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天墓棺咒-第72部分
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然而，这样拿命换来的成果，自己别说是吃肉了，连汤都没有喝到，这让他如何不愤怒，于是私下里策划，杀了那几个毒贩子，卷款而逃。
一般的毒贩子都是以团伙形式进行交易的，这活毒贩子也是属于一个更大的犯罪团伙，后来东窗事发，他被几十人追杀，因为这样的行为属于背叛，这让他们后面的势力如何不怒。
贩毒是一个高风险的活计，不仅需要胆子大，还得有强大的情报网，以及一定的武装组织，在毒品贩卖中，势力较大的一股为贩毒集团或黑社会组织，他们有固定的人员、严密的组织，有自己的武装，各种现代化的武器，连正规军都不能等闲视之。
在这样的阻止的追杀下，木南自然是难以逃脱，最终在逃到泰国边境时，被堵住了，就在他以为自己要死了时，却是看到前来追杀他的人都抱着头痛苦地满地打滚，他十分诧异，这些人都像是中邪了一般，而且是集体中邪。
他本来以为自己也会像这些追杀者一样，不过却是没有，这时候他遇到一个神秘的老人，手中捏着一个木偶娃娃，就是凭借这个木偶娃娃，老人就诡异地杀死了这些追杀者。
木南一下子就知道了这个神秘老人很不简单，是一个绝世高人，因此起了拜师的念头，将自己携带的上百万巨款送给你老人，希望他教自己本事，因为在这么多天的被追杀过程中，他深深地体会到了，一个人要是没有力量，那就屁都不是。
老人没有拒绝他，把他带到了泰国，教他黑巫术，并说他很适合学习这门强大的术法，如果将来学有所成，一定不要忘了师门，又将师门的遭遇告诉了他，希望他有一天强大之后，能回中国扬名，挫挫中国那些所谓名门正派的锐气。
木南本来就是一个没有国家概念的人，而且追杀他的人当中，全是中国人，因此答应了师傅，潜心学习炼制巫偶娃娃，小鬼等，在几年前来到国内，寻找炼制强大的巫偶娃娃的灵魂，也就是在那一次，在车站碰到了我。
至于这个地方，是当年一个巫偶边界客的前辈发现的，这里的地势，十分适合养小鬼，一无尽的怨气和天地灵气结合养出来的小鬼那可都是一等一的强大。
这次，他和师兄师姐就是来寻找这个地方的，但没想到遇见了我们，不止是我们，还有另外的人也发现了这里，刚才看到我想要破坏灯柱上的婴孩，他这才现身。
听了这家伙的话，我才知道，出现在这里的人可是有不止是一批人啊，其他人来到这里干嘛？我们是直接毁掉墓室的门才进来的，他们又是怎么进来的？看样子应该不只是一个进出口，他们应该不是通过我们打破的这个出口进来的。
不过对木南的话我也有所怀疑，看样子他们都比我们先到，可是在这之前，我可是知道这里面有一个神秘的存在的，让血棺出手才摆平，如果是这些人在之前就到来了，就没有引起那神秘存在的注意么？还是说，他们是在我触动石棺之后进入那个密闭空间的半个多小时内才到来的？
我想了想，也只有后一种较为可能了。
这其中疑点重重，我问出了我的疑惑，但木南说自己就没有看到什么三脚趾的怪物，我以为他在骗我，于是又威胁了一遍，但得到的答案依然一样，我盯着这家伙的眼睛，见不像是撒谎，我就更加疑惑了，对伍仁行而二叔说，他们也是不知道。
