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天墓棺咒-第166部分
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“他们是坏人，你那么担心他们干嘛？应该担心我才对。”沈雪儿不乐意了。
莫北苦笑，心里却是在道，遇到你，该担心的不是你，而是别人啊！不过他并没有说出来，因为一旦说出来沈雪儿绝对会发飙。而想到了有些事情后，他又无奈地摇了摇头。
这位大小姐，实力强横得离谱，自己还用担心她么？
“雪儿小心！”就在这时，大地突然剧烈地震动了起来。
“难道又是地震？”沈雪儿吓了一跳，不安地问道。
“不好，这湖有问题！”莫北一把抓住有些愣愣的沈雪儿，一个箭步就往外窜了几十米，而这时，湖水忽然掀起了滔天巨浪，以迅雷不及掩耳之势向着二人压了过来。
······
我望着这个陌生的殿堂，心中很是震惊。特别是上方的“天空”几个烫金大字。这是一座失落的古城，但是具体是哪个年代的，目前我还搞不清楚。
但这仍然无法停止我内心的震撼。
“这个建筑风格，应该是商朝时期的。”伍仁行望着一大片的建筑，想了想后说道。不过，他也很惊讶，谁知道在这个湖地下会有一个地下古城？关键是还保存得这么完好，不像是被山压住的，倒像是从山底下施工凿空了山之后建造的。
我突然想到了商朝时期乃至之前，是神话传说流传最广的时候。电视剧封神榜里面讲到武王伐纣，却是有许多神仙来帮助。虽然我并不相信有神仙的存在，但是我觉得，恐怕这些所谓的神仙就是大神通者！
在湖地的那个奇怪的骨骸，恐怕就是一个传说中的大神通者！
或者说，是地仙或者超出地仙级别的高人。
龙真人是没有达到地仙级别的，但实力已经如此恐怖，要是成就地仙果位，会是何等威势？
沈雪儿和漠北并没有对我们出手，而是在全神贯注地观察着这座失落的古城。两人眼中都露出了惊叹的神色，这可是个伟大的发现啊！就算是在他们这样的神秘家族，也难以造出这样宏伟的建筑！
我是动了那具骨骸之后才发生了巨变，湖底忽然掀开了一块硕大的地板，一个硕大无比的洞出现在了我面前。不过湖水却是没有从这个洞往下流。面对着几百条蛇形怪物的追杀，我也管不了那么多了，纵身一跃就跳进了洞里，而后像机似的地板瞬间就合拢了。
而伍仁行告诉我，他们还没有游多久却是发生了奇怪的变化，不知不觉就到了这片地下空城、
这一切犹如梦幻一般，让几人都不由得感叹了起来。假如不来到莽苍山，怎么会有如此梦幻般的的经历！而且，更是发现了这座奇妙的地下古城。
但紧接着问题就来了，我们不知道该怎么出去！
这座古城就像是一个独立的系统一般，进来之后我们就没有发现开启的洞口在何方了。这般神奇的景象，就像是这是个独立的空间一般，依赖于外界但是又独立存在。
这样的地方，我们都不陌生，也不只是第一次见了。
“看来只能进去看看是怎么回事了。”我说道。我们来的地方，刚好是城门外面，城门时开着的，但里面显得很是寂静。
“城以为君，郭以守民”的建筑原则，从商代起，已逐渐形成了构筑内外二重城垣的制度，并且成为以后中国古代建城的重要与不移原则。”伍仁行说道，有时候我不得不感叹，出身在有师门的家地方，有很多一般人都接触不到的东西，他们却是能够轻松获得，宋冰就像是个无所不知的人一般。
我看了看，发现这座城市的布局和宋冰说的一般无二，虽然后代的建筑大多都是沿袭这个风格，但很很明显这座城市的建筑并不像是后来历代王朝的那么成熟，只是初具雏形而已。
“商代“前朝后宫”的宫廷布局及宫室组群沿中央轴线（大多南北向）作为对称布置，在商朝后期宫殿遗址中已很显著。这对中国古代建筑（特别是皇室及宫式建筑）显得非常突出与重要，并成为数千年一贯的原则。
商朝后期迁都于殷，它不仅是商王国的政治、军事、文化中心，也是当时的经济中心。遗址范围约30平方公里，中部紧靠洹水，曲折处为宫殿，西面南面有制骨、冶铜作坊区，北面东面有墓葬区。
居民则散布在西南、东南及洹水以东地段。宫殿区东面、北面临洹水，西、南两面有壕沟作防御。遗址本体分为北、中、南三区。北区为王室居住区，中区为商王朝庭、宗庙部分，南区为祭祀场所。
中、南二区房基下均有殉葬奴隶，反映了奴隶主的残暴。而宫室周围的奴隶住房，则仍是长方形与圆形的穴居。”伍仁行慢条斯理地说道，让我很是怀疑他是不是搞建筑的。
“继续进去看看吧，这个地方，充满了神奇。”我笑了笑说道，没有继续这个话题。
