日常生活中的心理学-第18部分

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手予以调整过来。比如，你不必一口气读完《战争与和平》，不必见
到房间里有一点灰尘就马上放下手中的工作去立即打扫，不必强迫
自己在一个晚上织完一件毛衣，否则宁可不睡，等等。而且有些事本
来就是不必做完的，比如做家庭卫生时，屋内有些锅碗瓢盆未洗完
全是“合理”的；学生在学校学习有些提纲、笔记没有整理，有些文
件、书本没收拾，这也是无须责备求全的。一些学生成天整理书本、
作业、文具，结果未见得比一些“不拘小节”的同学成绩好。善于
“不完美”地对待自己的人往往善于安排时间，并有意无被地运用统
筹法原理。
在与人的交往中，简单地说，这种心理趋势也会给别人留下悬
念，使他人更对你感兴趣。你如果有个生动的故事，或者有很曲折的
生活经历，你在告诉别人时不要“一览无余”，一下子倒光，卖点儿
“关子”，更会吸引别人的注意。很多的中外名著，在作品中留下未完
全揭示得故事情节、悬念，比所谓“开放性情节”，也很能让读者回
味。
在朋友们的交往中，也可以做个“未完成型”的角色。你的家世、
身世，你的特长、本领，你的情感、情绪以及你的财产、金钱都不必
一览无余。即使是最好的朋友也可以有所“保留”。没有“保留”内
容的朋友，交往中就会觉得过于亲近而不能保持和增进友谊。
总之，为了使“紫格尼克效应”能对我们的学习、工作、生活产
生积极的作用，我们就要对“心理张力”予以恰当的调节，既要避免
“懒惰病”，又要克服“至善论”。
36心与身的关联：
情绪如何影响健康
我们大概都体会过，身体上生病会导致心情不愉快甚至痛苦，
比如“牙疼不算病，疼起来真要命”。那么，反过来，如果心情不愉
快，遇到了不顺心的事，心情郁闷或烦躁，会不会影响到身体的健康
呢？
恐怕这样的情况我们都经历过。比如我们嘴上起个泡，往往是心
里上火、烦躁导致。还有许多疾病都和心情有关。我们自己也会有所
体会，就是心情不好的时候，身体也容易出毛病。比如遇上巨大灾难，
人会大病一场，自己很清楚这是由』臼清导致。
这一点早已被古人所认识。医学名著《医典》的作者，古代阿拉
伯著名医生阿维森纳，曾有一次被召去给年轻的王子治病。王子一天
天消瘦下去，夜不成寐，食不甘味，对一切都漠不关心。但是很多医
生查不出他的病。阿维森纳经过仔细观察和揣摩，猜测王子是堕人情
网了。
他这样记载这件事：“爱情是一种象着了魔似的病症，类似忧郁
病……判明恋人是治疗方法之一。作法是：一边号脉，一边反复叫出
一些人的名字。如果脉搏变化很大，仿佛若断若续，那就反复始验几
次，你就会得知恋人的名字。然后再以同样的方法，说出街道、房
屋、职业、工种、家系和城市，把每样东西同恋人的名字结合起来进
行号脉；如果当你再次提到其中的某一项时脉搏发生变化，你就从
中搜集关于恋人、她的名字、穿戴和职业的材料，并能了解到她是
谁。”
他用这种方法，找到了王子的恋人，然后，撮合了他们，王子的
病就神奇地痊愈了。
这个故事让我们想起中国的俗语：“心病还须心药医”。它揭示了
身与心的神秘的关系，就是心理状况会影响身体健康。我国中医也早
已发现：在过度的情况下，喜伤心、怒伤肝、悲伤肺、思伤脾、恐伤
肾。这些观点已被现代医学所证实。
在生活中我们经常可以看到心情影响健康的例子。比如有的学生
一到重大考试之前就闹腹泻，在家里没问题，一进学校大门就跑厕
