因果报应录-第16部分

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莫先生说：‘她的父母不要她，让我收留她吧！’说著，从钱袋中掏出二十
两金子，交给那两个男人，作为收留女孩的条件。两个男人立即把捆绑在女孩身
上的绳索解除，交给莫先生的船上。
　
女孩从死亡线上获得拯救，到了莫先生的船上，内心觉得十二万分的感激，
向莫先生叩了很多的头，表达内心的谢意，并愿以身相许。
　
这时已是夕阳西垂的傍晚时分，在天色昏黑的小船上，只有莫先生与女孩二
人。他看到女孩感激得愿意以身相许，不仅毫不动心，且觉得殊为不妥。
　
莫先生对女孩说：‘我不忍看到你受了冤屈而死，所以义不容辞的前来救
你，并不是看到你年少貌美而收留。你虽愿意以身相许，我是绝对不敢当的，还
是送你回家去吧！’
　
女孩听后，哭泣著说：‘我的父亲很凶，如果回家，一定会受到父亲的毒打，
我是不敢回去的。先生！请你救人救到底，请你把我带到府上去，我愿意尽心尽
力的终身侍候你。’
　
莫先生说：‘父母都有爱护子女之情，虽然你的父亲很凶，只是一时的气愤，
那短时的愤怒过了以后，可能他会十分后悔，所以你现在回家，你的父亲不会再
发怒，可能很欢喜哩！’女孩听了，觉得很有道理，就自动的离船回家。
　
且说女孩的父亲，当时虽因一时的愤怒，命令两个佣工把女儿绑赴黄浦江，
可是女儿及佣工去后，心中忽然转觉万分后悔。同时女孩的母亲，也觉得丈夫太
过分，责骂丈夫，夫妻二人正在吵架吵得不可开交的时候，忽听女儿开门进来，
大喜过望，女儿将经过情形向父母叙述，全家都对素不相识的莫先生，内心万分
感激。
　
易经上说；‘积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。’莫文通本来
世代务农，由于克勤克俭，有钱培植儿子读了很多书，孙儿莫昊，乡荐第二，曾
孙莫愚，中了举人，玄孙莫如忠，位至嘉靖戊戌年进士。这样看来，积善之家必
有余庆之说，洵非虚言。（取材自善人传）
　
12　　刘理顺坐怀不乱
　
河南省杞县刘理顺先生，早年曾在一富翁家设馆授徒。主人家为了尊师，特
地雇一婢女，专门侍候刘老师的饮食起居。婢女不仅年轻貌美，且天性聪慧，朝
夕在刘老师的身旁，听候使唤，晚上更卧在老师寝室旁的床榻。
　
普通人的常情，男女相处日久，不免会发生感情，即使最初的感情是纯洁的，
日久往往会变质成为色情。因此在富翁家人及其他人看来，刘老师与婢女之间的
关系，可能是不寻常的。
　
光阴真快，刘老师在富翁家教书，转眼已逾三年。由于老师另有高就，向富
翁表示辞意，可是老师平日教书认真，颇受学生及家长们的爱戴，大家一致挽留，
奈何老师辞意坚决，决定离馆。
　
富翁心想：‘老师与婢女朝夕相处，三年之久，一定会发生难解难分的感情，
现在老师一旦离去，将使婢女的感情如何安顿呢？’
　
馆主人对老师说：‘我们这位丫头，三年来朝夕侍候老师，颇蒙照拂，倘若
老师不嫌弃。她极愿侍奉老师终身，请老师把她带回府上去吧！’
　
老师回答说：‘承蒙贵府专雇这位小姐，多年来对我起居饮食的照料，内心
万分感激，可是我家中已有妻子，怎可把她带回去呢？像这样容貌美丽端庄的小
姐，希望你们好好替她择配而嫁，我是不能把她带回去的。’
　
富翁说：‘老师家中虽有妻室，但老师既认为她貌美端庄，对她颇有好感，
可以带回作老师的姨太太，岂不是读书人的风流韵事，有何不可呢！至于老师说
