天墓棺咒-第91部分

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我这点本事我也知道有几斤几两。”

　　　　我终于有些明白了为什么这家伙没有留在茅山宗了，人倒是挺实诚的，这样的人物，在茅山宗那种争权夺势的地方，估计会被吃得连渣渣都不剩。

　　　　但凡大教派，门中就少不了争权夺势的行为，因为地位决定着你能够拥有多少资源，资源能够增强自己的实力，然后得到更多的资源，往复循环，茅山宗如此，正一道也是如此。

　　　　在这样的地方，你得具有无与伦比的实力，心计，手段，看得出来，龙一鸣没有多强的实力，也没有心计，更别提耍手段了，如果论耍心机耍手段，我都能够把他玩得团团转。这不，你看连七星剑和柔光镜都拿出来了。

　　　　这样的人，使得我都不忍心再欺负他了，而恰恰就是这样的人，往往能够成为好朋友。

　　　　我们自然是乐得交这样一个朋友的。

　　　　巫鱼鱼这边其实不需要我劝，她很听我的话，就像阿幼朵一样，对我的话无条件听从，但我知道她和阿幼朵不是一样的人，阿幼朵还小，思虑单纯，没有什么主见，但巫鱼鱼可是一个聪明的人，有自己的想法和主见。

　　　　她现在听我的话，其实就是因为她刚来都市，需要一个向导，使得她尽快适应这里的生活，当初在巫村的时候，她能够发现巫桃花的阴谋，并能隐忍那么多年，后来更是设计，和我一起杀了巫桃花，一个单纯的人，怎么可能做到这些？

　　　　所以，如果把她放到茅山宗去，我觉得她一定会混得风生水起，只是，现在的她阅历尚浅，需要经历一些社会世故，所以，我就打算把她带到湘西去，一方面是为了学习汉语，另一方面，也让她尽快地了解这个社会，并适应。

　　　　我说出来自己的要求，龙一鸣欣然答应，毕竟，我这个要求其实算不得什么要求，还省去了他学苗语的苦恼，毕竟，这么大年纪的人了，要去学一门从没接触过的语言，这可是极为困难的。

　　　　我看着他，嘿嘿笑道：“龙兄，话说你还有没有其他稍微值点钱的东西，比如法印，天皇尺什么的，再不济，来一个铜棍也行啊，都送给我们吧，你也知道，此行前去湘西，可是困难重重呢。”

　　　　好不容易遇到这么一个富二代，不趁机敲诈点东西出来，我感觉有点对不住他。

　　　　法印呢，是道士上奏天庭文书之印信，也是行使神力的法器。质料有木质、石质、青铜等，印文多为仙圣的尊号或法坛的名称，文字通常呈篆体或符箓的印玺。

　　　　法坛上使用的青词、表章、意文、榜檄、符箓多盖法印，象徵神灵的加持和颁行；也做为法师传承用，正一天师道派最重视法印，天师印及宝剑是张天师的传家宝，法印具有相当大的神力，可以除魔辟邪。

　　　　至于铜棍，大家可别认为是单单用铜打造出来的棍子，这可是道教法器五宝之一，棍上装铜钉或三角钢片而成，有人称作“狼牙棒”，因棍上装置的东西不同，又分“钉棍”和“角棍”两种，操演、使用及功能则完全相同。

　　　　每一把铜棍的大小并不完全相同，钉棍则都有一百零八支钉，共分成八排排列，其中四排每排有十三支，另四排每排十四支，每根钉的尖处还绑有把每个钉串联在一起的红绸线，主要的作用是避免操作不当，深及皮骨，伤了乩童。乃乩童降身后使用的法宝，乩童借用铜棍破身流血，主要为能制破煞气，解救众生，这是神明赐予乩童的神力，以及个人心灵信仰产生的力量。

　　　　这天皇尺可就更加了不得了，天皇尺有召神、召告、镇三坛之用途，传说是是玄天上帝得道时所练敕，乃天皇大将军是也。正反二面各有其符咒，一般皆用桃木一尺三寸长，正面刻有三清头、张天师或普庵祖师名号，经过开光点眼后，道士便可请上述诸神到场坐镇，一来监督醮局，再来可防止妖魔邪神闹场。有渡化之力，信众犯煞上身，用此天皇尺往头上一打，可退阴煞、驱邪。

