵符便是文殊菩萨所传。
　　　　娑婆世界，释迦摩尼佛为教主，文殊、普贤二位菩萨为辅助，二位菩萨俱是等觉菩萨，距离成佛只有一步之遥，佛陀灭度，距离下尊佛，即弥勒菩萨下生成佛还有许多年，二位菩萨和诸阿罗汉俱有法宝传世，以在这段无佛时期拯救众生。
　　　　这贝叶灵符便是其中之一，那文殊菩萨本于过去世中成佛，法号龙种上尊王如来，曾为七佛之师，为了普渡众生，倒驾慈航，于娑婆世界中示现菩萨身，帮助释迦摩尼佛救度众生，所传下的这符更为神妙，善恶转移之间，大千世界任何事物，哪怕化成劫灰，也立刻可以翻本还原。
　　　　这灵符要想使用，倒也方便，当时在大雄宝库里得宝之时，曾经得过六字灵符，与九天元阳尺配套的九字真言相同，只要知晓，照其施为，便能应用，只是威力太差，极为勉强，岳清为了能够更好地使用此宝，还到少林寺跟随智能禅师学过一段佛法，参悟贝叶禅经，早将这符运用有心。
　　　　他手持灵符，凝神入定，默颂真言，忽然那符中射出一道豪光，到空中陡然散成一片祥霞，迅速扩散开来，将整个无华氏古墓罩住，向上将九重天全部镀上一层金色，向下深入土地直入地府，金光越来越强盛，正中央忽然现出一尊身高丈六，满面慈悲的菩萨，头顶上环绕一圈佛光，手持一朵青莲，拈花微笑，凌空而立，气象万千。
　　　　霎时间祥光耀眼，瑞霭狂喷，空中无量花雨粉粉嫩降落，一派祥和景象，而周围的时空也在发生变化，到处滚落的岩石各自回到原来的位置上，泥土也都倒飞还原，相互对接，不见丝毫裂痕，塌陷的地面迅速重新立起，折断粉碎的大树也都恢复原状，就连地面上的小草，以及被震死的昆虫鸟兽也都迅速复生重现。
　　　　岳清所作之处，成了一个空旷阴森的墓穴，地面上积攒的青苔，棚顶上垂下的火把，墙壁上雕刻的远古壁画，被芬陀大师破掉的上古禁制，无数光影在人眼前闪现，仿若梦幻一般，时空迅速倒流回蚩尤墓三妖尸刚刚回洞的时刻。
　　　　那已经形神俱灭的穷奇也复活重生，满脸狰狞，气哼哼地从石门外面走回来。
　　　　戎敦在身后吵嚷道：“若没有我们父子，你现在还在那幽宫之内做笼中之犬呢！梼杌来这里找得也是我们爷俩，更不会请你去五台山，你想得到黄帝陵中的宝贝，那是休想！今天你必须把那镜子交出来，咱们三人共同参悟，否则跟你没完！”
　　　　他性情十分暴躁，要不然当年也不会活活气死了，无华氏在后面不停地劝慰：“咱们虽然得了宝贝，但是得罪了佛道两家的许多高手，那梼杌若是不死，恐怕还要来找我们算账，我前几天排卦占卜，推算咱们几个的未来命运，接连几卦都是大凶，强敌当前，还是要齐心协力共御外敌才是，千万不要再争吵了！”
　　　　戎敦那里肯听他的，一路骂骂咧咧地从后面追过来，就要跟穷奇动手。
　　　　猛然间墓室中大放光明，无数天人、龙神、大鹏、修罗、夜叉等无形众生穿墙过壁，往来飞舞，伴随着阵阵梵音，向三尸席卷而来，芬陀大师盘膝坐在莲台之上，出现于光海之中，大声喝道：“姓岳的妖道，你莫要以为用贝叶灵符做些手脚，便能抢占先机，今天这里便是你的死地！”



104　恶缘·芬陀克星
　　　　佛家认为，空间和时间都是众生的错觉，并非真实存在的。
　　　　佛家讲神通，所谓通者，即是没有障碍，芬陀大师能够坐在倚天崖龙象庵看到桥山圣陵里的情况，即两点之间没有障碍，没有距离的障碍，对于她来说是通的，旁人没有这般本领，无法看到，即为不通，没有这个神通。
　　　　假设从四川到甘陕之间的距离障碍是确确实实存在的，那么芬陀大师就无法看到，只因为他不是真实存在的才能看到，旁人处于“迷”的状态，有这个障碍，因此看不到，芬陀大师处于“觉”的状态，对于她来说没有这个障碍，因此能够看到，此即为佛门天眼通的原力。
　　　　同样，神足通，大雄禅师从极乐世界一步迈到说婆世界，不需要走，不需要飞，动念即至，证明两个世界之间的距离障碍也是虚假的，如梦幻泡影一般，只能障碍住迷的人，无法障碍住觉的人，若两个世界的距离障碍是真的，他就过不来。空间若是真的，那么就不可能将一座山撞进芥子之中，更不可能出现一沙一世界，一叶一如来的情况。
　　　　与其道理相通的，时间亦是如此，我们常讲的一日一年，乃是日月星辰运行产生的错觉，乃至于因为无时不刻的变化，佛家讲无常，道家讲变易，不停地发生变化，我们因此而生出的错觉，认为有时间在流逝。
　　　　从地狱道开始，向上到人间、天界，乃至于各层天界的时间都不相同，皆因众生迷悟不同，因缘业力有所差别，所产生的错觉不同所致。时间若是真的，就不会有天上一日，地上一年这种时间不相等的差别，各处时间都应该统一才对。
　　　　佛家讲一真法界，所谓一真，便是不二，没有对立，人与人不对立，人与事不对立，人与物不对立，乃至于无我相，无人相，无众生相，无寿者相，融入那种没有空间、时间之分的永恒寂静的境界中去。禅定功夫越深，越接近“一真”的境界，对于世界上的东西看得越清，种种障碍对他的约束就越小，显露出来的神通也就越大，所以佛家认为，这些神通都是我们与生俱来，只因为迷而有障碍，有障碍而不通，所谓修行，就是破迷开悟，重识本性的过程，自然而然拥有各种神通。
　　　　芬陀大师的境界接近于初地菩萨，刚刚摸到门槛，她原来无论是境界还是法力，都是极高的，跟严媖姆、李静虚等人都是一个层次的，于时间和空间上的勘悟境界也是极深。
　　　　当初凌云凤刚离开恒山加入峨眉前夕，崔五姑曾经把她带到白阳山来参悟白阳真人留下来的三百多副图解，凌云凤在山下发现过一个小人国，原本在三皇时期也是大人国种，只因为心胸狭小，蝇营狗苟，一代比一代矮小，传承了几千年，到现在只有二尺多高，凌云凤得他们恭敬，奉为女神，离开的时候曾经带了不少根骨极佳的，带入仙门，有机缘的，被哪个仙人看中，收做弟子，没机缘的，在仙门服役，将来也可学些道法，至多再转一劫，一样成道。
　　　　杨瑾带凌云凤去拜见芬陀大师，随行带着两个新收的小人