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西游记未解之谜-第4部分
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刘洪把她的肚子搞大了，为什么又不要她了呢？现在怎么又在船上呢？只有一种解释：刘洪的家庭反对他娶温娇小姐。
刘洪与温娇应属自由恋爱，因为家庭反对，才不能结婚，不能去抢绣球，如果是他自己不爱小姐，他现在也不会化装偷跑到这船上来打死光蕊，现在，已经把光蕊打死了，你若不从我，我就再回去，看你怎么办！小姐怕的就是这。
刘洪的家庭势力一定不小，如果比丞相低，也不敢那样做，两家大概是势均力敌，而且是对头，这从后面可以看的出来，刘洪在官场上应付自如，绝不是一梢公水贼做得了的，丞相在知道真相后，一纸公文就能解决的问题，却要跑到皇帝那儿讨来六万御林军去剿，就说明刘洪的家庭势力不是那么好对付的！
各位看官啦，看书得仔细，作者这样写，都是有用意的，你自己想不通了，却说作者水平臭，这是什么道理？！
刘洪是爱小姐的，因为小姐已经结了婚，刘洪的爹妈才放松了监控，刘洪才得以脱身，尾随而来，买通开船的李彪，化装成梢公，打死光蕊，与小姐私奔，改名换姓，连显赫的家世都放弃了，情愿与小姐躲在江州过小日子。如果是在京城，那她们就是不可能的故事。
刘洪必然是深谙官场之道，行事分寸恰倒好处，才得以十八年来不升不降不调不露。
小姐十八年来必然是经常写信回去：爸妈，我很好，很幸福，勿来，勿念，光蕊工作很忙，有时间我们就回来看您。
小姐要是不打掩护，能瞒十八年吗？！
若按表面文字，刘洪只见了小姐一眼，就被迷住了，顿时淫心大发，杀人劫色，何等的猖狂！怎么当了市长反而又收敛了呢？按这个色魔的本性，再加上江州土皇帝的权利，应该更加有条件滥发淫威才对，应该把江州的女人玩遍才对！
可是他跟小姐过的一直很好，从小姐要僧鞋，找寺院这一段可以看出，他都是顺着小姐的。直到丞相发兵来捉，从梦中惊醒，也没有发现他有一妾。可见刘洪根本就不是什么色魔。
如果小姐怀的那个孩子（唐僧），不是刘洪的，刘洪会对小姐这么好？而且十八年来人都半老了，还这么好，那就只能说明：小姐与刘洪才是真正的原配夫妻。而且从感情上讲，比任何一对夫妻都要好的多。
（12）江流僧复仇报本
唐僧是刘洪与温娇所生，那么，刘洪又怎么会要杀掉自己的亲生儿子呢？
不会，绝对不会！刘洪打杀陈光蕊与家僮是何等的利索，难道要杀一个婴儿还不简单吗？我们来看到底是怎么一回事：
幸喜次早刘洪忽有紧急公事远出。小姐暗思：此子若待贼人回来，性命休矣！不如及早抛弃江中，听其生死。
看到没有？是小姐做的这个弃婴决定。各位女士先生们啊，凭良心说，把自己的孩子抛弃江中，听其生死，还有没有这个婴儿活的命？！如果她是真的指望“有人救得，收养此子”，她干吗不放到街上人多的地方去？
她怕刘洪谋害此子，性命休矣，难道她丢弃江中，听其生死，不一样也是性命休矣！甚至死的还快些！要是真的是刘洪要谋害此子，那她可以求得了这个情，反正我已经顺了你，你就饶这孩子一命吧，总要比丢江里好得多！
可她是背着刘洪去的，为什么要背着刘洪呢？因为刘洪若知道了，绝对不会允许她这样做！
那么，我们的温娇小姐为什么要抛弃自己的孩子呢？
因为在唐僧出世的时候，南极星君告诉她：“此子异日声名远大，非比等闲。”就是告诉她，你的儿子不会死的，将来还很不一般。“汝可用心保护。”可她并没有用心保护，而是往江里扔，往江里扔就是要他死！
