天墓棺咒-第223部分

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　　　　而汉武帝时将“后土皇地祗”奉为总司土地的最高神，各地仍祀本处土地神。

　　　　最早称为土地爷的是汉代蒋子文。据《搜神记》卷五曰：“蒋子文者，广陵人也。……汉末为秫陵尉，逐贼到钟山下，贼击伤额，因解缓缚之，有顷刻死，及吴先主之初，其故吏见文于道，乘白马，执白羽，侍从如平生。见者惊走。文追之，曰：‘我当为此土地神，以福尔下民。尔可宣告百姓，为我立祠。不尔，将有大咎。’……于是使使者封子文为中都侯，……为立庙堂转号钟山为蒋山。”此后，各地土地神渐自对当地有功者死后所任，且各地均有土地神。

　　　　据考究，南宋之前土地庙里只供奉着土地公公，而南宋之后，土地庙中则配有土地婆。这个习俗沿用至今，现许多农村土地庙里都供奉着土地公和土地婆。而土地公和土地婆都是慈眉善目，白须白发的老人。

　　　　但有些地方的庙宇却只有土地公而已？这跟民间传说的一个故事有关。传说玉皇大帝委派土地公下凡时，问他有什么愿望与抱负。土地公回答希望世上的人个个都变得有钱，人人过得快乐。土地婆却坚决反对，她认为世间的人应该有富有贫，才能分工合作发挥社会功能。

　　　　土地公说：“那么，贫穷的人不是太可怜了吗？”土地婆反驳道：“如果大家都变成有钱人，以后我们女儿出嫁，谁来帮忙抬轿子呢？”一句话说得土地公哑口无言，并打消了这个原可让世人“皆大欢喜”的念头。

　　　　也正是因为土地婆的反对，人世间才有今天的贫富差别。所以有的地方的人们觉得土地婆自私自利，是一个“恶婆”，因而不肯供奉她，但却对土地公推崇备至。但也有人认为土地婆的观点符合人类发展，所以中国南方土地庙常有对联称：“公做事公平，婆苦口婆心”。

　　　　在汉族许多地区有一个这样的习俗，每个人出生都有“庙王土地”——即所属的土地庙，类似于每个人的籍贯。一个人去世之后，道士做超度仪式时，都会去其所属土地庙作祭祀活动。

　　　　或者是新死之人的家属，到土地神庙，禀告死者姓名生辰等资料，以求土地神为死者引路。如潮汕地区有一种称为“报地头”的习俗。

　　　　若是家中有人去世，必须到土地庙报丧。由村中长者持白灯笼，带领死者男性子孙穿孝服到地头神庙报死。到庙，长者上香后取出年庚帖，对着神像报告说：“生从地头来，死从地头去，时辰念给老爷知。”通过这种方式让死者到土地神那里报到，并由土地神引领其踏上轮回的道路。