所，一连几天不断，直到考试结束。这就是高度的考试焦虑引起的体
征反应。
那么为什么心情会影响到健康呢？人体中，生理、生化过程是物
质活动，心理活动是非物质活动，它们总互相伴随着，不可分割地联
系着、相互影响制约，在我们的身体中形成一个统一的整体。身体疾
患可以影响人们的心理活动，而强烈或持久的心理刺激，也会导致身
体健康水平的下降，甚至发生心理或心身疾病。
所谓心理疾病，是指心理因素和社会因素引起的疾病，如神经
症、焦虑症、恐怖症、强迫症、疑病症等；所谓心身疾病，是由心
理因素引起的身体疾病，如原发性高血压、冠心病、胃溃疡、哮喘
等。
研究证明，不良的情绪对健康有明显的损害。情绪紧张和焦虑恐
俱是健康的大敌。中世纪，著名伊朗医学家伊本·西拿曾经利用动物
作过一个实验。他把两只公羊分别系在两个不同的地方，给以同样的
食物。其中的一只公羊经常看见狼在它身旁窥视，整天提心吊胆，恐
惧万分，精神一直处于高度紧张的状态，不久，这只公羊就死了。而
另一只公羊没有恶狼的威胁，一直活得很好。
国外有的学者研究了405个重病患者，发现其中有292人（占总数
的72％）有过早年的情绪危机，而正常人只有10％有过类似的情感的
创伤。情绪危机就是指人的心理经历了极度的波动，其中包括愤怒、
沮丧、恐怖，以及由期待而引起的激动和悲痛等。在日常生活中，引
起人的情绪极度波动的原因有很多，如人与人之间的冲突，精神和肉
体上的折磨，洪水、地震等自然灾害的威胁，离婚、坐牢、受辱，配
偶或亲人的突然死亡，以及事业的重大挫折和失败等。
但是情绪一方面可以致病，另一方面也可以治病。医学研究表
明，良好的情绪是维持生理机能正常运行的前提，有51％的病患者可
以通过自体机能调节而获得痊愈。
所以，为了避免身心疾病，我们就应该尽量保持积极乐观的心
态。就如许多长寿老人不一定是参加多少锻炼，而是总能保持乐观、
平稳的』自态。
心理学家欣克尔博士曾对一群工人进行研究，发现在工人中，有
明确生活目标，对婚姻、家庭和工作都感到满意的人，身体往往比较
健康。相反那些没有正确的生活态度、婚姻失败、家庭不幸福、对工
作灰心失望的人，则比较容易得病。
美国《新闻周刊》介绍说，在医学界，越来越多的人开始认识
到心理（或灵魂）上的改变，与体内细胞中的变化对身体健康的影响
同样大。在过去，医生偏好于药物的发展和技术的提高。而现在，
他们则开始认真地对待、并重新认识人精神领域的重要性。芝加哥
的研究人发现，经常去教堂的人比不去教堂的人活得时间长。即使
在除去其它的影响因素后，去教堂的人死亡率要比不去教堂的人降
低25％。
这些都提示我们，当我们身体出毛病的时候，我们要检查的可能
不仅是我们的身体，还有我们的心灵。看一看我们的内心，有没有导
致身体出毛病的因素？看看我们是否一直保持着积极乐观的人生态
度？
人的心理对身体的影响，一方面体现在对健康的影响，还有一个
重要方面是对人的疲劳的影响。
比尔·盖茨曾说过：“每天清晨当我醒来的时候，都会为技术进
步给人类生活带来的发展和改进而激动不已。”当有人问沃伦·巴菲
特他的成功之道时，他回答：“我和你没有什么差别。如果你一定要
找一个差别，那可能就是我每天有机会做我最爱的工作。如果你要我
给你忠告，这这是我能给你的最好忠告了。”
杰出的人物为什么做起工作来不知疲倦呢？下面这个令人吃惊而
且非常重要的事实或许会给我们答案：只是用脑不会使你疲倦。可是
