天墓棺咒-第75部分

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　　　　当年我随着工程队去滇南的宁蒗县考察工地的时候，居住在一个村落里，当地的人称呼他们为摩梭人，我们的工程，说起来和他们也有些关系，因为那是一个当地政府投资的项目，目的就是给摩梭人打造一个特色的村落，我所在的公司参与了投标，而且中标了。

　　　　我听说工友说，我们去的这个地方比较特殊，你若去了的话，会以为自己穿越到古代了，由于好奇，我们便特意在哪里驻留了一天，毕竟要打造一个什么特色村落，得了解下人家是什么特色嘛。

　　　　其实我只是负责工程测量，考察人家的风俗什么的事情，自然是轮不到我去做，我只是单纯的好奇而已，但也在短短的时间内对这个号称是母系氏族的最后一块活化石的摩梭人了解了不少。

　　　　摩梭人习惯依山傍水而居（好像绝大部分人都会选择这样的地势居住吧？），房屋全用木材垒盖而成，当地俗称“木楞房”。说起吃的，我虽然不是一个吃货，但对那里的船艇食品情有独钟，他们的传统风味食品有猪膘肉、腌酸鱼、苏理玛酒等。

　　　　也许大家觉得母系氏族和父系氏族一点儿也不一样，实则不然，摩梭人传统节日有春节、端午节、朝山节、祭祖节、祭牧神节、祭土地节等，其中以春节和朝山节最为隆重。

　　　　怎么来说，无论是哪个民族，只要是属于中国人，都会把春节作为最隆重的一个节日来过吧？

　　　　朝山节就比较有意思了，每年农历7月25日，永宁的摩梭人要身着盛装步行或骑马，去朝拜泸沽湖畔的格姆女神山，这叫“转女山”。其间还要举行赛马、摔跤、对歌等活动，并在山上野餐，摩梭青年男妇趁机结交阿夏。

　　　　母系家庭中母亲主宰一切，女性在家庭中有着崇高的地位。家庭里的成员都是一个母亲或祖母的后代。家庭中无男子娶妻，无女子出嫁，女子终生生活在母亲身边。男子夜晚去女阿夏家，清早回自己母亲家生产生活，这叫摩梭人的“走婚”。

　　　　而女子在家，夜晚等男阿夏来走访，家庭成员都是母性血缘的亲人，没有父亲血缘的成员。财产按母性继承，家庭成员的血统完全以母系计算，家里没有翁婿、婆媳、妯娌、姑嫂、叔侄等关系。家庭里姐妹的孩子都是自己最亲的孩子，不分彼此母亲的姐妹也称作妈妈，对自己的生父则称为“舅舅”。

　　　　母系家庭的特点之二是“舅掌礼仪母掌财”，这是母系家庭权力分工的形式。家庭的喜庆祭典，较大的交换或买卖，除婚姻爱情以外的社会交往，都由舅舅或其他有本事的男性成员作主，家庭财产的保管使用、生产生活安排、一般家务及接待宾客则由母亲或家庭中聪明能干有威望的妇女作主。

　　　　摩梭人有句格言：“天上飞的鹰最大，地上走的舅舅最大”。从格言可看出舅舅的社会地位。摩梭母系大家庭的男女成员是平等的，而且体现了家庭成员的合理分工。他们认为，整个社会的合理分工必然会使社会安定发展，一个家庭的合理分工必然促进这个家庭的经济发展和文明程度。

　　　　对我这样的测量员来说，就是打前站而已，打完枪后就走人，以至于后来那个村落建设得如何了，我至今都没去看过，我还想着什么时候再去那个村落体验一下母系氏族的生活呢。

　　　　但同摩梭人比起来，巫村可就完全是另一个概念了，他们已经同现代社会完全脱轨了，男性的地位相当卑微。我们三个从外界来的男子，虽然没有男尊女卑的思想，但至少是遵从男女平等的，因此说话的时候并没有那么低声下气，率性而为，倒是把这群少女唬得一愣一愣的，特别是伍仁行，也许是大家觉得很新鲜吧。

　　　　关于巫鱼鱼所说的诅咒，我感觉到大有问题。

　　　　根据我所学的知识，我觉得这样的诅咒应该是不可能存在的，要是那个祖先是为了自己的后代着想，那应该是诅咒外来人，不让寻仇者来到这里，作为一方枭雄，不会连这点都想不到吧？