　　　　这些都是让我垂涎不已的法器，我想，茅山宗应该有这样的宝物吧？与七星剑起来，这些东西都只能当作配角。

　　　　听了我的话，龙一鸣当即就怒了，说道：“没有，你想得美，我仅有七星剑和柔光镜，都送给巫鱼鱼了，你还想狮子大开口？而且，法印是正一道的宝物好不好？我茅山宗哪里有这东西？”

　　　　“好吧，那金符玉符什么的，总可以给我千把张吧？”我说道：“我可是做了很大的让步了。”

　　　　“滚！”龙一鸣怒吼。
第193章　回家
　　　　第一百九十三章回家

　　　　最终，我从龙一鸣那儿敲诈来两张金符，五张银符以及两张紫符，我就说嘛，即便龙一鸣是龙真人的私生子，那龙真人给她的东西也不是我这等穷人能够比拟的。

　　　　金符，这是符箓中威力最大的，就连二叔现在也没有了，这可是好东西，关键时刻可以救命，算起来，我也是沾了巫鱼鱼的光啊，他可以很痛快地送出七星剑和柔光镜，但送出两张金符的时候，那表情扭曲得，跟我抢了他的娇嫩大媳妇儿似的。

　　　　道士是可以娶妻生子的，因为道教讲究的是阴阳平衡。

　　　　还有四五天的时间是空闲的，于是第四天的时候，我坐上了回家的车。

　　　　我十二岁时就离开家到远方的县城求学，半年回一次家是常事，后来上大学时也是如此，工作后，基本就只有一年回一次家了，除了一开始的时候特别想家之外，接下来的日子我就完全习惯了离家的生活，思乡之情淡了许多。

　　　　但这次刚离开家两个月不到，我就感觉万分想家。虽然是短短的一个多月，但我感觉到像是过了几个世纪一般，一次次地与死神擦肩而过，我也更加体会到，那些常年在异域他乡的人为何在死之前都对家人千叮铃万嘱咐，要把葬在家乡，所谓落叶归根，这是中华儿女的情结，只有家，才是自己的避风港，才是灵魂的归宿吧。

　　　　从市里到我家，需要先坐车到县城，再转车回家，要四五个小时的车程，好在我是在早上出发的，中午的时候就到了家了。

　　　　只是，我刚到村口，就听到了哀乐生阵阵传来，还有敲锣打鼓的声音，我一听就知道是应该是村中谁去世了，正在做法事呢。

　　　　原来一般有人过世的时候，是没有人家播放哀乐的，但我们的村子也不是像巫村那样的封闭，家家都有电视机，大的小的，黑白的，彩色的都有，葬礼播放哀乐这件事也不奇怪了，总得跟上社会的步法吧？

　　　　这年头，谁家死一个老人，这种事实在是太普遍了，因此我也没注意是那一家的，径直朝我家的院子走去。我事先就把我要回家的消息告诉了我妈，一进门就看到了她系着围裙在火炉旁忙活着，桌子上已经捣腾出来一桌子的菜。

　　　　我很是诧异，问道：“妈，今天要请客吗？”

　　　　我妈没注意到我，听到我的声音猛然抬起头来，说道：”小疯，你什么时候到的？”

　　　　我说就在刚才。

　　　　我妈盯着我左看右看，把我看得莫名其妙，忍不住问道：“妈，我脸上张花了么？”

　　　　“我就是看看你瘦了没有，在外面奔波，得好好注意身体，千万别生病了，我们不在你身边，可要好好照顾好自己。”我妈说道：“还好没瘦。”

　　　　我心头不由得一暖，无论怎么说，哪怕孩子再大再成熟，在父母的眼里，永远是长不大的小孩，是小孩，他们就会操心，老是担心这担心那儿的。看着她那双鬓逐渐染雪的头发，我不由得十分愧疚，这么多年，我老是奔波在外，都忽略家中的双亲了，妈妈，都老了啊。

