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我不是教你使坏-第27部分
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司马昭掌权后，在朝中飞扬跋扈，比司马懿、司马师更专横，当时就有“司马昭之心，路人皆知”的说法，他一心想代曹魏政权而自立。
魏帝曹髦再也忍受不了司马昭的专横，决心不当空头皇帝，要同司马昭进行抗争。一天，他召来尚书王径、侍中王沈、散骑常侍王业，愤愤地对他们说：“司马昭篡夺帝位的野心已经无人不晓，我也不能坐以待毙”
谁知王沈、王业早已不把曹髦这个傀儡皇帝放在眼里，不但不帮忙，反而把消息通报给了司马昭。司马昭忙派亲信贾充领兵做好准备。
曹髦见事已败露，决心来个鱼死网破，亲自率领宫中的禁卫军和侍从太监等，前往攻打司马昭相府。他手持宝剑，站在车上高声喊道：“天子亲征有罪之人，谁敢抵抗就杀了他全家！”
贾充率领军队阻击曹髦，听了曹髦的喊声后，鉴于曹髦的“天子”空名，贾充还是暂停了下来。这时，成济问贾充：“事情不妙，你看怎么办？”
贾充大声喊道：“自古养兵千日，用兵一时。司马公平时养着你们，正是为了对付现在这种局面。今天的事情怎么办，那还用问吗？”
成济听罢，挥戈上马，直冲过去。曹髦的“乌合之众”被这突如其来的举动吓得怔住了，一时不知所措。说时迟，那时快，成济手持长矛猛向曹髦刺去。曹髦没想到这小子果然真的下手，躲闪不及，矛头已从前胸刺进，又从后背透出，跌下车来。可怜一代帝王，刹那间就魂归西土了，整个宫廷军队顿时作鸟兽散。
事发后，司马昭不免有些害怕，他一面装出悲痛欲绝的样子，为曹髦料理后事，一面召集大臣们商议如何平息众怨。尚书仆射陈奉提议：“现在，只有杀了贾充，才可稍慰天下人心。”
司马昭沉吟半晌，觉得贾充是自己可靠的亲信，日后还有大用，于是，让陈泰处罚一个次一等的人。陈泰顶了一句：“只有处罚更高一等的人，没有再次一等的人了。”最后，把成济作为大逆不道的首犯给诛灭九族，以此等替罪羊来平息民愤。随后，司马昭另立年方十五的曹奂为魏帝，继续进行窃国大盗的勾当。
唐玄宗时，武则天的女儿太平公主在朝廷中也十分有权势，有一大批高级党羽尾随其后，对唐玄宗起着极大的制约作用。由于唐玄宗此时羽毛未丰，一时也拿太平公主没办法。
过了一段时期，唐玄宗的亲信、宰相刘幽求同御林军头目张炜密谋，要用御林军来诛杀这批政敌，谋划已定，他们将整个行动计划向玄宗做了汇报，玄宗很快同意了他们的计划。
谁知张炜沉不住气，计划刚刚定好，就得意忘形起来，过早地把消息泄露了出去，引得满朝文武大臣人心惶惶。
唐玄宗知道事情已经败露，大为惊恐，叫苦不迭，想不到张炜这帮人这么不能成事，此事搞不好，会直接影响到他的帝王位置，因为太平公主很有可能利用这件事把他搞下去。于是，为了笼络住人心，迷惑太平公主，唐玄宗反咬一口，揭发刘幽求等人离间骨肉，扰乱朝政，把刘幽求、张炜等人下了大狱。唐玄宗终于用替罪羊为自己解脱了政治危机。
曹操在一次领兵打仗的行军途中，军粮遇到了严重危机，如果让士兵知道，那就要影响整个部队的战斗情绪，造成人心涣散，曹操就将管理粮食的军吏召来，问他有什么解决办法。那个军吏说：“可以用小斛分粮，估计这样，可克服眼前难关。”曹操说：“这个主意好”就让那个军吏付诸实施了。这一秘密很快被将士们发现了，军营议论纷纷，纷纷指责曹操在有意欺骗将士，克扣军饷。本以为可以稳定部队的情绪，谁知这一来更加坏事。曹操为了推脱罪责，安抚军心，就对这位负责粮食的军吏说：“借你一只头颅，以压众人之心。”下令将军吏斩首，且将首级挂在营中示众，旁边还写有六个大字：“行小斛，盗官谷。”这一来，军心遂安定下来。可怜这个管粮食的军吏，成了地地道道的替罪羊。
