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从孙子兵法与三十六计中学做人做事-第8部分

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才市场上求职,去了好几次都没有成功。后来,他在求职时索性不再
出示学历证书。不久,有一家电脑公司愿意聘他为程序输入员,这对
他来说显然是大材小用,但他仍干得一丝不苟。后来,老板发现他能
看出程序中的错误,非一般的程序输入员可比,这时他亮出了学士证
书,老板便给他换了个与大学毕业生相适应的工作。过了一段时间,

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从孙子兵法孙子兵法与三十六计中

学做人做事

老板发现他经常能提出许多独到的、富于价值的建议,远比一般的大
学生要高明,这时,他又亮出了硕士证书,老板见后又提升了他。又过
了一段时间,老板觉得他还是与别人不一样,就有目的的咨询他。这
时,他才拿出了博士证书,由于老板对他的水平和工作能力已经有了
全面的认识,因此毫不犹豫地再次提拔了他。

其实,在现实生活中,一个人不怕被别人看低,怕的恰恰是人家把
你看高了。被人看低了,你可以寻找机会全面地展现自己的才华,让
别人在你的成功中一次又一次地对你刮目相看。可若被人看高了,刚
开始人们也许会觉得你很了不起,因而对你寄予了种种厚望,可你随
后的表现却让人一再失望,其结果自然会被人看不起。所以说,以退
为进,不失为自我表现的一种艺术,一种哲学。

以退为进,是一种大智慧。退,不是一种畏缩,不是一种妥协,恰
恰相反,它是一种练达的生活态度和一个人 
“进”的必然选择。


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生存之道
留住青山在,不怕没柴烧




物竞天择,适者生存

【原文】

《孙子兵法·计篇》有云:“利而诱之,乱而备之,强而避之,怒而挠
之,卑而骄之,佚而劳之,亲而离之”。

【精译】

敌人贪利就用小利引诱他,敌人混乱就乘机攻取它,敌人力量充
实就要防备它,敌人强大就暂时避开他,敌人易怒就挑逗激怒他,敌人
轻视我方就设法使其骄横,敌人安逸就设法使他疲劳,敌人内部和睦
就说法离间它。

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从孙子兵法孙子兵法与三十六计中

学做人做事

【分析】

孙子的这一段话,可以被认为是对环境的适应,因为只有适应了
环境,才能真正做到掌握敌情,战胜敌人。

生活不可能静如止水,我们时时都会面对各种变故。生活也不可
能总是一帆风顺、一马平川,我们也会遭遇失败和挫折,生活中也会碰
到厄运和灾祸。所以,当我们的生活出现变故时,当我们的生活出现
失败和挫折时,当我们的生活降临厄运和灾祸时,我们面对的首要问
题便是:学会适应。

一只虎皮鹦鹉飞出笼子逃走了。能够重新获得自由本是件好事,

但是十多天后,人们在森林里发现了它的尸体,在果实累累的林子里

竟会有鸟饿死!用看林老人的话讲:“家养的鸟儿,用不着找吃找喝,

慢慢地会失去寻食的本领,一旦飞出笼子,难免饿死。 
”这便是物竞天

择,适者生存的道理。

与别的生命相比,人类能如此“高级”,就是由于我们更能适应环

境的变化。只有培养自己适应环境的能力,才能在以后的道路上共同

去面对将来的艰辛和苦难,使自己出类拔萃。

特别是在这个竞争日趋激烈的社会中,人们的意识、追求、精神状

况、人与人之间的关系都会成为影响自身发展的因素。因此,我们必

须学会适应:适应自己所处的环境、适应我们所面对的压力和竞争。

否则,我们只能被社会所淘汰。

达尔文曾说过 
“能够生存下来的并不是那些最强壮的,也不是那

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生存之道
留住青山在,不怕没柴烧

些最聪明的,而是那些对变化做出快速反应的”。决定一个人的生活
境况的因素,始终脱离不了适者生存,不适者淘汰的原则。

员怨苑
苑苑年出生的金忠玉,员愿岁到长春市轧钢厂当轧钢工,仅一年时
间,他便下岗了。为了能让他端上个铁饭碗,将来有个好前程,他的父
母供他读技工班,又费尽周折进了轧钢厂,终于让他当上了一名国企
职工。可一转眼就下岗了,一切都成了泡影。金忠玉说什么也别不过
这个劲儿。家里人想尽办法、四处托人,试图给他调到别的国有企业,
保住这个铁饭碗,然而,一次次的努力在一次次没有结果的等待中化
为泡影。

