官符如火-第3部分

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　　　　“山不在高，有仙则名”。
　　　　据经史记载，从秦代至元代，许多高人雅士，如秦代孔丘明、何紫霄，汉代梅福，晋代郭桂伦，唐代罗子房，宋代沈道麟等，或避战乱，或不满现实，或仰慕神仙意志，或奉旨弘法，曾先后结庐山中修练，得“道”成仙。早在唐、宋时期，若云山就已声名远播，山上建有：承天，大秀两宫；开明，冲虚，乾元等21观；梅仙，麻姑，白鹿，送仙等24坛；待鹤，百花等11亭；杜真，鸣等12台。进山学道者如过江之鲫，道徒多达500余人。元末，一场兵火，若云山所有宫观、院阁、亭台、楼榭尽付一炬。昔日仙都，顿成残砖焦土，至清代才陆续建复。
　　　　还在半道上，牛三立已经有些累，就找了块石头坐下，喝了口矿泉水，仰望高高的山顶，心中就有些感慨。
　　　　有位著名作家说过：“人生的道路虽然漫长，但紧要处也就那么几步”。
　　　　现在是到紧要处了。
　　　　身处逆境，无非二种选择：要么蛰伏，要么转身。
　　　　蛰伏意味着堵住了转身的路，有“一条道走到黑”的危险。好处是不需要从头开始，降低了机会成本。
　　　　转身则意味着放弃了前面的努力，是从内心深处承认了失败。但转身也意味着全力争取新的机会。
　　　　承认失败？“败”在那？“败”在跟错了人！
　　　　官场上都讲要跟对人，跟对了一个大权在握又任人唯亲的人，不愁没有升迁的机会。但是，官场上最大的风险也在于跟人，一个任人唯亲又贪婪无度的领导，谁能保证他不出问题？谁能保证他不被自己的对手抓住把柄？
　　　　结论：跟人是条捷径，却未必是正确的路。
　　　　正确的路取决于正确的方向，首先必须抬头向上！
　　　　想到这，牛三立就站起身来，狠狠将矿泉水瓶子丢出去，心道：去他妈的跟人，“向上”就对了！
　　　　一鼓作气爬上山顶，牛三立已是汗流浃背，气喘吁吁，就想：坐了几年办公桌，又老是跟电脑接触，身体是差多了，以后得注意锻炼了。
　　　　其实，自己本来还是有跑步的，自从认识张玉溪以后，跑步的事就放下了。
　　　　想到张玉溪，心中就是一沉，狠狠地骂自己：“还想她干什么？那样的女人还值得你想吗？”
　　　　就长长地吐出一口闷气：将目光投向不远处的若云观。
　　　　若云观山门的两侧门柱上是一副楹联，左侧为：“黄泽不竭”，右侧为“老子其犹”。
　　　　二年前，牛三立第一次上若云观，见到这副楹联时，还真是不太明白，回去后查了下资料，才明白这副楹联说的是自从黄帝以来，“道”如同深潭之水不会干涸；老子则是如龙一般的伟人。由于孔子曾将老子比做龙，“老子其犹”就暗藏了“神龙见首不见尾”的意思。
　　　　确实是妙联。
　　　　若云观的杨一道长个子不高，蓄着长发，两眼炯炯有神，说话声音浑厚，中气十足，有一种超凡脱俗的气质。
　　　　牛三立是县委书记秘书，杨一道长是县政协常委，彼此都知道对方的身份，但是两人并没有说过话。此次相见，牛三立才发现，杨一道长很会说话，口才之好，超乎牛三立想象。
　　　　杨一道长见了牛三立，道了声“无量寿福。”
　　　　牛三立也学杨一道长的样子，回了一声“无量寿福。”
　　　　杨一道长第二句话却是：“不知牛局长大驾光临，贫道未曾下山迎接，还请见谅，”
　　　　牛三立忙说：“杨一道长客气了。”
　　　　杨一道长将牛三立请进会客室，二人落坐后，道长的弟子若通上来向牛三立和杨一道长奉上清茶。
　　　　杨一道长道：“这是我们自己采摘加工的新茶，请牛局长品尝。”
　　　　牛三立喝了一小口，一股清香沁入肺腑，赞叹道：“好茶！”