曹操、司马昭、唐玄宗、明成祖，一个比一个狡诈，一个比一个会算，他们都是耍心眼儿的祖师爷，遇到他们，一般人只有挨算计的份儿。
第四部分小心在利益面前没有是非观念的人
利益，是人前进的动力，在它面前，六亲不认、善恶不分的人多得是，交友时，切记别上这种惟利是图者之当。
在你遇到困难，需要帮助的时候，朋友当中你最先想到谁？哪怕能有一两位这时候伸出援助之手的朋友，也是一种莫大的幸福。在我们这个社会中，重义轻利，把友谊看得极为神圣的人大有人在，这也是整个社会道德基础的重要组成部分。同时不能否认的是，还有另外一种人，仅仅把朋友当做可供利用的资源，一旦人家失势找上他时，他立即换上另一副面孔。
东晋大将王敦因谋反被杀，他的侄子王应想去投奔江州刺史王彬，王应的父亲王含想去投奔荆州刺史王舒。王含问王应：“大将军生前和王彬关系不怎么样，而你却想去归附他？”王应说：“这正是应当去的原因。王彬在人家强盛时，能够提出不同意见，这不是常人能够做到的，他看见人家有难时，就一定会产生怜悯之情。荆州刺史王舒是个安分守己的人，从来不敢做出格的事，我看投奔他没用。”王含不听从他的意见，于是两人就一起投奔王舒，王舒果然把王含父子沉入长江。
当初王彬听说王应要来，已秘密地准备了船只等待他们，他们最终没能来，王彬深深引为憾事。
蔺相如曾是赵国宦官缪贤的一名舍人，缪贤曾因犯法获罪，打算逃往燕国躲避，相如问他：“您为什么选择燕国呢？”缪贤说：“我曾跟随大王在边境与燕王相会，燕王曾握着我的手，表示愿意和我结为朋友。所以我想燕王一定会接纳我的。”相如劝阻说：“我看未必啊，赵国比燕国强大，您当时又是赵王的红人，所以燕王才愿意和您结交。如今您在赵国获罪，逃往燕国是为了躲避处罚。燕国惧怕赵国，势必不敢收留，他甚至会把你抓起来送回赵国的。你不如向赵王负荆请罪，也许有幸获免。”缪贤觉得有理，就照相如所说的办，向赵王请罪，果然得到了赵王的赦免。
缪贤以为燕王是真的想和自己交朋友，他显然没有考虑自己背后的一些隐性因素，比如自己当时的地位，对燕王的价值，等等。可是现在他成了赵国的罪人，地位已经变了，交朋友的价值也就失去了，他贸然到燕国去，当然很危险了。蔺相如看问题可真是一针见血啊。
再看这样一个故事：晋国大夫中行文子流亡在外，经过一个县城。随从说：“此县有一个啬夫，是你过去的朋友，何不在他的舍下休息片刻，顺便等待后面的车辆呢？”文子说：“我曾喜欢音乐，此人给我送来鸣琴；我爱好佩玉，此人给我送来玉环。他这样迎合我的爱好，是为了得到我对他的好感。我恐怕他也会出卖我以求得别人的好感。”于是他没有停留，匆匆离去。结果，那个人果然扣留了文子后面的两套车马，把它们献给了自己的国君。
王舒、燕王、啬夫在友与利的选择上都看重后者，在他们眼里，“情义”二字不值分文，而且会成为自己的障碍，此一时彼一时，此时的他们只是必欲除友而后快了。
实际上一个人是不是可以相交成为朋友，不可以等到大事当前再去判断，而应在平常的小事中就注意观察，这样可以防止临时抱佛脚。