梦就怕自己醒。梦醒后的金忠玉开始出去找活了。应该说,与众
多的下岗职工相比,金忠玉有着他绝对的年龄优势,年轻力壮的小伙
子,到哪都有人要。他先后跟车跑过运输、当过家具搬运工、喷漆工。
后来,他听说完达山乳业公司招聘业务代表,也就是送奶员,他就报了
名。那天他穿着一身笔挺的西服,系着领带,打扮得特别酷。其实,当
送奶员哪里用得着这身行头呀?招聘者随便问了他一句:“你是来应
聘站长的吗?”就这么一句简单的问话,却在金忠玉的心里撒下了希望
的火种。

在他做送奶员期间,做得极其投入,也极其认真。有一位客户要
求每天在缘点半把奶送到。因为他女儿远点上学,送晚了怕耽搁女儿
上学,送早了按门铃怕影响睡眠。于是金忠玉每天在缘点半之前就赶
到这个客户家的楼前,盯着手表等,留出员分钟的上楼时间,缘点半准

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学做人做事

时按响门铃。日复一日,风雨不误。金忠玉周到细致的服务赢得了客
户的普遍好感和信任。有的拉他进屋吃饭,有的往他手里塞水果,有
的干脆把续订奶的钱直接放到奶箱里。一分耕耘一分收获,在这支送
奶员的队伍里,金忠玉的工资始终名列前茅,从送奶员升到班长,终于
又成为一站之长。金忠玉没有想到这个工作竟能干得如此得心应手,
一种久违的自豪感、成就感在他年轻的心中久久涌动。

有人问他,想长期干下去吗?他想了想说:“这不好定,但有一条

我认定了,无论是‘铁饭碗’还是‘泥饭碗’,适合自己干的就是最好的

饭碗。 


的确,物竞天择,适者生存,只有适应环境,跟上时代的潮流,才不
会被时代所淘汰。

也正是在不断的适应中,我们咀嚼了酸甜苦辣,遍尝了人生百味,

饱览了人生风景,体验了成功喜悦,从而充实了人生的内涵,丰富了生

命的色彩。


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第五章人生战场,择人任势,以奇制胜
兵第五章人生战场,择人任势,以奇制胜

孙子兵法
三十六计

人生的成败与得失,很多时候是看
其能力。一个没有能力,遇事不够冷静
的人是不能获得成功的。但人生如战
争,如果仅仅有能力,而没有新奇的招
术同样也是很难制胜的。所以在人生的
战场上,要懂得 
“奇”、 
“快”的真正含义,
创造有利的态势,充分发挥自己的实
力。


从孙子兵法孙子兵法与三十六计中

学做人做事



任人唯贤,择人任势

【原文】

《孙子兵法·势篇》有云:“故善战者,求之于势,不责于人,故能择
人而任势。任势者,其战人也,如转木石。”

【精译】

善于作战的人,寻求作战的有利势态,并选择合适的人才去利用

这种有利势态,从而形成一种如圆木从山顶滚下那般的不可抵挡之

势。

【分析】

中国有几千年的文明历史,而关于择人任势的各种精辟见解、独

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人生战场
择人任势,以奇制胜

特用法、典型例证等都是同兴邦治国联系在一起的。战事胜负,朝代
更迭,国家中兴,择人任势起着重要的作用。如周文王渭水河畔用吕
尚兴了周,唐太宗以魏征为明镜兴了唐,朱元璋建礼贤馆待刘基等人
兴了明等。