　　　　“你一定饿坏了吧，快坐下，我去喊你爸，还有小林一起吃饭。”我妈说道，我不由得感觉好奇，问小林是谁？

　　　　“小林是你李大爷家的孙子啊，他们忙着去帮老吴家丧事，把无暇照顾小林，于是把小林送到这边来，让我们帮忙照顾，你应该没有见过他，这小家伙可惹人怜爱了。你说，我啥时候也能抱上这么一个孙子呢？”我妈絮絮叨叨地说道。

　　　　我一听不由得心虚起来，她这是怪我怎们还不找一个女朋友呢，只是，这种事情我只能装着睁一只眼闭一只眼，我还真没有做好结婚的准备，现在的生活状态更加不能结婚了，找一个媳妇也不能经常陪着她，我心中是过意不去的，因此干脆搁置一段时间。

　　　　不一会儿，我爸进门来，还牵着一个差不多三岁左右大的男孩子，我一看，的确是很可爱的一个孩子，长大了一定是一枚帅哥吧，反正是比我长得好看就是啦，他一进门，一双圆溜溜的眼睛就一个劲儿地盯着我看，我朝他笑了笑。

　　　　“事情都办完了？”老头子问道。

　　　　他指的事情就是磔死诅咒的事情，我摇摇头，，说道：“还没有，但是快了，这次回去之后，我们打算去湘西一趟。”

　　　　“注意安全。”他说道，老头子话并不多，并不善于表达感情，估计我看到美女会脸红的毛病就是从他那儿遗传来的吧？尽管他说话跟一点感情也没有似的，但我知道他是在关心我，我也只得让他宽心，这件事还不好说啊，落花洞女，神龙见首不见尾的存在，虽然我们之前就做了很多工作，收集资料，信息等，但还是面临着很多困难。

　　　　这是一个比较沉闷的话题，我妈自然也知道，因此一个劲儿地劝我吃菜，好不容易回家吃一顿饭呢，有什么话吃完饭再说。

　　　　我笑了笑，给他们夹菜，也给这个叫小林的小男孩夹菜，一开始小男孩看我的目光还是怯怯的，但很快就熟络了起来，喊我大哥哥，我自然是开心得不得了，这小孩有前途啊，我还以为他会开口喊我叔叔呢，二十几岁是一个十分尴尬的年龄段，叫哥哥吧，太老，叫叔叔吧，更老，无论男女，都喜欢年轻，也喜欢别人夸自己年轻啊！

　　　　我一个劲儿地夸小林懂事，然后给他夹菜，很快，他看着碗中高高立起来的菜，愁眉苦脸的，那模样很是可爱，我不由得想，其实结婚生小孩没有没那么可怕。

　　　　吃完饭之后，我们胡侃乱侃了一阵，我哥没有在家，他是干工地的，正在外乡给人修房子，因此家中很少有人在，我妈问起了我这一个多月的经历，我很简略地说了一下，那些惊险刺激的场面选择性忽略了，我担心她老人家的心脏受不了，又会白白担心。

　　　　我爸则是点燃了一根旱烟抽着，一言不发地，只是时不时插一句嘴。

　　　　下午的时候，他说他想休息一下，让我去帮帮老吴家。
第194章　冥婚
　　　　第一百九十四章冥婚

　　　　按照我们这里的风俗习惯，邻里乡亲无论是办喜事还是丧事，不用请人，其他家怎么都会让一个人去帮忙操办，换做其他人的时候，这家人再忙也会抽一个人去帮忙。

　　　　我之前没有问到底是谁去世了，听说是老吴家的，我问道：“难道是吴大爷去世了？”

　　　　“不是，他还健康着呢，是他的孙子办喜事。”

　　　　我不由得震惊了，喜事？有哪家办喜事还放哀乐的？这不是在给自己添堵么？这老吴家还是挺能出奇创新的哈，这种事情也想得出来，还真是令人意想不到。

　　　　“阴婚。”我爸接腔。

　　　　我瞬间就愣住了，竟然是阴婚？

　　　　阴婚，阴婚，又称冥婚、配骨、鬼婚、冥配等，是一种民间习俗。订婚后的男女双亡，或者订婚前就已夭折的儿女，父母出于疼爱心情，要为他们完婚，冥婚又分为死人与死人和死人与活人两种。过去认为祖坟中有一座孤坟会影响后代的昌盛，不吉利，所以要替死者办冥婚。从前在民间冥婚多出现在富户，贫寒人家很少有冥婚。近年中国冥婚现象繁盛，加上男多女少，发生多起盗窃女尸案和杀女卖尸案。