　　　　而且，既然是如此强大的男人，自己建立的村落怎么会变成了母系氏族？我只知道有母系氏族最终都会转变成为父系氏族，历史上也并没有有父系氏族转变成母系氏族的记载，由历史发展的角度来看，这显然是不可能的，就如历来复辟的皇帝最终都会被很快就消灭，改朝换代具有不可逆性。

　　　　我心中虽然疑惑，但也就是想一下便不再想了，我们只是偶然到了这里，很快就要离开了，也没那个能力去帮助这个村子解除诅咒什么的，但随后巫鱼鱼的话让我吃了一惊，她凑到我耳边，小声地说：“其实我不相信真的有这个诅咒。”

　　　　这句话就十分耐人寻味了啊，我没有追问她为什么，她也没有接着说，估计是没有确凿的证据，或者就是慑于老妇人的威严，虽然在这里女的可以不给男人面子，但对女性的长辈是必须敬畏的。

　　　　用我的话说，就是封建。

　　　　也难怪，现在外面可是现代化的世界，封建思想虽然不能说一点儿也没有了，但那仅仅是对最老的那部分老人来说，姑且不说新一代的年轻人，80后90后什么的，就是60后，70后也没了封建思想。

　　　　可这个村落的建立可是几百年前啊，封建等级严格也很正常，但给我的感觉，巫鱼鱼似乎并没有这样的思想，我感觉到她更像是一个具有现代风味的女人。

　　　　我们很快就终止了诅咒这个话题，我虽然好奇，但这是人家的私事，一个外人知道得多了也并不是好事。接下来巫鱼鱼带我逛了一下村庄，我则是给她讲了外面的世界和这里的诧异，她听着，眼中露出了向往之色，说自己一定要离开这里，大山并不适合她。

　　　　这话让我惊讶了一把，然后问她，难道就不怕诅咒么？就不担心自己还没出去就遭到了诅咒而死？

　　　　她眼中闪过一丝不屑，那意思，就是自己根本不怕诅咒，我觉得这是个有意思的女孩，兴许她真的知道什么也说不定呢？而这时候，金蚕蛊和阿幼朵回来了，金蚕蛊悄悄地爬进了我的袖子里，巫鱼鱼并没有看见，然而，她却是盯着我的身后，十分震惊的样子，我回头一看，除了阿幼朵之外，并没有其他什么东西啊？

　　　　“这个小妹妹好可爱哦，她穿的衣服好奇特，好漂亮，你们外面的女孩都是穿这样漂亮的衣服么？”巫鱼鱼问道。

　　　　我顿时吓了一跳，她竟然看得见阿幼朵！
第161章　阴阳神眼，梦蝶去向
　　　　第一百六十一章阴阳神眼，梦蝶去向

　　　　阿幼朵并非一般的鬼体，一开始的时候，除了我之外，开了阴阳眼的人能够看见她，二叔也只是感应到她的存在，如果她刻意躲避，那能够看到她的人我还真不知道有谁，而现在的阿幼朵已经并非以前那么孱弱，具有一定道行的人也不一定能够看到她。

　　　　我确定巫鱼鱼是真的能够看得见阿幼朵之后，心中的震惊相当之大，我惊讶地问道：“你能够看得见她？”

　　　　巫鱼鱼莞尔一笑，说自己自从一出生开始就能看得见各种古怪的东西，但别人都说看不见，她指出来的时候，还被当作神经病看待，甚至有人说她不详，会给村子带来灾难。小时候的巫鱼鱼哪里知道这些，只是被吓得一个劲儿的哭，但因为自己的奶奶是村长的缘故，倒是没有人做得过分。

　　　　小巫鱼鱼一直很恐惧，以为自己是怪物，小伙伴们也不和她一起玩，因此她童年很是孤独，不过，到了一定的年龄，她隐约觉得，自己并非是什么怪物，只是自己身上有其他人都没有的能力，这种能力体现在眼睛上，聪明的她觉得这是自己的一个本领，或许长大后能够起到什么重要的作用，因此，她偷偷翻过巫村的祭典，得知自己乃是天生的阴阳眼，能够看得见别人看不见的鬼怪！