的确,人才是发展的根本,是生存的宝贵财富。在战国时期,齐威
王与魏惠王这两个国君,在围猎中有过一次精彩的对话,魏王问:“齐
国有宝贝吗? 
”齐王答没有。魏王说: 
“我国国土虽小,却有直径一寸大
的珍珠十颗。每颗可照亮员圆辆车的前后。齐国是大国,怎么会没有
珍宝呢? 
”齐王说: 
“我认定的珍宝概念同你不一样。我有个大臣叫檀
子,派他守南城,楚国人不敢入侵;我有个臣子叫盼子,派他守官塘,赵
国人就不敢到黄河来打鱼;我有个官吏叫黔夫,派他守徐州,燕国人对
着徐州北门祭祀求;我有个臣子叫种首,叫他防盗防贼,百姓可以路不
拾遗,夜不闭户。像这样的珍宝,其光泽可远照千里,何止亮员圆辆车
子呢。 


在历史上,有许多人之所以能够成功,不是因为他们自己多有才
能,而是他们能够知人善用,任人唯贤。

当年,郭嘉在分析曹操十胜、袁绍十败时曾经说过这样的话:“绍
外宽内忌,任人唯亲,公外简内明,用人唯才,此度胜也。 
”曹操并不因
为外人忠于旧主或对自己谄媚而模糊选才用才的标准。汉中的杨松,
贪财卖主,献城给曹操,后来仍被曹操斩首示众。而对忠于旧主的张
辽、文聘,曹操慧眼识才,不仅由衷赞赏,而且还加官晋爵,对他们委

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学做人做事

以重任。

在《三国演义》中曾描述了这样的情节:曹操远征汉中的时候,有
三位“素皆不睦”的将军张辽、李典、乐进,其中,张辽坚决执行曹操以
攻为守的指令,表示自己亲自出击,和敌人“决一死战”,展示了广阔的
胸怀和豪迈的气概;李典“素与张辽不睦”,对于张辽提出的建议,起初

“默然不答”,后为张辽的行为所感动,立即表示“愿听指挥”;而乐进
是一个中间人物,态度模棱两可,对张、李二人都不敢得罪,并有些怯
战。曹操对这三个人可谓说是了如指掌,一开始就匠心独运,巧妙地
利用张、李、乐三人性格的差异,甚至有意利用他们的不和,防止一人
说话大家通过,贸然做出决策而导致失败。到了危急时刻,曹操以一
道指令,促成他们精诚团结,形成一个最佳的指挥结构。于是,在三个
人的齐心协力之下,不可一世的吴军被打得七零八乱、狼狈而逃,一战
令“江南人人害怕,闻张辽大名,小儿也不敢夜啼”。从这一个战例中
不难看出曹操择人任势的高超艺术。

由此可见,古代明君贤将,大凡在事业上颇有成就的,莫不是在择人
任势方面有独到之处。因此,在古代惜才、爱才、用才的感人轶事也就很
多。如,汉宣帝设麒麟阁,唐太宗建凌烟阁,在阁中悬挂功臣肖像以资垂
范。战国时燕昭王筑 
“黄金台”以招贤,明朱元璋出“招贤榜”广揽人才
等等,如此众多美好的典故在人间流传,也被后人模仿、采用。

现代社会,特别是在做事时,更需要合适的人才,可以说人才是做
事成功的命脉。因此,美国钢铁大王卡内基曾说过:“将我所有的工

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人生战场
择人任势,以奇制胜

厂、设备、市场、资金全部夺去,但只要保留我的组织人员,源年之后,我
仍将是一个钢铁大王。 
”而他死后,在他的墓碑上写的碑文更是体现了
一个经营管理者的高明,碑文上写道“这里躺着的是一个善于使用比
自己更能干的人来为他服务的人。 


