淘宝人生-第76部分

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　　也难怪，黄金是贵金属，属于永远的硬通货，不论你是在盛世还是乱世，这玩意儿都是最流通的东西，走到哪里都能换钱使。
　　那些帆布的包裹都是大小不一的，最大的一部分是面积四五个平方，厚度差不多十几二十公分的；最小的则是差不多冰箱大小的立体，看样子倒像是岩石类的东西，或者是一些大型器物。
　　这些只是表面的，张辰在刚刚用意念力观察的时候，就已经透过这些箱子看到里边的内容了，这些箱子里边无一不是宝贝，就连那些帆布包裹里边的都是宝贝，而且还都是价值不菲的宝贝。这座宝藏果然给力啊，这克劳德·杜瓦尔父子俩，实在是太能捞了，居然搜刮了这么庞大的财富，在当时来说，绝对算得上富可敌国了。
　　宁琳琅是看不到箱子和包裹的内在的，但是这些并不能妨碍她的想象力，看着眼前堆放着的大堆黄金，她也不难想到这些箱子里边是怎样一个耀眼的程度了。这样庞大的一座宝藏，里边到底还藏着什么样的宝贝，这也让她的心痒痒的，连忙催促张辰打开箱子来看看。
　　这些堆头一共分为八个区域，除了那些黄、铂金之外还有超过一千件，根本没时间全部打开查看一遍，也只能是在每一个区域里选择几件打开来看一下，做一个大至的了解就好了。大部分还是要收进戒子里边去，然后留出几件来，等下出去的时候顺便用快艇带出去，在里边搞了这么久，总不能没点收获吧。
　　即使是张辰已经通过意念力看到了这些箱子里边的内容，在打开箱子的时候也一样十分的震憾，这可是真真切切的用肉眼看着实物，就算是看一百遍，也一样会被连续震憾，毕竟这些宝贝有些太过分了。
　　张辰一共打开了十二只箱子，就被震憾了十二次。每一只箱子被打开，里边所呈现的都是三百年历史之上的物件。欧洲古老的古希腊、古罗马到埃及的托勒密王朝，还有波斯王朝，以及之后的欧洲文艺复兴时期的艺术品和古代日本的不少文物。这些物件在意念力的作用下，散发出从绿色到银色的各种光芒，还有一少部分是黄色的光芒，已经涵盖了两千多年的时间，不论从收藏价值还是文物价值，或者是经济价值来说，这都是一座名符其实的宝藏。
　　张辰打开的前两只箱子里边，装满了各种金银器皿，造型相当的精美，还有不少是带有雕刻纹饰的；看其样式应该都属于古罗马早期的器物，那个时候能够使用金银器皿的没有一个不是贵族，甚至就是国王皇帝了。再接下来的两只箱子，是一箱黄金首饰和一箱祖母绿宝石；那箱首饰有六百件左右的数量，从表层的光芒来看，属于不同的年代，时间跨度达到了八百年以上，款式都是南美洲印第安风格，应该是当年在当地劫掠和盗墓而得；那箱祖母绿宝石，最大的要比鸡蛋还要大，最小的也在三十克拉左右，一箱子足足两千多颗，都是晶莹透亮的顶级货色，只这一箱宝石也价值相当不菲了，这宝藏一名儿还真不是白叫的。
　　张辰把箱子盖上，来到了溶洞里堆积箱子最多的一侧。首先打开的两只箱子里边，分别装着一副中世纪的铠甲，从头盔上的牛角和冠冕造型来看，这应该是法国款式的铠甲，这样保存完好的中世纪铠甲现在可是不多见了。
　　接下来的两箱可就让张辰和宁琳琅兴奋了好一阵子，里边都是欧洲早期和文艺复兴时期的著作手稿，以及一些乐谱的手稿，其中一箱的最上面的一叠是《论存在与本质》的手稿，再往下面翻看，还有《基督教骑士手册》和《君主论》等手稿。按照这些手稿表层的光芒和页面上的署名来看，这些手稿八成应该都是原作者的手书了，如果真是这样，那这一箱子的手稿可都是当属价值连城的宝贝了。并且这些手稿对研究欧洲古代文化可是有着极其重大的意义和作用。真是想不明白，这父子俩是怎么把这些宝贝弄到手的，要知道这里边有很多都是在他们之前几百年的东西，难度不是一般的大啊。