替她择配而嫁，可是大家都认为她与老师很有感情了。’
　
刘老师听了，十分不悦，正色的说：‘你们简直把我当作小人，事实上三年
以来，我与她虽然朝夕相处，可是从来没有非非之想，更谈不上有何非礼，确是
十分纯洁。至于你说那是读书人的风流韵事，但我看来，对女孩非礼，不是韵事，
那是丑恶的罪行。我读的是圣贤书，决不会做有损人格的丑事，你们不要把我看
扁了！’
　
富翁表面上虽向刘老师解释，说明自己是好意，希望不要误会，可是心上还
是怀疑。富翁想：‘刘老师虽然家有妻室，可是三年来从未请假回家，妻子不在
身边，又有美丽的少女朝夕相陪，怎有不动心的道理呢？’因此他决定嘱妻子向
婢女考验询问一番。
　
富翁太太私下把婢女叫来密谈，问婢女说：‘刘老师平日闲来是否向你调笑
呢？’
　
婢女答：‘刘老师平日态度很庄重，从来没有向我调笑，从来没有向我说过
一句不规矩的话。’
　
‘刘老师在没有他人看到时，有没有对你动手动脚呢？’富翁太太这样问。
　
‘平日刘老师身体偶有病痛，我为了看护的必要，有时照料他起居，确是有
的。可是即使如此，他也毫无反应，从来没有碰我一下。’婢女如实的回答。
　
富翁太太更进一步的追问：‘刘老师在夜间，有没有到过你的床上呢？’
　
婢女十分肯定的回答说：‘每天晚上都是他先睡，早上都是我先起，他绝对
不可能到过我的床上。’
　
虽然婢女把刘老师说得十分规矩，可是富翁太太还是不甚相信，认为婢女故
意为刘老师掩饰。又对婢女说：‘丫头，你在我家很多年，我一直把你当作亲生
女儿，你的下体给我看一看好吗？’
　
真金不怕火来烧，经富翁太太仔细的检查，婢女的处女膜毫无破损，竟是十
分纯洁的完璧。
　
富翁太太把与婢女谈话及检查的经过，一五一十的向丈夫报告，从此他们才
深信刘老师确是一位道德高尚的真君子，以前把他看扁，觉得十分惭愧。
　
夫妇二人立刻再找刘老师，向他解释说：‘老师多年以来，认真教导我们的
子弟，获益良多，我们为了表示感谢，原来想把婢女送给老师做姨太太，现在才
恍悟我们原来的想法，真是以小人之腹，度君子之心。我们现已深深认识老师不
仅学问渊博，且是品德修养很深的真君子，不是我们小人之腹所能度量的，请老
师多多原谅。’
　
富翁即席赠诗一首云：‘冶容堪爱又堪怜，三载随君一室眠。情近坐怀从未
乱，方知柳下不虚传。’
　
刘老师即席答诗云：‘谁谓妖娆我亦怜，情牵不动只孤眠。席前有妓胸无妓，
明道于今语尚传。’
　
前面刘老师诗中引述明道曾云：‘席前有妓胸无妓’，只是描写见色不动淫
心的意境，并非指婢女即妓女。至于富翁诗中赞誉刘老师像柳下惠一样的坐怀不
乱，我们不妨再谈谈柳下惠的故事。
　
柳下惠是春秋时代人，有一天，夜宿郭门，正值冰天雪地的严冬，忽然有一
女子进门，要求同宿，柳下惠看那女人衣服单薄，冷得发抖，深恐她会冻死，就
把那女人抱在怀中坐著，使她得到暖气而不致冻死，一直坐到天明，没有犯淫行。
柳下惠为了救人而不避嫌疑，不犯淫行，所以孟子赞誉柳下惠是圣之和者。
　
富翁认为刘理顺先生的德行，可与春秋时的柳下惠媲美，所以诗句中说：‘情
近坐怀从未乱，方知柳下不虚传。’
　
一个有道德修养的人，前途都是光明的。后来刘先生赴京应试，状元及第。
（取材自觉世篇注证）
　
13　　史某救人不淫免火灾
　
河北省献县史某，为人虽不拘小节，但秉性豪爽正直，不是卑鄙龌龊的小人
可比，因此，在社会上的人缘很好，颇受人们爱敬。
　
有一天，史先生外出归家，归途中行经一个小村。看到村中一家，有一对夫
