因果报应录-第2部分

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抚大为震怒，下令提案亲讯，并饬县官到省，势将予以撤职查办，县官大为恐惧，
归罪于胡封翁，可是封翁问心无愧，却很镇静，愿意跟随县官一同到省，并且说：
‘如果省方认为我们轻纵盗犯，要办我们，我当一人负责。’县官就与胡封翁同
行，到了省里，县官谒见巡抚，巡抚呵斥他不该轻纵盗犯，声色俱厉，县官只得
顿首认错，巡抚说：‘你到任不久，谁教你这样的呢？’县官答道：‘这是胡审
判官承办的盗案。’巡抚问：‘胡某有否跟你同来？’县官答：‘他现在候于门
外。’巡抚冷笑的说：‘我本来怀疑是贪官污吏的纳贿枉法，果然如此，我当亲
予讯究。’立即饬令卫警把胡封翁从门外带进来，巡抚厉声的问：‘你是担任审
判官的，怎么不知强盗伤人致死，应该不分首犯或从犯，一律都要判决斩首的死
刑呢？’胡封翁答：‘我知道法律本来有如此的规定，但其中也有轻重之分，应
当权衡，不可一概而论。’巡抚更怒形于色的说：‘同一强盗伤人，怎么还有轻
重之分呢？’封翁回答道：‘法律上对于积年的巨盗，公然用刀枪杀死事主，固
然要处以死刑；但是像这件盗案，都是失业的贫民，为饥寒所迫，以致误触法网，
至于被害人的死，是由于黑夜中的慌乱推跌而起，并非有意用刀枪杀害，这样的
情形，似乎可以稍从宽办。’哪知巡抚听了封翁的辩解，更拍桌大骂的问：‘你
得了强盗多少的贿赂？竟敢替他们巧言开脱呢？如果不说老实话，要用棍子打你
了。’胡封翁叩首的回答：‘若说下吏有意替强盗开脱，下吏不敢辞其罪，至于
受贿枉法，下吏是素来不屑做的，不要说像这样的巨案，就是斗殴的小案，下吏
也不敢昧著良心作事。’巡抚听了，忽又强作笑颜的问：‘你既然没有受强盗的
贿赂，为什么要办得这样轻呢？’封翁对此不愿回答，经过巡抚的一再讯问，才
回答说：‘没有其他原因，只是公门里面好修行。谅巡抚大人一定读过欧阳修的
泷冈阡表，欧阳文忠说：求其生而不得，那么死者与我都无遗憾了。’巡抚觉得
所言很有道理，就令封翁走近桌前，仔细一看，发现这位胡老先生一副慈祥的面
貌，善气迎人，一望而知确是公门修行的好人，并非贪官污吏的败类，顿觉怒气
全消，就和颜悦色的问：‘你有几个儿子？现在作何行业？’封翁回答道：‘我
有四个儿子，大儿子侥幸考中了上科的举人，其余三个儿子都是县学生。’巡抚
听了，肃然起敬的说：‘这是你公门里面好修行的报应，现在这件盗案，我决定
核准你的原判，从你保全了很多的性命这件事来看，这又是你儿子明年考中进士
的预兆了。’这件盗案就此确定，仅判盗首二人死刑，其余统统全活。明年胡封
翁的长儿胡向山太守，果然考中了进士，次儿三儿都从太学出身而出任官职，四
儿也当了廪生，至今子子孙孙书香不绝。（取材自坐花志果译语改作）
　
06　　费法官一言救万命
　
清代乾隆年间，江苏省发生灾荒，江阴县的知县因为治民无术，以至县境内发生
民变，很多民众都揭竿作乱，知县就将民变的情形报到省级去，巡抚某公接到了
报告，亲自赶到江阴，经过常州的时候，费鹤汀的祖父正在常州担任法官，跟了
知府到船上去欢迎巡抚。
巡抚看到费法官的容貌很清奇，好像很有学问道德的样子，就对他商量说：‘现
在江阴乱民的首谋及党羽数十人，都已被捕，一般的讲来，民众集体作乱，一律
都应予以处死的，所以民情十分惊惶，你是担任审判职务的老法官，办案是很熟