其实,不管对于企业还是个人,只有举贤不唯亲,事业才能成功。
古之经验如此,今之经验也如此,在经营管理上更是这样。

在日本有家名叫技研的工业公司,该公司的董事长本田宗一郎在
他创业圆缘年之后,已远园岁了,自感需要让贤了,于是他把这份事业交
给当时才源缘岁的河岛喜好。员园年后,河岛又把接力棒传递给缘员岁的
久未是志。正是他们几位奠定了本田汽车事业的基础,成为继“丰
田”、“日产”之后日本汽车行业中第三把交椅的占有者。事实上,本田
宗一郎压根儿没有想过由他的儿子来接手他的事业。他自有他的经
营哲学:“家庭归家庭,事业归事业。 
”为了让贤,他甚至用眼泪去劝说
任该公司常务董事的弟弟一起退休。

那些大凡在事业上颇有成就的政治家、军事家,在用人问题上是
颇能注意求贤不求全的,对贤者,能赦小过,不记前嫌。

择人要敢于择用有才能的人,你既然真诚用人,真诚待人,就要容
得他人过去的错。通常情况时一个有突出才能的人,过错也是非常明
显的。如果你只见他缺点,而不见他优点的一面,拒人于门外,这等于
否认他的优点,不让他施展才能,这于理不公,于情不合,也不是催人
奋进之举。

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从孙子兵法孙子兵法与三十六计中

学做人做事

美国著名管理学者杜拉克在《有效的管理者》一书中,讲了一段很

有哲理的话,他说: 
“倘若所用的人没有短处,其结果至多只是一个平

平凡凡的组织。所谓 
‘样样都是’,必然一无是处。才干越高的人,其

缺点也往往越明显。有高峰必有深谷。谁也不可能是十全十能的。 


杜拉克还如此断言:“一位经营者如何仅能见人之短,而不能见人之

才,刻意挑其短而非着眼于展其才,则这样的经营者本身就是一位弱

者。 



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人生战场
择人任势,以奇制胜



遇事要冷静

【原文】

《孙子兵法·形篇》有云:“一曰度,二曰量,三曰数,四曰称,五曰
胜。地生度,度生量,量生数,数生称,称生胜。故胜兵若以镒称铢,败
兵若以铢称镒。 


【精译】

获胜的基本原则有五条:一是土地面积的度,二是物产资源的量,
三是兵员众寡的数,四是兵力对比的称,五是胜负优劣的胜。敌对双
方都拥有土地,就产生了土地面积大小的度;双方土地面积大小的不
同,就产生了双方物产资源不同的量;双方量的不同,就会产生兵力不
同的数,双方兵力不同的数,就产生了双方实力不同的称,双方实力强

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从孙子兵法孙子兵法与三十六计中

学做人做事

弱不同的称,就构成了胜败物质基础的胜。所以,胜利之师好像用镒
称称铢那样占有绝对的优势,而失败的军队就像用铢去称镒那样处于
绝对的劣势。

【分析】

孙子战术思想的基础就是根据战争的客观规律,冷静地制定比较

系统的战略战术原则。冷静观察,不轻举妄动,绝不为假象所动,这样

才能周全的去解决问题。

“遇事要冷静,紧要关头只有冷静救得了你。 
”事实上,人在什么时

候都应当沉着而不要感情用事。这不但是成功的秘诀,还是战胜实难

的最佳妙法。

一位青年由于家庭贫困辍学,他有一个妹妹,成绩优异,辍学实在

可惜,于是他决定到工地挖隧道挣钱供妹妹上学,不料第一次走进隧

道就遇上岩石塌方。。

当时局面难以控制,有人大放悲声,有人想往岩石上撞,近乎疯
狂。他也差点控制不住自己,刹那间他想了很多,首先想到了死— 
——
但若自己完了,妹妹也会辍学,父母也会悲痛欲绝。他镇静了一下,决
定试着控制局面,他努力使自己的声音变得很沉稳:“想活命吗?想活
命就听我的!”黑
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