东汉末年，管宁与华歆共同在汉末一位著名学者门下受业，二人非常要好。有一次两人在田里锄草，看到了一块金子，管宁视而不见，继续干活，而华歆则捡了起来，端详了一阵，然后才把它扔了。又有一次，两人正在房里读书，有贵人乘着车马自门外经过，非常热闹，管宁仍然静坐读书，华歆却扔下书本跑出去看。
管宁因这两件事便与华歆割席绝交，而他的清高也一直受到后人的称道。
管宁的境界的确比华歆高，不过作为朋友，管宁如果能帮助华歆提高一下境界，而不是武断地与他分手，不是更够朋友吗？
其实，华歆当时所做的两件事，在我们今天看来，根本不算什么大缺点，何况是在年幼无知的情况下？华歆捡了金子，后又将它扔掉，这说明他不过是一时的贪念所起而已。而后一次扔书出去看热闹的事，更是人之常情了。常言道：“人非圣贤，孰能无过。”作为朋友，为什么不能相互体谅一下并给予他改过自新的机会呢？
君子严于律己，宽于待人。管宁律己虽严，但待人不宽啊。在这一点上，管宁就比不上鲍叔牙了。
春秋时的管仲与鲍叔牙结为至交，两人合伙做生意，每次分红，管仲总是多拿一些。旁人不平，鲍叔牙却为他辩解说：“管仲家里经济更困难，让他多分一些就是了。”
管仲打过几次仗，每次都是冲锋居后，逃跑当先。有人耻笑他，鲍叔牙又为他辩解说：“管仲并不是怕死，他是考虑家有老母需要赡养啊。”
后来鲍叔牙跟随公子小白，小白当上了国君，就是齐桓公。而管仲因为帮公子纠与齐桓公争位，得罪了齐桓公，成了阶下囚。又是鲍叔牙向齐桓公极力推荐：“管仲是个人才呀，他的能耐比我大多了。如果你想治理好本国，那您还能胜任，如果您想称霸，那非找管仲帮忙不可。”果然，管仲帮助齐桓公成就了霸业。利益是一块试金石，山盟海誓不可信，利益面前见分晓。一头儿沉的人私心重，交友时碰到这样的人，千万别被他的花言巧语所迷惑。
第四部分对挑剔者不能一味退让
软弱，也是人的性格使然，当弱者受人攻击时，保持镇定，不可被自视清高的挑剔者吓跑。
吹毛求疵的人绝非对谁都一视同仁，相反，越是这样的人越喜欢欺软怕硬。他对地位比自己高、力量比自己强、不好惹的人常三缄其口，而对谦恭礼让的人的则板起一副高高在上的面孔。对此你若不作反击，一味退让，那他欺负起你来是不会手软的。
一位广告事务所的新部门主管，打算按自己的想法处理一些客户的委托材料。公司会议上，他谈到这个打算，没想到他的老板脸色下沉，嘴唇发颤，竟勃然大怒起来，嚷着要这位新职员立即打电话给顾客，承认自己对广告业务一窍不通，并保证不退回委托材料。
几个月过去了，这位主管渐渐观察到，老板实际上是个欺软怕硬的家伙，你越想避开他，越容易惹火上身。
恢复了这种自信，再加上对老板习性的进一步了解，他逐渐适应了老板的粗劣行为。“如果他提高声调对我说话，我也不示弱，同样提高我的声调。”果真，这位老板对他的态度开始有所收敛，尽管心底很不情愿。后来这位年轻人竟得到提拔。
虽然，对这种恃强欺弱的上司采取对属下的办法常能奏效，但弄不好也容易把事情搞僵。因此，我们不妨试试另一种与之迥然不同的对策：待上司平息下来后，再和他论长短。
无论你决定采用何种对策，千万记住一条，那就是要尽早付诸行动，而且越快越好。另外，即使与上司发生争执，也应尽可能地在私下了结，以免挫伤面子，如果你的老板依然我行我素，还可以采用以下几种消极等待的策略。
在上司发火的时候，保持沉着、镇静，对自己说：“别理会他，他的脾气不是冲我来的。”将注意力转移到上司身上某个滑稽的地方。比如，他下巴脂肪肥厚，你就可以仔细观察他吼叫时那部分肉体的颤动。只要你意识到即使是最爱向别人施淫威的人也有缺陷时，你就能在他们的面前充分地放松自己。