“我怎么感觉这个地方不太对劲。”走了约莫上百米之后，伍仁行皱了皱眉头说道。
我也注意到了。
失落几千年的古城，即便是保存完好，建筑会有所凋敝的情况，但是我发现，这个地方街道上一尘不染，就像是有清洁工经常在打扫一般。按照一般的情况，古城的失落是因为地质发生了变化，或是整座城突然沉入了地底，或是火山喷发淹没了整座城。
这两种情况，无论是哪一种，城内都应该是堆满了灰尘，横尸遍野。
但是，这座城里面家家关门闭户，没有一具尸骸，也没有一点声音，几人走在大街上的脚步声都显得极为清晰可闻。
我有一个错觉，就是这座城市依然有人居住！
不过，这个想法一出来，我自己都觉得很是荒谬，会有人在这里面生活了几千年？而且，没有水源，没有热能供应，甚至连一根青草都没有见到，可以说，这是个完全与世隔绝的地方。
不仅是我和伍仁行，另一边沈雪儿和漠北也开始变得警惕了起来。
“我怎么感觉被人盯上了一般······”我不安地说道，越往里面走，一种莫名的心悸就越发强烈，我自然很是清楚，这是在遇到危险之后的直觉。我对这种直觉很是相信，更何况，还有棺玉这种可以预知危险的逆天东西存在。
“宋冰，提高警惕，不要相隔太远，随时准备出手。”我一边走着一边对伍仁行说道。
“这个人对危险的感知还真是出人意料······”漠北对沈雪儿说道，他对于未知事物的预知能力远远超出了其他人，而此时沈雪儿和伍仁行都还没有什么异样，特别是沈雪儿眼中依然是一副惊奇的神色，并没有发现什么不对劲的地方。
但我却是清晰地感觉到，似乎被某种未知的生物给盯上了一般，就像是在丛林中被上百只猛虎给盯上了是一样的感觉。
对于一般人来说，就是有一只猛虎盯上了你，假如手中没有武器的话，很难逃过一死。
“怎么了？”沈雪儿见漠北如此说，很是不解地问道。
“这座城池很古怪，可能有巨大的危险，提高警惕，一旦有变故发生，就立即出手或者逃走。”漠北严肃地叮嘱道。
“危险？我怎么没有感觉到啊？我的灵觉向来很是灵敏的，这地方除了过于安静点了之外，并没有什么古怪的地方啊？”沈雪儿不以为然地说道，“我还没有见过古代人生活的地方呢，我们进屋去看看吧。”说着，便是推开了门。
“不要······”漠北急忙阻止，因为他感觉到，危险的感觉正是从这里面传来的！
在大门敞开的一刹那，整个城市仿佛是被惊醒了一般，顿时出现了无数的长者翅膀的生物！
这些生物有些类似于蝙蝠，不但有翅膀，而且有着尖锐的爪子，两只眼睛并不是长在侧面，而是像人类的眼睛一样都分布在前方。更奇怪的是，这双眼睛里面居然射出了悠悠的绿光，摄人心魄。
一会儿的时间，这些奇怪的动物就聚集了上万只，盘旋在天空中，对着几人发出了刺耳的尖叫声。
我只是和那眼睛对视了一下，就感觉精神一阵恍惚，灵魂都像是要被吸走了一般，好在我他定力好，又有金蚕蛊及时出现缓解了我的危机。
不过，伍仁行就不一样了，我发现他就像是被控制了心神一般在慢慢地往外移动！
“伍仁行！”我大喝一声；“赶紧闭上眼睛，不要看它们！”
被这么一吼，伍仁行顿时一个机灵，眼眸中忽然恢复了神采，他也意识到了事情的严重性，当即赶紧闭上了眼睛。
这些动物，居然都有着一转的实力！
第340章 苗疆蛊王的毒
第三百四十章苗疆蛊王的毒
俗话说，从来只有火居的道士，没有火居的和尚，也就是说，道士可以娶妻生子，而和尚则是不能这么做。
因此，作为修道者，讲究的是阴阳平衡，其中就要涉及一门很重要的学科，那就是内丹术。
道诵网络万千道术，唯独缺失了内丹学一门。
现在，看着眼前这部内丹学纪要，我心里很是激动，这简直就是一件价值难以估量的宝物啊。
由于战争，文字狱以及焚书坑儒，罢黜百家，独尊儒术等等历史因素，道藏完整保存下来的极少，而眼前这部内丹学纪要，显然就是没有被毁坏的。
除却其文物的价值，本身的研究价值更加弥足珍贵。
内丹学是道教的主要修持方术，特别是道教风水学家必须练习内丹，内丹是一种综合道教文化的宇宙论、人生哲学、人体观、感知观、修持经验为一体的理论体系和行为模式。内丹学追求人与宇宙的自然本性相契合、同道一体化的仙人境界，内丹学的核心是房中术是把性与气功、养生结合在一起，和追求长生不老或延年益寿结合在一起。
通过交*合时男女达到高点来接近仙境。仙人境界是一种至真、至善、至美、最能体现生命价值的人生最高艺术境界，内丹学便是通向仙人境界的一条隧道，道教不修炼房中术等于不得道教精髓。