　　再接下来的两只箱子更是让张辰兴奋，这简直就是活生生的报应啊，这些东西弄出去，那可是要大大地长脸的。宁琳琅是在欧洲长大的，对于那段历史不是很明白，但是从小就在国内接受教育，并且有着极其浓重的民族情节的张辰，对于那段历史确是深深地刻在了骨髓里的；并且，几乎所有的国人都对那段历史都铭记在心，只要有报复一下的机会，都不会放过的。
　　这两只箱子里边装着的是古画和古籍，而且那些古籍竟然就是倭国的古籍，众所周知，在早些年的时候，倭国还没有文字，他们使用的都是汉字，直到现在了，他们的文字里边还是会出现很多汉字，平假名等等。张辰看着箱子里装帧比较豪华的古籍，书衣上的那些书名和表层的光芒都证明，这些古籍绝对是倭国最初的文字读物。《日本纪》、《风土记》、《怀风藻》还有《万叶集》，这些可都是八世纪的东西啊，倭国最早的文字记载；虽然都是些他们自己编造出来的，为了证实所谓的倭国皇帝是一块镜子的后代，而愚弄那些倭国贱民的神神鬼鬼等东西，并没有什么文学价值，但是看这种在当时的倭国属于顶级的装帧，应该也是上层人士的读物了吧。而且张辰也还真想好好研究一下，看看这古代的《日本纪》等读物和现代的有什么区别，看看里边所记载的都是些什么东西，倭国天皇所谓的铜镜祖宗和三大神器究竟是个什么物件。
　　再展开那些古画，一样是倭国的古画，而且还是宫廷画。看了看古画上歪歪曲曲的文字，说这是倭国第五十九代宇多天皇的遗像，再接着拿出几幅，看过之后，都是倭国天皇的遗像，张辰是懂日文和日语的，但是他从来不说日语，说出来多少会感觉自己有些没面子。
　　张辰嘴角咧出一抹微笑，哈哈，真是没想到啊，小鬼子的皇家死绘也给别人搞走了，现在还落在老子手里，这些东西一定要大张旗鼓地宣传一下，好好臊臊他们的脸子。这座宝藏如此的实惠，这克劳德·杜瓦尔父子俩真是太可爱了。


　第一一五章　教会的隐秘

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　　看过这这边的箱子，就剩下放在黄金另一侧的少量箱子了，那边只有十多个箱子，但是摆放的位置却是整个溶洞中最好的，应该是那父子俩眼中最好的宝贝了。张辰已经知道里边的内容，如果抛开民族情节，他也认为那里的十只箱子里边的东西是这座宝藏里最好的。
　　路过那大堆黄金的时候，张辰和宁琳琅的眼睛还是忍不住地看了过去，上次宝藏里的五百多吨黄金给张辰带来了几十亿美金的财富，这里这么多的黄金又会是多少呢。张辰心里有打算的，现在他一点都不缺钱，黄金的价格还在涨，等黄金再涨一个跟头，那时候再去卖，才是正经路子。而且他已经出手了五百多吨，要是再把这里的都出手了，就怕会要影响到黄金价格的走势，到时候就怕要引起某些人的注意了，与谁来说都不是一件很好的事情，这些东西还是慢慢出手好一些，没必要把自己暴露出来。
　　在这些黄金的另一侧，张辰再次打开了一只箱子。这只中等大小的箱子里边，堆满了一枚枚黄灿灿的金币，看着实在耀眼，这箱子里的金币太多，层层叠叠地堆在一起，暂时是无法计算数量了，粗看一下至少也在一万枚以上。