待上司筋疲力尽的时候，再这样回敬他：“我没听清你究竟说了些什么？你得把话说慢些才好。”
总之，对于爱挑毛病的人尽管不应针锋相对，也大可不必一味退缩，要找准机会让他明白：不跟他一般见识绝不是软弱好欺。
第四部分大力捧人者往往有自己的野心
有权有势者身后一定少不了一群马屁精的吹嘘、乱捧，他们野心勃勃地活在你的身边，只有愚昧的人才会上这等别有用心之徒的当！
有的人捧人不过是遇景生“情”，有的人是死吹滥捧。这些人的捧术都不精，捧功都不算高。还有一种人则不同，他可以在“捧”字上下足功夫，小处、细处、奇处、险处，总之，只要能让人家高兴，他什么都能想到。被捧的人既已被抬到云里雾里，即使知道他在吹捧，也乐得享用。清末有名的大太监李莲英靠的就是胆大心细的吹捧术把人捧圆了，也把自己捧鼓了。
慈禧在权力斗争中杀人不眨眼，却偏喜欢拿一副积德的样子给人看看。特别是60大寿之际，更要做出一番“功德”来，好让天下世人都知她慈禧有好生之德。李莲英见拍马的机会又到了，就绞尽脑汁地想出并试验出一些绝招来奉承慈禧。
60大寿这一天，慈禧按预先安排好的计划，在颐和园的佛香阁下放生。一笼笼的鸟摆在那里，慈禧亲自抽开鸟笼门，鸟儿自由飞出，腾空而去。李莲英让小太监搬出最后一批鸟笼，慈禧抽开笼门，鸟儿纷纷飞出，但这些鸟儿在空中盘旋了一阵，又吱吱喳喳地飞回笼中来了。慈禧又惊奇又纳闷，还有几分高兴，便问李莲英说：“小李子，这些鸟怎么不走哇？”
李莲英跪下叩头道：“奴才回老佛爷的话，这是老佛爷德威天地，泽及禽兽，鸟儿才不愿飞走。这是祥瑞之兆，老佛爷一定万寿无疆”
一般说来，李莲英这个马屁可谓拍得极有水平，但这次却拍马屁拍到马腿上，慈禧太后虽觉拍得舒服，但又怕别人笑话她昏昧，为了要显示一下“英明”，于是怒斥李莲英道：“好大胆的奴才，竟敢拿驯熟了的鸟儿来骗我！”
李莲英并不慌张，他不慌不忙地躬腰禀道：“奴才怎敢欺骗老佛爷，这实在是老佛爷德威天地所致，如果我欺骗了老佛爷，就请老佛爷按欺君之罪办我。不过，在老佛爷降罪之前，请先答应我一个请求。”
在场的人一听，李莲英竟敢讨价还价，吓得脸都白了，哪个还敢吱声。大家知道，慈禧虽号为“老佛爷”，实在是一个杀人不眨眼的刽子手，许多因服侍不周或出言犯忌的都被她处死，哪个敢像李莲英这样大胆。慈禧听了这话，立刻铁青着脸，说：“你这奴才还有什么请求？”
李莲英说：“天下只有驯熟的鸟儿，没听说有驯熟的鱼儿，如果老佛爷不信自己德威天地，泽及鱼鸟禽兽，就请把湖畔的百桶鲤鱼放入湖中，以测天心佛意，我想，鱼儿也必定不肯游走。如果我错了，请老佛爷一并治罪。”
慈禧也有些疑惑，便来到湖边，下令把鲤鱼放入昆明湖。真也奇了，那些鲤鱼游了一圈之后，竟又纷纷游回岸边，排成一溜儿，远远望去，仿佛朝拜一般。这下子，不仅众人惊呆了，连慈禧也有些迷惑，她知道这肯定是李莲英糊弄自己，但至于用了什么法子，她一时也猜不透。
李莲英见火候已到，哪能错过时机，便跪在慈禧面前说：“老佛爷真是德配天地，如此看来，天心佛意都是一样的，由不得老佛爷谦辞了。这鸟儿不飞去，鱼儿不游走，那是有目共睹的，哪是奴才敢蒙骗老佛爷，今天这赏，奴才是讨定了。”
李莲英说完，立刻口呼万岁，拜起来，随行的太监、宫女、大臣，哪个不来凑趣，一齐跪倒，真乃人、鱼、鸟共贺。事情到了这份上，慈禧太后哪里还�
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