内丹学是寓道于术的文化体系，古代内丹家前仆后继、百折不挠地经过多少代人的修持实践，留下了数以千计的丹经，就是他们实施人体系统工程的实验记录。
然而这些丹经多是用隐语、诗词写成的，内丹工夫的法诀只在师徒间口口秘传，这客观上起到了保护知识产权的作用。但是后人只求房中术不求道教精髓，空耗身体而且无所得。
“内丹学是中华民族传统文化的瑰宝，数千年来神仙家汲取道、释、儒、医等传统文化的精华，形成的一种融道学的宇宙观、人生哲学、人体观、修持经验为一体的理论体系和行为模式，是一项为开发生命潜能和探究心灵奥秘而修炼的人体系统工程。”伍仁行也很是激动。
“你在茅山宗待过那么久，对内丹学应该比较了解吧？”我问道。
伍仁行点了点头，道：“这是一门是以道学的宇宙论、人体生成论、天人合一的生命哲学、天人感应原理和阴阳五行学说作支柱；以中国传统医学的气血、经络、穴位和腑脏学说为基础；以人体的精、炁、神为修炼对象；以太极、阴阳、三才、四象、五行、六位、七政、八卦、九宫、十干、十二支、二十四气等符号来描述修炼过程；以意守三丹田、通任督二脉、追求人体的和谐有序为入手工夫；以达到人和宇宙的自然本性契合，同道的一体化为最高目的；以进入仙人境界为奋斗目标。“
所以说，我们都没有见过仙，但也不能否认其存在。
仙人境界是一种至真、至善、至美，最能体现生命价值的人生最高艺术境界。内丹学就是古代内丹家前仆后继、百折不挠地经过多少代人终于凿通的进入仙人理想境界的一条隧道。
道教经书中有上千卷丹经，都是古代丹家为了同死亡作斗争，为揭开生命现象的本质和人类心灵奥秘而终生修炼的实验记录。
历史上内丹家在异族进犯中原之际，为了延续中华民族传统文化的圣脉，将儒、释、道三教精华融为一炉，当作道教的修持程序以口诀秘传的方式保存下来，因之内丹学像集舞蹈、音乐、武术等为一体的传统京剧艺术一样，是一种特殊的文化现象。
内丹学是我们的祖先精心保存下来的本民族传统文化的火种，又是世界文化遗产中弥足珍贵的心灵哲学和人体生命科学。
金丹大道是参天地、同日月、契造化、返自然、还本我、修性命的天人合一之道，它以系统完备的理搂说，逻辑严密的修炼程序，殊途同归的修持方法，比世界上所有宗教的修持方术都技高一筹。内丹学是对人体生命和心灵奥秘的探索和揭示，丹家在修持中将自己生命和心灵的频率和宇宙的根本节律调谐，从而达到回归自然、天人合一的人生艺术境界，促使人类向仙类进化。
然而由于历代丹家出于保护知识产权的需要，内丹学的内幕从未揭开，古丹经多用隐语、诗词等写成，内丹功法的关键法诀，又不写在书上，只在师徒间口口秘传，使一线圣脉，不绝如缕，对丹经的解释亦歧义百出。而今国内学术界已视内丹学为千古绝学，是中华民族一种特殊的非物质文化遗产，精于此道的学者寥若晨星。
现在，全世界都在走向科学和文明的时代，罩在内丹学上的神秘面纱亦应被揭开，但仍然有诸多未解之谜存在。
“我曾经遇到过一个修炼者，本事十分厉害，据他说他是钟吕丹派的传人，受师命来到世俗界寻找弟子。”伍仁行说道。
“钟吕丹派？”我讶异，这个门派我倒是第一次听说过。
“这是内丹学的一个分支，钟吕法脉所传之内丹学，由彭祖、容成的房中术，王乔、赤松的行炁术，安期、羡门的服食术相互融汇发展而来。
钟离权和吕洞宾皆唐末五代时人，他们的丹功与其说传自汉代的东华紫府少阳帝君王玄甫，不如说是承袭了东汉魏伯阳的《周易参同契》。唐末五代至北宋初年，中国的内丹学突放异彩，一代内丹宗师出世传法度人，有钟离权、吕洞宾、陈抟、刘操、施肩吾、陈朴、何昌一、谭峭、张伯端等，将内丹学发展到炉火纯青的境界。
特别是金元间王重阳创立全真道和丘处机大兴龙门派以来，内丹法诀成了道派传法的依据，全真道的《金关玉锁诀》、《大丹直指》、《重阳授丹阳二十四诀》等，也成了钟吕内丹法脉的经典著作。一般说来，钟吕丹系皆以《参同契》、《悟真篇》为丹经之祖。钟吕所传少阳派内丹门户众多，但以法诀程序上讲，不外男女yin阳双修和清净孤修两途，或二者结合的门派。
就清净孤修功夫而论，有胎息法门、止观法门、存思法门、炼气法门、采日月精华法门、辟谷法门、导引法门等，都是秦汉方仙道中行之有效的老法子。阴阳双修功夫中有栽接法门、采补法门、合炁法门、感应法门、调琴铸剑法门�
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