　　随手抓起几枚看了看，都是古罗马时期的金币，正面均为不同的人物形象，背面则是有匕首、十字架等等各种图案，上边的文字也都是拉丁文的，其中有几枚上边的文字是奥古斯都大帝的缩写，看起来应该是在公元前的货币了。这里边的金币，有很多都是极少见甚至绝版的，例如那枚正面奥古斯都皇帝，背面是凯撒大帝的，在张辰的印象中，从来没有听说过，或者见过有这种钱币的文字资料记载，不得不说这座宝藏里边还真都是好货。
　　张辰和宁琳琅来到另一只箱子前，这箱子是整座溶洞宝藏里边数量最少的长形箱子，也就是内容最好的箱子之一。张辰示意宁琳琅来打开这只箱子，宁琳琅依言抓着箱子盖上的牛皮拉手，把盖子揭开，跟着就瞪大眼睛直勾勾地看着箱子里边的物件，一脸不可思议的表情。这里边的东西也是整座宝藏中最最让人掉眼球的，里边用隔板隔开，整齐地架着二十根款式各异的权杖。
　　愣了半晌之后，宁琳琅才兴奋地叫到：“师兄，这是真的吗，怎么可能会有这么多，这太让人不可思议了。你看这些权杖，好漂亮啊，还有教会的权杖，这是教宗的权杖吗？”
　　张辰接过宁琳琅手里的权杖，这根权杖有一米七多的长度，铜质鎏金，里边是空心的，杖头有十字架和冠冕，浮雕着十二门徒和一些教会的古圣人亚郎、亚巴郎等形象。人物的表情生动，线条流畅，布局很合理，制作工艺十分精美，就是放在现如今，也算得上精品了。在杖头和杖身的结合处，镌刻着JohnⅧ－AD853的字样。教会里一般的主教之类也有权杖，但是他们却不会有代表身份的名号，而且这类的权杖也不是代表一般教区主教权利的，应该是教宗权杖无疑了。
　　在意念力的观察下，这根权杖的表层流动着九层由浅至深的蓝色光芒，一千一百四十年前，称呼为若望八世的教宗，这个发现让张辰想起了一个关于教会的传说，看来那件事果然是真实发生过的。
　　又再次看了看镌刻的名号，张辰对宁琳琅道：“琳琅，这应该是教宗的权杖，但是这根权杖的主人确是有些不同。你仔细看看，是否能说出这位权杖主人的身份？”
　　宁琳琅对于张辰的信任那是毋庸置疑的，只要张辰说是，那就一定是了，现在张辰要她说说这根权杖的主人是谁，而且这根权杖的主人还是一位特殊的人物，宁琳琅就接过权杖仔细地观察着。
　　看了一会儿之后，宁琳琅有些惊讶地道：“师兄，这上面刻着若望八世的字样，该不会是那位传说中的人物吧，难倒那件事是真的吗？”
　　张辰看着宁琳琅微笑着点了点头，这根权杖的确是揭开了一段教会隐藏着的历史，在这之前，张辰也不太相信那个传说，毕竟有些太过于不现实，很难让人产生认同感。
　　可这根权杖的现世，把那段历史的记载彻底颠覆了，原来教会里真的出现过一位女教宗——若望八世，而历史记载的若望八世则应该是若望九世了。
　　这是一段教会的隐秘历史，说公元九世纪上半叶的时候，有一个叫做琼·安格里卡斯的英国少女。她在克隆读书的时候，结识了她的丈夫，一位教会的修道士。
　　两人结婚后，丈夫因为工作的原因，要到很多地方去走动，而琼为了总能够和丈夫待在一起，就女扮男装的跟在丈夫身边，随着他到处奔波。后来她的丈夫死去了，琼为了寄托对丈夫的哀思，也为了获得精神上的籍慰，就把精力全都投入在了宗教上，因为深受丈夫的影响，琼在宗教和神学方面的造诣远超常人。
　　很快，琼就成为了著名的教授。又因为深厚扎实的教会知识功底，和她所表现出来的人所难及的美德与无私，被推举为罗马教廷的公证人。并且在一百零三任教宗利奥四世去世后，被大主教们推举为新一任的教宗——若望八世。