算了，总有弄清楚的一天，二叔的镇邪阵法和超度阵法已经起动，我慌忙将阿幼朵招了回来，这阵法可不区分自己人还是敌人，只要是阴物，都具有杀伤力，更何况是二叔布置出来的，威力更大。
十几道白色的东西都往阵法飘去，一般人看来也就是一团团的白棉花似的东西，但我们都看的很清楚，这些都是被禁锢在尸体里的婴儿灵魂，他们都在朝着邪恶的一面转变，有的已经变了样子，像大头小鬼一样，有尖锐的獠牙。
对镇邪阵法，他们都露出了极为恐惧的神色，尖声惊叫着，由于都是几个月大的婴儿，并不会说话，咿呀咿呀的，我能感觉到它们的情绪，有恐惧，有挣扎，也有解脱。
镇邪阵法的作用，就是镇压住他们邪恶的一面，然后再用超度阵法加以超度，送他们进入轮回。二叔不断地练着超度的法咒，最终将这十几个婴孩都超度了，他们集体向我们鞠了一躬，咿呀咿呀的，我知道，这是在向我们表达感谢，感谢我们帮助他们进入轮回。
我看着这些婴孩的灵魂，心里忽然很难过。
这可是十几个孩子啊，经过他们的妈妈十月怀胎，最终将他们生了下来，没想到刚来到这个世界不久就遭到了毒害，受到了最残酷的折磨，这不得不说是一件相当悲哀的事情。
最后，他们相继离开了，有对妈妈的想念，有对这个世界的眷恋，各种情绪，感染了我，我眼角都不由得湿润了，而怀里的阿幼朵早已泣不成声，说这些小弟弟好可怜，她的心好痛。
阿幼朵没有实体的心，她说的痛，其实是精神上的痛，同为被残害致死的孩子，她更加能体会到这些比她小的孩子的痛苦，当然，她是幸运的，还有机会重新不用轮回也能活过来，只是，这些婴孩，只有踏入轮回，重新投胎，但投胎之后，那其实已经不是他们了。
我们几人都没有说话，默默地送这些孩子离开，只能祝福他们能投个好人家，来世再好好享受世界的美好，其他的，我们根本无能为力。我揉揉了阿幼朵的脑袋，用我的体温去温暖她，虽然她不一定能够感觉得到。
这些婴孩的灵魂离开身体后，他们的身体也开始快速腐烂，最终只留下一具具小小的骨架子。
我叹了一口气，上前去一一取了下来，然后用二叔的寒铁剑刨出一个坑，将这些尸体都埋了进去，这也是我唯一能做的，刚才他们集体向我们告别的那一幕，深深地映在了我的脑海里，恐怕我这一辈子都不会忘记。
就在我埋上最后一掊土时，忽然传来了木南的惨叫声，我扭头一看，却是看到伍仁行拿着匕首，一刀刀地扎在木南的身体上，顿时他就像被扎了无数窟窿的血袋子，不断地往外飙血。
木南大声地斥责我们不讲信义，说他说了的话我们就会放过他的，我们不能杀他！
第155章 巫偶男死，逃出墓穴
第一百五十五章巫偶男死，逃出墓穴
我冷笑，我们什么时候答应不杀他了？明明这家伙受不了摧残，人为说了我们就不杀他，好像电视上就是这么演的，只不过，生活的残酷，永远也不是电视上能演绎出来的，而人性的丑恶，远比荧幕上更加令人震惊于愤慨。
对伍仁行的行为，我没有阻止，二叔本来想阻止的，但最终还是叹了一口气，道家和巫偶边界客一脉，其实早就是不死不休的局面，道家，本来主张的就是尊道贵德，天人合一，上善若水，柔弱不争，忠孝节义，仁爱礼德，能够作为一大本土教派，自古传承至今，就是因为有光明正大的信仰。要不然，也不会得到历代国君的支持。
道教思想之所以在中国存在了二千多年，就是因为它的主张附合人们热爱和平，向往自由的美好愿望。它对人类要求的行为规范，附合历代统治者的意愿，对于稳定社会，发展生产有着现实意义和深远的影响。