练的，像江阴县的饥民作乱，是否应当不分老少，一律予以处死，究竟怎样才能
在情理方面，办得允当呢？’
费法官反问道：‘大人预备严刑峻法的办呢？还是要厚道积德的办？’
巡抚说：‘请你试言二者的分别，我当斟酌选择。’
费法官回答道：‘如果是全城背叛，固应予以屠戮，可是江阴的民变，事起仓卒，
都是因饥觅食的小民，希望求得升斗以糊口，并不是敢于背叛政府，倘若处以屠
戮，恐怕不是当今圣皇爱养小民的德意，好在首犯已经逮捕，照我的愚见，还是
依强盗聚众行劫条例，仅将首犯处死，其余处以流刑或免究，这样似乎办得允当，
而且是厚道积德的办法。’
这一番侃侃而谈的言论，巡抚听了颇以为然，就令费法官拟一判决，处决首犯一
人死刑，十余人流刑，其余一概免究。
当时有见识的人，都认为费法官一言而救万人之命，后代一定会很兴盛。他的儿
子从副贡而官至陕西潼商道，孙儿费鹤汀，官至巡抚，至于费封翁本人，也屡次
封到‘光禄大夫’‘振威将军’等官衔，子子孙孙都在社会上有崇高的地位。（取
材自坐花志果译语改作）
　
07　　王志仁广嗣延寿
　
安徽省有一王姓商人，名字叫做志仁，年已四十多岁，虽经商得法，薄有积
蓄，可是唯一遗憾的，膝下还没有一个儿子。不孝有三，无后为大，怎得不忧心
如焚呢！世人在所求不遂的时候，常喜欢看相算命，王志仁是一个凡夫，岂能例
外，所以就跑到挂著‘赛柳庄’牌子的相面先生那里，看一看相，问问命中究竟
有没有儿子？哪一年可交得子运？哪知相面先生把他的面貌手掌，仔细端详一番
以后，对他说：‘耳薄无轮，有须无髭，是孤独之相，没有得子的希望，并且两
眼四围有黑气侵袭，数月内必有大灾祸，性命难逃。’王志仁是很信服赛柳庄之
相术的，听了这番话，不禁吃惊得脸色惨白，汗流浃背，他觉得自己的一切都完
了，心头的慌张，使他有些失魂落魄，六神无主；急急忙忙回到店中，准备筹划
了一些路费，卷起行李回家。在回家的途中，住在一家旅馆里，那时正是黄梅多
雨的季节，王志仁在房间里休息，忽然外面狂风大作，雨声沙沙地打著窗子，好
像擂鼓似的乱敲，渐渐地，风声越刮越猛，雨点愈落愈大，这一幅凄风惨雨的景
象，好比是王志仁内心忧愁的写照。大约经过了二小时多，暴风雨才告停息。他
打开窗子向外一望，只见天空被雨水洗得一片碧蓝，一轮光圆的明月，却像含羞
的少女，躲藏在稀薄的浮云里，脉脉含情地偷窥大地上的景物，院子里的几株月
季花，花瓣七零八落的飞散得满院飘舞，枝叶上还留著晶莹莹的雨水，在月光笼
映下，有如金刚钻般的闪烁发光，雨后的美景，秀丽脱俗，使他顿然忘了胸中的
愁闷。他走出旅馆，一个人踽踽而行的散步到河滨，忽然看见前面一个村妇装束
的年轻女子，抱著一婴儿跳入水中，不禁大吃一惊，他急得想跳到河中去救援，
但恨自己不会游泳，无法入水营救，正在千钧一发之际，抬头看到远处河面上有
几只渔舟，他举起了手向渔舟大声呼救，喊了一二声见没有动静，再连奔带喊的
说愿出二十两金子，送给救命的人，渔舟才争先恐后的迅速划来，终于把少妇及
婴儿从水中救出。王志仁把二十两金子如数送给渔人，就询问少妇抱著婴儿投河
的原因。少妇悲伤的哭著说：‘我的丈夫在外佣工度日，家中养了一只猪，预备
把猪卖了偿付房租，昨天有贩猪的人经过家中，我就把猪卖掉，哪知贩猪的人走
了以后，我才发觉所得的猪款都是假银。我丈夫性情很暴躁的。他知道了一定会
把我重重的痛殴一顿，我家中又贫穷得无以为生，所以我要抱著婴儿一同投河寻
死。’王志仁听了，顿起恻隐之心，就问明了猪款多少，送给她加倍的真银，少