　　　　杨一道长就很高兴：“呵呵，回头我给牛局长捎上一些。”
　　　　牛三立就说明来意：“我这次来，一是专程拜见杨一道长，二是想就如何弘扬若云山道教文化，向杨一道长请教。”
　　　　杨一道长一怔，深深地看了牛三立一眼，先前那多少有些“公事公办”的态度就起了变化，对这位年青人顿生好感。
　　　　牛三立问道：“杨一道长，我听说，附近山下老百姓有个小灾小病，不是去医院，而是找到若云观求医问药？”
　　　　杨一道长道：“也就是头痛脑热之类。呵呵。”
　　　　牛三立点点头：“这就涉及到道医了。”
　　　　杨一道长就眼睛一亮：“牛局长对道医也有……心得？”
　　　　牛三立微笑道：“据通南县志记载，若云观历代真人、道徒都有治病救人的传统。宋代若云观真人沈道麟更是一代国医，曾入宫为皇族医病。”
　　　　杨一道长就有些震憾了：“牛局长真是博学，贫道还是第一次听说，沈祖师竟是一代国医。”
　　　　牛三立并无自得，仍以请教的口吻道：“杨一道长，道教与医学是不是有着很深的渊源？”
　　　　杨一道长点点头：“是，贫道听师傅说过：‘凡学仙者，皆当知医’。贫道对中医药学略有了解，这也是师傅传授的。惭愧，贫道悟性太差，只是得了些皮毛。”
　　　　牛三立就道：“道长谦虚了。”
　　　　喝了口茶，牛三立诚恳地说：“杨一道长，既然我来到宗教局工作，想来也是跟若云观有缘。最近，我对有关若云山道教文化作了一些了解，深感道教文化的博大精深，同时，也有一个心得：道教没有佛教那样虚玄高深的理论，而是含有较多的中国传统宗教和文化成分。细想一下，古代的许多文化现象都和道教有关系，比如，古代的原始化学，也就是炼丹术；古代的医学，养生之道；道家许多神秘、神奇的传说，在民间广为流传，也深深影响了中国文学；还有民间的祭祀、社会风俗等，可以说，只有了解了中国道教，才能更好地了解中国古代的文化。”
　　　　说到这里，牛三立觉得头有些隐隐作痛，不觉眉头一皱。
　　　　杨一道长就关切地问道：“牛局长身体不适？”
第五章　若云观之行（二）
　　　　牛三立也不隐瞒：“是，最近，偶尔会有头痛，以前没有这种现象。”
　　　　杨一道长就道：“我给你把把脉。”
　　　　牛三立就把左手伸给杨一道长。
　　　　杨一道长凝神把脉，道：“思虑过度，饮食、睡眠不太好？”
　　　　“是。”牛三立点头。
　　　　把完脉，杨一道长沉吟了一下，道：“牛局长，贫道有个想法。”
　　　　牛三立恭敬地道：“请讲。”
　　　　杨一道长点点头：“恩，从脉象和气色来看，有郁积之象，体虚，味口不好，失眠。”
　　　　“是。”牛三立心里很是佩服。
　　　　杨一道长微笑道：“问题不大。不过，道家讲究未病先医和无病自医，能不用药，最好不用药。”
　　　　“恩。”牛三立点头道：“我想以后要加强运动了。”
　　　　杨一道长点点头：“牛局长可愿意学一种养生功法？”
　　　　“练功？”
　　　　“对。”杨一道长直视牛三立：“贫道得知牛局长愿意为弘扬我道教文化贡献心智，很是佩服，这本是我道中人应该做却没有做好的事，惭愧，惭愧。牛局长既然热心弘扬道教文化，想来也是与我道教有缘，所以，贫道愿意代师傅传授一套养生功法与你，就不知牛局长是否有兴趣学？”
　　　　传授道家功法，这是很难得的了，而且杨一道长表明是“代师传授”，已经考虑到了牛三立的身份了，可见杨一道长是个心思慎密的人。
　　　　牛三立就郑重地说：“谢谢道长，我愿意学。”
　　　　杨一道长就起身：“请跟我来。”
　　　　牛三立就跟着杨一道长来到大殿，恭敬地叩拜了大殿供奉的道家先祖。
　　　　然后，又随杨一道长来到空无一人的后殿。
