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中华智慧谋略:权谋书-第24部分

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屈建说:“这就是我所谓作乱的缘故了。拿君子来说,这样的行为可以,但对于国家来说,白公的做法超过了礼节,那么国家就要怀疑他。况且一个人假使不难对其臣子故示卑下,一定也不难凌驾于国君之上了。我因此知道这老先生会作乱的。”
过了十个月,白公果然作乱。
15。 福无双至
韩昭侯建造宫殿的大门,此门极高。屈宜咎说:“昭侯不能走出这门了。”有人问:“为什么?”说:“不是时候。我所说的不是时候,意思是不合时宜。人都有顺利和不顺利的时候。昭侯曾经很顺利,却不造高门。前年秦国攻陷了高阳,隔了一年大旱,闹饥荒,不在这时体恤百姓的急难,反而更加奢侈,这叫做福无双至,祸不单行啊!”
高门建成了,昭侯便死去,果然没有走出此门。
16。 子颜造反
田子颜从大术出发来到平陵城下,看见为人子的,就问他的父亲在干什么?看见为人父的,就问他的儿子在干什么?田子方说:“大概他要在平陵城造反吧?我听说:心里想的事,就会表现到外面来。子颜想过分地驱役他的百姓了。”后来田子颜果然在平陵造反。
17。 害在吴国
晋国人打败智伯以后,班师回朝。回去后他们修治武器,整顿军备。楚王感到惊恐,召见梁公弘说:“晋人已经打败智氏,回去又整治军备,是否在打我们的主意呢?”梁公说:“不要担心,祸害恐怕会来自吴国吧?吴国国君体恤百姓,并和他们同甘共苦。使人民尊重长官的命令,人民不惜牺牲生命来服从上级,使他们好像奴隶一般地上战场。我曾经爬到山上观望他们,看见他们的国家获得百姓的信赖,长此以往,其野心必然不会中止的,我们要防备他们,君上以为如何?”
楚王不听,隔了一年,吴王阖闾率兵攻击郢都。
18。 庄王取陈
楚庄王想攻伐陈国,派人去探察虚实。使者回来说:“陈国不可攻伐。”庄王说:“为什么?”答道:“他们的城郭高大,沟壑深险,积蓄丰富,国家安宁。”庄王说:“陈国可以攻伐的。陈是小国,而积蓄太多,积蓄太多,那么赋税就重,赋税重了,百姓就怨恨上级。城郭高大,沟壑深险,那么百姓的力量就疲乏了。”结果就派兵攻伐,袭取了陈国。
19。 亡者不知其过
石益告诉孙伯说:“吴国快要灭亡了。你知道吗?”孙伯说:“太迟了,你现在才知道,我怎么会不知道呢?”石益说:“那你怎么不劝谏呢?”孙伯说:“从前夏桀加罪于劝谏他的人。纣王焚烧圣人,剖出王子比干的心。袁氏的太太缫丝时失了头绪,小妾告诉她,竟被她赶走了。一个将要灭亡的人怎么会知道他的过错呢?”