妇遇到了这样大慈大悲的好人，心中真是说不出的欢喜，无法形容的感激，向王
志仁说了很多谢恩祝福的话，为了来日有报答恩情的机会，并将王志仁的姓名籍
贯及居所等，也问了个清清楚楚，才抱著婴儿，充满了安慰的心情回家，当她回
家的时候，她的丈夫也已回到家中，少妇将卖猪得假银，以及畏惧笞责而抱婴投
河，遇善士而获救得银的经过，详详细细的向丈夫诉说了一遍。她丈夫听说王志
仁有这样慈悲的心肠，也非常感动，就陪同少妇一同到王志仁所住的旅馆去道
谢。他们夫妇二人走到旅馆的时候，正是夜阑人静，王志仁已闭门睡觉，少妇一
面用手敲门，一面轻轻的喊著王先生，王志仁一听是刚才那位少妇的声音，就在
床上用严肃的语调回答说：‘你是少妇，我是孤客，怎么可在半夜三更相会呢？
赶快回家去吧！’少妇的丈夫在门外说：‘我们夫妇二人一同来，向王先生表示
感谢。’王志仁听到少妇丈夫的声音，觉得没有什么嫌疑，才披衣起床，正把房
门拉开，走出房外的时候，忽听得房内‘轰隆’‘哗啦’的突然巨响，不由得使
主客三人，大吃一惊。回头一看，原来因为房屋的墙壁，经过了几天暴风雨的侵
袭，砖瓦梁木都有损坏，以至屋墙倒塌下来，把王志仁所睡的床榻也压碎了。王
志仁大叫一声的说：‘啊呀！好危险！如果没有你们夫妇二人敲门叫我出来，那
么我势必被倒下的墙砖压死呢！’夫妇两口子异口同声的回答说：‘这是上天有
眼，王先生这样的好心人，天理不该遭横祸。’主客三人在旅馆的休息室坐谈了
一会，才相互道别。王志仁回到自己家中，休息了数月，一直平安无事，再到原
来经营的商店，继续旧业，他想起号称赛柳庄的相面先生，曾预言他数月内性命
难逃，可是现在已经过了好几个月，还是很平安的活著，足见赛柳庄的相术不灵，
胡说八道，决定跑到赛柳庄的命相馆去向其质问。赛柳庄重新把王志仁的面相仔
细察看以后，带著很奇怪的口吻说：‘咦！怎么你的气色完全改变了？一定是救
了几个人命，积了阴德。现在你髭髯骤长，口角颐丰，金光聚耀于面目须眉，不
独多子，且当增寿。’后来王志仁的妻子，果然在十几年中，连生了十多个儿子，
王志仁活到九十六岁的高寿，无疾而终。（取材自德育古鉴译语改作）
　
湘清按：我们学佛的人，谁都知道，佛教是不主张看相算命的。上面的故事，
也不是提倡算命相面，而乃说明相面之不足恃，像星相家本来认为王志仁命中无
子，且在数月内要死亡，可是王志仁因为大发慈悲，救了人命，竟能多子延寿，
可见人们的命运，完全掌握在自己的心行，不必看相算命。陈希夷问道于麻衣云：
‘尝见有子之相，相不变而无子，乏嗣之貌，貌不更而生男，寿者相而夭年，无
寿相而长寿，福重敦厚之形，形不易而遭刑，夭命禄尽必亡之相，相不改而寿全，
何也？答曰：心生相貌，以理言也，吾闻古人相法，以洪范五福六极为主，察其
人忠孝仁义，守道有恒，便到颠倒造次时，不改其节者，吉相也，必享五福之庆。
若人不忠不孝，不仁不义，而便到颠倒造次时，无改其性者，凶相也，必受六极
之刑。’以上一问一答的话，更可证明人们的命运，并不决定于相貌，而完全操
纵于自己的德行。以前印光大师有一位台湾籍的皈依弟子蔡伯伦居士，操星相业
于沪上，印光大师曾为其所著嘤鸣集作序云：‘伯伦居士，侨寓沪上，以相为业。
凡遇来者，无论其相之善恶，皆勉以修德积善，以祈善者益善，不善者亦善，深
合命自我作，福自己求，与夫有心无相，相随心生，有相无心，相逐心灭等义。
而且于议论中，辄谆谆于三世因果报应，与夫净土横超法门，俾一切人由问相而