　　　　杨一道长道了声：“无量寿福。”
　　　　牛三立就也道了声：“无量寿福。”
　　　　杨一道长这才说：“我要代师传授的功法，叫若云掌。”
　　　　《若云掌》是一种动静相兼的功法，练习起来也很简单，就四个动作：
　　　　动作一：直立，两脚分开同肩宽，全身放松。两臂朝前平行伸直，掌与肩平齐，掌心向前，吸气时，两臂收回；呼气时手掌缓缓向前推出。如此做49次。此动作简称“前推”。
　　　　动作二：直立，两脚分开同肩宽，全身放松。两臂朝上平行伸直，掌与肩平齐，掌心向上，吸气时，两臂收回；呼气时手掌缓缓向上推出。如此做49次。此动作简称“上推”。
　　　　动作三：直立，两脚分开同肩宽，全身放松。两臂朝二侧平行伸直，左掌心向左侧，右掌心向右侧，吸气时，两臂收回；呼气时手掌缓缓向二侧推出。如此做49次。此动作简称“侧推”。
　　　　动作四：直立，两脚分开同肩宽，全身放松。两臂朝下平行伸直，掌心向下，吸气时，两臂收回；呼气时手掌缓缓向下推出。如此做49次。此动作简称“下推”
　　　　在牛三立想来，道家功夫应该很神秘、很复杂才是，没想到就是这么简简单单的“四推”。虽然如此，牛三立不敢有任何大意，很是认真地学会了四个动作。
　　　　等牛三立学会了这四个动作，杨一道长再细心向牛三立讲授了“心法”，其实，心法才是关键。
　　　　心法有些复杂，但牛三立记忆力好，领悟力也强，记住心法倒也不难。
　　　　最后，杨一道长道：“这套功法，看似简单，效果如何，练过了才知道。你记住我一句话：至少坚持一个月，一个月还练不出感觉，也就不必再练了。”
　　　　牛三立就道：“我一定会认真修炼。”
　　　　杨一道长点点头：“看你的造化了。”
　　　　“造化？”
　　　　看牛三立有些不解的样子，杨一道长道：“修炼之事，也是因人而异的。千百年来，我若云观门人修炼‘若云掌’者不计其数，有的人也就是健体强身，有的人却炼出了高深的功夫。贫道听师傅说过，他曾亲眼目睹师祖一掌击毙一头云豹。”
　　　　牛三立就赞叹：“一掌击毙一头云豹，这不仅仅是比力量，更是比速度啊。”
　　　　杨一道长就微笑道：“二千多年前，老子著五千言《道德经》，一挥而就，应该是在一种修炼状态下完成的。同样，只有进入和保持修炼状态，才可能更好地领悟修炼的境界。”
　　　　牛三立郑重地说：“我记住了。”
　　　　“无量寿福。”
　　　　“无量寿福。”
　　　　牛三立在若云观住了二个晚上，都睡得很香甜，也不知是白天爬山爬累了，还是练若云掌收到了效果。
　　　　就笑自己：你是传说中的练武奇才啊？那有这么快就收效的？
　　　　不过，二天来，头却真的再没痛过。
　　　　这二天里，牛三立与杨一道长几乎是是无话不谈，都有相见恨晚的感觉。杨一道长也是一个有见识的人，尤其精通道医和养生术，让牛三立学到不少。牛三立读书多且杂，强闻博记，领悟能力很强，还能有所发挥，对杨一道长也同样有启示。
　　　　二人都觉得聊得尽兴、痛快！
　　　　牛三立关于弘扬若云山文化道教文化、加快开发“若云山景区”的想法开始成形，并得到了了杨一道长的大力支持。
　　　　杨一道长最喜欢说“有缘”。
　　　　杨一道长还多次高兴地对牛三立道：“你我有缘，有缘，哈哈！”
　　　　在下山之前，杨一道长召集若云观全体人员开了个会，邀请牛三立参加。
　　　　杨一道长说：“你们都知道了，这位是县宗教局牛局长，牛局长这次上山，在我们道观住了二天，这可是从来没有过的。”
　　　　说这话时，杨一道长是真的很高兴，众人也向牛三立投去友好的目光。
　　　　牛三立起身，含笑向众人点头。