为什么要他死？就是因为南极星君说：“汝夫已得龙王相救，日后夫妻相会，子母团圆，雪冤报仇有日也。”听到这番话，小姐的反应很不正常，居然是“无计可施。”
此子留下是个祸根！将来必然要来找她和刘洪报仇。所以，温娇小姐做出了一个很艰难的抉择：背着刘洪，弃婴江中！
当然，出于母性的本能，小姐还是希望他有活命的一丝希望。
唐僧被丢到江里，也算是命大，被金山寺一个叫做法明的和尚拣到了，慌忙救起，见了怀中血书，方知来历。取个乳名，叫做江流，托人抚养。血书紧紧收藏。光阴似箭，日月如梭，不觉江流年长一十八岁。长老就叫他削发修行，取法名为玄奘，摩顶受戒，坚心修道。
这个老和尚的行为实在是叫人费解。
1。既然见了血书，方知来历。他就应该拿血书去京城告状，或是去找丞相报信，然而，这个和尚什么也没做，并没有去声张正义，竟将血书紧紧收藏。难道他怕惹事吗？
2。如果说这个和尚是因为怕惹事，才不去报案，不去声张正义，（这个也能理解），但是后来怎么又拿出血书唆使怂恿玄奘去复仇？很显然，这个和尚根本就不怕惹事！
老和尚前后的矛盾行为，暴露出一个问题：他之所以这样做的目的，就是为了得到一个像唐僧这样经历曲折的小和尚！
你看：当江流一十八岁的时候，这个老和尚竟然自作主张的给他削发为僧，并取法名为玄奘，而玄奘自己也很感动地说：“此身若非师父捞救抚养，安有今日？容******去寻见母亲，然后头顶香盆，重建殿宇，报答师父之深恩也！”
老和尚乘机再进一步教他如何见母，如何复仇，他在见到母亲后的第一句话是这样说的：“我也不是自幼出家，我也不是中年出家，我说起来，冤有天来大，仇有海样深！我父被人谋死，我母亲被贼人占了。我师父法明长老教我在江州衙内寻取母亲。”
一口气说出来的啊！不需要试探，不需要考证，说的清清楚楚。
温娇小姐倒吸一口凉气，这复仇的终还是来了。
小姐自见儿子之后的表现是：心内一忧一喜，喜，当然是儿子还活着，忧呢？当然是她和刘洪的缘分就要走到尽头了。
小姐问：“有何凭据？”玄奘道：“血书为证！”
小姐在看了这个血书之后，转变是非常大的，来了个180度的大转弯，叫玄奘去京城外公家报信来捉拿贼人。
因为她知道末日已经来临。瞒不住了。
为什么会有如此大的转变？血书！小姐当年写的血书一定不是真正的实情，而现在玄奘拿出的血书却是分明写着真实的情况！否则，小姐的转变不至于如此之大！
最后是结果是：玄奘去京城外公家报信，捉了刘洪，拿到江边，活生生的剜取了刘洪的心肝！
这个故事，如果你仅仅只把他当中一段凄美的爱情故事来理解，就还是没有看出问题来，这个故事真正想说的是：唐僧亲手杀掉了自己的亲身父亲，逼死了自己的亲身母亲！
刘洪被捉的时候，丞相请小姐出来相见。小姐羞见父亲，就要自缢。玄奘急急将母解救道：“儿与外公，统兵至此，与父报仇。今日贼已擒捉，母亲何故反要寻死？”
玄奘啊，他当然不能理解。
后来，龙王送陈光蕊还魂复活，一家人应该算是团圆了，可温娇小姐还是自尽了！
为什么会是这种结局？
因为温娇小姐对父亲说过这样一句话：“吾闻妇人从一而终。”
人之将死，其言也善，我相信温娇小姐说的是真的。
何况光蕊还魂复活后也说过：“更不想你生下这儿子。”
（13）观音菩萨的黑帐
《西游记》全书100回，《陈光蕊赴任逢灾江流僧复仇报本》这一回却是以“附录”的形式出现的，作者为什么要这样编排？当然是有用意的，我们得仔细看。
温娇小姐在生孩子的时候，南极星君对她说：“汝夫已得龙王相救，日后夫妻相会，子母团圆，雪冤报仇有日也。”