　　　　在湘西小地界，土地爷除了是司掌土地的神之外，更多的，是指一种诡异的怪物。

　　　　这种怪物就好像是土行孙一般，身材矮小土行孙好歹也是一米多吧，但这种怪物只有一米左右高，也是双脚直立行走，但它们常年生活在土中，靠吃土以及腐烂的尸体为主。

　　　　所以也有人将之称之为土妖。

　　　　湘西一带，据说曾经土妖盛行，这种怪物智商极高，祸害了不少人，让人们闻风丧胆，它们不喜欢人们称为土妖，而是喜欢土地爷这个名字。

　　　　曾经一度，只要提起土地爷，大家几乎是“闻土色变。”而湘西人民是比较崇尚真正的土地公土地婆的，这对他们来说是不小的折磨。

　　　　后来灵界中曾组织了一次大规模的猎杀土地爷的行动，将土妖一网打尽，只有极少数的逃脱，但也一直处于被追杀当中。

　　　　几百年过去了，残留下来的“土地爷”也终于知道了人类不是那么好欺负的，于是很低调地吃土和腐尸去了。

　　　　但关于它们的恐怖，没有人能够忘记。

　　　　在寨子里面，要是小孩半夜啼哭，只要大人说一句，再哭就引来土地爷了，孩子能立即止哭。

　　　　这样的传说估计有些夸张，但有一点可以确定的是，“土地爷”拥有坚硬无比的身躯，堪比石妖！

　　　　果然，下一刻这家伙崩了出来，看其身高还不足一米，但双眼之中却是充斥着邪戾之色。

　　　　给我的感觉，这东西十分的危险！

　　　　而此刻我终于知道之前那种被盯上的怪异感觉是从哪儿来的，正是这厮！难怪金蚕蛊发现不了了，谁能想得到脚下有一个怪物一直在跟着你？
第449章　诡异土妖
　　　　（反盗版章节，大家先不要订阅，正版内容白天会更换）

　　　　正当我纠结不定时，忽然收到了我在院子里布置的辟邪阵法传来的讯息，有邪物入侵，阵法遭到了破坏！

　　　　果然被我猜到了，那院子里有邪物盯着呢，，不知道是不是食尸鬼。

　　　　虽然心里担忧伍仁行和龙大师两人，但二人也不是什么简单的货色，伍仁行有青虫惑还有天机珠，龙大师也是一身的宝物，哪怕是遇到什么强大的敌人，就是不敌也能够脱身吧。

　　　　于是我急忙往阿西罗老人家赶去。

　　　　但我刚抬脚走，忽然感觉到地下一阵颤动，接着感觉到我的腿上一阵冰凉。

　　　　我低头一看，发现从土里伸出来一只枯瘦的手臂，抓住我的我脚。

　　　　我想都没有想，当即就将紫阙剑一挥，一剑砍了下去，但下一刻我就震惊了，本来削铁如泥的紫阙剑并没有砍断这只手，我感觉像是砍在了金子上一般，震得我虎口发麻，而反观那只手，竟然完好无损！

　　　　我怕忽然想起这是什么了，土地爷！

　　　　要是在别的地方，说起土地公的话，大家首先想到的就是掌管土地的神灵。

　　　　据说土地公叫做福德正神，本名张福德，自小聪颖至孝；三十六岁时，官朝廷总税官，为官清廉正直，体恤百姓之疾苦，做了许许多多善事。一零二岁辞世。死后三天其容貌仍不变，有一贫户以四大石围成石屋奉祀，过了不久，即由贫转富，百姓都相信是神恩保佑，於是合资建庙并塑金身膜拜，因此生意人常祭祀之。

　　　　亦有说在他死后，接任的税官上下交征，无所不欲，民不堪命。这时，人民想到张福德为政的好处，念念不忘，於是建庙祭祀，取其名而尊为福德正神。

　　　　而汉武帝时将“后土皇地祗”奉为总司土地的最高神，各地仍祀本处土地神。

　　　　最早称为土地爷的是汉代蒋子文。据《搜神记》卷五曰：“蒋子文者，广陵人也。……汉末为秫陵尉，逐贼到钟山下，贼击伤额，因解缓缚之，有顷刻死，及吴先主之初，其故吏见文于道，乘白马，执白羽，侍从如平生。见者惊走。文追之，曰：‘我当为此土地神，以福尔下民。尔可宣告百姓，为我立祠。不尔，将有大咎。’……于是使使者封子文为中都侯，……为立庙堂转号钟山为蒋山。”此后，各地土地神渐自对当地有功者死后所任，且各地均有土地神。

　　　　据考究，南宋之前土地庙里只供奉着土地公公，而南宋之后，土地庙中则配有土地婆。这个习俗沿用至今，现许多农村土地庙里都供奉着土地公和土地婆。而土地公和土地婆都是慈眉善目，白须白发的老人。

　　　　但有些地方的庙宇却只有土地公而已？这跟民间传说的一个故事有关。传说玉皇大帝委派土地公下凡时，问他有什么愿望与抱负。土地公回答希望世上的人个个都变得有钱，人人过得快乐。土地婆却坚决反对，她认为世间的人应该有富有贫，才能分工合作发挥社会功能。

　　　　土地公说：“那么，贫穷的人不是太可怜了吗？”土地婆反驳道：“如果大家都变成有钱人，以后我们女儿出嫁，谁来帮忙抬轿子呢？”一句话说得土地公哑口无言，并打消了这个原可让世人“皆大欢喜”的念头。