　　　　老吴家在我们这个村是数得上的富豪家庭了，因为吴大爷早年的时候经商，他这个人很有奸商的特质，俗话说无商不奸，无奸不商，放在他的身上最适合不过了，那年头，村里家家户户都过着种地过活的日子，他脑筋比较灵光，出去经商，使得吴家成了村里的第一富商家庭，羡煞旁人。

　　　　我对吴大爷印象不是太好，因为我和他的孙子小时候发生过不愉快，因为那小子嘲笑我，然后被我给打了，后来家里黑赔了他家不少的一笔钱，因此，我爸让我去帮忙时，我不怎么乐意。没想到，那小子竟然死了？

　　　　对当年的事情我已经不太在意，因此尽管我不是很乐意，但还是答应了我爸，因为帮人这种事其实是很累人的。

　　　　我作为儿子，自然应该分担一下。

　　　　只是，当听说是阴婚时，我眉头不由得紧皱起来。

　　　　灵界之人，谁不知道阴婚这种事情？

　　　　阴婚在汉朝以前就有了。由于阴婚耗费社会上的人力、物力，毫无意义，曾予禁止。《周礼》云：“禁迁葬与嫁殇者。”但此风气，始终没有杜绝，甚至有的直接表现在统治者身上。

　　　　宋代，阴婚最为盛行。据康誉之《昨梦录》记载，凡未婚男、女死亡，其父母必托“鬼媒人”说亲，然后进行占卦，卜中得到允婚后，就各替鬼魂做冥衣，举行合婚祭，将男、女并骨合葬。

　　　　而在清代，这种妇女殉葬冥合的习俗，随着贞节观的加强，仍很盛行。直至晚清封建礼教受到西方精神文明的冲击才逐渐消失。

　　　　死人结婚的仪式混杂了红、白两事的礼仪，依当事人的主张不同，形式出入很大。一般来说，冥婚要通过媒人介绍，双方过门户帖，命关和婚后取得龙凤帖。男方放定也是要进行的，一半是真的绫罗金银，一半是纸糊的各种衣饰，最后在女方家门口或坟上焚化。

　　　　清末民初的北京仍有阴婚风俗的残余现象，还有个别家庭办死人与死人结婚的“喜事”，谓之“搭骨尸”，男、女两家亲家，谓之“骨尸亲”。早年，这种“婚礼”的迎娶仪式多在夜间举行，有时，人们正在安睡之际，忽被街巷里的鼓乐吵醒，原来是“搭骨尸”的。抬着一顶纸轿子，由单鼓、单号、单唢呐吹奏前引。有的则不用这种形式，仍用八抬大轿，全份金灯执事，原来只娶一张女人的照片。三十年代以后，还有仿照“文明结婚”仪式，用西乐队前导，后边四个人抬着一个出殡用的影亭，内挂“新娘”照片。

　　　　其实，冥婚最盛行的当属民国时期。蒋介石家就做过这样的事情。

　　　　蒋介石的第三任妻子王采玉对小儿子自然疼爱万分，但不幸的是，蒋瑞青却没有福命，未及成年就病死了。蒋介石对这位亲弟弟亦很有感情，亲自为他写了祭文，手足之情溢于言表。蒋瑞青的死，让王氏遭受到很大的精神打击，悲痛异常，不久即病倒了。

　　　　作为一位传统的中国母亲，王氏觉得很对不住小儿子，未能把他带大成人。于是王氏做了她能做的事情，给小儿子办了一场“冥婚”：找了一个同样早殇的王姓女童，与小儿子合葬，给他娶了“媳妇”。后来，王氏又把蒋经国过继到蒋瑞青的门下当儿子，让蒋瑞青有了“后代”。女裙帔等毕备，媒者就墓备酒果