妇，抱著一个婴儿，相拥哭泣，哭得十分悲伤。
　
史先生问：‘你们为了什么事？哭得这样悲伤呢？’
　
村民答：‘我欠了富户人家很多的债，无法偿还，可是富户索债甚急，不得
已把妻子卖给他们为妾。我们夫妇平时十分相爱，且幼儿尚需哺乳，现在妻子要
离开我及幼儿，怎能不伤心呢？’
　
史先生问：‘你欠富户多少钱？你的妻子卖出，可得多少钱呢？’
　
村民答：‘我欠富户三十金，妻子卖出，可得五十金。’
　
史先生问：‘是否可以花钱把你妻子赎回呢？’
　
村民答：‘契约已写好，钱还没有付，当然可以赎回。’
　
史先生听了，毫不犹豫的掏出七十金，交给村民。十分和蔼的说：‘给你们
七十金，你们可把三十金偿清债务，四十金给你们做经商谋生的资本，可以不必
卖妻了。’
　
村民夫妇破涕为笑，对于史先生的德意，十分感激，就留史先生在家中，招
待他喝酒吃饭。
　
正在喝得酒酣耳热的时候，村民凑近妻子的耳朵，十分细声的说：‘我抱著
儿子外出，你招待史先生住宿，陪他睡一晚吧！’说著，并请史先生慢慢吃，自
己有事要外出。
　
史先生看到男主人外出，不便再留，表示告辞。正要起身时，村妇把他拉住
坐下来，并且说：‘史先生救了我们一家，大恩大德，不知怎样报答才好，今天
住在我家里，我可陪你一起睡。’
　
面对这样的诱惑，史某毫不动心。正色的说：‘我出钱解救你们的急难，完
全出于纯洁的同情心，不求报答。你们请我喝酒吃饭，我已接受。至于陪我上床
睡觉，我绝对不能做污损人格的事。’说完，掉头就走。
　
半月以后，史某邻居发生火警。当时农村秋收方毕，家家屋上屋下，堆满了
稻草，因此火势蔓延，十分迅速。熊熊的烈火，快要烧到史某的房屋。他家中重
重的门户，一时无法逃出，全家三人，急得走头无路，哭叫著大喊救命。
　
忽然听到空中似有神明喊著说：‘史某一家除名。’接著轰然一声，房屋后
壁向外倒塌，使得他们得有逃生的出路，史某左手携著妻子，右手抱著儿子，奔
出了屋外，一家人幸免于难。
　
这一次火灾，村中有九人葬身火窟。史家从危险中逃得性命，大家认为是他
行善的善报。有人知道他救人不淫的善行，更认为他捐金之功十之四，拒色之功
十之六。（取材自阅微草堂笔记）
　
14　　袁公不淫贫妇，子失复归
　
明末清初的时候，人民流离失所，备受匪乱之苦。
　
陕西省袁公，为避闯匪之祸，被迫离乡背井，以致妻离子散，只身流亡到江
南。
　
袁公定居江南以后，生活渐渐安定，由于儿子已在流亡途中散失，急欲娶妻
生子，因此买了一位贫妇。
　
贫妇到了袁家，背著灯在暗中哭泣，袁公见状，详细询问她的身世。
　
原来那位贫妇早有丈夫，因为家中贫穷，无法生活，不得不卖身求生。可是
想到平日与丈夫十分恩爱，因此不禁悲伤哀痛。
　
袁公睹此情状，油然而生恻隐之心，虽然时已黄昏，不与贫妇同睡，一直坐
到天明。
　
第二日，袁公询明贫妇丈夫的住所，把她送还其夫。除了已付的身价以外，
更加赠一百金，使他们夫妇二人，得到一笔做生意的本钱。
　
贫家夫妇遇到袁公这样的大善人，真是感激涕零。后来他们凭著袁公赠送的
资金，经营商业，十分顺利，生活竟一天比一天的富裕起来。
　
他们夫妇感谢袁公的大恩大德，常思报答。看到袁公孤零零的一人，既无妻
子，又无儿女，因此很想替他介绍一位贤淑的妇女，可以结婚生子，奈何一直没
有适当的机会。
　
有一次，他们经商至扬州，遇到一个人，要把一个男童出卖，他们看到那个
男童生得很清秀，心想既无机会为袁公介绍妇女成婚，那么送他一个男孩，也是