　　　　也正是因为土地婆的反对，人世间才有今天的贫富差别。所以有的地方的人们觉得土地婆自私自利，是一个“恶婆”，因而不肯供奉她，但却对土地公推崇备至。但也有人认为土地婆的观点符合人类发展，所以中国南方土地庙常有对联称：“公做事公平，婆苦口婆心”。

　　　　在汉族许多地区有一个这样的习俗，每个人出生都有“庙王土地”——即所属的土地庙，类似于每个人的籍贯。一个人去世之后，道士做超度仪式时，都会去其所属土地庙作祭祀活动。

　　　　或者是新死之人的家属，到土地神庙，禀告死者姓名生辰等资料，以求土地神为死者引路。如潮汕地区有一种称为“报地头”的习俗。

　　　　若是家中有人去世，必须到土地庙报丧。由村中长者持白灯笼，带领死者男性子孙穿孝服到地头神庙报死。到庙，长者上香后取出年庚帖，对着神像报告说：“生从地头来，死从地头去，时辰念给老爷知。”通过这种方式让死者到土地神那里报到，并由土地神引领其踏上轮回的道路。

　　　　在湘西小地界，土地爷除了是司掌土地的神之外，更多的，是指一种诡异的怪物。

　　　　这种怪物就好像是土行孙一般，身材矮小土行孙好歹也是一米多吧，但这种怪物只有一米左右高，也是双脚直立行走，但它们常年生活在土中，靠吃土以及腐烂的尸体为主。

　　　　所以也有人将之称之为土妖。

　　　　湘西一带，据说曾经土妖盛行，这种怪物智商极高，祸害了不少人，让人们闻风丧胆，它们不喜欢人们称为土妖，而是喜欢土地爷这个名字。

　　　　曾经一度，只要提起土地爷，大家几乎是“闻土色变。”而湘西人民是比较崇尚真正的土地公土地婆的，这对他们来说是不小的折磨。

　　　　后来灵界中曾组织了一次大规模的猎杀土地爷的行动，将土妖一网打尽，只有极少数的逃脱，但也一直处于被追杀当中。

　　　　几百年过去了，残留下来的“土地爷”也终于知道了人类不是那么好欺负的，于是很低调地吃土和腐尸去了。

　　　　但关于它们的恐怖，没有人能够忘记。

　　　　在寨子里面，要是小孩半夜啼哭，只要大人说一句，再哭就引来土地爷了，孩子能立即止哭。

　　　　这样的传说估计有些夸张，但有一点可以确定的是，“土地爷”拥有坚硬无比的身躯，堪比石妖！

　　　　果然，下一刻这家伙崩了出来，看其身高还不足一米，但双眼之中却是充斥着邪戾之色。

　　　　给我的感觉，这东西十分的危险！

　　　　而此刻我终于知道之前那种被盯上的怪异感觉是从哪儿来的，正是这厮！难怪金蚕蛊发现不了了，谁能想得到脚下有一个怪物一直在跟着你？
第450章　线索
　　　　（反盗版章节，大家先不要订阅，正文内容白天会正式更新）