20。 霍氏必亡
汉宣帝的时候,霍光生活奢华糜烂,茂陵徐先生说:“霍氏一定会灭亡的。在人君左右辅佐事务而生活奢侈,这是败亡之道。孔子说:‘奢侈的人就不和顺。’不和顺就一定会欺侮君上,欺侮君上是叛逆的行为。做人的左右手,地位太高,别人一定想加害他。当今霍氏掌握大权,天下的人嫉妒他,想谋害他的人太多了。天下人想谋害他而他还是以叛逆之道行事,不是自取灭亡吗?”于是就上书说霍氏奢华糜烂,陛下若宠爱他,应当借机加以抑制,不要使他到了灭亡的境地。奏疏呈上三次,每次皇帝都批示说:“知道了。”后来霍氏果然灭亡。
董忠等一班人因灭亡霍氏有功而受到封赏。有人替徐先生上书给皇帝说:“臣下曾听说:有一个宾客到主人家去拜访,看见主人家的烟囱是直的,旁边有一堆柴火。这客人告诉主人说:‘要把烟囱弄弯曲,把柴火搬远一点,否则会起火灾。’主人沉默不语。经过不久,主人家果然失火,乡里的人可怜他,都跑去救火,幸而火熄了。于是主人就杀牛,准备了酒席,那些烧掉头发、皮肤烧烂的人坐在上位,其余依照功劳的大小就坐,反而不理那建议弄弯烟囱的人。假使以前主人听了客人的话,不必浪费牛和酒,也不会有火灾。现在茂陵徐福几次上书说霍氏将要叛变,应当防范阻止他。如果以前徐福的建议获得实行,就没有分封土地,颁发爵位这些耗费,而国家平安无事。现在事情既然过去了,而徐福唯独不算功劳,请陛下明察客人搬开柴火、弄弯烟囱的建议,使徐福能列位在烧伤者的前边。”这封书信奏上去,皇上便派人赐给徐福绸缎十匹,任命为郎官。
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权谋之术(5)
21。 转祸为福
齐桓公要###山戎和孤竹,派人到鲁国请求援助。鲁君集合群臣计议,都说:“军队行军数千里路,进入蛮夷的地界,一定无法回来了。”于是鲁国答应援助,但军队却不前进。
齐国已经###了山戎和孤竹,想转移军队攻打鲁国。管仲说:“不可以。诸侯尚未归附我们,现在刚###远地又回来诛杀邻国,邻国就不归附,这不是霸王之做法。君上所获得山戎的宝器,是中国所少见的,不是可以贡献一些到周公庙吗?”桓公就分一些山戎的宝器,贡献到周公庙。
隔了一年,齐国起兵###莒国,鲁国下令所有男子都要出发,连五尺的少年也都到齐。孔子说:“圣人转祸为福,以德报怨。”就是这个意思啊!
22。 正道不可丧失
中行文子逃亡到边境,随从说:“这里做啬夫官的人,是你的部属,为什么不在这里休息一下,等后面的车子。”文子说:“以前我爱好音乐,这家伙送我琴;我喜欢佩带饰物,又送我美玉,这是不责怪我过错的人,是求我收容任用的人。我恐怕他会出卖我再要求晋君收容任用他。”所以就不进去。等后车进门,文子问啬夫在何处,便抓起来杀掉了。
孔夫子听到这件事,说:“中行文子违背道德,丧失正义,因此国家灭亡。但是后来获得正道,所以还能保全他的生命。”正道不可丧失,从此可知。
23。 知过则兴
卫灵公穿着短衣短裙与妇女玩乐。子贡晋见灵公,灵公说:“卫国会灭亡吗?”答道:“从前夏桀和商纣不能承担他们的罪过,所以灭亡;成汤和周文王、周武王晓得承担他们的罪过,所以兴盛。卫国如果也能效法古人,怎么会亡呢?”