几年前，科学家曾试图了解，人类的脑子能够工作多久而不疲劳。令
科学家们吃惊的是，他们发现如果只讨论脑的话，那么它“在8个或
者12个小时之后，工作能量还象开始时一样地迅速和有效率”，或者
说，脑部是完全不会疲倦的……那么是什么使你疲倦呢？
心理治疗专家们都说，我们所感到的疲劳，多半是由精神和情感
因素所引起的。什么心理因素会影响到坐着不动的工作者，使他们疲
劳呢？是烦闷、懊恨，一种不受欣赏的感觉，一种无用的感觉，太过
匆忙、焦急、忧虑等等。
我们在电视上往往可以看到，体育比赛结束的时候，本来双方都
付出了很大的几乎相同的体力，可是胜方看起来神采奕奕，而负方却
看起来蔫头聋脑。这是为什么呢？胜负双方本来在体力上的消耗相差
无几，但是胜方为获胜和周围观众的掌声而感到自豪、受到鼓舞，情
绪激昂，就感觉不到心理疲劳，就连体力疲劳也似乎恢复了。负方则
不然，他们感到懊丧，感到来自观众、教练和亲朋好友的压力，无精
打彩，疲劳感就会迅速向他们袭来。
可见，在工作中，如果保持良好的心态，可以很好地战胜疲劳，
使我们做出更多的成绩。
成瘾心理：
当我们被外物所控制
晋代有个名叫刘伶的人，崇尚老庄，放情肆志，嗜酒为命，曾著
有（（i酉德颂》流传后世。
刘伶出门的时候，总是随身携带一壶酒，叫个人扛着一把铁锹跟
在身后，说：“我要是死了，你挖点土把我埋掉。”他常常在外面醉得
东倒西歪，像一滩烂泥。进到屋里，他喝得浑身发热，就脱光衣服，
还不关门。别人进屋，看他光着屁股在那里喝，难免要说他两句。他
反倒指责人家说：“我把天地看作自己的家，把房屋当作自己的裤子，
〃你们为什么要钻我裤档？〃
刘伶老婆气得把家中的酒器摔的摔，砸的砸，哭着说：“这样下
去日子怎么过？我求求你，一定要戒掉它！”刘伶说：“好，好，我自
己控制不住，只有祈求鬼神帮忙。让我向鬼神发个誓，你给我搞点酒
肉来供奉鬼神。”老婆听了便拿来酒肉，供奉到鬼神牌位前。刘伶向
鬼神牌位拜了几拜，说：“老天爷生下我刘伶，把酒看作生命。一喝
就是一解，喝过五斗神志才清。我老婆所讲的话，您千千万万不能
听！”然后抓起供奉鬼神的肉，拿起供奉鬼神的酒，一边吃一边喝，一
会就不省人事了。
也许像刘伶瘾头这么大的人并不多见，但是生活中养成某种瘾的
人则非常多。提到成瘾，人们一般会联想到饮酒、抽烟、服用安眠药、
赌博、吸毒等等。其实此外许多偏好，如钓鱼、下棋、打球、各类“发
烧友”，都属于成瘾的范畴。那么什么是成瘾呢？
所谓成瘾性，是人的生命过程中，常常在心理和生理的某种尝试
行为中产生了愉悦反应；这种反应的多次重复，就形成人对愉悦刺激
补偿的渴求，渴求又带来刺激的不断强化，于是就形成了人对这种刺
激的依赖。
我们以日常生活中更为普遍的抽烟为例。香烟是一种特定刺激
物，人类发现通过它可以获得欣快、愉悦和满足，于是一再抽它，从
而形成对香烟的依赖，也就是对香烟的成瘾。由于抽烟行为的一再重
复，一定数量的香烟所带来的欣快和愉悦感就降低了，这就需要增加
抽烟的次数来获得相同的满足，于是就出现欣快和愉悦的强化。这也
就是我们常说的“这个人的烟瘾越来越大了”，对于有酒瘾的人，则
是“这个人的酒量越来越大了”等等。这也是某些成瘾性迟早会将人
拖入绝境的重要原因。
其实成瘾性的内因是每一个人都有的，成瘾性一般分生理性成
瘾和心理性成瘾两大类。生理性成瘾一般是通过外来具体物质进人
体内引起的。例如吸毒、抽烟、酗酒等。海洛因、香烟、酒精等物