就拿唐朝来说，唐朝尊老子为祖先，奉道教为国教，采取措施大力推崇道教，提高道士地位。唐高祖规定“道大佛小，先老后释”，唐太宗重申“朕之本系，起自柱下”，唐高宗尊奉老子为“太上玄元皇帝”。唐玄宗积极推动道教内部改革，一方面让道教回想道家的辉煌时代，一方面剔除道教中巫术迷信与他教色彩。发展道家义理，使道教在偏离道家之后，再次对道家的回归。
道教在中国发展的几千年来，形成了自己特有的文化。道教文化极其高雅，极其通俗。亦其中一部分已演化为民间世俗，成为劳动群众精神生活的组成部分。
发展到现在，道家逐渐退出了政治舞台，修行济世，倒不是没落了，而是更加重视修炼的真意，，因此，痛巫偶边界客这样的邪门歪道来说，自然是不会容忍。
作为一个综合有序的体系，和谐社会既包括人与人的和谐、人与社会的和谐，也包括人与自然的和谐。因此，构建资源利用效率显著提高，生态环境明显好转的人与自然和谐相处型和谐社会，实现“生产发展，生活富裕，生态良好”是和谐社会的题中之义。而道教的鲜明特征之一就是“强调个体生命与宇宙生命的合一，其理想的人格是一种自然人格”。
而巫偶边界客的行为，则是完全藐视了人格，心无善念，不仅和道家教义相悖，也和整个社会相悖。
伍仁行下手没有留情，这家伙本来就是出身苗疆，历代都被称为蛮荒之地的地方，虽然这么多年来他走出了苗疆，游荡红尘，早已被汉化，但世界上，属于苗家汉子骨子里的嫉恶如仇可是丝毫没有被磨掉，更何况他也不是没有杀过人，但一般都是用下蛊的方法，毕竟灵界之中也存在斗争，而且比世俗还要激烈，动用各自的手段杀人实在太正常不过。
而对于像沙和尚这样半路出家的我，要说杀人没有恐惧感的话，那纯粹是骗人的，特别是第一次，看着被自己亲手结束掉的生命，心里比面对死亡还要恐惧，心理素质弱点的，甚至会留下一辈子的阴影，而且很可能一辈子都无法忘记。
我也想亲自动手结果了木南这个人渣，但又伍仁行这个熟手接手了，我也不好说什么，将所有婴孩的骨骸埋掉之后，我又默默地念了一遍接引咒与往生咒，这是道诵里面的，虽然二叔之前已经念过超度的法咒了，但我还是再念了一遍，我没有想到的是，当天晚上睡觉的时候，梦到一群孩子陆陆续续前来对我感谢，说因为我的接引咒，亲自有鬼使来接他们进入轮回，就要投胎好人家了。
我无比欣慰，这样一来，我心里也好受一些，要不然总感觉心里塞塞的，像是堵着什么，也是从那晚上，我立志要和邪恶力量作斗争，争取让这样的悲剧不再发生或者少发生。
毕竟，我不是神，无法看到世界上每一个阴暗的角落，也无法窥视世人内心的黑暗，能做到哪一步，我就会尽力。
这些都是后话，这里暂且不详述。
我在埋葬这些小孩骨骸的过程中，阿幼朵一直在哭，哭得很是伤心，小孩子都是善良的，他们本身又有什么过错呢？世界上的丑恶，不应该由他们去承受，去背负。
木南的小鬼没有逃脱厄运，只是这个小鬼完全变邪恶了，再也没有转为善良的可能，也就是无法超度的，二叔直接把它打得魂飞魄散，这样的小鬼已经诞生了新的灵智，已经不是之前的小孩了，而是一个彻彻底底的邪恶之物，要是不彻底消灭，最终强大起来的话，更加是一个大祸害。
没有了尸油提供能源，所谓的长明灯也都熄灭了，而伴随着最后一盏灯的熄灭，整个山洞忽然剧烈地都动起来，接着纷纷扬扬的灰尘从头顶掉了下来，我脸色一变，当即就意识到发生了什么。
“快跑！”二叔急忙喊道。