听到这番话，小姐的反应很不正常，“句句记得”，“无计可施。”忽然刘洪回来，一见此子，便要淹杀，小姐道：“今日天色已晚，容待明日抛去江中。”
这有两种可能：
1。刘洪要杀掉陈光蕊的孩子，小姐是在求情。
2。刘洪与小姐都要杀掉自己的亲生儿子，两人正在商量怎么杀。
如果是1，刘洪要杀一个婴儿，只要一秒钟，怎么可能拖了一个月还不动手？从一生下来就要杀掉，到一个月还没有杀，就说明小姐求情很有效，刘洪已经饶了孩子一命。
但结果却是小姐把婴儿丢江里了，而且还是背着刘洪去干的。因此，这第1种可能就说不通。
应该是第2种可能，两人正在商量怎么杀掉自己的亲生儿子。因为这个孩子是个灾星，他们走到今天这一步，完全是由这个孩子所赐，这个孩子从怀上起，他们就厄运不断！可以说他们对这个孩子是恶恨之极！而且，仙人明确的告诉：这个孩子将来还要再次危害他们！所以这个孩子从一生下来，他们就不想要了！
此子留下必是个祸根！所以，温娇小姐弃婴江中！
凡弃婴，留下的信件会是真的么？各位见到过弃婴信件么？见到过多起弃婴信件么？信中抛弃的原因，五花八门，说实话，我最多只相信弃婴出生的时间是真的。
如果血书是真的，老和尚就应该去告状，必有重赏，但是他没有这样做，那么这个老和尚的问题就大了！因为他正在导演弃婴长大了当和尚，寻亲报仇这一幕！没有这个导演，唐僧根本报不了仇！
而后来温娇小姐之所以转变那么大，就是在看了血书之后，才知道末日已经来临。已经无法再隐瞒下去。可见后来的血书写的是实情，而不是原先她写的那个血书。那个老和尚很可能就是观音，或是观音安排的一个人。
结果导致：唐僧亲手杀掉了自己的亲生父亲，逼死了自己的亲生母亲！
这一切，都是观音菩萨的安排，因为她需要一个像唐僧这样的取经人！你若不信，我们来看人证、物证，铁证如山：
（一）人证：南极星君
南极星君对温娇嘱曰：“满堂娇，听吾叮嘱。吾乃南极星君，奉观音菩萨法旨，特送此子与你。异日声名远大，非比等闲。”
“奉观音菩萨法旨，特送此子与你。”也就是说，温娇小姐要生的这个孩子，是观音菩萨安排来的，那么，观音菩萨对这一切早就是知道的！是观音菩萨策划安排的整个事件。
刘洪在打死陈光蕊的时候，你大慈大悲，救苦救难的观音在哪儿？！你为什么不发发善心加以制止？！你不但不发慈悲救他一命，反而看着刘洪活活打死陈光蕊，好让唐僧寻仇，再来杀掉自己的亲生父亲刘洪，杀了生父刘洪，就能逼死自己的母亲温娇！
这样，才能够得到一个他们所需要的“恶人”唐僧。这样，唐僧才会万念俱恢，看破红尘，终身忏悔，一心向佛。这样，才可以最终完成他们的传经东进计划。
（二）物证：菩萨的黑帐
查任何人，只要查到她的黑帐，就一目了然！菩萨记的黑帐，就是那一本所谓的唐僧经历九九八十一难的簿子，在《西游记》九十九回，记的清清楚楚：
出胎几杀第二难，满月抛江第三难，寻亲报冤第四难，。。。。。。
一出世，几乎被父母做掉了，这算是一难。
和父母仅仅只生活了一个月，到了满月的时候，被母亲抛入江中等死，这也算是一难。
可是，当他寻到了母亲，又“替父报仇”了，应该是大快人心啊，怎么菩萨也还给他记着一难？！
我们再细看这一段的原文，唐僧除了走了几步路，向外公报了个信之外，从头到尾，自始至终没有发现他遇到任何难！
这黑帐里面记的可都是大难啊！请问：他的难在哪儿？！
这一难的名称，就叫作：寻亲报冤！寻到亲人之后而以冤相报！杀死父亲，逼死母亲，这才叫真正的难啊！否则，你怎么解释这一难？！