　　　　杨一道长说：“这二天，牛局长不辞辛苦，深入了解和体验，为弘扬我若云山道教文化，提出了很多真知灼见，贫道也是受益非浅。相信，在不久的将来，若云观会有很大变化。下面，就欢迎牛局长给我们作指示。”
　　　　道观的人就跟着杨一道长鼓掌。
　　　　牛三立微笑着说：“来若云观以后，觉得这里真好，山好水好人更好。同时，我想起一个古老的故事。”
　　　　牛局长要讲故事！
　　　　道观的人都活跃起来。
　　　　“什么故事呢？”牛三立喝了口茶，“从前哪，有座山；山里呢，有座庙，庙里有一个老和尚在给小和尚讲故事。”
　　　　大家哈哈大笑！这故事老掉牙了！
　　　　牛三立却没有笑，接着说：“大家都笑了，我想不是因为故事好笑，而是因为我讲的故事太老了，老掉牙了，是吧？”
　　　　大家就又笑了。
　　　　牛三立含笑看了杨一道长一眼，点点头，接着说：“现在，我再把这个故事讲一遍：从前哪，有座山；山里呢，有座观，观里有一个老道长，一边卖门票，一边给游客讲故事。”
　　　　这回大家没笑，他们从牛局长的话里听出了新意。
　　　　牛三立说：“大家听明白了吧？”
　　　　一个小道士大声说：“听明白了，卖门票！”
　　　　另一个道士说：“给游客讲故事。”
　　　　“对！”牛三立说，“这二天，我就是游客，杨一道长就给我讲了不少故事，这些故事非常精彩，它包含了若云观一千多年的道教文化与历史传承，非常精彩！我们大家都喜欢听水浒108将的故事，听聊斋中的狐仙和鬼故事，听姜太公斗法封神的故事，听孙悟空大闹天宫的故事，其实，要是没有道家文化，又那里会有《水浒传》？那里会有《聊斋》？那里会有《封神榜》？那里会有《西游记》？所以，我就在想，我们若云观有这么好的山水风光，有这么源远流长的道家文化，有这么多精彩纷呈的故事，应该让更多的人来欣赏这美好的风光，了解这奇妙的文化，分享这精彩的故事！作为政府部门，应该做什么？我想下一步政府部门会认真考虑、规划。那么作为若云观，我们自己应该做好那些准备工作，也请你们做好积极的准备。”
　　　　杨一道长就带领众人热烈鼓掌。
　　　　掌声就是一种态度，这一点即使是在道观也不例外。
　　　　牛三立就含笑向杨一道长表示谢意。
　　　　然后，牛三立接着道：“千百年来，若云观历代真人、道徒，在未病先医、无病自医的同时，也给历代百姓送医送药，为无数百姓解除了疾病的痛苦，真正是天尊慈悲，无量寿福！”
　　　　众人深深地被牛三立的话所吸引。
　　　　牛三立接着道：“现代社会，人们生活越来越好，寿命越来越长，自然就希望健康、长寿，会越来越重视保健养生，所以我就想，今天，我们若云观能不能在道医学上有很好的传承和发展？在养生文化方面形成我们若云观独有的特色？”
　　　　趁众人思考的时候，牛三立喝了一口茶，接着道：“若云观的茶，喝了让人觉得神清气爽，真是好茶！我在一位领导家里喝过一种茶，据说要几千元一斤，我觉得若云观的茶不比它差！那么，我们可不可以多加工一些若云观的养生茶，并把它推向市场？我们不卖几千元，卖几百元总可以吧？呵呵，我觉得这事完全可以做，马上就可以做。”
　　　　停顿了一下，牛三立接着道：“如何形成我们若云观的特色，我想了一句话，是不是合适，请大家考虑。一句什么话呢？好山、好水，好风光；好医、好茶、好故事。”
　　　　众人的掌声就更热烈了。
第六章　思路
　　　　若云观之行，收获颇丰。
　　　　回到县里，牛三立跟罗腊根打了个招呼，表示由于自己办公室没电脑，就在宿舍里写汇报材料了。
　　　　在宿舍工作更好，写累了，倒在床上就可以休息。
　　　　回来后，早晚都坚持练习若云掌，很是认真，还