我看了一眼伍仁行，木南已经被他打得躺在地上一动不动了，胸口也不再上下起伏，看这样子，显然已经是去见了阎王，杀死木南之后，伍仁行在他身上一阵乱摸，也不知道摸出写什么东西来，接着就拔腿跑。
我招呼了一下阿幼朵，然后快速地之前与伍仁行打斗的那个年轻人离开的方向跑去，我们来的地方已经被堵死了，不知道是人为的还是山体滑坡刚好堵住了墓穴出口，反正是出不去了。
我本以为这里会是一个弯弯绕绕迷宫似的墓穴，没想到转过两个弯道我就看到了光线，我心下顿时一喜，想必这里就是出口了，我们很快就跑了出去，而墓穴里的震动也刚好停止了。
想象中山顶纷纷掉落石的场景并没有出现，我感觉很是不可思议，怎么好好的就震动起来了呢？显然不是地震，乌蒙山区一带大部分地方都是一块板似的基岩，加上海拔又高，几乎不会发生什么地震，更加不会发生在这山里。
那么，唯一的可能性就是我们触动了某个机关，然后改变了墓穴的布置，才导致山体震动。我还说呢，这么一个墓穴，虽然说不豪华，也没有陪葬品······其实即便是有，这儿墓穴并非封闭的，也早就被人光顾过了，哪能会留给我们。
第156章 奇特之地，巫傩起源
第一百五十六章奇特之地，巫傩起源
我们出去之后，竟然发现了一排排的房子，只是这些房子并非是土石墙房，也非西式洋楼，而是一座座的木屋！木屋基本都是两层，第一层是粗壮的木桩打进了水里，但留有一定的空间，上面放着木盆，渔网还有一丈长削尖的木矛，家家户户都如此，而在木桩之间的绳子上，晾着我从来都没有见过的服饰，但有觉得有些眼熟。
不过我也没有多想，中国可不仅仅只有五十六个民族，还有很多少数民族不被人们所知的，主要是他们数量太少，而且只存在极小的范围内，那么多民族都具有各自的特色文化，服饰，饮食，节日等，各色各样。
大学之前，我是一个大门不出二门不迈的学生，几乎是两耳不闻窗外事，一心只读教科书，社会经验少得可怜，我辍学打工之后，倒是走南闯北，眼界宽阔了不少，但也局限于各个城市，即使是去乡下，也是带领着我的“搬砖”团队，很少踏入少数民族的区域，这主要是根据商业需要，公司是要讲究利润的，因此要投资一般都会选择城市或者城郊结合部，要说去山里建造高楼大山，那纯粹是钱多了没处花了。
也正是因为如此，我也很少进入少数民族区域，除了我生活的地方之外，倒是很少了解其他的少数民族。
对眼前所见，二叔和伍仁行也是很疑惑，不知道我们来到了一个什么地方，但看这地方，山清水秀的，所有建筑都充满了大自然的气息，倒是给人一种宁静祥和的感觉，只不过，这种感觉很快就被赶来的一批人给破坏了。
我们刚出来不久，就看到一群人赶了过来，男女老少都有，对我们的到来，所有人都十分诧异，特别是女的和小孩，用一种十分好奇的眼光看着我们，那个眼神，就像是看外星人一般。
他们的服饰看着十分古老，而且男的都留着长长的头发，盘在了头上，用一块白布包着，穿得衣服是没有袖子的，露着粗壮的膀子，我看最低的一个也比我高，最高的甚至有有一米九几，平均来算的话，也是有一米八几，女的身高也不低，就这么一群人在我们面前出现，给我的感觉是相当震撼的，关键是，这些女的除了其中一个比较老的妇人穿着一件全身的衣服之外，其他的妇女，无论年少的还是稍微年迈的，都是用一块布包裹着胸部，露着肚脐，关键是，她们的前胸都高耸着······�
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