　　这位女教宗在任两年多的时间，也许是因为女扮男装的压力太大，以至于长期的紧张，这位女教宗再次坠入了爱河，并且怀了她情人的孩子。
　　也许还是因为紧张，她在八五五年参加一次宗教活动的时候早产了。产下婴儿的教宗成了教会的耻辱，琼被囚禁了起来，陪着她被囚禁的还有她的孩子。传说中，后来这位女教宗被他的情人救走，再也没有露面；另一则传说则是他被教廷处以刑罚，此外还有她被终生囚禁的传说。
　　不论她的结局如何，总是教会的耻辱，所以这段历史就被教会隐藏了。而上任教宗的卸任年代，也改为了公元八五五年；第一百零七任教宗，则是第二位若望八世。
　　虽然张辰对于很多人所举证的，以教会历史记载为基准的时间论、以教会记载的二十三位叫做约翰的教宗为基准的名号论，以及以中世纪教廷的教宗继任时候检测性别的验明正身论等这些苍白无力的说法很是嗤之以鼻，但是他也没有觉得会有这样的历史真实存在，毕竟这是宗教的大事，怎么能够马虎呢。
　　然而现在，就是眼前的这根权杖，把历史还原了，历史上真的有过一位女教宗。任何的历史都是由人来记载的，它并不是天书，也就是说，历史是按照纂史人的意志来编写的。在历史记载中，他想让利奥四世活多久，利奥四世就能活多久；他想有几位叫做若望的教宗，就会有几位叫做若望的教宗。而所谓的验明正身论的依据，也不过是在中世纪的时候流传了六百年左右的做法，之前和之后都没有类似的规定或者程序。
　　看了看手里的权杖，张辰觉得自己有必要揭开这段历史，那就先从自己的小师妹开始吧，笑着对宁琳琅道：“琳琅，正如我们所知，很多时候，人们在记录自己的功劳时都会浓墨重彩，而在记录敌人的错误时则是尽可能的落井下石、雪上加霜或者火上浇油。现存的明史有很多地方都是错误的，那是因为满清对明史进行了大量的篡改，以达到他们不可告人的卑劣目的；那么教廷为什么不能对自己的耻辱加以掩盖呢，让一位产下婴儿的女教宗出现在教廷的历史记载上，这是一个多么大的笑话和讽刺。”
　　“所以，不论琼对于教廷是否有卓越的贡献，也不论她在任时有多少可歌可赞的功劳，更不能看她有多么的可怜，只要是教廷的耻辱，就必须删掉，绝对不能出现在历史记载中。这是一件注定的悲剧，也是一段注定要被隐藏了的历史；教宗若望八世必须得是一个男人，所以在十七年后就出现了一位新的若望八世教宗。”
　　宁琳琅听了张辰的话，两只眼睛睁得老大，嘴巴微张着，却不知道该说些什么，这根权杖所带来的震憾实在是太强烈了。原来，女教宗的传说并不是一个传说，而是真正的历史，虽然传说也许会有一些夸大或者杜撰的嫌疑，但是那位若望八世女教宗却真实的存在过。
　　其实不只是宁琳琅，张辰也被镇得不轻，这会儿也是在那里等着回神儿呢。两个人就那么看着这根权杖，看着那一行“JohnⅧ－AD853”的字样，心里都在想着当年到底是怎么一回事。
　　“先生，先生，你们现在怎么样？你们已经进去两个小时了，听到请回答。”对讲机里边传来雷昂的声音，这才把沉思中的张辰和宁琳琅都叫醒了。
　　张辰拿起对讲机，说道：“雷昂，我听到了。我们已经找到了，这里果然有宝藏，你们马上准备一下，二十分钟后我再次呼叫你们。这一路上到处都是暗礁，没有指引绝对是进不来的，到时候我会指引你们如何进入到这里，快艇上只能载两个人，否则把这里的宝藏装船之后就不好出去了。”
　　那边雷昂答应之后，张辰和宁琳琅把所有打开的箱子都关上，找出了八只装有倭国物件的箱子留下