　　　　食尸鬼和吸血鬼的关系，就好比狼和狈一样，十分狡猾，懂的借助对方的长处来弥补自己的短处，也算是高智商的物种了。

　　　　吸血鬼有四只，这和传说中的吸血鬼并非是一个物种，而是类似吸血蝙蝠那样的怪物。

　　　　麻烦的是，它们没有翅膀却是能够在空中漂浮，这对我来说是一个大麻烦，空中打击的确是占有极大的优势，而阿幼朵这个空中战斗机暂时处于“维修”中，也帮不了我什么。

　　　　我将孽镜拿了出来，可惜的是符禄用的差不多了，对付战斗机的武器是什么？导弹，这孽镜就是我的地对空导弹。

　　　　现在对孽镜的操控越发熟练了，可以多催动几次。

　　　　发现我这个目标之后，吸血鬼怪物们就开始朝我包抄过来，各自占据了东南西北方向的其中一个，似乎是想堵住我的退路。

　　　　呵，这些畜牲倒是打的好主意，还会使用战术了。

　　　　于是也抢先发动了攻势，孽镜一祭，一道蓝光打向了前方的一只吸血鬼，正中它的头……主要是我看着那摇摇晃晃的宛如一条条小蛇一般的触须太丑陋了，看着很不舒服。

　　　　孽镜发出的蓝光有如激光弹一般，瞬间就将吸血鬼的头部射穿，那些触须也都纷纷掉落下来，但让我没有想到的是，这些触须仿佛是有生命的一般，纷纷向我飞来。

　　　　这时候，金蚕蛊动了，主动迎了上去，一口就将一截触须吞了下去……那触须估计有它的五倍长，但被它吭哧吭哧就吞了下去，但它本身根本没有涨大一点点！

　　　　吃完了一条触须之后，这家伙没有停下，继续将剩下的触须也都吃了下去。声音嘎嘣脆，像是在吃豆子一般，而且这厮吃起来十分享受似的。

　　　　金蚕蛊现在只喜欢吃有毒的东西，而且越是剧毒的，它的兴趣越大，这么说来，这些触须恐怕不是摆设，里面含有剧毒，我怀疑是吸血鬼用来攻击目标的主要手段，毒死或者麻痹目标之后，再慢慢吸血！

　　　　这样的手段，也就是吸血蝙蝠最常用的，看来是吸血这种职业的物种通用的了。

　　　　瞬间就轰杀了一只吸血鬼怪物，我信心顿时大增，如法炮制，又一只吸血鬼怪物死在孽镜之下。

　　　　但剩下的两只似乎已经意识到了对手不太好对付，相互看了一眼之后，竟然各自往一个方向逃跑了，将食尸鬼留了下来。

　　　　食尸鬼见召唤来的援兵都跑了，顿时就懵了，随后扭头就跑。

　　　　这次我倒是没有追赶太急，一来是兔子急了还会咬人呢，二来我也想看看这家伙会逃到什么地方去，直觉告诉我，跟着它或许能够找到出路。

　　　　果然，很快我就看到了熟悉的地方，跑来跑去，竟然回到了阿西罗老人家的院子里，但食尸鬼却是消失在了院子里面，失去了气息！

　　　　难道这院子是它的大本营？还是它是因为慌不择路才来到这里的？

　　　　伍仁行等人也不知道怎么样了，之前让他们先回来睡觉，也不知道真的回来了没有。

　　　　阿西罗老人还没有睡，告诉我伍仁行两人没有回来过。我心里顿时咯噔一下，难道这两个家伙压根没有离开？要是还在之前我们分别的地方，那么他们一定会看到万尸大阵。

　　　　阿西罗老人担忧地问伍仁行等人去哪儿了？大晚上的，这寨子里面很不安全，特别是新嫁娘李娟出事之后，寨子里就基本没有平静过，特别是晚上，老是出现一些奇怪的事情。

　　　　我问都发生过什么？

　　　　阿西罗老人似乎有些忌讳，但考虑到我们的身份，他最终还是说了。

　　　　自从李娟在大槐树上吊死之后，脸皮也不知道是被谁割了，于是全寨子里的人在半夜的时候都会听到一阵阵幽怨无比的抽泣声，好像有人在说，我的脸呢，我的脸呢？

　　　　村寨里大家都知道李娟的事情，说这孩子受了委屈，于是经常在大槐树下来祭拜她，让她不要吓着小孩子。一开始还消停了一段时间，后来那找脸的声音不见了，但村子里却是接连不断地出了一些事情，比如有时候谁家的牲畜一夜之间死掉，但却是找不出死因。

　　　　怀孕的妇女生孩子，却是生出来一个浑身长着毛的怪物，把孕妇都吓疯了。

　　　　另外，有女孩以及小孩子会时常失踪，怎么找都找不到诸如此类的怪异事件。就是本村的神婆也找不出什么原因来，只是说有冤鬼在报复，让大家小心些，平时孩子不要单独放出去玩，另外还要经常到大槐树下祭拜。

　　　　按照神婆的说法，这