报答袁公的好办法，说著，就把那个男童买下。
　
回家以后，夫妇二人带著买来的男童，渡江至袁家。说也奇怪，男童一到袁
家，看到了袁公，竟大呼‘爸爸！爸爸！’不仅夫妇二人大为惊奇，更使袁公喜
出望外，原来这个男童，就是袁公在逃亡途中散失的儿子，现在骨肉团聚，顿使
父子二人拥抱在一起。
　
社会上有少数坏男人，对于贫苦家庭的妇女，往往乘其急迫，利诱奸污，那
是十分不道德的。像本文的袁公，原拟娶那贫妇为妻，后来发觉她有丈夫，就打
消原意，不仅毫无淫念或淫行，且能无条件的予以济助，使他们家庭团圆，脱离
贫苦，像袁公这样的善行，实是难能可贵，足以正风励俗。（取材自寿康宝鉴）
　
15　　王宠惠大叫拒裸女
　
王宠惠博士，号亮畴，广东省东莞县人，早岁先后留学于英、美、德、日各
国，曾获美国耶鲁大学法学博士学位，法学造诣甚深，是民国以来最具学者风度
的最高司法首长。
　
王博士不仅学问渊博，且品格清高，仁慈爽直，淡于名利，生平不好女色。
早年留学日本时，曾有一段严拒裸女的趣事，尤为人们津津乐道。
　
光绪二十六年庚子年的秋天，国民党人秦力山在大通起兵失败，逃到上海，
由王氏秘密收容，并资助秦力山远赴日本。
　
秦力山到日本后，在东京创刊国民报，宣传革命，函约王氏担任英文版撰述，
因此王氏东渡日本。
　
在东京的时候，王氏与秦力山租屋同住，王氏住在楼上，秦力山以及另有几
个留学生住在楼下，他们雇了一个日本下女，容貌艳丽，举止妖冶。
　
当时王氏只有二十余岁，年少英俊，颇获日本下女的倾心。那个日本少女常
常向他献媚，并且常以语言向他调戏，可是王氏道貌岸然，不为所动。王氏曾请
秦力山劝告日本少女，以后不要再对王氏骚扰，奈何下女不听劝告。
　
有一天清晨四时许，天还没有亮。那位春意荡漾的日本小姐，赤身裸体的进
入王氏房中，向他求欢。王氏见状，大为惊骇，急忙大呼：‘不可，不可！’下
女只得狂奔而去。
　
住在楼下的秦力山及其他几位留学生，听到王氏在楼上大叫，都从梦中惊醒
过来，他们都跑到楼上，询问发生什么事？王氏当时不肯说。后来他们知道详情，
对于王氏见色不淫的定力，十分钦佩。
　
王博士不仅精研法学，且英文造诣甚深，并精法文及德文，所著德国民法英
译本，闻名世界，蜚声国际。一九五八年，病逝于台北，享寿九十余岁。（取材
自革命逸史）
　
第六篇　　邪淫恶报类
　
01　　荔姐妙计退色狼
　
满媪，是纪晓岚先生弟弟的乳母。她有一个女儿，名叫荔姐，嫁给邻乡的村
民为妻。
　
有一天，荔姐听说母亲患病，想回娘家探亲。可是事出匆促，来不及与丈夫
同行。时已黄昏，没有月亮，荔姐一个人独自在黑夜中步行。
　
当荔姐在回娘家的途中，走到半路，忽然发现后面有个男人追来，看样子是
要企图强暴。可是在夜晚的旷野中，四周无人，无法呼救，正在十分危急的时候，
荔姐转身向路旁的坟墓中逃去。
　
她隐身在古坟的白杨树下，把头上的簪，耳上的环，取下藏在怀中，再把裤
带轻轻的系在颈项上，又把头发披得很散乱，更把舌头吐得很长，瞪目向前直视。
　
那个男人跟到荔姐的方向，朝著坟墓直追，走到白杨树边，定晴一看，原来
是一个缢死鬼。他顿时吓得魂不附体，惊仆倒地。
　
荔姐乘那男人倒地的时候，狂奔逃走，幸而得免强暴。当她回到娘家，气喘
吁吁，惊惶未定，父母见状，惊问何故，荔姐才把途上遇险经过说出来。
　
第二天，乡间盛传某家青年夜间遇鬼，因而中恶，发狂呓语，常云有鬼跟他，
经过医药的治疗，道士符箓的施术，都无效验，因而癫痫终身。