　　　　天生的阴阳眼！

　　　　我听到这里时，心里十分惊讶，阴阳眼，简单地说能够看得见鬼物的眼睛，分为天生后后天两种，后天的阴阳眼，就是通过某种秘法，让人的眼睛能够看得见鬼物，这种秘法很少为人所用，因为开阴阳眼从某种程度上说，算是打破了阴阳界的规则，对人体本身也是有一定的伤害的，特别是开了阴阳眼之后，容易看见鬼，但也容易被鬼物缠上。至于天生的则是极为罕见，在灵界，拥有天生阴阳眼的，也被称为灵童，他们天生就有沟通阴阳的本事，而且并不违背阴阳界的规则。

　　　　就像学艺成功之后的孙武功，跳出三界内，不在五行之中，一般的规则对他们产生不了束缚的作用。

　　　　这样的人才，要是在外面，可是会被各大教派争相拉拢的对象啊！特别是阴阳派，茅山宗，崂山派这些。曾有传闻，几百年前茅山的一个掌门就是天生阴阳眼，一身修为深不可测，带领着茅山派争霸整个灵界，就是正一道，全真道这些也不得不低头。

　　　　既然你是天生阴阳眼，我就能够理解巫鱼鱼一眼就可以看到阿幼朵了。我把阿幼朵拉到了前面，对巫鱼鱼介绍道：“介绍一下，这是我的妹妹阿幼朵。”又对阿幼朵说道：“阿朵，这位是巫鱼鱼姐姐。”

　　　　阿幼朵很听话，眨着灵动的大眼睛，甜甜地说道：“姐姐好，姐姐是阿朵见过最漂亮的女孩子了，嘻嘻~“

　　　　阿幼朵说的是苗语，而且说得十分流畅，我当即就愣住了，说起来，阿幼朵可是彝族啊，只会说彝语和汉语的，而且说得还不是很标准，突然冒出一口流利的苗语来，着实把我吓了一跳，而且，我也没有教过她说苗语啊！我猜是伍仁行，但随后就否定了，阿幼朵几乎就没和伍仁行待过，伍仁行又怎么教她呢？看来得好好问问她啊。

　　　　巫鱼鱼听了阿幼朵的夸奖，当即就喜笑颜开，说道：“阿朵真乖，姐姐喜欢你。”说着，就要去摸阿幼朵的头，但一摸之下，发现并没有摸到，不由得大吃一惊，见阿幼朵还是在那里站着没动，这让她更加吃惊了。

　　　　阿幼朵说道：“姐姐是摸不到我的，我还没有凝成实体的，只有哥哥能够摸到我。”

　　　　巫鱼鱼更加吃惊了，估计是想不到这么可爱的一个小女孩竟然不是人，更惊讶的是我竟然能够把她带在身边，我虽然不知道她说看过的祭典是什么，但想来上面记录了不少阴阳轶闻吧，祭典嘛。

　　　　我并没有说出阿幼朵的来历，伸手揉了揉她的头发，顿时揉的乱糟糟的，惹得她一阵不满，说我欺负她。见此，巫鱼鱼更加的觉得不可思议，但也更加的好奇，不断地打量着阿幼朵，和她说话。

　　　　说着说着，我竟然不知道她俩到底在说些什么了，也就偶尔听懂一两个词语的意思，这让我对阿幼朵是如何说得这么一口流利的苗语更加好奇了，这小妮子绝对有什么问题瞒着我。

　　　　巫鱼鱼听阿幼朵说着，眼中时不时露出了惊讶与好奇的神色，还有神往。我猜，估计是阿幼朵这丫头跟她说外面有多么好玩吧。我想，如果巫鱼鱼能够出去，加入某一个门派的话，以后得成就绝对不可限量。

　　　　没想到的是，多年后巫鱼鱼真的成为了一个了不起的人物，丝毫不弱于茅山那位天生阴阳眼的掌教。当然，这是后话了，暂且不提。

　　　　“你们到底在说些什么啊，怎么我听不懂？”我插了一句嘴，问道。

　　　　阿幼朵用话语对我说道：“我在跟姐姐说外面的世界呢，她说她一定要去外面见识见识，让我们带她走呢。”