唐僧取经，一路上千山万水，读罢西游，何止八十一难，为什么有的难记下了，有的难就不记？因为菩萨评定为“难”的标准和你所想象的不同，你只要仔细看就会发觉：凡是菩萨安排的，或是菩萨参与了的，或是与他们佛组织有关系的，才能叫“难”！从最后一难可以看出：不够数，就再给你安排一难！即便是成了佛，也得如此！只有组织上安排给你的考验，才能叫“难”！如果不是组织上安排给你的考验，那就只是你个人的“霉”而已！无论你个人倒霉一千次一万次，都是成不了正果的，只有经得起组织上反复的考验才能成正果！
因此，我们可以肯定的说：既然唐僧出胎几杀，满月抛江，寻亲报冤这几难，都是被菩萨记了帐的，那就是菩萨安排好了的，这是对他的考验！
前面，我们已经讨论过的：这个佛组织是喜欢恶人的，是需要恶人的，你不是恶人他还不要你呢！
我们的唐僧同志，在佛组织的安排下，被他们刻意制造成了一个“恶”人，稀里糊涂的杀掉了亲爹，逼死了亲妈，满分通过了组织的考验，终于与有罪的家属彻底地划清了界限，坚定不移地站在了佛组织这一边，继续接受后面的考验。
小子斗胆做这一回书，并无其他目的，也无任何影射，旨在劝奉未婚男女小青年们，千万不要婚前瞎搞，否则的话，被菩萨们钻了空子，抓了把柄，可就惨喽！
（14）观音选定取经人始末
《西游记》第八回，观音菩萨领如来佛金旨往大唐寻取经人，为了把如来佛认为别人都做不成的事做成，观音菩萨在长安做了三件事：
1。状元陈光蕊赴任逢灾，留下一子，
2。皇帝唐太宗死而复生，要办水陆法会，
3。和尚陈玄奘当选法会主持，菩萨当众显象点化。
这三件事都与取经有着最直接的关系，任缺一件，则取经不能成立！
这三件事都是观音菩萨做的，从三个方面可以看出：
（一）关键人物魏征
1。陈光蕊事件中：状元陈光蕊结婚的第二天凌晨五更三点，魏征丞相奏太宗：“臣查所属州郡，有江州缺官。乞我主授他此职。”太宗就命光蕊为江州州主，即令收拾起身，勿误限期。
这么大清早！还没到上班的时间呢，魏征一句话，就把陈光蕊推上了死路！时间，路线都是设计好了的。
2。唐太宗事件中：龙王求太宗看住魏征不要斩它，魏征偏要斩，使老龙冤魂来寻仇索命，把太宗逼到阴间地府。
魏征还自以为是的充当好人，写个信给崔判官，坏就坏在这个信上，不写这个信，还不知道魏征和他们是一伙的，写了这个信，才知道原来是他们安置在唐太宗身边的一个间谍！其实他那封信根本就没起到半点作用！他的信还没有亮出来，崔判官早已跪在地上迎接来了，人家是接到上级的命令来的！不是这封信！
3。陈玄奘事件中：水陆法会选主持，最后选出陈玄奘，是由魏征与萧星、张道源这三个人来评选的，魏征的官最大，是丞相，皇帝的红人，萧星是副宰相，负责宗教的，张道源是太仆，说话不算数的。
干脆直接说，就是魏征选出的玄奘！
这个魏征真是可疑，处处有他！从中可以看出他的身份：在人间担任的是丞相之职，在仙界担任的是执屠刀行刑的一名刽子手之职，魏征自幼得授仙术，可在仙界之职实在是太低，所以想跳槽到佛界，正好被菩萨利用了，让他当个间谍。
（二）错乱时间的喻意
这三件事，从逻辑上讲，应该是先后关系，先有事件1，再有事件2，后有事件3，事件1必然在事件3的至少前18年。
但是作者不惜犯如此明显严重的逻辑错误，一律改用“贞观十三年，岁在己巳”这同一个时间，好像是同时发生的，作者喻意直指观音操纵了这一切，可惜无人能参透其中玄机，都当做是作者写错了。
第八回《观音奉旨上长安》讲了西天极乐世界究竟是什么样子的：西方称第一，无相法王门。这里寒暑无侵不记年�
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