24。 贪欲而亡
智伯向魏宣子要求割让土地,宣子不给。任增说:“为什么不给呢?”宣子说:“对方无缘无故要求土地,所以我不给。”任增说:“对方无缘无故要求土地,我们也无缘无故地给他,这样可以令他贪得无厌。对方高兴了,一定又向诸侯要求土地,诸侯不给的话,他一定发怒要攻伐诸侯。”宣子说:“好的。”就给了智伯土地。智伯很欢喜,又向赵国请求割让土地,赵国不给。智伯很生气,围攻晋阳。韩、魏联合赵国反攻智氏,智氏就被消灭了。
25。 庄王之谋
楚庄王和晋国打仗,战胜了,恐怕诸侯们害怕自己,于是建筑一座五丈的高台。台子建成了,就邀请诸侯来饮酒,诸侯请求订立盟约。庄王说:“我是一个道德浅薄的人。”诸侯来敬酒,庄王仰着头一饮而尽,说:“这巍峨高大的楼台啊!我心中怀抱着深谋远虑。我讲话有不妥当的地方,诸侯们可以攻击我。”于是诸侯深受感动。路远的就派人来朝贡,路近的都来归服。
26。 先自己失败
吴王夫差攻破了越国,又要攻打陈国。楚国大夫们都害怕地说:“从前阖闾能够善用他的兵众,所以在柏举打败我们。现在听说夫差更加厉害。”令尹子西说:“可怕的是你们不和睦,不必怕吴国。从前阖闾吃饭时不吃两样菜,住不讲究的床席,衣食住行各方面都选择一些比较便宜的。在国内,若发生天灾,一定接济贫穷的百姓们;在军中,大半的人都有煮熟的饭菜可吃,然后他才敢吃。他所能享用的,小兵们也同样享用得到,所以百姓不会疲劳,也知道死亡时不会被弃尸旷野。如今夫差住的地方必有台榭陂池,夜晚睡觉定有妃嫔侍奉。一日之内,有欲望一定要满足,玩乐和喜爱的东西都随从在后,珍贵奇异的宝物积聚得很多,夫差已经先腐化自己,怎能打败我们呢?”
27。 庄王取吴地
越国打败了吴国,请求楚国派兵帮助攻打晋国。楚王和大夫都很害怕,想要答应越国。左史倚相说:“这是恐怕我们去攻伐他,所以故意表示他的军队还能作战。请君王派兵车千辆,士兵三万,和越国共同瓜分吴国的土地。”庄王答应了,结果攻取了吴国东边的土地。
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权谋之术(6)
28。 阳虎作乱
阳虎在鲁国作乱,后来逃到齐国,请求援兵攻打鲁国。齐侯答应了。鲍文子说:“不可以的。阳虎是要让齐国军队被攻破,齐国军队若被攻破了,大臣一定死伤很多,因此他才可以使用阴谋诈术。阳虎得到季孙氏的宠信,还要杀季孙氏使鲁国不利,以便任其取求。现在君上比季氏富有,比鲁国强大,这是阳虎所想要倾覆的原因。鲁国已除去了灾难,而君上又收容他,这不是大不利吗?”齐君就把阳虎抓起来,后又被他溜掉,逃亡到晋国。
29。 汤伐桀
商汤想###夏桀。伊尹说:“请先断绝对夏朝的贡物,然后看看他反应如何?”桀因此大发脾气,兴起九夷的军队来###汤。伊尹说:“还不可以。对方还能兴起九夷的军队,说明罪过在我们这一边。”于是汤就谢罪,请求投降,又献纳贡物。
隔了一年,高汤又不献纳贡物。桀大发脾气,也是兴起九夷的军队,但是九夷的军队不听指挥。伊尹说:“可以了。”汤就兴兵###夏桀,消灭了夏,把他流放到南巢去了。
30。 武王伐纣
周武王伐纣,工作繁忙,清晨点蜡烛起身。经过隧道时,就把两岸挖崩;渡过河,就把舟船毁折;通过山谷,就将桥梁拆掉;走过山地,就把莱菜焚毁。这样将自己不返回的想法展示给人民。
到了有戎境内的一条隧道,一阵大风吹断了军旗。散宜生进谏说:“这是妖孽吧?”武王说:“不是的,是上天派兵下降。”风停止了,又继以大雨,水流遍地,不利行军。散宜生又进谏说:“这是妖孽吧?”武王说:“不是的,是上天洒下兵士啊!”占卜时,以火烧龟壳,火却熄灭了。散宜生又进谏说:“这是妖孽吧?”武王说:“这种征兆不利于祷告神明,而利于攻击敌人,这是火熄的意思。”所以武王顺应天地之意,冒犯三种妖孽而能擒杀纣王于牧野,这是因为他有独到而精辟的见解。
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  书籍名称:中华智慧谋略:权谋书  作者:刘向
  
  本书籍由网友“雨林木风”上传  日期:2009/11/12 17:41:27
  
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