　　　　我诧异地看了一眼巫鱼鱼，看来这小妞说要去外面不是说着玩的啊，难道她就真的不怕那个诅咒么？当然，因为我本身也对那个诅咒保持着怀疑，所以并没有问她，而是问阿幼朵：“你这苗语是跟谁学的啊？”

　　　　阿幼朵俏皮地说道：“这是梦蝶儿姐姐教我的，她说得比我好多了。”

　　　　梦蝶儿？我一愣，没想到梦蝶儿还会说苗语，想到她神秘的来历，或许就是苗族人呢，她教阿幼朵，应该就是她俩待在棺玉的时候事情吧，这么说，她应该是早就醒来了，要不然，一天两天的，阿幼朵就是再天才也不可能说得这么流利啊！

　　　　我问道：“那么说你应该是知道你梦蝶儿姐姐是去了哪儿吧？你怎么不跟我说呢？”

　　　　阿幼朵吐了吐舌头，说道：“是梦蝶儿姐姐不让我说的，她说她要去找一个人，然后就离开了。”

　　　　我心里不由得有些失落，她竟然一声不响地就离开了，也不跟我说一声。虽然因为她的暴力，让我一直以来都有点不待见她，不过也算相处了一段时间，她又救过我们，也教授过阿幼朵，对我们还是很不错的。

　　　　我骂了一下自己，真是犯贱啊。

　　　　不过说起来我对梦蝶儿一无所知，只是知道她来历神秘，我不过一个小人物而已，连她都打不过，想必她心里对我是不屑一顾吧，既然如此，想离开的时候也没什么必要跟我说。

　　　　我心里疑惑，她到底要找谁呢？

　　　　似乎是看出了我的纠结，阿幼朵凑到我耳边说道：“梦蝶儿姐姐说了，叫我好好看好你，可不许去拈花惹草。”顿了顿，她又好奇地问道：“哥哥，什么事拈花惹草啊？哥哥以前喜欢采花么？”

　　　　什么叫喜欢采花啊！我瞪了阿幼朵一眼，说得我跟一个草花贼似的。不过心里又惊又喜，这么说来，梦蝶儿也并非是完全对我不屑一顾啊，她这句不准拈花惹草难道是在暗示我什么么？

　　　　这不可吧，我想了想，觉得这想法很是荒谬，不过听阿幼朵的意思，梦蝶儿应该是还会回来的。

　　　　哎，我什么时候变得这么优柔寡断了啊？我摇了摇头，抛开了这些思绪，而是想起了巫鱼鱼的事情，也许真的可以帮助巫鱼鱼一把，让她走出大山，进入外面的世界呢？那里才是她的舞台啊，天生的阴阳眼，要是就这么埋没在了这大山里，可真是浪费人才啊。

　　　　我郑重地问巫鱼鱼，她有什么打算呢？

　　　　她正要说时，一个少女走了过来，看我们在一起很是诧异，说道：“阿姆喊客人吃饭了。”

　　　　我们出来逛也就一个小时左右，按照苗家的待客之道，恐怕二叔和那老妇人谈话的时候，她就已经吩咐做饭了。想想我们已经一天没吃饭了，只是在山中采了几个果子充饥，面临着几方敌人的攻击，我们连吃干粮的时间都没有。，现在还真是饿了。

　　　　说起吃饭，巫鱼鱼眼中顿时爆发出了神采，说一定让我们见识一下这里的美食，可好吃了。

　　　　我点了点头，说那就却之不恭了。

　　　　面对我这文绉绉的话语，巫鱼鱼明显一愣，不过我也没解释，跟着那个少女走去，途中巫鱼鱼悄声对我说，既然阿幼朵是鬼体，那么会被阿姆发现的，她不允许鬼体出现在巫村，否则一定会伤害阿幼朵的。

　　　　我一愣，她说的阿姆，就是那老妇人了，也就是她的祖母，阿姆这个称呼，估计是全村人对她的尊称，这么说来，恐怕这个阿姆也是一个厉害的角色啊！对此，我倒不是有多么担心，让阿幼朵先进棺玉里面去，在棺玉里面，任何人都感应不到阿幼朵的气息的。

　　　　当然，我也不想让巫鱼鱼知道我身上