得入圣贤之域，以及往生极乐之邦，其挽回世道人心也大矣。’（见印光法师文
钞卷三蔡伯伦嘤鸣集序）又吾友葛晋寿居士，乃菩提树月刊发行人朱斐居士之总
角交也，精研麻衣柳庄之术，尝设命相馆于苏州玄妙观旁，吾见其与人谈相，对
于命中有福寿者，勉其念佛行善，更能增福延寿。对于命中有灾祸者，励其念佛
行善，冀能消灾免祸。若蔡伯伦葛晋寿二居士之辈，乃以谈命看相为手段，劝人
念佛修心为目的，殊不能以流俗之星相家等量视之矣。至于吾侪学佛之人，固知
学佛之究竟，不在希冀人天福报，但佛陀为奖励世人念佛向善，亦并不废言人天
福报。佛经中‘求子得子，求寿得寿，求官得官’之经文，屡见不鲜，吾侪佛子，
岂可不体验佛陀善巧度生方便之悲心哉！
　
08　　应大猷阴德尚书/积阴德　做尚书
　
浙江台州有一位好学深思的读书人，姓应，名大猷。他羡慕山中的环境清静，
远离尘嚣，是专心读书研究学问的好地方。恰巧城外山麓有一座精致的房屋，房
主人因为屋中常常闹鬼，不敢住在里面，曾经租给好几位房客，都因屋中闹鬼，
而先后迁出。应大猷是一位正直的人，俗语说：‘心正不怕鬼’，所以他虽不是
庸俗的无鬼论者，但因心地光明正大，毫不怕鬼。为了可在山中静心读书，他便
征得屋主人的同意，住到人人不敢住的房屋中去，当他入山后的第一天，晚上灯
下读书，果然听到房屋周围有嘘利嘘利的鬼叫，如果换了其他的人，一定要吓得
汗毛直竖，可是应大猷心地泰然，若无所闻，照样聚精会神地研读书本中的学问。
后来不但习以为常的听到鬼叫，有时还听到鬼与鬼之间的讲话呢！
　
有一天，听到一个鬼说：‘某村有一妇人，她的丈夫在远地作客，久年不归，
杳无音讯。她的翁姑以为儿子没有回家的希望，就要逼迫媳妇改嫁，可是那妇人
是很有气节的，宁死不愿改嫁，因为翁姑逼迫得很厉害，颇想自杀，不多天即将
自缢，那时我可以找到替身了。’应大猷一听，才知道这鬼不是寻常的鬼，竟是
一个缢死鬼。
　
由于缢死鬼泄漏了机密，应大猷得知某村的妇人即将被迫自缢。他对那妇人
顿起恻隐之心，要想什么好办法救救她。他急忙回到家中，卖了几亩田地，得银
四两，并且伪造了一封妇人丈夫的家书，把银子四两汇寄那妇人的家中。村妇家
接到了信和汇银，当然全家都很欢喜。可是仔细一看信的内容，不像那妇人丈夫
的笔迹，因而又起了怀疑。但妇人的翁姑认为即使信是假的，银子不会是假的，
想必儿子在外面安然无恙，就不再逼迫媳妇改嫁，因此村妇打消了自缢求死的意
念。后来妇人的丈夫也从远方回家，全家和好团圆如初。
　
过了几天应大猷又听到鬼与鬼之间讲话。原来的那个缢死鬼说：‘我本来可
以找到替身，只因自己不知保密，上次与你讲话，无意中泄漏了机密，给那屋子
里读书的秀才听到了，他破坏了我的事。’另一个鬼问：‘既然这样，你为什么
不祸害他呢？’缢死鬼说：‘这人心肠慈悲，救了妇人的命，积了阴德，将来的
报应，要做到尚书的官职，我怎能祸害这样的好人呢？’后来应大猷果然考中了
进士，做到尚书的官职。（尚书相等于现代特任官的部长。）应大猷回忆以前所
听到鬼说的话，因而证实因果报应确实不虚。从此更努力行善，遇年岁饥荒，常
捐谷赈济；遇戚友急难，常委曲维持；遇有横逆，常反躬自责，怡然顺受。子子
孙孙登科第的很多。（取材自德育古鉴及了凡四训二书语译改作）
　
09　　王锡死后复活/救人两命　延寿一纪
　
在江苏扬州的县府衙门里，有一位看门的老侍役，姓王名锡，他随侍知县唐
元素先生，已有多年的历史了