质中的某些成份，就是外来的具体物质。在生理性成瘾过程中，会
伴生心理性成瘾。让我们看看酒瘾是怎样形成的，就能很容易理解
这一点。
当酒进人人体后，由于酒中的酒精（乙醇），有90％以上在人体的
肝脏内分解成乙醛，乙醛再分解为水和二氧化碳排出体外。乙醇有促
进氧化磷酸酶的作用，这种酶与细胞能量代谢有重要关系，但细胞膜
对乙醛的通透性极小，只有乙醇的帮助，乙醛才能发挥作用。当人大
量饮酒时，体内的乙醇和乙醛的浓度都会增加，便加速了氧化能量的
代谢过程，大脑兴奋性和器官功能暂时有一定增强，促使人的精神格
外愉快、活跃和兴奋。
时间一长，人的机体内的这种反应逐渐会变成常规，并且在大脑
中形成程序，从而固定下来，这样，便产生了一种较强烈的不断补充
乙醇和乙醛的需要。假若停止定时饮酒，那种已经建立起来的程序将
会中断，这样，这个人便会暂时产生一种名为“失调综合症”的疾病，
其症状是一种难以形容的难受、烦闷和焦躁不安，以及容易发怒、心
不在焉、对周围的人和事呈麻木不仁和漠不关心的态度，心中想的只
是酒、酒、酒……
一旦有酒，心中大为高兴，那股眼神是一种痴迷般的欣喜，所以
稍有经验的人可以从一个人看到酒的眼神中判断出这个人是否对酒有
瘾。喝了酒之后，人体内的乙醇和乙醛又有增加，原来已经形成的那
种程序相应得到恢复，机体内的功能又回复到正常状态，那些不正常
的症状便消除。
在生理性成瘾的过程中，由于愉悦的一再重复，心理上便产生了
对某一特定物质和特定生活方式的期盼，这样就形成心理性成瘾。心
理性成瘾是容易受到忽视的成瘾现象。也是一般医学难以解决的问题。
为什么有人在戒烟、戒毒后又重蹈覆辙？为什么有人在失恋几
十年后再想起仍然会隐隐作痛？主要原因是心理的瘾没有彻底消
除，或者说，由于偶然因素当人们在回想起当初的快乐而又引发痛
苦。
在生理性成瘾的过程中，由于生理上的这种变化一再重复，心理
上对特定物质的期盼和依赖也是可以理解的。但是，另有一些成瘾性
并不一定有具体的物质进人身体，例如赌博、盗窃，它也同样能激活
人的成瘾性。这种现象一度令人感到困惑。
据科学家最近的研究表明，引起赌博成瘾的原因，并非如人们
原来所想象的是完全心理性的，也并非如人们常说的完全是对金钱
的追逐，心理上的原因当然是存在的，但生理上也有非常重要的原
因。
英国科学家格里菲斯博土对巧名经常参加赌博的人和巧名偶
而参加赌博的人进行了实验，测试这两组人在玩吃角子老虎机后的
各种反应。结果这两组人都因赌博时的刺激而心跳加快，但在赌博
后，常赌的人心跳很快恢复了正常；而偶而参加赌博的人，其心跳
却很长一段时间才恢复正常。进一步研究表明，当他们心跳加快
时，体内会产生一种被称为“内啡肤”的化学物质，正是这种化学
物质使得参加赌博的人获得一种异常兴奋的快感。格里菲斯认为：
“由于经常参加赌博的人在赌博结束后会迅速丧失这种快感，故需
要重返赌台，以获得新的快感。”格里菲斯同时还发现，越临近赢
牌，赌徒的思维能力越低，因为这时正是体内“内啡肤”分泌的高
峰期。
这科研成果解决了长期对非物质进入人体而引起的成瘾性的单纯
心理成因理论造成的诸多令人困惑的现象，甚至有利于解决为什么有
人容易成为赌徒而有人却不容易受到影响的原因，对认识成瘾现象和
解决这一人类难题十分有益。
在这一成果的基础上，格里菲斯的研究给赌徒提供了一种新的戒
赌方法，这就是给赌徒服用一种阻滞剂，这种药物可以阻止体内产生
“内